論中國夢與馬克思主義政治信仰論文論中國夢與馬克思主義政治信仰論文馬克思主義政治信仰是人們為表達對馬克思主義科學理想信念的堅定固執，進而產生出對馬克思主義的信仰與追求。我們知道，完善的政治信仰體系由三個部分組成：首先是信仰的目的、其次是信仰的基礎理論、最后是對信仰目的經過的看法。下面是學習啦我為大家精心準備的：論中國夢與馬克思主義政治信仰相關論文。僅供大家參考!論中國夢與馬克思主義政治信仰全文如下：2021年11月29日，在參觀（復興之路）展覽時的第一次鮮明提出，要實現中華民族偉大的中國夢。他講道：我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。[1]習深入詮釋了我們對理想信念追求。而馬克思主義信仰是共產-和國家人民的政治信仰，正如在十八屆中央政治局第一次集體學習時的講話所指出的，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會的軟骨病。[2]就可能導致政治上變質、經濟上貪心、道德上墮落、生活上腐化。深化研究中國夢與馬克思主義政治信仰二者關系，對我們共產-和廣大人民群眾堅守馬克思主義政治信仰，實現中國夢;具有特別重要的現實意義。一、從歷史角度追溯中國夢在古代中國，就有一些作品表達了對夢想的向往，如嫦娥奔月、世外桃源等故事，就是人們所向往追求的夢想。但是普天之下難道王土，率土之濱難道王臣。這些向往只能是個人夢想愿望罷了。到了近當代，縱觀中國近當代史，有人講中國近當代史就是一部恥辱抗爭史，鴉片戰爭爆發，中國開場淪為半殖民地半封建社會，中國的有識之士開場了探索與斗爭，爭取民族獨立與國家富強成為近代社會的兩大口號。從太平天國運動提出的（天朝田畝制度）到康有為設想的大同社會從洋務運動自強求富的口號到三民主義的提出;從五四運動爆發到中國共產-成立;從國民大革命到八年抗日戰爭和三年解放戰爭;從新中國成立到初期建設探索;從十年“〞到新時期改革開放。這些都表達出我國人民對民族復興、國家富強、人民幸福的渴望。一直不斷奮力追求習今天給我們闡釋的中國夢。十月革命的一聲炮響，給我們送來了馬列主義，從此中國共產-人開場有了鮮明的政治信仰，即馬克思主義政治信仰。換句話講：中國夢是屬于馬克思主義的范疇，又將馬克思主義發展創新了。民族復興的偉大中國夢則承襲了科學的基本原則，同時也堅持與時俱進的理論品格，把馬克思主義基本原理和時代特征結合起來，不斷賦予馬克思主義鮮明的理論特色、時代特色、民族特色，推進了馬克思主義的中國化、時代化、群眾化。二、馬克思主義政治信仰和中國夢二者之間關系1、界定馬克思主義政治信仰馬克思主義政治信仰是人們為表達對馬克思主義科學理想信念的堅定固執，進而產生出對馬克思主義的信仰與追求。它是人類信仰史上被實踐證明的科學信仰，引領了人類信仰的發展方向。馬克思主義政治信仰也常被稱為信仰。在馬克思那里，信仰與社會理想內在地有機結合。一個人只要將本人的信仰和社會發展有機結合在一起，才能將本人人生的有限投入到社會發展的無限中去。在人生的有限中體現無限。才能在將來社會政治理想圖式建構中有本人的終極政治信仰和追求。在馬克思看來，作為人的精神追求，也具有終極關心意義。馬克思主義政治信仰作為一種科學信仰，是由于它是科學與信仰、有限與無限、理性與非理性、崇高性與批判性的有機統一。馬克思主義政治信仰區別宗教信仰，它為革命和建設事業指明了方向。就關于本質闡述明確指出。最終到達共同富有，即實現。只要堅守馬克思主義政治信仰，樹立理想，才能使人民有明確的政治方向。才能保證明現民族復興、國家富強、人民幸福的偉大中國夢。