2023中考語文模擬測試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在測試卷卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。一、積累與運用1．下列表述不正確的一項是（）A．“我的祖國”“學校周邊”“慢慢地走”“非常給力”四個短語都是偏正短語。B．“問君何能爾？心遠地自偏”運用設問的修辭手法，強調在“人境”中獨享安閑是源于心志淡遠。C．“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路”運用比喻的修辭手法，形象地寫出了潼關地勢的險要。D．從表達方式看，詩歌可以分為敘事詩和抒情詩，《木蘭詩》和《石壕吏》屬于敘事詩，《春望》和《峨眉山月歌》屬于抒情詩。2．依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當的一項是（）“天地英雄氣，千秋尚凜然。”_____哪一個時代，英雄的事跡和精神都是_____社會前行的強大力量。期盼“崇尚英雄”_____，光榮永遠_____，英雄永不獨行。A．盡管勉勵蔚為大觀傳遞B．無論激勵蔚然成風傳承C．盡管激勵蔚為大觀傳遞D．無論勉勵蔚然成風傳承3．下列說法錯誤的是（）A．《不求甚解》選自馬南邨的《燕山夜話》。馬南邨，鄧拓的筆名，新聞記者、作家，其主要著作還有《鄧拓詩詞選》等。B．《無言之美》選自《朱光潛美學文集》。朱光潛，美學家，翻譯家，主要著作有《文藝心理學》《談美》《西方美學史》等。C．《蒲柳人家》（節選）選自《十月》。作者劉紹棠，主要作品有《京門臉子》《運河的槳聲》《蛾眉》等。“蒲柳人家”代指農村。D．《海燕》選自《高爾基文集》。高爾基，蘇聯作家，代表作有自傳體小說《童年《在人間》《我的大學》等。4．把下面的句子組成一段語意連貫的話，排序最恰當的一項是（）①我想，這是對讀書意義的深刻體悟和精辟總結②我們的社會難以傳承深邃的智慧、偉大的精神③讀書不僅僅是為了生存，更是為了充實我們的精神世界，提升我們的生命質量④缺少書籍的滋養，我們的精神世界會是一片荒蕪和狼藉⑤讀書是門檻最低的高貴舉動⑥我們的文化也會缺乏不斷向前發展的動力。A．③①⑥④②⑤ B．④②⑥①③⑤ C．⑤③①④⑥② D．⑤①③④②⑥5．下列句子組成的語段順序排列正確的一項是（）①現在，核輻射技術已經得到了廣泛的應用。②在生活中，許多食品利用輻射照射來進行保鮮，即通過一定劑量的輻射照射，殺死寄生在表面及內部的微生物和害蟲達到保鮮目的。③例如，在醫療上治療惡性腫瘤的重要方法之一就是利用放射線進行治療，即用射線直接照射腫瘤部位，殺死癌細胞。④在世界衛生組織制定的確保食品安全重點推廣計劃中，輻射技術作為一項綠色加工技術己被列入其中。⑤由于輻射照射食品時，食品僅僅受到放射源發生的X射線的照射，不直接接觸放射源，所以食品不會受到污染。A．②①⑤③④ B．②①③⑤④ C．①②⑤③④ D．①③②⑤④6．閱讀下面三則材料，按要求回答問題。成語是濃縮的文化。它言簡意賅，深刻雋永，滴水藏海，折射歷史的千姿百態。它以語言為承載，方寸之間傳達著豐富的含義，是漢語詞匯中的璀璨明珠。它深具歷史性、知識性和藝術性。許多成語出自浩如煙海的歷史文化典籍。“一鼓作氣”語自經典文獻《左傳》“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”。“曲徑通幽”語自唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》“曲徑通幽處，禪房花木深”。從“絲絲入扣”與古代紡織方法，到“登堂入室”與古代建筑格局；從“土崩瓦解”與古代制瓦技術，到“如法炮制”與古代中藥制法；從“見風使舵”與古代航海技術，到“以管窺天”與古代天文觀測技術：一些成語的出現是古代科學技術發展的產物，我們從中可以體味中華文化的博大精深。1．綜合以上三則材料，寫出你的探究結果。2．成語發展到今天，依然有著強大的生命力，給予我們深刻的啟迪。請從備選成語中任選一個，依照所給句子的形式，仿寫一句話。鍥而不舍雪中送炭不恥下問眾志成城精益求精體現了一種追求卓越的精神，這種精神是我們成長道路上的推進器。體現了一種的精神，這種精神是。7．用課文原句填空。三軍可奪帥也，________________。（《<論語>十二章》）江山如此多嬌，________________。（毛澤東《沁園春雪》）幾處早鶯爭暖樹，________________。（白居易《錢塘湖春行》）今日聽君歌一曲，________________。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）但愿人長久，________________。（蘇軾《水調歌頭》）________________？悠悠，不盡長江滾滾流。（辛棄疾《南鄉子登京口北固亭有懷》）人生的旅途中，在成功與失敗面前，我們應該像范仲淹在《岳陽樓記》中所說的那樣“________________，________________”，始終保持良好的心態。“富貴不能淫，________________，________________。”這段名言在歷史上曾鼓勵了不少志士仁人，成為他們不畏強暴、堅持正義的座右銘。（《孟子·富貴不能淫》）8．名著閱讀。