經濟體制改革和中國農村的家庭與婚姻作者簡介楊善華，北京大學社會學系教授、博士生導師。生于1947年，1981-1984年在上海社會科學院社會學研究所工作，1984年考入中國社會科學院研究生院社會學系。1987年獲碩士學位，1991年在北京大學社會學系獲博士學位，現為北京大學社會學系教授、副主任。他致力于家庭社會學的研究。是國家哲學與社會科學“六五”與“七五”規劃重點課題的主要成員之一。主要作品：《當代中國城市家庭研究》(合著)《改革以來中國在農村婚姻家庭的新變化》(合著)《世紀之交的城鄉家庭與婚姻（總報告）》《當代西方社會學理論》

鑒于中國農村家庭與婚姻之研究的實際狀況，本書所研究的是將農村經濟體制改革這一重大社會變遷與農村家庭和婚姻的變化相聯系，對家庭功能、家庭結構與規模、家庭關系與家庭角色模式以及婚姻關系的締結與維持、婚姻觀念等作了較為全面系統的考察，取得了大量的數據資料。調查研究全國除西北之外的五個大區，來認識與把握中國城鄉的家庭與婚姻的這種變遷的現狀與實質。本書的研究方向本研究所運用的方法跨文化研究比較文化研究：1、橫斷面的研究（同一時間點下的不同地區的研究）2、縱貫研究（同一地區在經濟體制改革前后的情況）

社會發展是一種宏觀的社會系統的變動。社會變遷與社會發展有所不同，發展是有目標、有方向的，它包含人們的價值判斷；但變遷則不一定完全符合人們的期望。所以一般來說我們可以把社會發展看做社會變遷，但不能反過來把社會變遷看做是這會發展。這是考察經濟體制改革導致的農村社會變遷的一個前提。什么是社會發展？什么是社會變遷？經濟體制改革以后的中國農村社會變遷可以看成兩步：第一步，變動生產關系，實行家庭聯產承包責任制。農民取得生產經營與分配自主權，開始變成相對獨立的商品生產者，農業生產又成了農村家庭的主業。第二步，剩余勞動力的轉移。在尚無可能發展鄉鎮企業的地區，專業戶和兼業戶大量出現，以及純營農業戶和純農業勞動力的減少，向城市流動的農民數量日趨增加。馬克思指出：“再生產、交換和消費發展的一定階段上，就會有一定的社會制度、一定的家庭、等級或階級組織。”現代的一夫一妻制家庭必然“隨著社會的發展而發展，隨著社會的變化而變化，就像它過去那樣。它是社會制度的產物。”（1）家庭是社會的產物，一定的社會生產方式，一定的社會制度，決定了一定的家庭。（2）家庭是“能動的要素”，隨著社會生產方式的變更，隨著社會的變遷，家庭也將相應的發生變化，以和社會發展的一定階段相適應。

在計劃經濟向社會主義市場經濟體制過度的轉型期。社會結構與體制的變化使中國城鄉的家庭與婚姻都發生了深刻的變遷。

家庭和婚姻是社會系統的一個有機組成部分，是了解社會的一個窗口。家庭婚姻

家庭與婚姻是兩種既有區別又有聯系的歷史范疇。在一夫一妻制下，婚姻構成了家庭的基礎。一般來說，組織家庭不能離開婚姻，由合法婚姻產生的家庭關系才受到法律的保護，家庭成員之間的義務和權利也以婚姻為前提。正是在這個意義上，婚姻和家庭存在統一性。但是，婚姻和家庭也有區別，這種區別決定了它們是不同的研究對象。

首先，從婚姻與家庭的發展史看，婚姻的起源早于家庭，它始于人類建立了最初的非性關系禁規，即性行為規范之時。其實家庭尚未誕生，人類還處于氏族群居狀態，只是當婚姻發展到對偶婚制時，婚姻才開始與家庭相聯系。

