第一單元古代中國的政治制度湖南省瀏陽市田家炳實驗中學潘雷制作

第一步：導入新課夜幕降臨，中學生韓小寒與家人正在看電視劇《宰相劉羅鍋》，該劇描寫清朝大臣劉墉（石庵）與權臣和紳、乾隆皇帝之間斗智的故事。父子之間有一段對話。韓小寒說：“這個電視劇的名稱是錯的。劉墉沒有做過宰相。”但當工人的爸爸說：“人家編劇導演都是有學問的人，不可能弄錯。”韓小寒說：“我們教科書上講的，清朝根本就沒有宰相。”爸爸反問：“課本上就全是對的嗎？當年我們上學時，還學了無產階級文化大革命萬歲萬萬歲呢！現在不是也被完全否定了嗎？”韓小寒無法說服爸爸，氣極。試問：韓小寒的說法對嗎？《宰相劉羅鍋》這個劇名到底錯在那里？為什么？應該怎樣說服爸爸？第4課

明清君主專制的加強宰相制度的廢除內閣的出現軍機處的設立第二步：知識梳理閱讀教材引言故事及第一目內容，思考：１、為什么胡惟慵（宰相）的權力如此之大？２、明太祖是如何削弱相權的？３、怎樣看待明太祖的措施？一、宰相制度的廢除（1）原因：①丞相胡惟庸驕恣擅權（直接原因）②元朝丞相權勢過重，以致皇權不穩（歷史原因）③中央設立中書省，左右丞相統轄六部；廢行中書省設三司使，中央各部的宰相職權擴大（具體原因）④相權過大，威脅皇權（根本原因）２、宰相制度的廢除：（１）中央：廢中書省和丞相、權分六部；（２）廢除宰相制度３、影響：（1）皇帝集皇權和相權于一身，君主專制進一步加強；（2）皇帝政務繁多，身心疲憊；（3）內閣制應運而生。思考：根據教材P17學思之窗及所學知識，回答廢除宰相制度有何利弊？二、內閣的出現1、原因：2、過程：明太祖：殿閣大學士明成祖：文淵閣大學士明宣宗：內閣大學士明神宗：內閣首輔奠定基礎正式確立發展全盛侍從顧問參與機務票擬權侵奪六部職權內閣首輔==宰相?丞相府內閣大堂宰相內閣首輔權力來源職責任免對皇權影響結論：內閣首輔不同于宰相，不能對皇權起到制約作用。參考答案：宰相制度賦予皇帝個人信任一級決策者侍從咨詢要經皇帝及大臣商議直接由皇帝意愿決定制約皇權君主專制強化的產物學以致用例題1、明太祖廢除丞相的根本原因是A.加強專制皇權的需要B.六部全力擴大后，宰相已經形同虛設C.丞相胡惟庸陰謀篡權所致

D.皇帝要在臣民中樹立“勤政”的形象例題2、（2006·重慶）廢除丞相制度以后，明朝在皇帝和六部之間逐步建立的官制是A.三司B.

樞密院C.內閣

D.軍機處AＣ議政王大臣會議內閣、六部皇權受限議政王大臣會議內閣、六部南書房集權于帝設軍機處跪受筆錄承旨遵辦君主專制頂峰皇太極康熙雍正三、軍機處的設立1、原因：2、職能：3、意義：（1）提高了行政效率；（2）軍政大權完全集中到皇帝手中，君主專制加強，中央集權進一步得到鞏固；（3）標志著君主專制達到頂峰。三、軍機處的設立例題3、清朝軍機處的設置，加強了皇權，其表現有①皇帝的諭旨可以迅速傳達到中央各部和地方官員②全國軍政大權完全集中到皇帝手中③軍機大臣掌握了國家最高決策權④避免了皇帝決策的失誤A.①②③B①②④C.①②

D.①③例題4、清朝初期，對皇權構成重大威脅的是A、議政王大臣會議B、內閣C、六部D、南書房學以致用ＣA第三步：知識整合明清君主專制的加強宰相制度的廢除原因過程影響內閣的出現原因過程過程原因軍機處的設立意義清君主專制的加強明君主專制的加強1.明太祖廢除了宰相制度，根本上是A、因為宰相胡惟庸“謀危社稷”

B、地方上設三司后，宰相職權擴大

C、加強君主專制的需要

D、宰相之職權可以由六部替代2.以下關于明朝“廢行省，設三司”的評價，正確的是

A、是我國古代行政區制度的劃時代的變革

B、通過分散地方的權力來加強中央權力

C、有利于加強明朝邊境地區的軍事力量

D、政府各部門相互牽制，減輕了農民負擔

第四步：知識運用ＣB3.《東華錄》記載：康熙帝說：“今天下大小事物，皆朕一人親理，無可旁貸。若將要務分任于他人，則斷不可行。所以無論巨細，朕必躬自斷制。”從中判斷當時中國的政治體制應該是A.共和國制度B.君主立憲制度C.聯邦制度D、封建君主專制制度4、按時間先后順序排列清朝下列機構①南書房②議政王大臣會議③內閣、六部④軍機處A、①②③④B、②①③④C、②③①④D、③②①④DD

探究一：夜幕降臨，中學生韓小寒與家人正在看電視劇《宰相劉羅鍋》，該劇描寫清朝大臣劉墉（石庵）與權臣和紳、乾隆皇帝之間斗智的故事。父子之間有一段對話。韓小寒說：“這個電視劇的名稱是錯的。劉墉沒有做過宰相。”但當工人的爸爸說：“人家編劇導演都是有學問的人，不可能弄錯。”韓小寒說：“我們教科書上講的，清朝根本就沒有宰相。”爸爸反問：“課本上就全是對的嗎？當年我們上學時，還學了無產階級文化大革命萬歲萬萬歲呢！現在不是也被完全否定了嗎？”韓小寒無法說服爸爸，氣極。試問：韓小寒的說法對嗎？《宰相劉羅鍋》這個劇名到底錯在那里？為什么？應該怎樣說服爸爸？第五步:拓展探究

探究二:中央集權制在中國封建社會主要表現為君主專制主義中央集權制。秦漢，專制主義中央集權制處于建立、鞏固階段；隋唐，處于完善階段；宋元，處于健全階段；