直到革命的前一年,我在故鄉做教員,大概是春末時候罷,忽然在熟人的客座上看見了一個人,互相熟視了不過兩三秒鐘,我們便同時說:“哦哦,你是范愛農!”“哦哦,你是魯迅!”不知怎地我們便都笑了起來,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發了,但也許本來就有,我先前沒有留心到。上述語段選自哪部著作?書中的范愛農是一個怎樣的人?二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，回答問題。九日寄子約①[明]皇甫汸漫有登高興，兼當望遠何？對花驚白發，見雁憶黃河②。亂后書來少，霜前落木多。不堪羈宦③日，同是阻干戈。[注]①子約：即皇甫濂，作者之弟。②黃河：指代故鄉。③羈宦：離家在外做官。1．本詩的頸聯“亂來”兩句歷來為人稱道，請作賞析。2．這首詩寫于什么節日？結合詩歌內容分析本詩所蘊含的情感。10．閱讀下面的文段，完成下列小題。①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”②于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。④燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，發政舉事，無不曰：‘吾君圣者！”侍御數百人被服以立無不曰：‘吾君麗者！’內外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。1．下列句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（）A．皆以美于徐公/是以至此B．吾妻之美我者/由宋君觀之C．至于鄙/皆以美于徐公D．暮寢而思之/宋昭公亡而能悟2．用現代漢語翻譯下面的句子。期年之后，雖欲言，無可進者由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。3．下列對選文的理解，不正確的一項是（）A．（甲）選文第③段寫齊王下令按上中下等次獎賞進諫的群臣吏民，從“令初下”“數月之后”“期年之后”的反響來看，齊王之“蔽”得到了根本整治。B．（甲）選文第④段寫燕、趙、韓、魏皆朝于齊，作者以夸張之語收束全文，意在從正面突出鄒忌的治國之才。C．（甲）文中“諷、刺、諫、謗、譏”幾個詞的感情色彩相同，都是中性詞。D．（乙）選文“宋昭公亡而能悟”可見宋昭公有著冷靜、清醒的頭腦，這也是他后來能夠“反國”的原因之一。11．閱讀下面文章，完成下列各題。小千世界林清玄①安迪臺風來訪時，我正在朋友的書齋閑談，狂亂喧囂的風雨聲不時透窗而來，一盞細小的燈花燭火在風中微明微滅，但是屋外的風雨愈大，我愈感覺得朋友書房的幽靜，并且微透出書的香氣。②我常想，在茫茫的大千世界里，每一個人都應該保有一個自己的小千世界，這小千世界是可以思考、神游、歡娛、憂傷，甚至懺悔的地方，應該完全不受到干擾，如此，做為獨立的人才有意義。（A）因為有了小千世界，當大千世界風雨如晦、雞鳴不已之際，我們可以用清明的心靈來觀照；當舉世狂歡、眾樂成城之時，我們能夠超然的自省；當在外界受到挫折時，回到這個心靈的城堡，我們可以在里面得到安慰；心靈的傷口復原，然后做一次比以前更好的出發。③這個“小千世界”最好的地方無疑是書房，因為大部分人的書房里都收藏了無數偉大的心靈，隨時能來和我們會面，我們分享了那些光耀的創造，而我們的秘密還得以獨享。我認為每個人居住過的地方都能表現他的性格，尤其是書房，因為書房是一個人最親密的地點，也是一個人靈魂的寫照。④我每天大概總有數小時的時間在書房里，有時讀書寫作，大部分的時間是什么也不做，一個人靜靜的讓想像力飛奔，有時想想一首背誦過的詩，有時回到童年家前的小河流，有時品味著一位朋友自遠地帶來給我的一瓶好酒，有時透過紗窗望著遙遠的點點星光想自己的前生，幾乎到了無所不想的地步，那種感應仿佛在夢中一樣。⑤有一次，我坐在書桌前，看到書房的字紙簍已經滿了出來，有許多是我寫壞了的稿紙，有的是我已經使用過的筆記，全被揉皺丟在字紙簍里，而到后來我已經完全忘記了內容，我要去倒字紙簍的時候靈機一動，把那些我已經舍棄的紙一張張拿起來，鋪平放在桌上，然后我便看見了自己一段生活的重現，有的甚至還記載著我心里最深處的一些秘密，讓自己看了都要臉紅的一些想法。⑥后來我體會到“敬惜字紙”的好處，丟掉了字紙簍，也改正了從前亂丟字紙的習慣。書房的字紙簍都藏有這么大的玄機，緣著書架而上的世界，可見有多么的海闊天空了。⑦安迪臺風來訪那一夜，我在朋友家聊天到深夜才回到家里，沒想到我的書房里竟進了水，那些還夾著殘破樹葉的污水足足有半尺高，我書架最下層的書在一夜之間全部泡湯，一看到搶救不及，心里緊緊的冒上來一陣糾結的刺痛，馬上想到一位長輩：遠在加州的許芥昱教授，他的居處淹水，妻兒全跑出了屋外，他為了搶救地下室的書籍資料，遲遲不出，直到兒子在大門口一再催促，他才從屋里走來，就在這時，他連人帶房子及剛搶救的書籍資料一起被沖下山去，尸體發現在數十哩英里的郊野。⑧許齊昱生前好友甚多，我在美國旅游的時候，聽到鄭愁予、鄧清茂、白先勇、于崇信、金恒煒都談過他死的情形，大家言下都不免有些悵然。一位名震國際的漢學家，詩書滿腹，卻為了搶救地下室的書籍資料而客死異域，也確要叫人長嘆；但是我后來一想，假如許芥公逃出了屋外，眼見自己的數十年心血、自己最鐘愛的書房被洪水沖走，那么他的心情又是何等的哀傷呢？