其次，即使在一夫一妻制情況下，婚姻與家庭在結構、表現方式上的區別也有充分的表現。從結構上看，婚姻關系是線狀關系，而家庭關系是網狀關系。從所包含內容看，婚姻是由擇偶、戀愛、婚姻的確認和維持、婚姻的解體與重組等步驟所構成；家庭則為家庭結構與規模、家庭功能、家庭關系等組成的集合。因此，應該把它們視為不同的研究對象，從而構建不同的理論框架。農村經濟體制改革對家庭、婚姻變遷的作用機制一、經濟體制改革與農村家庭變遷社區亞文化的中介作用。農村社會變遷與家庭變遷相對應。文化阻滯。二、經濟體制改革與農村婚姻變遷變遷開始的背景不同。亞婚姻文化模式變遷的多向性，經濟體制改

革導致的各地農村亞婚姻文化模式的變遷。農村家庭和婚姻的變遷帶有兩重性：一方面，它們是經濟體制改革導致的社會變遷影響的結果，與這種社會變遷有某種程度的因果關系；另一方面，作為制度和文化的變遷，它們又是這種變遷的一個組成部分，并對這種社會變遷有一定的作用。家庭、婚姻變遷對社會發展的影響農村經濟體制改革導致的社會變遷隨地區不同而不同。因此，不同地區農村的家庭、婚姻變遷有其自身的特點。家庭、婚姻的變遷對社會發展的影響也不同。積極：家庭聯產承包責任制，提高農民積極性，從而提高勞動生產效率，促進經濟發展。剩余勞動力可以自由流動。家庭小型化，社會進入了新舊家庭制度交替的臨界期，在社會現代化中邁出了新的一步。生活條件改善，增強農民家庭消費能力，增加農村社會總需求。開拓農村市場，刺激整個社會生產的進一步發展。消極：生產功能的變化帶來了社會控制方面的問題。可能帶來社會動蕩。對子女文化教育方面存在“求實惠”思想。農業對男勞動力的需求大，出現重男輕女，生育率高。農村家庭制度和婚姻文化模式的急劇變遷，文化“滯后”，帶來社會承受力方面的問題。農村經濟體制改革和農村家庭與婚姻的關系農村經濟體制改革家庭婚姻家庭功能家庭結構與規模家庭關系相互區別相互聯系家庭：1、家庭功能

2、家庭結構與規模

3、家庭關系 婚姻：1、婚姻

2、結婚消費一、家庭功能變化

傳統的農村經濟基本組織形式是一家一戶分散生產的小農經濟，“家”是社會的基本生產和生活單位，家庭的主要功能是組織生產，除此之外，家庭還具有生育功能、贍養功能、消費功能、教育和撫育功能及精神生活的功能。在人民公社時期，農村家庭作為生活的基本單位受到了很大沖擊，家庭的生產功能幾乎消失。到了“文化大革命”時期，農民家庭的生產功能幾乎喪失殆盡，而家庭經濟狀況的惡化使贍養、教育、撫育、消費以及精神生活的功能只能在代償水平上維持。家庭的生產功能在改革開放以后，由于農民家庭重新掌握了生產自主權，大大提高了勞動積極性，家庭的經濟功能從單一生產向兼業生產發展，由單純的農業生產向農工商等業并舉發展，這樣的變化在改變傳統農業經營方式的同時也大大增加了農民的收入，幫助農民普遍解決了溫飽問題。家庭功能的分析

