第=PAGE5*2-19頁共=SECTIONPAGES6*212頁◎第=PAGE5*210頁共=SECTIONPAGES6*212頁第=PAGE6*2-111頁共=SECTIONPAGES6*212頁◎第=PAGE6*212頁共=SECTIONPAGES6*212頁必修中外歷史綱要上冊檢測題一一、單選題1．1928年，毛澤東《井岡山的斗爭》中說：“一年來轉戰各地，深感全國革命潮流低落。工農至民權派的資產階級，一概沒有言論集會權利，加入共產黨是最大犯罪。紅軍每到一地，群眾冷冷清清，經過宣傳后，才慢慢地起來。”這反映出當時（

）A．帝國主義瘋狂進攻 B．北洋軍閥破壞革命C．左傾思想危害嚴重 D．國內階級矛盾激化2．魯迅先生曾說，辛亥革命后，“我到街上走了一通，滿眼都是白旗。然而貌雖如此，內骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉紳所組織的軍政府。”材料反映的實質是辛亥革命A．反帝斗爭不明確 B．沒有實際意義 C．民主共和得人心 D．反封建不徹底3．以下是毛澤東在一次會議中的報告內容(部分)，這次會議的召開（

）國民黨軍隊的主力已被消滅。國民黨的作戰部隊僅僅剩下一百多萬人….今后解決這一百多萬國民黨軍隊的方式，不外天津、北平、綏遠三種。我們必須準備把二百一十萬野戰軍全部地化為工作隊。這樣，干部就夠用了，廣大地區的工作就可以展開了。開始著手我們的建設事業，一步一步地學會管理城市，恢復和發展城市中的生產事業。A．根本上改變了中國的發展方向 B．推動長江以北的地區獲得解放C．確立了社會主義基本經濟制度 D．為革命在全國的勝利奠定基礎4．漫畫多以含蓄、隱晦的方式論說世事。如圖是華君武先生在抗戰勝利后創作的一幅名為《磨好刀再殺人》的漫畫。這幅漫畫主要反映了國民黨①積極準備內戰②在政治上欺騙人民③為搶奪抗戰勝利果實贏得時間④爭取抗戰勝利后實現國內和平A．①③B．①②③C．①②④D．①②③④5．中共十九屆四中全會提出，要堅定推進祖國和平統一進程，完善促進兩岸交流合作、深化兩岸融合發展、保障臺灣同胞福祉的制度安排和政策措施，團結廣大臺灣同胞共同反對“臺獨”，促進統一。可見，海峽兩岸穩定的政治基礎是A．“一國兩制”的構想 B．“一個中國”的原則C．“和平統一”的方針 D．“政治協商”的制度6．下表為國民革命時期國民黨“扶助”農民運動的政治考慮。據此能夠被認定的歷史事實是北伐以前國民黨需要借助廣東農民的力量平定商團叛亂、東征和統一廣東北伐開始后廣東成為后方基地，國民黨需要廣東政治安定和提供財政支持，國民黨左派多隨軍隊北上，留守廣東的軍政勢力多為國民黨右派A．北伐后廣東成為全國農運的中心B．北伐后農運的地域格局發生變化C．農運推動了政局變化和北伐進程D．廣東農運隨革命形勢發展而高漲7．1916年，袁世凱去世后的第三天，漫畫家馬星馳發表《今日始撒手長往乎》。畫中老者將鼎丟下，似乎有些舍不得撒手。該漫畫（

）A．抨擊軍閥割據混戰的時局 B．表達了國民黨對民主共和的向往C．諷刺了袁世凱的倒行逆施 D．揭示了民主政治的實現缺乏根基8．如圖為陜西歷史博物館的唐代獸首瑪瑙杯。其上口近似圓形，獸首上有兩只彎曲的羚羊角，獸首的面部卻像牛，獸首的口鼻部裝有籠頭狀的金帽蓋，能夠卸下，造型和使用方法上與羅馬時期青銅雕像中的來通杯一脈相承。該獸首瑪瑙杯（