這樣想時也就稍微能夠釋然。⑨我看到書房遭水淹的心情是十分哀傷的，因為在書架的最底層，是我少年時期閱讀的一批書，它雖然隨著歲月褪色了，大究分我也閱讀得熟爛了，然而它們曾經伴隨我度過年少的時光，有許多書一直到今天還深深的影響著我；不管我搬家到哪里，總是帶著這批我少年時代的書，不忍丟棄，閑時翻閱也頗能使我追想到過去那一段意氣風發的日于，對現在的我仍存在著激勵自省的作用。⑩這些被水淹的書中，最早的一本是一九五八年大眾書局出版呂津惠翻譯的《少年維特的煩惱》，是我的大姊花五元買的，一個個看下來，如今傳在我的手中，我是在初中一年級讀這本書的。?隨手拾起一些濕淋淋的書，有史懷哲的《非洲手記》、英格瑪?柏格曼的《野草毒》、安德烈?紀德的《剛果記行》、阿德勒的《自卑與生活》、叔本華的《愛與生的苦惱》、田納西?威廉的《青春之鳥》、赫胥黎的《瞬息的燭火》、沙林杰的《麥田守望者》、梅立克和普希金的小說，以及艾斯本的遺稿，總共竟有五百余冊的損失。?對一個愛書的人，書的受損就像農人的田地被水淹沒一樣，那種心情不僅是物質的損失，而是歲月與心情的傷痕。我蹲在書房里看劫后的書，突然想起年少時展讀這些書冊的情景，書原來也是有情的，我們可以隨時在書店里購回同樣內容的新書，但書的心情是永遠也買不回來了。?（B）“小千世界”是每個人“小小的大千”，種種的紀錄好像在心里烙下了血的刺青，是風雨也不能磨滅的。但是在風雨里把鐘愛的書籍拋棄，我竟也有了黛玉葬花的心情，一朵花和一本書一樣，它們有自己的心，只是做為俗人的我們，有時候不能體會罷了。1．文章以“書房”為線索敘事抒情，請在下面橫線上補充恰當內容，梳理文章的寫作思路。①_____想到書房是最好的“小千世界”。②_____憶長輩為教書喪失。③_____抒寫對“小千世界”的感悟。2．作者在第⑦⑧段中插敘許芥顯教授為教書而犧牲的內容有什么作用。3．請從畫線A、B兩句話中任選一句自選角度進行賞析。4．結合全文，說說作者為什么認為“小千世界”最好是書房。12．閱讀下面的文章，回答下列小題。讀網，更要讀書①這是一個網絡時代，讀網已經成了很多人的習慣。網絡固然給生活帶來種種方便與趣味，然而，如果將大量的時間傾注在虛擬空間，內心反而容易浮躁不安，難以沉靜。②與眼花繚亂的社交網絡相比，讀書能夠使人遠離紛擾的環境，保持內心的沉靜，可以使人感受世界，體悟人生，獲得啟迪。③因此，讀網，更要讀書。④一談起讀書，我們總是抱怨太忙沒時間，但偏偏又能擠出時間刷微博、看視頻。讀網是輕松的，可以一目十行，腦子里過一遍，不一定留下痕跡；讀書是深沉的，要用心用腦去理解、體會、感悟。所以，不是時間不夠用，而是我們不愿意把時間用在“費腦子”的事情上。⑤拒絕喧囂的社交網絡，騰出更多的時間讀書，是需要勇氣的。去年，“網紅”埃森娜在YouTube上發布了最后一條視頻《為什么我要放棄社交媒體》，并徹底刪除了自己的賬號以及275萬個訂閱者。為什么這么做？埃森娜認為，社交媒體是不真實的，制作出的形象、編輯過的生活，雖然能獲得關注，但也喪失了真正的自我。⑥我們生活在這個被屏幕統治的時代，時空被網絡割裂，“碎片化”成為生活常態。誠然，從網絡獲取信息很重要，徹底逃離網絡幾乎不可能。但是，面對網絡，我們可以做岀有益的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無聊視頻，把更多的時間留給讀書吧！1．在第②段的橫線處填上合適的關聯詞語。2．選文針對什么現象提出的中心論點是什么？針對現象：__________中心論點：__________3．從選文內容看，埃森娜為什么要放棄社交媒體？4．讀了這篇文章后，你認為中學生應該怎樣處理“讀網”和“讀書”的關系。13．閱讀下面的文字，完成小題。武侯祠：一千五百年的沉思梁衡①中國歷史上有無數個名人，但沒有誰能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念；中國大地上有無數座祠堂，沒有那一座能像成都武侯祠這樣，讓人生無限的崇敬，無盡的思考和深深的遺憾。這座帶有傳奇色彩的建筑，令海內外所有的崇拜者一提起它就生一種神秘的向往。②武侯祠坐落在成都市區略偏南的鬧市。兩顆古榕為屏，一對石獅拱衛，當街一座朱紅飛檐的廟門。你只要往門口一站，一種塵世暫離，而圣地在即的莊嚴肅穆之感便油然而生。進門是一庭院，滿院綠樹披道，雜花映目，一條五十米長的甬道直達二門，路兩側各有唐代、明代的古碑一座。這陰綠的清涼和古碑的幽遠先教你有一種感情的準備：我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進而門又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過劉備殿，下十一階，穿過庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽抹過古冢老松，教人想起遙遠的漢魏。由諸葛亮殿向東有門通向一片偌大的園林。這些樹、殿、陵都被一線紅墻環繞，墻外車馬喧，墻內柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來香火不絕，這氣象也真絕無僅有了。③公元234年，諸葛亮在進行他一生的最后一次對魏作戰時病死軍中。一時國傾梁柱，民失父相，舉國上下莫不悲痛，百姓請建祠廟，但朝廷以禮不合，不許建祠。