小說《西線無戰事》以一戰中西面戰線為歷史背景，以第一人稱的手法講述了主人公保羅·博伊默爾和同學受到校長坎通列克及其沙文主義的煽動，滿懷著狂熱的“愛國主義熱忱”投入到了這場所謂的“保家衛國”的戰爭中。在持續四年的戰爭里，他目睹了可怕的傷亡以及戰爭對人類肉體和心靈的摧殘，見證了戰爭的非人道性。起初的“愛國主義狂熱”蕩然無存，留下的僅僅是肉體的傷痛和對德國軍國主義以及參戰目的的質疑。雷馬克筆下沒有富麗堂皇的軍容和壯觀的戰爭場面，只有恐怖、殘酷、骯臟的戰場。先后三次，分別在1930年、1979年、以及今年的全新改編電影。無論哪個版本，無論原著小說還是電影都品質極佳。原著小說，豆瓣得分9.5分；1930版電影，豆瓣8.9分；1979版電影，豆瓣8.3分；2022年電影《西線無戰事》改編該小說。愛德華·博格執導，費利克斯·卡米勒、丹尼爾·布魯赫、阿伯切特·舒克主演，于2022年10月28日在德國上映。豆瓣9.0開分，回落到8.6分，依然堪稱年度最佳。這本小說和電影都曾被一度封殺，如今再次翻拍，令人震撼到失語！與那些紙上談兵的作家不同，《西線無戰事》原著作者雷馬克本人就參加過一戰。他18歲入伍，五次負傷。因此，《西線無戰事》中很多戰爭細節無比真實，基本上可以說是紀實文學。比如，小說寫道：刺刀是最不濟的武器，刺進身體后經常卡住，只有往對方肚子上猛踹一腳，才能拔出來。這個瞬間，很容易被敵人刺上一刀。刺刀遠不如鐵鍬好用，邊緣磨得很鋒利的鐵鍬，一鍬斜砍，在敵人的肩膀和脖頸之間，很容易一下劈到胸部。這種細節，沒親身上過戰場，沒有親手殺過人，不可能寫得出來。反戰和平

民生福祉和諧穩定

多元對話尊重生命

心存悲憫人類命運共同體名言金句我們才剛開始熱愛生活，卻不得不對一切開炮。——2022最熱門反戰電影《西線無戰事》女孩，女孩，我愛你，但我還不能娶你，再等一年就能成真。——《西線無戰事》中進軍法國的德國士兵的歌聲所謂“和平”，不過是兩次戰爭之間的時日。——魯迅和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望。——巴金《寒夜》整個地球都是我的祖國，全部人類都是我的同胞。——紀伯倫這幾天在讀《追風箏的人》，從文字深深感到戰爭的殘酷無情，毀掉家人、毀掉朋友、毀掉那個生活長大的家和故土。死亡不是生命的終點，遺忘才是。我們要紀念、哀悼他們，更應該記住他們。獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆。——毛澤東祖國如有難，汝應作前鋒。——陳毅歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。忘記歷史就意味著背叛，否認罪責就意味著重犯。焚一柱香，帶走憂傷；折一枝柳，寄托哀愁；掬一捧雨，洗凈塵心；拭一行淚，祭拜逝者。天上人間共一愿，生死兩隔遙相牽。愿逝者安，生者安！我豎起一座紀念碑，比銅還堅固，比巍巍的宮殿還高，無論是暴雨，無論是午夜的狂風，還是綿綿的歲月都不能摧毀它。——賀拉斯“祖國呀祖國！我的死是你害我的！“你快富起來！強起來罷！“你還有許多兒女在那里受苦呢！”——郁達夫《沉淪》結尾歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。——廖沫沙鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成。——雨果如果我們不結束戰爭，戰爭會結束我們。——威爾斯朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍。——《我的祖國》溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》生者有功掛玉印，死者誰復招孤魂。——薩都剌去時三十萬，獨自還長安。不信沙場苦，君看刀箭瘢。——王昌齡憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。——曹松可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。——陳陶生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。

君不見青海頭，古來白骨無人收。——杜甫世界是一個整體。山火焚燒，破壞的不只是一個國家、一個物種；地震、海嘯、蝗蟲襲來，也不僅僅是某一個地區的災難；病毒橫行，跨越五洲四海，侵襲不同膚色的人群。戰爭把父親變成阿富汗的稀缺物品。歷史無數次告訴我們，人們憤慨戰爭，并不能阻止戰爭的到來，而人們歡呼戰爭，戰爭就一定會到來。腦中沙盤推演，我們人人都是君主，一旦戰爭開始，我們人人都是軍卒。——唐一水

