2021年重慶秀山縣官橋中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！边@一觀點出現(xiàn)于（）A．戰(zhàn)國時期 B．秦漢時期 C．宋元時期 D．明清時期參考答案：考點：37：明清之際的儒家思想．分析：本題解答的關(guān)鍵是從“世儒不察，以工商為末”、“蓋皆本也”切入，結(jié)合明清時期的儒家思想進(jìn)行思考．解答：從材料“世儒不察，以工商為末”、“蓋皆本也”等信息可以看出作者主張工商皆本．明清時期進(jìn)步的思想家提出了反對宋明理學(xué)、主張民主、反對君主專制的要求，主張發(fā)展工商業(yè)等主張，被稱為進(jìn)步思潮．故選D．2.克林頓總統(tǒng)在2000年1月的國情咨文中說：“新世紀(jì)到來之際，我們已經(jīng)創(chuàng)造了2000多萬個新的就業(yè)崗位，出現(xiàn)了30多年來最快速的經(jīng)濟(jì)增長，失業(yè)率為30年來的最低水平，貧困率降到20年間最低點?！边@一經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r主要是源于()A．“宏觀調(diào)控、微觀自主”的經(jīng)濟(jì)政策

B．零通貨膨脹下的充分就業(yè)C．社會市場經(jīng)濟(jì)體制的運行

D．資本主義生產(chǎn)關(guān)系的徹底改變參考答案：A考查當(dāng)代資本主義的新變化，從“克林頓”及題干中所述的經(jīng)濟(jì)狀況，結(jié)合所學(xué)知識，是克林頓推行““宏觀調(diào)控、微觀自主”的經(jīng)濟(jì)政策。3.下列關(guān)于發(fā)達(dá)國家的福利制度的敘述，錯誤的是（

）A.是由國家進(jìn)行國民收入再分配的一種形式

B.解決了社會矛盾C.調(diào)動了人們的工作積極性

D.擴(kuò)大了社會消費參考答案：BC4.有網(wǎng)友發(fā)帖討論科舉制：“自秦以來，科舉興于世，始以八股為試，學(xué)子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學(xué)子神經(jīng)麻木，豈真學(xué)識耶？”對該帖最恰當(dāng)?shù)脑u價是（

）A．對科舉制的評價是完全正確的

B．僅從追求功祿評價科舉制是片面的C．關(guān)于科舉制的史實和評價都有問題

D．關(guān)于科舉制和八股取士產(chǎn)生的時間都有錯誤參考答案：C解析：科舉制最早在隋朝建立，八股取士是明朝才開始的，所以材料中關(guān)于科舉的史實有問題；材料中對科舉的評價也有問題，只看到了它的消極方面，沒有看到它在歷史上的積極作用，故選C。思路點撥：本題考查學(xué)生對科舉制的認(rèn)識和評價。5.法國史學(xué)家馬克?布洛赫在《為歷史學(xué)辯護(hù)》中指出：“在進(jìn)行歷史研究時，人們往往迷戀于尋找單一的原因，變錯誤地將原因歸結(jié)于某一個，這樣就成為一種價值判斷。”馬克?布洛赫強調(diào)歷史研究應(yīng) A．抓住事物發(fā)展的根本原因

B．分清歷史事件的主次原因 C．多角度地認(rèn)識和考察史實

D．以正確的價值判斷為起點參考答案：C6.“他的音樂光影斑駁、精妙多姿。同樣以《月光》為主題，貝多芬的是‘江天一色無纖塵’的皓月，而他的音樂則是‘暗香浮動月黃昏’的淡月，清幽雅深。”這里的“他”應(yīng)是A．牛頓

B．莫扎特

C．德彪西

D．莫奈參考答案：C7.1924年8月孫中山指出“我們國民黨的民生主義，目的就是要把社會上的財源弄到平均，不過辦法不同”。當(dāng)時孫中山所提的“辦法”主要是指A．核定地價，國民共享