）A．反映出唐代玉器制作技術領先于世界B．印證絲綢之路促進了東西方文化交流C．表明當時社會習俗影響了手工業發展D．體現出官營手工業技術已經享譽世界9．考古發現，東晉十六國時期，北方鮮卑人慕容氏建立的前燕、后燕、北燕政權的都城，在形制上都繼承了夏朝以來天子之都的標配——“三門道”形制。由此可見（

）A．魏晉時期民族文化多元融匯 B．南北政權長期分裂對峙C．少數民族甘做東晉政權附庸 D．慕容政權追求天下一統10．毛澤東曾說：“本人信仰共產主義，主張無產階級的社會革命。惟目前的內外壓迫，非一階級之力所能推翻，主張用無產階級、小資產階級及中產階級左翼合作的國民革命，實行中國國民黨之三民主義。”這一論述A．闡明了孫中山的新三民主義理論B．說明了建立革命統一戰線的理由C．指明了工農武裝割據的革命道路D．提出了槍桿子里出政權的重要思想11．元封元年（前110年），桑弘羊出任大司農后，又奏請漢武帝批準，大力推行納粟拜爵、補官及其贖罪政策。之后又進一步擴大了納粟補官的范圍，不再限于官吏，普通百姓也允許買官。這（

）A．提高了國家的管理效能 B．加重了政府的財政負擔C．進一步擴大了社會不公 D．緩解了貧富異刑的現狀12．唐玄宗天寶年間，宰相楊國忠召左相及給事中、諸司長官皆集尚書都堂，“唱注選人，一日而畢，曰:‘今左相、給事中(門下省官員）俱在座，已過門下矣。'其間資格差繆眾，無敢言者。于是門下不復過官。”這反映了唐朝后期（

）A．三省開始出現一體化趨勢 B．科舉考試的地位提高C．君主權力受到了極大制約 D．中樞運行機制遭破壞13．魏源在《海國圖志》中寫道：“三元里之戰，以區區義兵，圍夷酋，斬夷師，殲夷兵，以疑開網之而逸，孰謂我兵陸戰之不如夷者？廣東之斬夷首，捐艦者皆義民；兩禽夷舶于臺灣，火攻夷船于南澳者亦義民。”這表明他（

）A．主張抵抗侵略救亡圖存 B．反對清朝妥協投降政策C．希望利用人民力量御辱 D．從天朝上國迷夢中驚醒14．下圖是湖北某一時期的形勢圖。據此可知，當時A．民主革命運動蓬勃發展 B．清朝統治土崩瓦解C．辛亥革命群眾基礎深厚 D．湖北軍民投身抗戰15．19世紀70年代，福州船政大臣沈葆楨奏請解除內地居民渡海赴臺的禁令，廣招人眾“刊林木”“焚草萊”；福建巡撫丁日昌亦上奏，建議“將輪船、電線、練兵、購器、開礦各事分投速辦”。上述奏疏主要著眼于A．增強臺海地區的防務力量 B．調整傳統的閉關鎖國政策C．加速臺灣洋務運動的發展 D．緩解日趨嚴重的人口壓力16．馮夢龍短篇小說“三言”大賣，激起了出版商野心。他們聯系另一位通俗文學作家，凌初，于是《拍案驚奇》問世，市場一片叫好；書商見此，與凌商議，凌再次揮筆，寫出《二刻拍案驚奇》。這反映了當時（

）A．商人文化眼光敏銳 B．短篇小說市場廣闊C．科舉考試內容變化 D．市民階層精神需求17．安史之亂爆發后，各級官員為了應付交差，強制征稅，加重攤派，使得轄境內登記在籍的百姓苦不堪言，加上地方藩鎮各自為政，賦役制度混亂,土地兼并嚴重。為此，唐政府（