于是每年清明時節，百姓就于野外對天設祭，舉國痛呼魂兮歸來。這樣過了三十年，民心難違，朝廷才允許在諸葛亮殉職的定軍山建第一座祠，不想次例一開，全國武侯祠林立。成都最早建祠是在西晉，以后多有變遷。先是武侯祠與劉備廟毗鄰，諸葛亮祠前香火旺，劉備廟前車馬稀。明朝初年，帝世之胄朱椿來拜，心中很不是滋味，下令廢武侯祠，只在劉備殿旁附帶供諸葛亮。不想事與愿違，百姓反把整座廟稱武侯祠，香火更甚。到康熙年間，為解決這個矛盾，干脆改建為君臣和廟，劉備在前，諸葛在后，以后朝廷又多次重申，這祠的正名為昭烈廟（劉備謚號烈帝），并在大門上懸以巨匾。但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，直到今天。“文化大革命”，曾經瘋狂地破壞了多少文物古跡，但武侯祠卻片瓦未損，至今每年還有二百萬人來拜訪。這是一處供人感懷、抒情的所在，一個借古證今的地方。④我穿過一座又一座的院落，悄悄地向諸葛亮殿走去。這殿不像一般佛殿那樣深暗，他為丞相治國之地，殿柱矗立，貫天地正氣，殿門前敞，容萬民之情。諸葛亮端坐在正中的礱臺上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，歷史的風塵不能把他從沉思中喚醒。他的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚。瞻與尚在諸葛亮死后都為蜀漢政權戰死沙場。殿后有銅鼓三面，為丞相當初治軍之用，已綠銹斑駁，卻余威尚存。我默對良久，隱隱如聞金戈鐵馬聲。殿的左右兩壁書著他的兩篇名文，左為《隆中對》，條分屢析，預知數十年后天下事；右為《出師表》，慷慨陳辭，痛表一顆憂國憂民的心。我透過他深沉的目光，努力想從中發現這位東方“思想家”的過去。我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報家產時那一顆坦然無私的心。記得小時候讀《三國》，總希望蜀國能贏，那實在不是為了劉備，而是為了諸葛亮。這樣一位才比天高，德昭宇宙的人不贏，真是天理不容。但他還是輸了，上帝為中國歷史安排了一處最雄壯的悲劇。⑤假如他生在古周、盛唐，他會成為周公、魏征；假如上天再給他十年時間，他也許會再造一個盛漢；假如他少一點愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會又建一個什么新朝。我胸中四海翻騰作著這許多的“假如”，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明凈，手中的羽扇像剛剛輕揮過一下。我不覺可笑自己的胡思亂想。我知道他已經這樣靜坐默想了一千五百年，他知道天命不可違，英雄無法造一個時勢。⑥一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。我從大殿上走下，沿著回廊在院中漫步。這個天井式的院落像一個歷史的隧道，我們隨手可翻檢到唐宋遺物，甚至還可以駐足廊下，與古人、故人聊上幾句。杜甫是到這祠里最多的。他的名句“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，唱出了這個悲劇的主調。院東有一塊唐碑，正面、被面、兩側或文或詩，密密麻麻，都在與杜甫作著悲壯的唱酬。唐人的碑文說：“若天假之年，則繼大漢之祀，成先生之志，不難矣。”元人的一首詩嘆道：“正統不慚傳千古，莫將成敗論三分。”明人的一首詩簡直恨歷史不能重寫了：“托孤未負先君望，恨入岷江晝夜流。”南面東面兩廊的墻上嵌著岳飛草書的前后《出師表》，筆走龍蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如長夜閃電，我默讀著“臨表涕零，不知所言”，讀著“漢賊不兩立，王業不偏安”，看那墨跡如涕如淚，筆鋒如槍如戟，我聽到了這兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千五百年來就這樣始終為諸葛君的英氣所籠罩，并慢慢積聚而成為一種民族魂。我看到一個個的后來者，他們在這了扼腕嘆息、仰天長呼或沉思默想。他們中有詩人，有將軍，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至還有割據巴蜀的草頭王。但不管什么人，不管來自什么出身，負有什么使命，只要在這個天井小院里一站，就受到一種莊嚴的召喚。人人都為他的凜然正氣所感召，都為他的忠義之舉而激動，都為他的淡泊之志所凈化，都為他的聰明才智所傾倒。人有才不難，歷史上如秦檜那樣的大奸也有歪才；有德也不難，天下與人為善者不乏其人，難得是德才兼備，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。⑦歷史已經過去，我們現在追溯舊事，也未必對“曹賊”那樣仇恨，但對諸葛亮卻更覺親切。這說明諸葛亮在那場歷史戰爭中并不單純地為克曹滅魏，他不過是要實現自己的治國理想，是在實踐自己的做人規范，他在試著把聰明才智發揮到極限，蜀、魏、吳之爭不過是這三種實驗的一個載體。他借此實現了作為一個人，一個歷史偉人的價值。史載公元247年，“恒溫征蜀，尤見武侯時小吏，年百余歲。溫問曰：‘諸葛丞相今誰與比？’答曰：‘諸葛在時，亦不覺異，自公沒后，不見其比。’”此事未必可信，但諸葛亮確實實現了超時空的存在。