B．主權(quán)在民，民族平等C．平均地權(quán)，節(jié)制資本

D．聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工參考答案：C8.中國古代某思想家說：“求諸心而得，雖其言之非出于孔子者，亦不敢以為非也；求諸心而不得，雖其言之出于孔子者，亦不敢以為是也?！痹撍枷爰沂茿.董仲舒B.朱熹C.王守仁D.李贄參考答案：C【詳解】“求諸心而得，雖其言之非出于孔子者，亦不敢以為非也；求諸心而不得，雖其言之出于孔子者，亦不敢以為是也”強調(diào)的是“本心體悟”，這是心學(xué)思想，故C項正確；董仲舒提出了“君權(quán)神授”、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想，故A項錯誤；朱熹總結(jié)了“格物致知”的理學(xué)思想，故B項錯誤；李贄反對盲從孔子和儒家經(jīng)典，故D項錯誤。9.秦始皇在統(tǒng)一中國后的十余年內(nèi)，前后進(jìn)行了八次大規(guī)模的移民，共遷徙居民約106萬戶，達(dá)500多萬人口。當(dāng)時的移民主要分兩種情況，一種是遷豪富、強族于關(guān)中；一種是徙平民、罪吏于邊境。此舉A.強化了關(guān)中的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢B.有利于均衡全國人口的分布C.旨在抑制土地兼并D.促進(jìn)了封建國家的統(tǒng)一參考答案：B秦統(tǒng)一六國的兼并戰(zhàn)爭中，對一些地方的人口造成嚴(yán)重影響，通過大規(guī)模的移民，有利于均衡全國人口的分布。故答案為B項。其他三項與材料信息不符，排除ACD項。10.“圣人不責(zé)人之必能,是以人人皆可以為圣?！边@句話最符合下列哪位思想家的主張？A.朱熹 B.李贄C.陸九淵 D.黃宗羲參考答案：B試題分析：這句話表達(dá)了“人人皆可以為圣”的圣人觀，甚至有蔑視“圣人”之嫌。朱熹是理學(xué)的集大成者，不可能說出這樣的話；陸九淵也是理學(xué)大家，亦不會。黃宗羲主要是批判君主專制，也不大可能。唯有離經(jīng)叛道、與正統(tǒng)思想對著干的李贄才有可能。李贄的這句話繼承發(fā)展了孟子的“人人皆可為堯舜”和王陽明所說的“滿街皆圣人”。故選B?？键c：明清批判思潮點評：儒家思想（內(nèi)容、地位、代表人）的歷史變遷和歷史上多次的尊孔、反孔應(yīng)是思想文化史復(fù)習(xí)中的一個重點。11.錢穆在《中國歷代政治得失》一書中說：“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降。這也是中國傳統(tǒng)政治上的大毛病?！币韵赂黜棻硎鲋?，最能體現(xiàn)錢穆這一觀點的是A.秦朝創(chuàng)立皇帝制和郡縣制B.隋唐時期實行科舉制度C.清朝雍正時期設(shè)立軍機處D.漢武帝頒布“推恩令”，解決王國問題參考答案：C【詳解】材料中“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降”，體現(xiàn)了中國古代政治上君主專制不斷加強的趨勢，清軍機處的設(shè)立，使軍政大權(quán)進(jìn)一步集中到皇帝手中，標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰，故C正確；A、D體現(xiàn)了中央加強對地方的管理，中央集權(quán)的趨勢，不符合題意，排除；科舉制度把選拔官員的權(quán)力集中到中央，加強了中央集權(quán)，不符合題意，排除B?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降”，聯(lián)系所學(xué)我國古代專制主義不斷加強的史實分析解答。12.“二戰(zhàn)”后唯一能與美國相抗衡的國家是(

)A．蘇聯(lián)

B．德國

C．英國

D．中國參考答案：A略13.宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，培育了市民階層獨特的文化品位。下列文化成果能較好地反映宋代市民階層文化品位的有①《柳永》