2、馬克思主義政治信仰為中國夢的實現提供了堅定的政治立場我們知道，完善的政治信仰體系由三個部分組成：首先是信仰的目的、其次是信仰的基礎理論、最后是對信仰目的經過的看法。這三個目的互相影響，層層遞進。其中它們分別反映出政治信仰中的三個問題，他們分別是是什么、為什么、怎么做的問題。[3]通過馬克思主義政治信仰的指引，我們才能對本人所選擇的道路有明確的方向。而不是走了很多彎路。根據以往歷史經歷教訓，馬克思主義政治信仰事實上也迎合了我國廣大人民群眾的政治信仰。這也是被實踐所檢驗的真理。從中國共產-成立之日開場，先進的共產-人就擁有個人堅定的政治立場，明確的政治信仰。且這種政治信仰立即得到了中國整個社會階層的廣泛關注，它就是馬克思主義政治信仰，使當時中國的無產階級如同在黑暗中得到了光明。馬克思主義政治信仰就是中國共產-在不斷學習馬克思主義理論經過中，沿著社會發展道路，所找到的一條正確的途徑。我們不能簡簡單單就把馬克思主義政治信仰構成歸咎于很容易找到的道路，它是在中國革命年代，無數革命先輩用生命和鮮血換來的一條道路。一路披荊斬棘，拋頭顱、灑熱血，縱然經歷困難險阻，付出極其沉重的代價，他們仍然固執追求馬克思主義政治信仰。很難想象，在那樣艱辛卓絕的中國革命經過中，是多么的困難。但是我們最終獲得了偉大勝利。這樣的風雨歷程也鼓舞并激發今天的我們要為中華民族的振興而不斷前進。中華民族的歷史地位也得到了翻天覆地的變化，炎黃子孫的前途命運迸發出新的希望。近代中國，面臨亡國滅種的危險，在中國先進知識分子發起救亡圖存的愛國運動的歷史經過中，以馬克思主義作為指導思想的中國共產-人，始終堅守本人的政治信仰，不畏困難險阻，以大無畏的精神扛起領導中國人民推翻三座大山，爭取民族獨立和人民翻身解放。1949年站在天安門城樓上公布新中國成立之后，人民民主專政實現人民當家作主;國家富強獨立成為了中國夢的主旋律，以中國共產-為核心團結全國各族人民，展開了建設當代化的新藍圖。思想經過實踐檢驗成為馬克思主義中國化的早期成果，它探索出了近代以來中國夢的實際經歷，給中華特點理論體系的構成提供了理論基礎。使馬克思主義融合了中國本土化的特點和形式；三、當前我國政治信仰領域中出現的問題當今我國出于經濟社會發展轉型期，中國經濟成為世界第二大經濟體，在國際舞臺上發揮著舉足輕重的作用。經濟決定政治，改革開放以來，隨著我國經濟體制改革的深化開展，政治體制也出現了與之不相適應的情況。迫切需要政治體制改革。由于西方國家仍然對國家虎視眈眈，一直仇視的觀念并沒有消除。和平演變的觀念，冷戰思維甚至局部挑起爭端等行為嚴重表明，西方國家對的擔憂與仇視。鑒于東歐劇變、蘇聯解體的經歷教訓，我國的政治體制改革應平穩中積極推進。當前面對社會資源的分配、利益構造的調整、社會階層也都發生極大的變化，人們的思想觀念由于受外界環境的影響，不會再墨守陳規，也已發生了很多深入變化，他們的行為在當前我國政治信仰領域中出現了很多問題。政治信仰的危機是首要的問題，無論是農村還是城市，政治信仰危機均有如下幾個方面表現：有人開場對于馬克思主義產生懷疑、堅持馬克思主義信仰發生搖擺。在意識形態領域中甚至出現反對走道路，要改走資本主義的到路，對西方國家的民主盲目崇拜。而對國家的意識形態持批評態度。其次是政治信仰的淡化，一個人對本人政治信仰的淡化，所表現出來的是悲觀失望。不再對其有極大的熱情。這樣不利于當代化建設。很多年輕人在談到本人的政治信仰的時候，也不知道何謂政治信仰。他們更追求眼前的物質利益，用實際技能能給他們帶來收益。以前記得有幾個年輕人在談本人的理想信仰的時候，有一個青年，別人問他有什么樣的理想信仰，他講道，別和我談理想，我戒了。