古往今來有兩種人，一種人為現在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變為鬼；而只有極少數人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒。1．本文題為“一千五百年的沉思”，作者到底“沉思”了哪些內容？請簡要概括。2．本文主要寫諸葛亮，為什么要在第②段提及劉備與惠陵？3．請簡要賞析文中畫線句子的表達效果。我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報家產時那一顆坦然無私的心。4．作者為什么認為“諸葛亮確實實現了超時空的存在”？請分點概括。三、語言表述14．下面是某位同學的作文片段，其中有多處語病，任選兩處并提出修改意見。在今天，①擁有一部電腦就如同好比擁有整個世界。于是，有的人開始厭倦紙質圖書，更愿意在網上快速閱讀。②但是網上閱讀好像乘火車出差，直來直去毫無懸念；而閱讀紙質圖書則好像坐牛車去姥姥家，慢悠悠地觀景賞花心含喜悅。③對紙質圖書的命運，不管怎樣擔憂，我都始終抱有希望，因為只要你想借助閱讀享受快樂，這種方式就永遠不會消亡。④而且，隨著整個社會浮躁心態的改變，使傳統閱讀方式將會受到大眾的鐘愛。⑤目前，古典著作圖書受到讀者追逐，就是最好的印證。____________處，修改意見：_________________________________________處，修改意見：_____________________________四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。世界上沒有什么給予是理所應當，也沒有什么接受是心安理得，只有心存感恩，才能讓給予更加美好，讓接受更有意義。一縷寬容的微笑、一次善意的提醒、一聲由衷的鼓勵、一頓簡單的早餐、一次無意的攙扶，甚至令我們猛醒的批評、催我們奮進的重責，都應令我們牢記心間，成為我們感念的記憶。同學們，生活離不了感恩，人的成長離不了感恩，有了感恩，我們會心存美好，有了感恩，我們更會順利前行。請以“攜恩前行”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定，文體自選（除詩歌外），不得套作，不得抄襲。②字數不少于650字。字跡工整，書寫優美，卷面整潔。③文中不得出現真實的人名、校名和地名。

2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累與運用1、C【答案解析】

C項理解有誤。“峰巒如聚，波濤如怒”兩句用了擬人的修辭手法。以“聚”形容潼關的雄偉氣勢；以“怒”形容黃河水的奔騰澎湃。生動寫出了潼關地勢的險要。2、B【答案解析】此題考查選詞填空。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結合具體的語言環境來分析。可以從使用范圍和語意側重點角度來辨析。根據“英雄的事跡和精神都是”中的“都”可知第一個橫線應填寫“無論”，構成“無論……都……”的條件關系的關聯詞，故排除A、C兩項。再分析B、D兩項，可知確定第二個橫線上應填寫“激勵”還是“勉勵”即可解答。“激勵”著重指激發情而使受鼓勵，“勉勵”著重于督促、勸勉而使受鼓勵。根據句意可知第二個橫線填寫“激勵”較恰當。故排除D選項。因此應選B。點睛：選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結合具體的語言環境來分析。可以從使用范圍和語意側重點角度來辨析。要培養自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時的閱讀中認真體會詞語的含義、用法及表達作用，掌握詞語的規范用法。3、C【答案解析】

測試卷分析：C項，“蒲柳人家”意思是用蒲草和柳樹枝搭起房屋的人家，這里指普通貧苦農家。不是指農村。據此，答案為C。4、D【答案解析】

此題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發展順序，邏輯推理順序等。此語段講了讀書的意義，⑤開啟了話題，是第一句；①結合上一句的觀點論述，是第二句；③④結合觀點展開論述，可通過讀來確認它們的順序；②⑥結合上兩句觀點展開論述，可通過讀，通過重點詞“也”來確認它們的順序。由上分析，可排序為：⑤①③④②⑥。故選D。點睛：做本題時注意上下的過渡和銜接，語言要簡明、連貫、得體。注意語段中的表示時間的詞語。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關系，如果有關鍵詞的一定要抓關鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。5、D【答案解析】