②《四書章句》

③《清明上河圖》

④《國粹京劇》A.②③

B.①③

C.③④

D.②④參考答案：B14.在185O年到1899年這段時間里，我國所翻譯的自然科學(xué)、尤其是應(yīng)用科學(xué)方面的著作在數(shù)量上超過了社會科學(xué)和古典文學(xué)方面的著作，比例為四比一；1902年到1904年的兩年中，后者卻以二比一的比例超過了前者。影響這一變化的原因不包括(

)

A．中日甲午戰(zhàn)爭中中國的戰(zhàn)敗

B．民族危機不斷加深C．民族資本主義經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展

D．新文化運動的開展參考答案：D15.有文章認(rèn)為“近代中國人一開始接受西學(xué)就呈現(xiàn)出兩種不同的主題、目標(biāo)和需求：其一是國家的目標(biāo)，其二是思想文化的目標(biāo)。前者表現(xiàn)為對富強的追求，后者表現(xiàn)為對公理的追求；前者的目標(biāo)是船堅炮利、國強民富，后者的目標(biāo)是民主、自由和人權(quán)”。下列各項與此論斷對應(yīng)正確的是A．鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動

B．太平天國運動、洋務(wù)運動C．洋務(wù)運動、清末新政

D．洋務(wù)運動、新文化運動參考答案：D16.19世紀(jì)六七十年代，歐美各大國都發(fā)生了資產(chǎn)階級革命和改革，造成這種情況的根本原因是（

）A．工業(yè)資產(chǎn)階級的推動和領(lǐng)導(dǎo)

B．工業(yè)革命在各國的展開或完成C．歐美各國人民民族意識的覺醒

D．大國間的國際斗爭日益激烈參考答案：B17.張謇曾說：“我們?nèi)寮?，有一句扼要而不可動搖的名言‘天地之大德曰生’。這句話的解釋，就是說一切政治及學(xué)問最低的期望，要使得大多數(shù)的老百姓，都能得到最低水平線上的生活?！币虼?，他把自己創(chuàng)辦的紗廠命名為“大生”。從這個角度看近代民族企業(yè)A．發(fā)展民族工業(yè)，救亡圖存

B．應(yīng)大力發(fā)展重工業(yè)C．以輕工業(yè)為主，注重民生

D．儒家思想指導(dǎo)商業(yè)參考答案：C18.20世紀(jì)前后，沒有一個國家可以單獨與其他國家相抗衡，各國為了自己的利益積極尋找同盟以壯大自己的力量。下列屬于兩大軍事集團(tuán)最終形成的標(biāo)志性事件是A.德奧締結(jié)同盟條約

B.英法簽訂協(xié)約C.法俄締結(jié)軍事協(xié)定

D.英俄簽訂協(xié)約參考答案：答案：D分析：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知英俄簽訂協(xié)約標(biāo)志著三國協(xié)約的成立，也標(biāo)志著兩大軍事集團(tuán)最終形成，選D是符合題意的，正確；德奧締結(jié)同盟條約兩大軍事集團(tuán)尚未最終形成，選項A不符合題意，排除；英法簽訂協(xié)約兩大軍事集團(tuán)也尚未最終形成，選項B不符合題意，排除；法俄締結(jié)軍事協(xié)定兩大軍事集團(tuán)也尚未最終形成，選項C不符合題意，排除；故本題選D。19.下圖是一次理論物理學(xué)講座中片段，解說者正在解說的是

空間的四個維度（上和下，左和右以及內(nèi)和外）可以與向前的一維（時間）相連。它們可以被看作是四維的時空連續(xù)體，連續(xù)體中兩個物體間的最短距離是測地線，測地線的真實形狀也是彎曲的。

A.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的基本內(nèi)容B.愛因斯坦的《論動體的電動力學(xué)》論文C.廣義相對論D.萬有引力定律參考答案：C本題主要考查愛因斯坦和相對論，考查學(xué)生再現(xiàn)歷史知識的能力。從材料中，思維時空，時空彎曲，這是廣義相對論的觀點，因此選C。20.孔子與蘇格拉底相似之處有：①生活的時代相似

