人的字有多好人的心胸就有多寬廣學習書法知識傳承中國非物質文化遺產中國書法本期導讀——五大字體卷首語一、篆書1大篆2小篆3創始人——李斯4我的感悟二、隸書1秦隸2漢隸3隸書始祖——程邈4漢隸名作《禮器碑》三、楷書1論楷書2楷書大家——顏真卿3我的感悟本刊社址：發行范圍：校內出版日期：郵編：電話：主編：副主編：執行編輯：編輯：單價：目錄

中國文化源遠流長，而漢字就是中國文化的果實。早在殷商時期就已經有了規范的甲骨文用于宮廷祭祀。后來經過長期的洗禮，漸漸演變出“篆、隸、草、行、楷”五種字體，使中國漢字文化達到了頂峰。讓我們大家一起學習書法知識，傳承中國為物質文化遺產。卷首語大篆：大篆相傳是周宣王時期太史籀所造的。大篆傳世石刻中以《石鼓文》最具代表性。大篆字體介于周金文和秦小篆之間。是春秋戰國時期主要文字。但是筆畫較為復雜，所以在歷史的長河中漸漸被省略被更加簡化的書體取代。但是給中國的漢字更加簡化做以基礎。石鼓文拓本小篆：小篆又稱“秦篆”。春秋戰國時期由于長期地域割據，主權不統一，所行文字大有不同，秦統一六國后書同文，統一規范成篆書。后來丞相李斯精簡整理出現了小篆。小篆是大篆的一種經簡體。一般篆書是以中鋒為主要寫法，就其他書體練習起來比較簡單。但是小篆畢竟還是出現的較早較為復雜，所以它不會永存，漸漸的又被更簡話更精練的書體代替。會稽石刻傳奇人物李斯李斯相傳為秦朝著名的政治家、文學家和書法家，協助始皇帝一統天下，并且制訂了法律，主持統一了度量衡車軌和文字。其中小篆就是由他在大篆和金文的基礎上整理而來的。李斯也曾名霸一時，是真正的野心政治家。他出生于戰國末期，青年時曾在荀卿處學習由其改編的新儒學。。后來他來到秦國受到了秦國相國呂不韋的賞識當了小官，并且有機會見秦王。努力使秦王下定決心要統一六國。但是韓國派水工鄭國來秦國興修水利，失意消耗秦國財力使其無法東征，被秦皇看出，秦皇大怒要驅趕一切外國官吏。此時李斯也在名單其中，李斯為自己辯護也終于取得秦王的信任為自己取得成功。始皇駕崩與趙高共立二皇子胡亥為帝，趙高把持朝政，視李斯為對手，腰斬于市。篆書是所有書法中最好寫的一類字體。這是我練了一段時間后自己感覺的。起初我剛剛看見篆書的成文作品覺得它很不好看。但是經過一段時間的練習，我慢慢覺得其實篆書一樣很好看。它的落筆幾乎變化不大，都以中鋒為主，很少有走勢的變化。不像楷書和行書那樣筆鋒變化多樣。所以就因為篆書筆鋒變化少所以自看起來較顯呆板。總體來說篆書是練習毛筆中鋒的必修課。我的感悟相傳，隸書是秦朝的程邈總結整理而成文的。據說當年秦始皇統一六國后實行了“車同軌，書同文”和統一“度量衡”及貨幣的措施，為的是更有力的發展和建設。而其中“書同文”是指統一使用李斯所整理創造的小篆。并且小篆也作為官方用字。但是小篆有很都不足之處，其中最大的缺陷就是書寫速度慢。在小篆的缺陷上程邈向秦始皇推薦了秦隸。較書寫速度比就遠遠勝過小篆。所以慢慢的小篆背秦隸所代替。而小篆也慢慢的退出官方文字的舞臺。秦隸程邈，字元岑是秦代人。是秦代著名的書法家。也是隸書的實際創始人。在秦始皇“書同文”后規定李斯整理創造的小篆為官方用字。但是小篆的書寫速度較慢。這是程邈及時創造了秦隸，由于書寫速度的提高和種種原因，隸書慢慢代替了小篆。而程邈，這個隸書的實際創造者也因為隸書的使用而漸漸出了名。秦隸的出現是漢字的一次變革。結束了延續了三千多年的古文字而開端了今文字。隸書始祖——程邈程邈像楷書又稱正楷、真書、正書。因為楷書可作為習字的標準楷模，故稱楷書。是從隸書中演變而來。對于隸書來說楷書簡化了原隸書的繁雜筆畫。并且改變了原隸書的扁長結構，演化為方方正正的形式。