①句總寫核幅射技術的廣泛應用；③句的“例如，在醫療上”可知，③句應緊跟在①后面；②句緊跟③句后；剩余的④⑤均是說明核幅射在生活上的應用，⑤句緊接②句，④句是總結性句子，所以④在⑤后面。這五句的排列順序是①③②⑤④。故選D。6、1．成語里蘊含著豐富的文化。或成語和文化關系密切。2．答案示例：鍥而不舍體現了一種堅韌執著的精神，這種精神是我們求學道路上的發動機。【答案解析】1．此題考查學生根據材料探究結論的能力。解答此類題，一定要認真研讀材料，把握各則材料的主要內容，找到材料之間的共性問題，加以整合，得出正確結論。材料一和材料二的首句為各材料的中心句，材料三的結尾句為本則材料的中心句，三則材料都有“文化”有關，由此可以得出結論：成語里蘊含著豐富的文化。2．此題考查學生對材料的理解和仿寫的能力。仿寫要注意三點，一是注意句式，二是注意修辭，三是注意字數，另外還要注意語意通順，內容相關。此題要注意根據成語意思依照所給句子的形式將其聯系起來即可。可任選一成語，挖掘該成語蘊含的精神，及其體現出的作用。示例：不恥下問體現了一種謙虛包容的精神，這種精神是我們探索人生路上的指示牌。7、（1）匹夫不可奪志也（2）引無數英雄競折腰（3）誰家新燕啄春泥（4）暫憑杯酒長精神（5）千里共嬋娟（6）千古興亡多少事（7）不以物喜不以己悲（8）貧賤不能移威武不能屈【答案解析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“競、啄、嬋娟、賤”的書寫。8、節選自《朝花夕拾》;范愛農是一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足,他的內心痛苦、悲涼,最終與這個社會妥協。【答案解析】

本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《朝花夕拾》，把握其人物形象和故事情節，再根據問題進行回答即可。上述語段選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，范愛農是眾多懷有激烈的愛國熱情的戰士之一,他是個思想激進、個性倔直、不趨炎附勢的正直青年,與當時的社會潮流格格不入,他的悲劇正如同辛亥革命的悲劇,更是當時社會的悲劇,他再也經受不住社會的壓迫,革命的失敗更如同催化劑一般,讓他走上了死亡的道路。二、閱讀9、1．“亂”指戰亂，“來”指書信來往，因為戰亂的緣故，詩人和兄弟之間的唯一可以來往的書信也遭到了阻隔，頗有“家書抵萬金”的意味，使得悲傷之情更加的濃厚。2．重陽節；“對花驚白發”寫出對時光流逝的感慨；“見雁憶黃河”寫出對家鄉的思念；“亂后書來少”表達對親人的牽掛；“不堪羈宦日”表達對宦游的厭倦等。【答案解析】1．本題考查詩歌煉字賞析。首先在詩文中要找到該煉字，煉字一般為動詞、形容詞或特殊詞（如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等）。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。“亂”指戰亂，“來”指書信來往，因為戰亂的緣故，書信也遭到了阻隔，使悲傷之情更加濃厚。2．通過閱讀，理解詩歌內容，把握各個意象之間的關系，是解答本題的關鍵。首聯“漫有登高興，兼當望遠何？”為全詩定下了一個基調：自己空有登高的興致，可是登高望遠又能如何？這一句中“登高”、“望遠”的活動，使我們很容易聯想到重陽節，再加上題目中的“九日”，我們就更加斷定本詩寫的是重陽節。“對花驚白發”寫出對時光流逝的感慨；“見雁憶黃河”寫出對家鄉的思念；“亂后書來少”表達對親人的牽掛；“不堪羈宦日”表達對宦游的厭倦。10、1．D2．（1）滿一周年之后，即使想要進言，也沒有什么可以進諫的內容了。（2）通過宋君看來，做君主的與國人離心最終亡國的原因，就是因為阿諛奉承的人太多了。3．B【答案解析】1．A認為/因此。B主謂之間的之，取消句子獨立性，不譯/無意義，不譯。C到/比。D都是表修飾。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：期年：滿一年。期：滿。雖：即使。社稷：指國家。諂諛：奉承拍馬，諂媚奉承。3．B錯誤，從側面突出鄒忌的治國之才。【答案點睛】譯文鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說:"我與城北的徐公相比，誰更美麗呢?"他的妻子說:"您美極了，徐公怎么能比得上您呢!"城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美麗，于是又問他的小妾說:"我和徐公相比，誰更美麗?"妾說:"徐公怎么能比得上您呢?"第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問客人道:"我和徐公相比，誰更美麗?"客人說:"徐公不如您美麗啊。"又過了一天，徐公前來拜訪，(鄒忌)仔細地端詳他，自己覺得不如他美麗;再照著鏡子看看自己，更覺得遠遠比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說:"我的妻子認為我美，是偏愛我;我的小妾認為我美，是懼怕我;客人認為我美，是想要有求于我。"于是鄒忌上朝拜見齊威王。說:"我確實知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，他們都認為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的;朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的;國內的百姓，沒有不對大王有所求的:由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了。"