②都是偉大教師的典型

③都重視道德教育

④理論都散見于他們學(xué)生的著作中(

)A．①②③④B．②③

C．①②④

D．①③④參考答案：A21.“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。”這一主張出自（）A.墨家學(xué)派B.儒家學(xué)派C.道家學(xué)派D.法家學(xué)派參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。根據(jù)材料的敘述，水能攻堅代表著以柔克剛，這是典型的道家思想。道家思想主張無為而治，道法自然，不去刻意的追求，而是順其自然。因此本題選擇C選項。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋時期的百家爭鳴·道家思想22.宋代常出現(xiàn)“沖齡即位”的幼主，后妃垂簾聽政成為權(quán)宜之計。一旦皇帝長大成人，具備親政能力，士大夫便集體制造強大的輿論壓力，迫使后妃撤簾歸政，使政權(quán)交接順利完成。這體現(xiàn)了宋代A.集體統(tǒng)治有利于政權(quán)平穩(wěn)過度B.文官政治對皇權(quán)的有力維護(hù)C.分散相權(quán)適應(yīng)了君主專制需要D.輿論監(jiān)督有效防止外戚干政參考答案：B【詳解】根據(jù)題干“一旦皇帝長大成人,具備親政能力士大夫便集體制造強大的輿論壓力,迫使后妃撒簾歸政,使政權(quán)交接順利完成”,可知文官對皇權(quán)非常維護(hù),防止皇權(quán)被后妃外戚所掌控,故B正確;題干不是反映集體統(tǒng)治,而是士大夫集體維護(hù)皇權(quán),故A錯誤。題干沒有體現(xiàn)分散相權(quán)的信息,故C錯誤。題干不是反映輿論監(jiān)督,故D錯誤。23.馬丁·路德這樣描述他在奧古斯丁修道院塔樓的“福音體驗”：“我夜以繼日地思索‘上帝公義’的問題，直到我看出它與‘義人必因信得生’的關(guān)系。不久我便明白‘上帝的公義’真正指的是上帝以恩惠和憐憫使我們因信稱義。我立即感到自己已得重生，樂園的門大開，讓我進(jìn)入。圣經(jīng)的一切話語有了新意義。”馬丁路德“福音體驗”的重大意義在于A．動搖了上帝在人們心中的地位B．是人類自我意識的第一次覺醒C．使人們獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán)D．使宗教神權(quán)、專制王權(quán)和貴族特權(quán)遭到沉重打擊參考答案：C24.西漢初年一度“縱民鑄錢、冶鐵、煮鹽”，漢武帝時期，國家設(shè)鹽鐵丞，各郡縣設(shè)鹽官或鐵官，專門負(fù)責(zé)經(jīng)營鹽鐵的制造和銷售。這一變化A.確保了鹽鐵生產(chǎn)的質(zhì)量B.削弱了豪強的經(jīng)濟(jì)實力C.減輕了民眾的生活負(fù)擔(dān)D.開啟了鹽鐵官營的先河參考答案：B【詳解】鹽業(yè)、冶金和鑄幣在中國古代是嚴(yán)禁私人操作的，因為三者關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)命脈，漢武帝鹽鐵官營的目的主要是為了增加財政收入，打擊豪強的經(jīng)濟(jì)實力，加強中央集權(quán)，B選項符合題意。根據(jù)所學(xué)知識可知，由于鹽鐵專營的壟斷性，使其內(nèi)部缺乏競爭，不利于技術(shù)的改進(jìn)和推廣，產(chǎn)品的質(zhì)量不一定能得到保障，A選項排除。鹽鐵官營并不能減輕民眾的生活負(fù)擔(dān)，C選項排除。戰(zhàn)國時期齊國管仲改革也涉及到鹽鐵的官營的問題，D選項說法錯誤。【點睛】鹽鐵官營雖然在增加國家財政收入，抑制商人勢力，改進(jìn)與推廣先進(jìn)技術(shù)方面起了積極作用，但亦不免帶有封建官營事業(yè)共有的弊病，如不少鐵器質(zhì)量低劣，規(guī)格不合要求，價格昂貴，還有強迫人民購買及強征人民作役的弊病。25.穆罕默德·阿里改革措施中大大提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性措施是A.興修水利