從宏觀上考察解放前后直至經濟體制改革前的我國農村，可以發現傳統的落后的農業小生產的生產方式基本上沒有改變，因此組織家庭的目的，首先在維持生存。家庭主要是社會“勞動組織的基本形式”。由此決定，在家庭的諸多功能中，生產功能是核心。社會變遷與家庭功能變遷的關系經濟發達地區農村之家庭，其家庭文化水平未見有明顯提高；經濟發達地區由工業化帶來的生產功能的萎縮趨勢；經濟發達地區農村家庭生育意愿的減弱和生育水平的下降；經濟發達地區農村家庭閑暇時間利用的變化；經濟發達地區農村家庭消費功能的增強和消費水平的提高。社會變遷與家庭關系結構圖家庭結構與規模家庭結構是指家庭中人與人之間的聯系方式即家庭的聯系模式當代中國的家庭結構主要有：(1)核心家庭：由父母和未婚子女組成的家庭（2）直系主干家庭：由父母加上已婚子女及外孫子女組成的家庭（3）聯合家庭：父母加上其子代中兩對及兩對以上夫妻及外孫子女組成的家庭（4）夫妻家庭：夫妻二人組成的家庭（5）隔代家庭：祖孫兩代組成的家庭（6）其他家庭：不屬于上述種類的家庭。家庭規模則是指家庭內的人口總數根據有關資料表明農村地區家庭開始向小型化轉變。即（1）家庭結構簡單化核心家庭夫妻式家庭與單親家庭所占比重日益增長，成年子女結婚后都盡可能選擇單獨居住，核心家庭越來越占主要地位。（2）在每種家庭結構中，家庭人口容量都向組成這種家庭結構所需的最低限度的人口接近，資料顯示農村平均每戶人口規模1985年是5.1人,1990年下降4.8人，1997年為平均4.4人，這主要是取決于各地計劃生育政策的落實情況。即使在一些不發達的地方，只要計劃生育落實得好，這種現象就自然存在。家庭關系家庭關系就是家庭成員之間的關系，在現代一夫一妻制的前提下，主要的家庭關系為橫向的婚姻關系（夫妻關系）與縱向的血緣關系（親子關系）,其余的家庭關系如兄弟姐妹、婆媳、妯娌之間的關系則為這兩種關系的衍生。家庭關系可以分為家庭成員之間的關系、家庭角色模式、家庭網。家庭關系變化農村經濟體制改革導致的社會變遷在不同地區有不同的表現，家庭關系的3中變現模式的變化中看出不同社會變遷對家庭關系變遷的影響。由于生產、生活方式改變，人們的思想認識轉變，家族觀念日趨淡薄、社會流動頻率及范圍加大以及通訊的日漸發達，以核心家庭為主過小日子的情況越來越多，兒女與父母家較遠的，與家人團聚的時間頻度越來越小，“大家庭”的凝聚力漸漸降低，家庭成員關較之以往淡薄，親屬之間感情淡化。這些變化標志著：1、家庭平等和家庭民主開始向成熟發展。2、傳統文化中的專制政治----“夫為妻綱”、“父為子綱”逐漸從根基上被否定。3、家庭的小型化和親情淡化傾向日漸明顯，人際關系更加社會化。婚姻婚姻是男女兩性之間一種特定的社會關系。任何婚姻都包含了前后相繼的三個階段：（1）婚姻關系的締結和成立；（2）婚姻關系的維持；（3）婚姻關系的解除或消亡。任何一種表現出來的個人或群體的婚姻行為，必然從屬于這三個階段中的某一階段。婚姻的本質特診是規范性。有了規范性，婚姻才有了社會文化的意義；有了規范性，某種婚姻行為才產生了行為模式，具有廣泛的同一性。眾多的婚姻行為模式相沿相習，經世代沉積，變成一種文化模式。二、婚姻現代農村青年的擇偶方式可以大致分為兩部分，一部分是有外出打工經歷的青年，因為交往范圍的擴大以及思想意識的改變，自由戀愛的比重越來越大；另一部分則是留守鄉間的青年，有的是勞動致富后受到姑娘家青睞，說親的自然找上門來：有的則通過了父母朋友親戚或者媒人等的幫助（當然也不乏自由戀愛的），但一般他們的婚姻最終都要通過本人同意才能決定，大多數還要經過一定的戀愛過程。婚姻風俗（一）初婚年齡（二）訂婚（三）結婚儀式（四）婚配范圍亞婚姻文化模式經濟體制改革是我國農村的重大社會變革，如同它導致了農村家庭的變遷一樣，它也會導致農村婚姻