此時漢字的方正結構就已形成。此結構一直沿用至今，雖然漢字不斷簡化，但是方正結構始終沒變。這是中國漢字史上的一場革新也是我國文化的一次改革。楷書楷書，是繼隸書之后的又一獨立字體也是繼隸書之后我國的第二種符號文字，是由隸書發展演變而來的。是我國古代的一種最流行的字體。楷書是我國書法的一次繁盛時期，后來的大部分字體都是由楷書作為基礎和書法家自己的發展而來的。楷書的昌盛時期很長，歷經西漢，東漢，三國，晉，南北朝，隋，唐，五代，宋，元，明，清。甚至到今天，現代書法家們仍然練習鉆研并改進。唐朝是楷書最為昌盛的時期，唐代的楷書書法家輩出，如“初唐三大出發家”歐陽詢、虞世南、褚遂良，顏真卿，虞世南等等。論楷書顏真卿是唐代書法大家。是“楷書四大家”之一。并且于柳公權共稱“顏筋柳骨”。唐開元二十二年，中進士等甲科，從此他開始了自己的政治生涯。曾四次任御史，因受到當時權臣楊國忠排斥，被貶到平原任太守。后來又被重新啟用，后來再次被貶，反復很多次。最后做到吏部尚書、太子太師。因為丞相盧杞陷害，背其遣往叛軍李希烈部傳旨曉諭。最后被李縊所殺。就這樣一代大文人非正常去世了。其人還經歷了唐朝的一次浩劫—“安史之亂”。其人雖然死了，但他的作品，他自己獨有的楷書風格流傳千古。顏真卿顏真卿手書此碑是由唐柳公權親筆書寫，能工巧匠刻于石碑之上的，現今已有上千年的歷史了。《神策軍碑》中的字，并非一味追求“骨感”，而是“顏筋”與“柳骨”均有不同程度的體現，表現出剛柔相濟、筋骨并存的特點。此碑中主要表現了唐朝末期，唐武宗盡力保持與宦官的關系的事情。柳楷——《神策軍碑》楷書是我最先學習并練習的字體，但是是我最后寫好的字體。我想這跟楷書的框架結構和楷書的筆鋒轉換有著密不可分的關系。楷書不像小篆那樣，多為中鋒行筆，筆鋒轉換極少。也不像隸書那樣寬扁易練。這可能也就是因為它能昌盛這么長時間的原因吧！楷書的方正是無法替換的，如果換成扁長結構，則缺少了楷書的嚴肅和樣式。我的感悟草書最早出現在西漢初期，當時的官文主要為隸書，但是草書獨出一格，完全沒有隸書的字形，因而不是太流行。不過，因為當時所寫草書還是沿著隸書道路所走，故漢代草書常稱隸草。但是因為草書的筆畫簡略，書寫速度較快，所以，仍然有很多人練習草書。草書概率“狂草”，亦名大草。到了今天，草書的審美價值遠遠超越了其實用價值。草書是按一定規律將字的點劃連字，結構簡省，偏旁假借，并不是隨心所欲的亂寫。草書符號的主要特征之一是筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。隸化筆法的橫勢傾向，為左右鉤連的草化提供了依據。章草筆法用"一“形，今草筆法用“s“形。這是兩者的根本區別。運筆放縱、點畫狼藉的又稱大草或狂草。狂草行書，是一種組合字體，是草書和正楷的結合體。其字連而不亂，方而有型，寫出來非常之漂亮。行書作品也是我國的一大亮點。行書行書是一種介于楷書和草書之間的字體。因為行書的字體猶如行云流水，所以叫做行書。在書寫時字體方正，近于楷書的書體叫做行楷，是行書中的一種。在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若游絲的痕跡，這就是牽絲。行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經過對幾組楷書與行書個字的分析，發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則。行書簡史《蘭亭序》是東晉時王羲之所做。此文主要以行書為主要書體。此文敘述了王羲之等人蘭亭畔曲水流觴各吐心中抱負的故事。此書極為有名