B.設(shè)立專門機構(gòu)管理農(nóng)業(yè)C.改革土地制度和稅收制度

D.大力發(fā)展軍事工業(yè)參考答案：C26.春秋戰(zhàn)國時期，我國的木工技術(shù)得到迅速發(fā)展，鋸子、刨子、鉆子等木工器械都是這一時期發(fā)明的。這些發(fā)明主要得益于A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.井田制的瓦解C.冶鐵技術(shù)的進(jìn)步

D.精耕細(xì)作技術(shù)的成熟參考答案：C27.傳播馬克思主義的文章，不包括()A.《我的馬克思主義觀》B.《庶民的勝利》C.《布爾什維主義的勝利》D.《狂人日記》參考答案：D根據(jù)所學(xué)知識可知《我的馬克思主義觀》是李大釗于1919年在《新青年》上刊登的一篇文章。該文章論述了李大釗對于馬克思主義的見解，極大推動了馬克思主義在中國的傳播；1918年11月，李大釗在《新青年》五卷五號發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》二文，這是中國最早的馬列主義文獻(xiàn)；《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月，是新文化運動的代表著作。揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗。由此可以推斷出正確選擇D項。28.著名哲學(xué)家李澤厚在《中國古代思想史論》中說，“孔子釋‘禮’為‘仁’，把這種外在的禮儀改造為文化﹣﹣心理結(jié)構(gòu)，使之成為人的自覺即自我意識，使人意識到他的個體的位置、價值和意義，就存在于與他人的一般交往之中即現(xiàn)實世間生活之中；在這種日?，F(xiàn)實世間生活的人群關(guān)系之中，便可以達(dá)到社會理想的實現(xiàn)、個體人格的完成、心靈的滿足或慰安。”據(jù)此對儒家思想分析正確的有（）①“禮”與“仁”兩者相輔相成，要把外在形式的“禮”內(nèi)化為人的精神自覺②注重政治與人事，對鬼神持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度③其主張貫穿講求實際功利精神④教導(dǎo)人不僅要具有獨善其身的自我修養(yǎng)，還要兼濟(jì)天下，有社會責(zé)任感。A．②③④ B．①②④ C．①②③ D．①②③④參考答案：考點：31：孔子和孟子．分析：本題考查的是儒家思想．從題型上看是以到組合型選擇題，可以用排除法．解答：材料“孔子釋‘禮’為‘仁’，把這種外在的禮儀改造為文化﹣﹣心理結(jié)構(gòu)，使之成為人的自覺”體現(xiàn)了“禮”是“仁”的外在表現(xiàn)，故①正確；材料“使人意識到…現(xiàn)實世間生活之中”說明要注重現(xiàn)實生活，遠(yuǎn)離鬼神，故②正確；材料雖提出注重現(xiàn)實生活，但其目的是要“達(dá)到社會理想的實現(xiàn)”，而并非講求功利，故③錯誤；材料“便可以達(dá)到社會理想的實現(xiàn)、個體人格的完成、心靈的滿足或慰安”體現(xiàn)了人既要加強自我修養(yǎng)，也要有社會責(zé)任感，故④正確，選擇B項符合題意．故選B29.馬克思曾預(yù)言社會主義革命應(yīng)該首先在歐洲比較發(fā)達(dá)的幾個資本主義國家內(nèi)同時發(fā)生，但十月革命卻發(fā)生在相對落后的俄國。下列表述正確的是A.馬克思對社會主義革命的預(yù)言是錯誤的B.俄國十月革命是“早產(chǎn)兒”，其結(jié)果已經(jīng)證明C.馬克思主義理論需結(jié)合實踐不斷得到發(fā)展D.