固然聽起來是個笑話，但是卻反映出現代青年人理想信仰的缺失。他們忽視對馬克思主義的理論學習。他們的政治熱情和參政議政意識明顯在消退。最后是在多元政治信仰體系面前，人們缺少鑒別力，根源在于他們對馬克思主義理論的學習缺乏，進而導致難以區分諸多的政治信仰。更不用談怎樣選擇本人的政治信仰了。以上這些政治信仰危機的出現，嚴重擾亂了當代化建設的發展計劃，阻礙了人們建設祖國的熱情。對實現中國夢構成了潛在的威脅。造成上述政治信仰危機的原因，主要有下面幾個方面：一是市場經濟的弊端是政治信仰危機產生的根本原因。市場經濟在發展經過中，由于自發性、盲目性、滯后性等弱點和缺陷。使得人們經濟收入水平出現不同。這樣就容易導致個人收入差距不斷擴大，出現兩極分化;而根本宗旨是實現共同富有，這就產生了背道而馳的現象。人們就會對國家政治信仰發生動搖。二是建設的長期性與建設的階段性之間的銜接問題;市場經濟體制建立經過中各項改革引起的疑問。一部分社會成員對此產生了困惑。進而對我國社會的發展前途產生疑問。三是社會群體利益出現多元化，它必然影響政治信仰選擇的多元化。群體在選擇政治信仰的經過中，一般會遭到來自選擇目的的干擾。四是外國觀念的入侵，近代西方侵略勢力就是利用宗教作為一種侵略工具，對被侵略的國家進行宗教傳播，也就是我們所講的文化侵略。正如美國政治學家亨廷頓所講，對一個傳統社會的穩定來講，構成主要威脅的并非來自外國軍隊的侵略，而是來自外國觀念的輸入綜上所述，要想平穩順利地實現中華民族偉大復興的中國夢，就必需要與時俱進地重塑馬克思主義政治信仰。確保馬克思主義政治信仰在廣大人民群眾之中不斷生根發芽，有著堅實而廣泛的群眾基礎。四、實現中國夢，堅持馬克思主義政治信仰的對策及建議實現中華民族的偉大復興，是近代以來無數仁人志士的夢想，凝結了無數中國人的心愿，但是正確的政治信仰的建構，直接影響著中國夢的實現。因而，我們必須重塑馬克思主義政治信仰，點燃人們建設的熱情之火。第一，堅守馬克思主義政治信仰，加強理論學習堅守馬克思主義政治信仰，就要不斷地開展理論斗爭。在列寧看來，馬克思主義是階級性和科學性的統一，因而，堅定的政治信仰，不能只喊空口號，要與時俱進，與實際情況相結合。面對當今西方世界仍有一些心懷叵測的險惡政客，他們的觀念仍停留在冷戰思維下，四處散播中國威脅論，反馬克思主義論調。作為共產-人不能無動于衷，應積極開展理論斗爭，通過理論上的交鋒，能夠明辨是非，消除錯誤思想的危害，進一步提高共產-人和廣大人民群眾思想免疫力，堅定馬克思主義政治信仰。第二，深化展開實踐，凝聚共同氣力踐行馬克思主義政治信仰信仰不是海市蜃樓，檢驗錘煉信仰的可靠方法是實踐。如今，我們要實現中國夢的宏偉目的，就要在繼續推進在改革開放偉大實踐中實現中華民族振興、國家富強、人民幸福。堅定中華特點和理想信仰，在面對各種挑戰和困難中堅忍不拔地推進事業穩步前進。凝聚全國各族人民的共同氣力，奮力實現國家繁榮富強，人民幸福安康的中國夢。第三，開展群眾教育活動，加強馬克思主義理論創新積極開展群眾學習教育活動，夯實群眾基礎。馬克思曾講：理論一經把握，也會變成物質氣力。理論要講服人，就能把握群眾;而理論只要徹底，就能講服人。所謂徹底，就是捉住事物的根本。[4]同時從實踐和理論兩方面在群眾中開展宣傳教育。讓人民群眾能夠通俗易懂地明白我們的政治信仰。廣大-員干部帶頭做好先鋒模范作用。更能使廣大人民群眾理解和信服。正確理解馬克思主義政治信仰，避免只做外表文章，流于世俗化和功利化。避免教條式的理解馬克思主義。堅決反對在群眾教育活動中對馬克思主義進行僵化的理解，杜絕歪曲馬克思主義的教