精彩標題《所有的母親都憎恨戰爭》《和平，世界發展的最優解》《和平發展，人類的必選項》《攜手構筑世界新防線》《得道多助，失道寡助》《團結，人類的唯一出路》《沒有人是一座孤島》《踐行多邊主義，構建命運共同體》《親仁善鄰、協和萬邦》《講信修睦，共生共榮》《開放的姿態擁抱世界》《八音合奏，終和且平》《美美與共，天下大同》《讓文明之光交相輝映》《架設不同文明互學互鑒的橋梁》《人類文明不只一個色調、一個模式》《文明沒有對話，難以真正發展》《命運共同體：對人類未來的理性思考》

人物事例“戰爭與和平”人物事例01畢加索：創作油畫控訴戰爭，呼喚和平：1937年4月26日，德軍轟炸了西班牙的格爾尼卡。把這個歷史名城夷為平地，2000多人喪生。德國人的暴行震驚了世界，也震驚了畢加索。憤怒之下，畫家創作了大型油畫《格爾尼卡》，來警示戰爭給人類帶來的災難。《格爾尼卡》畫面里雖然沒有飛機沒有炸彈，卻聚集了殘暴、恐怖、痛苦、絕望、死亡和吶喊。被踐踏的鮮花、被斷裂的肢體，號啕大哭的母親、仰天長嘯的求救，斷臂倒地的男子、瀕死長嘶的馬匹……這些都是對法西斯罪行的控訴，代表了人類靈魂的吶喊，代表了畫家悲憫災難，呼吁和平的心聲。02艾義英：經歷過戰爭方知熱愛和平：1928年出生的艾義英，是南京大屠殺幸存者，盡管那段記憶讓老人“傷痕累累”，每每提及如撕心裂肺，但堅強的老人數十年如一日堅持傳播真相，為和平“代言”。艾義英說，“我痛恨殺害我親人的日本兵，但經歷過戰爭，才讓我更加熱愛和平。”艾義英每每談及過往，總是眉頭深鎖，眼含淚光。“戰爭實在太殘酷了，讓我從小就失去了完整的家。我希望，歷史的悲劇不再重演，希望世界和平。”03華沙之跪：一個人跪下，整個國家站了起來：1970年的12月7日，德國政府總理勃蘭特先生，在造訪波蘭首都華沙時，原本預計向二戰英雄起義紀念碑進行一個獻花致意的簡單儀式，但沒想到他卻自發性地下跪，用無聲懺悔的實際動作，來替昔日納粹非人道的惡行表達己身最大的歉意……一個國家如果想繼續前行，就必須認真對待和正視自己的歷史。經歷了希特勒的納粹政權之后，德國用了五十余年反思自我，也得到全世界的尊重。04馬丁路德金：反對戰爭、倡導和平：馬丁路德金是美國黑人牧師，著名的美國民權運動領袖，1964年度諾貝爾和平獎獲得者，有金牧師之稱，非暴力主義者。馬丁·路德·金認為：真正的和平主義是以愛的力量勇敢地面對邪惡，相信受暴力之害比對人施加暴力要好；訴諸壓迫者的良知，愛的抵抗可以實現人的心靈的轉變，并且使人向普通正義靠近一大步。這一思想使馬丁·路德·金反對任何戰爭，他確信，基于愛的非暴力抵抗是美國黑人爭取自由的道路，終身奉之不渝。05甘地：以和平包容和消化暴力：甘地領導印度民眾，以絕食等和平方式，從英國殖民統治下取得了獨立，這給人類解決民族爭端和政治爭端開啟了一條嶄新的思路！甘地曾說：“人類只能通過非暴力來擺脫暴力，通過愛來克服恨。”以一生的實踐向世人證明：以和平包容和消化暴力，不只是書生的空談，而是有著偉大的實踐意義。雖然他的反抗方式在面對諸如希特勒那樣的獨裁統治者時可能是無力的，但作為有大愛的思想家，其生命力將比所有暴力理論的倡導者更長久。06曼德拉：和平主義反抗運動：南非黑人領袖曼德拉原是非國大武裝斗爭策略的提出者，是“和平之矛”武裝的首任司令，曾被白人政權關押長達28年之久！但他最后放棄了武裝斗爭，改奉非暴力主義。次前，南非白人對黑人的殘酷的種族主義統治，已經有340年的歷史！南非黑人的創傷之深，堪稱世界之最。最后曼德拉所領導的和平主義反抗運動終于取得了徹底的勝利，黑人終于能夠與白人平等地治理自己的國家，平等地享有一切公民權利。07和平鴿：世界正式公認為和平的象征：1940年，希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎。當時畢加索心情沉悶地坐在他的畫室里，這時有人敲門，來者是鄰居米什老人，只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子，向畢加索講述了一個悲慘的故事。原來老人的孫子養了一群鴿子，平時他經常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子。當他得知父親在保衛巴黎的戰斗中犧牲時，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，于是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發現了，慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，摔死在街頭，還用剌刀把籠鴿子里的鴿子全部挑死。老人講到這里，對畢加索說到：“先生，我請求您給我畫一只鴿子，好紀念我那慘遭法西斯殺害的孫子”。隨后，畢加索懷著悲憤的心情，揮筆畫出了一只飛翔的鴿子——這就是“和平鴿”的雛形。1950年11月，為紀念在華沙召開的世界和平大會，畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。當時智利的著名詩人聶魯達把它叫做“和平鴿”。由此，鴿子被世界正式公認為和平的象征。