十月革命背離了馬克思主義的基本原則參考答案：C十月革命前俄國已經(jīng)成為帝國主義國家，具備了進(jìn)行社會主義革命的基本條件，革命的爆發(fā)有其必然性，十月革命發(fā)生在相對落后的俄國是馬克思主義在實踐中的發(fā)展。故答案為C項。理論本身必須在實踐中不斷發(fā)展，馬克思只是就他所生活的時代作出預(yù)言，排除A項；俄國十月革命的爆發(fā)是由俄國當(dāng)時的社會狀況決定的，具備開展社會主義革命的條件，沒有背離馬克思主義的基本原則，B、D項說法錯誤，均排除。30.商鞅變法與梭倫改革相比共同點（）A.突出財產(chǎn)等級B.抑制貴族特權(quán)C.化解社會矛盾D.加強中央集權(quán)參考答案：B【詳解】本題考查商鞅變法與梭倫改革的比較，旨在考查學(xué)生對知識的綜合分析的能力。根據(jù)所學(xué)知識可知，商鞅變法，實行軍功爵制，廢除了貴族世襲的特權(quán)；梭倫改革中，建立財產(chǎn)等級制度，打破了貴族的特權(quán)，故兩者都抑制了貴族特權(quán)，B項正確；A項是梭倫改革的內(nèi)容，排除；C項主要是指梭倫改革，排除；D項是商鞅變法的內(nèi)容，排除。故選B。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一清朝以武力迫使朝鮮稱臣納貢之后，琉球、安南、暹羅、緬甸等先后成為清朝的朝貢國。基于中國中心和中外一統(tǒng)的傳統(tǒng)理念，清朝亦曾將包括荷蘭在內(nèi)的西洋諸國視為朝貢國。清朝將三跪九叩禮作為最重要的朝貢禮儀求所有朝貢使臣覲見時比照中國臣子行此禮，以彰顯其共主地位?！逋ⅰ昂裢怼钡膫鹘y(tǒng)理念用于對外交往的具體實踐，主要手段就是開展朝貢貿(mào)易。其主體是各國使團(tuán)在華朝貢期間所進(jìn)行的貿(mào)易活動?！钤迫对僬撉宕曮w制》材料二強權(quán)主義導(dǎo)致條約制度的不平等……對他們來說，國際法是保障和補充不平等條約的執(zhí)行工具，中西方之間的交往基本都是以戰(zhàn)爭為前提，然后在此基礎(chǔ)上通過條約來確立法則的實現(xiàn)。所以當(dāng)時的國際法有著濃厚的強權(quán)主義色彩，體現(xiàn)出兩面性，一方面是列強國家欺負(fù)弱小國家和民族的工具，為了自己的侵略目的要求弱小國家遵守國際法，另一方面如果涉及列強國家的利益，即使違反國際法原則的行為也被認(rèn)為是合法的。從《南京條約》簽訂開始，晚清中國也不斷受到國際法的影響與沖擊……中國外交開始重視通過國際法上的談判方式來解決清政府和他國之間的爭端，談判在這一時期對國家權(quán)益的挽回及維護(hù)國家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用?！R瑞《從〈南京條約〉看晚清時期國際法在中國運用》材料三新中國實行的各版護(hù)照簡介1949年單頁版、1950年版、1953年版、1958年版護(hù)照為中俄文對照1971年版、1975年版改為中法英文對照，這一時段因私護(hù)照幾乎為零1980年版將1975年版的“本護(hù)照前往下列國家和地區(qū)有效”改為“本護(hù)照前往世界各國有效”（1）請依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括清代朝貢制度的基本內(nèi)容。（2）請依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代條約制度下國際法對中國近代化進(jìn)程產(chǎn)生的影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，從各版護(hù)照上“文字”、“使用范圍”的變遷，談?wù)勑轮袊煌瑫r期外交的特點。