）A．推行租庸調制 B．實行兩稅法 C．實施屯田制度 D．頒布均田令18．曾有人撰文指出：“新文化運動以來，國民道德水平下降我們會不會成為沒有精神家園的流浪兒……”這里作者主要是針對新文化運動A．批判復古思潮 B．引進西方學說 C．破舊未能立新 D．提倡文學革命19．洋務民辦企業籌資活動表由表中信息可知，上述做法A．改變了洋務企業資金短缺的局面 B．迫使投資者調整投資觀念C．有利于引導社會資金的流動方向 D．使企業商辦色彩大大減弱20．據《禮記·王制》記載，周代分封制下諸侯和臣子的宮室、車騎、禮儀等存在很大差別，這被稱為“命數”。“命數”基本上按爵位和職位區分，上公九命，三公為八命，侯伯、王之卿、子男、王之大夫分別為七命、五命和四命。由此可見，周代的“命數”（

）A．表明分封制與宗法制互為表里B．產生于儒家三綱五常思想C．削弱了貴族對地方的政治管控D．彰顯了周天子的統治權威21．在袁世凱、張之洞等的奏請和立憲派的壓力下，清政府于1911年5月成立責任內閣。內閣總共13人，滿族占到9人，其中皇族7人，漢族有4人，被稱為“皇族內閣”。此舉（

）A．意在促進傳統政治轉型 B．根本上沖擊了專制政治C．壯大了革命反清的勢力 D．提高了內閣的運行效率22．1979年初，鄧小平訪美期間多次談到臺灣問題：“今后，我們不再使用解放臺灣這個字眼了……只要臺灣回歸祖國并承認只有一個中國，那么我們就充分尊重臺灣目前的現實。”這反映出當時A．美國支持中國統一大業B．海峽兩岸堅冰已被打破C．我國放棄武力統一方式D．我國對臺政策發生轉變23．1949年，中共七屆二中全會規定了干部必須閱讀的12本馬列主義著作，其中包含《政治經濟學》、《社會主義從空想到科學的發展》、《列寧斯大林論社會主義經濟建設》等。這說明中國共產黨A．確立了毛澤東思想為指導思想 B．取得了新民主主義革命的勝利C．加強了對民眾的馬列主義教育 D．重視提高即將治理國家的水平24．《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》中說：“工人之失業者，國家當為之謀救濟之道……農民缺乏田地淪為佃戶者，國家當給以土地，資其耕作。”與材料相對應的政策是A．重農抑商B．聯俄C．聯共D．扶助農工25．20世紀20年代的中國軍閥派系林立，情況如下表；對上述現象理解合理的是A．列強直接參與軍閥之間的混戰 B．日本削弱了英美在華的勢力C．列強扶持提高了中國國際地位 D．列強侵華是社會動蕩的根源二、非選擇題26．儒、佛、道是中國傳統文化的三大流派，三者之間的關系經歷了漫長演變。閱讀下列材料，回答問題。材料一：周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者……不入于老，則歸于佛。……后之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之云爾”。——韓愈《原道》材料二：從某種意義上說，中國文化所特有的品格就是“人文精神”。所謂人文精神，有兩個突出特點。首先，人文是相對于神文和物文來講的。中國人更注重的是精神生活，而不是受神、物的支配，因此中國文化“上薄拜神教，下防拜物教”，使人的自我價值得到了充分的體現。其次，人文精神更多地是強調禮樂教化。中國講究人文教育，而不是武力和權力的壓制。中國的品格蘊含在中國傳統文化之中，而中國傳統文化主要由儒、釋、道三教組成，三者都提倡人要反省自求、提升自我。《中國的品格》作者:樓宇烈(1)材料一中，“火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間”分別指什么歷史事件或現象？(2)材料一中為什么到隋唐時人們“言道德仁義者……不入于老，則歸于佛”？(3)材料二反映中國傳統文化的特點有哪些？27．閱讀材料回答問題材料一“所謂西學者，無非中國數千年來所創”，…我們現在又向西方學習，學的即是我們傳過去的東西，中國古已有之，傳到西方，現在“天將器還中國我們又學習，這是合理的，必要的。——桑成之《晚清——政治與文化》材料二無論政治、學術、道德、文章，西洋的法子和中國的法子絕對是兩樣，斷不可遷就調和……若是決計革新，一切都應該采用西洋的法子；不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來討論。——陳獨秀《今日中國之政治問題》材料三我們的社會運動，一方面固然要研究實際的問題，一方面也要宣傳理想的主義……不論搞什么主義，只要肯竭力向實際運動的方面去做，去努力，都是對的，都是有效果的。……必須有一個根本解決，才有把一個一個的具體問題都解決的希望。——李大釗《再論問題與主義》材料四中國應該大量吸收外國的進步文化……形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍原理和中國革的具體實踐完全地恰當地統起來。——毛澤東《新民主主義論》(1)概括指出材料一的主張，該主張在當時有何積極意義？(2)據材料二指出陳獨秀對待中西文化的態度。材料中“西洋的法子”核心內容是什么？(3)材料三在救國道路的探索上有什么新的主張？起到了什么作用？(4)據材料四和所學知識，中國共產主義者曾多次將“外國的進步文化”與“中國具體實踐完全地恰當地統一起來”，試舉一例說明。28．閱讀材料，回答問題.總部位于美國首都華盛頓的國際貨幣基金組織11月30日宣布將人民幣納入特別提款權（SDR）貨幣籃子，該決定2016年10月1日生效，這標志著人民幣將成為第五大國際貨幣，也將成為第一個被納入特別提款權籃子的新興市場國家貨幣。材料一