齊威王說:"說得真好。"于是下了一道命令:"所有的大臣、官吏、百姓，能夠當面批評我的過錯的，可得上等獎賞;能夠上書勸諫我的，得中等獎賞;能夠在眾人集聚的公共場所指責、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞。"政令剛一下達，所有大臣都來進言規勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以后，有時偶爾還有人進諫。一年以后，即使想進言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見(齊王)。這就是人們所說的在朝廷上戰勝了敵國。乙文，宋昭公出外逃亡，到達了鄰國，感慨說道：“我知道亡國的原因了。我朝做官的千把人，干政事的時候，沒有一個不說：‘我們君主圣明！’侍者衛士數百人，披著衣服站立，沒有一個不說：‘我們君王長得美！’朝內朝外都聽不到說我的過錯，因此到了這個地步！”在宋君看來，做君王的之所以離開國家失掉社稷，是因為說諂媚話的人太多。所以宋昭公亡了國但是能夠醒悟，最后得以重振國家。11、1．①臺風天與友人書齋閑談②深夜回家發現書房進水③為書房的損失而哀傷2．要點：①突出了書房是靈魂的寫照②襯托了“我”的哀傷（答到要點即可滿分）3．A句示例：此句運用了排比手法，增強語勢，寫出了“小千世界”在不同情況下給人心靈的積極作用，表達了作者對“小千世界”的感激與贊美之情。B句示例：此句運用了比喻手法，將“小千世界”的記錄比作“血的刺青”，生動形象地表現了“小千世界”對作者過往的“歲月與心情”的記錄給作者留下的深刻印象，說明了“小千世界”深深觸及了作者的靈魂。（或從用詞角度賞析，言之成理均可）4．要點：①分享偉大心靈的創造②可以馳騁想象，品味美好③獨享秘密④藏著最珍貴溫暖的記憶⑤復原傷口，整裝再發（答到四點即給滿分）【答案解析】1．要求學生仔細閱讀文本。從整體上把握文本脈絡。然后結合提示填空。第一空結合“安迪臺風來訪時，我正在朋友的書齋閑談，狂亂喧囂的風雨聲不時透窗而來，一盞細小的燈花燭火在風中微明微滅，但是屋外的風雨愈大，我愈感覺得朋友書房的幽靜，并且微透出書的香氣。”概括得出：臺風天與友人書齋閑談；第二空結合“我在朋友家聊天到深夜才回到家里，沒想到我的書房里竟進了水，那些還夾著殘破樹葉的污水足足有半尺高，我書架最下層的書在一夜之間全部泡湯，一看到搶救不及，心里緊緊的冒上來一陣糾結的刺痛”概括得出：深夜回家發現書房進水；第三空結合“對一個愛書的人，書的受損就像農人的田地被水淹沒一樣，那種心情不僅是物質的損失，而是歲月與心情的傷痕。我蹲在書房里看劫后的書，突然想起年少時展讀這些書冊的情景，書原來也是有情的，我們可以隨時在書店里購回同樣內容的新書，但書的心情是永遠也買不回來了。”概括得出：為書房的損失而哀傷。2．要求學生結合插敘的作用分析。其作用為：插入的內容對主要情節起補充襯托的作用；有時會起到解釋說明的作用；使文章脈絡清晰；結構緊湊等。結合下文“我看到書房遭水淹的心情是十分哀傷的”分析，襯托了“我”的哀傷；結合“突然想起年少時展讀這些書冊的情景，書原來也是有情的，我們可以隨時在書店里購回同樣內容的新書，但書的心情是永遠也買不回來了。”分析：突出了書房是靈魂的寫照。3．賞析句子一般從修辭方法。描寫手法，遣詞造句等角度入手。然后結合具體語境分析。AB兩句都可以從修辭的角度賞析。首先指出修辭方法，然后結合修辭的作用寫出表達效果和體現的情感即可。A句采用了排比的修辭。增強語勢，寫出了“小千世界”在不同情況下給人心靈的積極作用，表達了作者對“小千世界”的感激與贊美之情；B句運用了比喻手法，將“小千世界”的記錄比作“血的刺青”，生動形象地表現了“小千世界”對作者過往的“歲月與心情”的記錄給作者留下的深刻印象，說明了“小千世界”深深觸及了作者的靈魂。4．要求學生仔細閱讀文本，找到答題區間②③段。結合“因為有了小千世界，當大千世界風雨如晦、雞鳴不已之際，我們可以用清明的心靈來觀照；當舉世狂歡、眾樂成城之時，我們能夠超然的自省；當在外界受到挫折時，回到這個心靈的城堡，我們可以在里面得到安慰；心靈的傷口復原，然后做一次比以前更好的出發。因為大部分人的書房里都收藏了無數偉大的心靈，隨時能來和我們會面，我們分享了那些光耀的創造，而我們的秘密還得以獨享。我認為每個人居住過的地方都能表現他的性格，尤其是書房，因為書房是一個人最親密的地點，也是一個人靈魂的寫照。”分析。如：我們可以用清明的心靈來觀照；我們能夠超然的自省；我們可以在里面得到安慰；心靈的傷口復原，然后做一次比以前更好的出發；無數偉大的心靈，隨時能來和我們會面，我們分享了那些光耀的創造；我們的秘密還得以獨享；是一個人最親密的地點，也是一個人靈魂的寫照。【答案點睛】常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深奧的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對所表達的事物產生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強烈感情，運用擬人表現喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切自然；夸張的作用是可以深刻地表現作者對事物的鮮明的感情態度，從而引起讀者的強烈共鳴；通過對事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達強烈奔放的情感，增強語言的氣勢；是提高表達效果的重要環節。