參考答案：（1）內(nèi)容：清代朝貢制度主要涉及以中國為核心的周邊國家和地區(qū)，也包含了部分西方國家；朝貢制度的核心是通過禮儀體現(xiàn)中國“天朝上國”的地位；“厚往薄來”的朝貢貿(mào)易是維護(hù)朝貢制度的主要手段；朝貢貿(mào)易兼有官方和私人性質(zhì)。評價：體現(xiàn)了“天朝上國”的自滿心態(tài)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自我封閉；強化了“閉關(guān)鎖國”的對外政策；逐漸脫離世界潮流。（2）影響：推動了中國近代外交觀念的轉(zhuǎn)型；列強把不平等條約強加于中國，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，延緩了中國的近代化進(jìn)程；談判成為晚清政府處理國際爭端的重要手段，中國的使領(lǐng)館制度日趨形成，客觀上推動了中國外交由傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)化。（3）50年代護(hù)照采取中俄文對照，反映外交上一邊倒，主要與蘇聯(lián)等社會主義國家建立外交關(guān)系。70年代前期護(hù)照改為中法英文對照，體現(xiàn)中蘇關(guān)系的惡化以及與西方發(fā)達(dá)資本主義國家建交的熱潮；因私護(hù)照幾乎為零反映“文化大革命”及計劃經(jīng)濟(jì)體制的影響。80年代護(hù)照不再注明使用地域范圍，反映了中國實行對外開放和“不結(jié)盟”政策。【詳解】（1）第一小問內(nèi)容，根據(jù)材料“琉球、安南、暹羅、緬甸等先后成為清朝的朝貢國”“基于中國中心和中外一統(tǒng)的傳統(tǒng)理念”“‘厚往薄來’的傳統(tǒng)理念用于對外交往的具體實踐，主要手段就是開展朝貢貿(mào)易，其主體是各國使團(tuán)在華朝貢期間所進(jìn)行的貿(mào)易活動”可以從。朝貢制度所涉及到的范圍、核心、主要手段和性質(zhì)等方面來分析出答案。第二小問，根據(jù)材料和所學(xué)知識可以從經(jīng)濟(jì)、外交等方面對這一制度進(jìn)行評價。（2）根據(jù)材料“晚清中國也不斷受到國際法的影響與沖擊”“談判在這一時期對國家權(quán)益的挽回及維護(hù)國家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用”并結(jié)合所學(xué)知識可以從政治、思想、外交等方面分析國際法對中國近代化進(jìn)程產(chǎn)生的影響。（3）根據(jù)材料和所學(xué)知識可以從各版護(hù)照上“文字”、“使用范圍”變遷，因此我們要分成兩個部分來回答，一個是“文字”一個是“使用范圍”。由此來總結(jié)各個時代中國與其他國家的建交原則以及建交方針，得出相應(yīng)的結(jié)論。32.閱讀材料，回答問題。材料一、科舉考試是中國古代選拔官員的主要方法。它所一直堅持的是自由報名、公開考試、平等競爭、擇優(yōu)取士的原則，其基本理念是“至公”，……可以說，科舉制是封建社會的“平民政治”。這在一定程度上打破了皇族及豪強宗法勢力對于政治權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會的良性流動，從而擴(kuò)大了統(tǒng)治階級政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)?！脏u一南《淺談科舉制度對中國社會的影響》材料二、18世紀(jì)以前，歐美各國文職官員的選用，或?qū)嵭袀€人贍徇制，或?qū)嵭姓h分肥制。這些文官任用方式不可避免地導(dǎo)致任用私人，帶來結(jié)構(gòu)性的貪污腐敗，使各種無能之輩充斥于政府之中，……在西方社會倡導(dǎo)“自由、平等、博愛”的啟蒙時期，科舉制體現(xiàn)出的“機會均等”原則曾使許多人大為驚嘆，……到19世紀(jì)四五十年代，英國工業(yè)革命已經(jīng)完成，處于上升發(fā)展階段的西方資本主義國家，在官員選用方面也日益要求向制度化、規(guī)范化方向發(fā)展。