中國貨幣發展圖樣材料二

1935年11月，國民政府開始實行法幣改革。法幣改革的主要內容有：（一）集中鈔票發行權。（二）國內“所有完糧納稅，及一切公私款項之收付，概以法幣為限，不再行使現金，凡銀錢行號、公私機關或個人持有銀幣生銀等類者，應即兌換法幣使用”。（三）廢除銀本位制，白銀收歸國有。（四）規定法幣不能兌現（銀）。但可在指定金融機關無限制買賣外匯，法幣與英鎊實行固定匯價……英美等主要國家對于法幣改革采取支持的態度。而日本侵略分子叫嚷：英美對中國法幣改革的支持，已經以“有害于日本的方式”加強了中國的力量。——摘自姚會元《“法幣”及其在抗戰中的歷史作用》（1）根據材料一，概括中國貨幣演變趨勢。（2）根據材料二及所學知識，分析法幣改革的主要意義。29．閱讀材料，回答問題。材料

康熙帝頒賜御書一覽表（部分）編號時間康熙帝的御賜書法活動①康熙十七年贈王漁洋（入直南書房）石刻“清慎勤”三個大字，意為清正康潔，慎行篤思，勤勉為政。②康熙二十三年在揚州登覽蜀岡樓靈寺、平山堂諸勝，御書“怡情”二字，留題于平山堂。③康熙二十三年東巡曲阜，拜謁孔廟，賜匾“萬世師表”。④康熙二十五年御書“學達性天”四字匾額，頒發宋儒周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹祠堂及白鹿洞書院。⑤康熙二十八年游覽趵突、珍珠二泉，御題“作霖”二大字。⑥康熙三十四年因其“遭遇耿逆之變，守節盡忠”，御書“忠貞炳日”匾額，懸掛于范承謨專祠。⑦康熙三十七年允貴州布政使王毓賢請，建其父原任四川提督王之鼎祠于殉節地貴陽府，御書賜“忠節垂芳”。⑧康熙四十二年御書《督撫箴》（督撫的戒規）一篇，賜巡撫李光地。——摘自常建華《康熙南巡中的書法活動》（1）依據材料對康熙帝頒賜御書的對象進行分類。（2）簡析康熙帝頒賜御書在國家治理中的價值。答案第=page77頁，共=sectionpages11頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁必修中外歷史綱要上冊檢測題一參考答案：1-5DDDBB6-10BCBDB11-15CDCAA