12、1．不僅……而且……2．針對現象：這是一個網絡時代要，讀網已經成了很多人的習慣，人們將大量時間傾注在虛擬空間，內心浮躁不定，難以沉靜。中心論點：讀網，更要讀書。3．社交媒體是不真實的，喪失了真正的自我。或社交媒體是不真實的，制作出的形象，編輯過的生活，雖然能獲得關注，但也喪失了真正的自我。4．面對網絡，我們可以做出有益的選擇。我們可以通過網絡獲取我們需要的信息，但我們也不要讓那些八卦消息和無聊視頻占用我們寶貴的時間，我們要把更多的時間留給讀書，從經典作品中感受世界，體悟人生，獲得啟迪。【答案解析】1．本題考查關聯詞語的運用。句子“能夠使人遠離紛擾的環境，保持內心的沉靜”與“可以使人感受世界，體悟人生，獲得啟迪。”是遞進的關系，所以可填寫“不僅……而且……”。2．本題考查的是對文章內容的理解，根據第一段“這是一個網絡時代，讀網已經成了很多人的習慣．網絡固然給生活帶來種種方便與趣味，然而，如果將大量的時間傾注在虛擬空間，內心反而容易浮躁不安，難以沉靜”可以概括出針對的現象。3．本題主要考查的是對文章內容的分析理解，根據第⑤段“埃森娜認為，社交媒體是不真實的，制作出的形象、編輯過的生活，雖然能獲得關注，但也喪失了真正的自我”，即可用原文解答。4．本題考查對文章內容主旨的理解和拓展能力。解答時，立足于對文意的理解，結合題干找到原文相關語句并給出自己的觀點即可。結合文中作者的觀點“面對網絡，我們可以做岀有益的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無聊視頻，把更多的時間留給讀書吧！”闡述即可。13、1．①諸葛亮的生平經歷。②諸葛亮讓人生出無限崇敬、無盡思考的原因。2．①按照空間順序進行說明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。②為下文寫諸葛亮殿以及諸葛亮其人做鋪墊。③襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來香火不絕的絕無僅有的氣象。3．通過想象，仿佛置身其中，讓讀者也心生親切；運用排比的修辭手法，生動形象地寫出了諸葛亮的人生經歷，使人物形象更為豐滿，突出強調了諸葛亮的德才兼備。4．①為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。②德才兼備，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。實現了歷史偉人的價值，被百姓愛戴，被歷史銘記。【答案解析】1．要求學生仔細閱讀文本。從整體上把握文本。結合第⑥段“一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。”這句話是過渡句。承接上文寫了諸葛亮的生平經歷。引起下文寫了諸葛亮讓人生出無限崇敬、無盡思考的原因。2．要求學生仔細閱讀文本。答題區間在第②段。結合“我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進而門又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過劉備殿，下十一階，穿過庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽抹過古冢老松，教人想起遙遠的漢魏。由諸葛亮殿向東有門通向一片偌大的園林。這些樹、殿、陵都被一線紅墻環繞，墻外車馬喧，墻內柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來香火不絕，這氣象也真絕無僅有了。”分析即可。這是按照空間順序進行說明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。同時點明了武侯祠的位置。為下文做鋪墊。襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來香火不絕的絕無僅有的氣象。3．要求學生賞析句子一般從修辭方法，描寫方法，遣詞造句等角度入手。結合“我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報家產時那一顆坦然無私的心。”分析，四個“我看到他……”采用了排比的修辭方法。增強了語言氣勢，生動形象地寫出了諸葛亮的人生經歷，使人物形象更為豐滿，突出強調了諸葛亮的德才兼備。表達了作者對諸葛亮的敬仰之情。4．理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結合上下文內容，結合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結合“古往今來有兩種人，一種人為現在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變為鬼；而只有極少數人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