——摘自劉海峰《科舉制對西方考試制度影響新探》材料三、在科舉廢后不久即稱贊科舉的偉人是孫中山。民國剛成立，他就說：“任官授職，必賴賢能；尚公去私，厥唯考試?！睂O中山對中國社會和講究人情與關(guān)系的民族性有相當(dāng)深刻的了解，后來在看到民國建立以后各路軍閥擁兵自重、強權(quán)決定官員選任的狀況之后，一再對科舉制作出贊美的評價?！詣⒑７濉吨卦u科舉制度》（1）根據(jù)材料一，指出“科舉制是封建社會‘平民政治’”的內(nèi)涵。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析西方國家改革文官任用方式的原因。（9分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明孫中山兩度稱贊科舉制的目的及其意義。（9分）參考答案：答案：（1）內(nèi)涵：追求自由平等，公平公正；打破了世家大族選官特權(quán)；促進(jìn)了社會階層間的流動；有利于庶族地主參政。（任答三點，每點2分，共6分）（2）原因：傳統(tǒng)方式的文官選用導(dǎo)致了政府的腐敗和無能；科舉制所體現(xiàn)的公平性適應(yīng)了啟蒙思想反對封建專制的要求；工業(yè)革命后西方國家文官任用方式上實現(xiàn)制度化和規(guī)范化的需要。（每點3分，共9分）（3）意圖：鞏固辛亥革命的成果，追求民主政治；反對北洋軍閥專制統(tǒng)治，任人唯親。（每點2分，共4分）意義：豐富和發(fā)展了孫中山的民主革命思想；有利于完善選官方式與制度；有利于民國的政治建設(shè)；有利于抑制官員的腐敗。（任答3點，5分）（2）依據(jù)材料中的“貪污腐敗”、驚嘆“、”、“制度化”等信息可以得出西方國家改革文官任用方式的原因即為傳統(tǒng)方式的文官選用導(dǎo)致了政府的腐敗和無能；科舉制所體現(xiàn)的公平性適應(yīng)了啟蒙思想反對封建專制的要求；工業(yè)革命后西方國家文官任用方式上實現(xiàn)制度化和規(guī)范化的需要考點：古代中國的政治制度·漢至元政治制度的演變·科舉制；近代中國民主革命·辛亥革命·孫中山對教育的認(rèn)識33.雕版印刷術(shù)﹣﹣發(fā)明于隋唐，世界最早有明確時間記載的雕版印刷品是唐咸通九年中國古代十分重視數(shù)學(xué)研究和應(yīng)用，并取得了很高的成就。有一部著作記載了十進(jìn)位值制計數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題，它的問世標(biāo)志著中國古代以計算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。這一數(shù)學(xué)著作應(yīng)該是（）A．《周髀算經(jīng)》 B．《九章算術(shù)》 C．《綴術(shù)》 D．《齊民要術(shù)》參考答案：考點：中國古代的數(shù)學(xué)成就．分析：本題考查明清之際的儒家思想，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．珠算：

①中國古代的計算工具，由算籌演變?yōu)樗惚P．（元末明初，出現(xiàn)現(xiàn)代樣式的算盤．）②明清，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展．

③明朝，珠算法傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)．解答：《周髀算經(jīng)》約成書于公元前1世紀(jì)，原名《周髀》，它是我國最古老的天文學(xué)著作，主要闡明當(dāng)時的蓋天說和四分歷法，可排除A項；《綴術(shù)》是南北朝時期祖沖之父子所作，最大成就是圓周率值，非十進(jìn)位值制，可排除C；《齊民要術(shù)》南北朝時期的農(nóng)學(xué)著作，也可以排除D；《九章算術(shù)》是一部數(shù)學(xué)專著，里面有十進(jìn)位值制計數(shù)法的記錄，故B正確．故選B．34.在18世紀(jì)的歐洲，人們對啟蒙運動，存在在著不一樣的看法。閱讀下列材料：材料一盧梭不僅是啟蒙思想家，而且是反啟蒙的啟蒙思想家，是啟蒙思想的自我批判者，他在批判啟蒙思想的同時構(gòu)建自己的思想?！栽u銘《啟蒙的自我批判：論盧梭與啟蒙運動》材料二在《