作文題目題目一曾經的綠水青山，如今卻變成了荒漠戈壁，是誰打破了寧靜的世界，卻讓戰火燒透人類的家園？是誰抹去了孩童的歡笑，卻讓淚水淘盡生命的硝煙？是誰偷走了皎潔的月光，卻讓烈火燒出地獄般的輝煌？是誰遮住了人類的視野，讓白鴿的羽毛插滿禿鷹血腥的身軀？是誰蒙蔽了智慧的認知，讓繁花般的生命如此落英飛灑？

歷史是由一次又一次的戰爭相連而成，人的天賦就是進行永無息止的戰爭。而戰爭每天都在毀滅生命，毀滅財富。沒有和平，就沒有人的幸福，就沒有社會的發展和進步。為了能有永久的和平，人類必須正視戰爭造成的苦難，思考如何制止戰爭。請以“守望和平”為題，寫一篇不少于800字的文章。題目二閱讀下面的材料，按照要求寫作。（60分）材料一：1914年圣誕節，第一次世界大戰的法國戰場上出現了奇異的一幕：戰線兩側的同盟國和協約國士兵不約而同地放下武器，爬出戰壕，走到曾經的“無人區”慶祝節日，交換禮品。這就是著名的“圣誕節停戰”。人性的光芒終未被殘酷的戰爭所掩埋。材料二：2007年，科特迪瓦內戰頻仍。足球明星德羅巴提議將3月的非洲杯預選賽放在叛軍首都布爾凱舉行，并邀請200名政府軍前往觀戰，還送給叛軍領袖一雙印著“為了和平而團結”的球鞋。這是內戰爆發以來雙方首次沒有敵意的見面，最終，科特迪瓦5球大勝，大家共同歡呼。足球竟成為了化解戰爭的和平使者。材料三：和平與發展是時代主題，也是不可抗拒的歷史潮流。面對人類面臨的挑戰，世界各國應該加強團結而不是制造隔閡，推進合作而不是挑起沖突。攜手共建人類命運共同體，造福世界各國人民。——2020年11月12日的《第三屆巴黎和平論壇致辭》新學期開學，校團委計劃舉辦一個“祈愿世界和平”的主題團會。請你圍繞上述材料，結合你的感受和思考，寫一篇發言稿。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。讓和平在風中飄蕩親愛的老師、同學們：你們好！新年鐘聲即將敲響，在辭舊迎新的同時須臾不可或缺的是理性的思考：關于世界與和平。“一個人要走多少路，才能被稱為一個人；子彈要在空中飛多久，才能變為白鴿。”兩次世界大戰已過去數十載光陰，鮑伯迪倫渴望的答案仍在風中飄蕩。中東戰亂，讓局部世界籠罩在血氣陰影之下，人類關于權力與戰爭的命題仿佛永遠沒有結局。但是，人性的光輝是全體人類骨子里無法抹去的善的基因，絕不會因殘酷的戰爭而消逝。1914年的法國一戰戰場，交戰雙方的士兵因慶祝圣誕而放下干戈與偏見，走出戰壕互相祝福。這是多么感人而發人深省的一幕！拋去錯綜復雜的意識形態、國家利益，人類擁有著同樣的生理結構，共享著祖先留下的寶貴智慧，這些相似性暗示了和平的無限可能。“祝人之國如祝其國，祝人之身如祝其身。”發揚人性的光輝，是讓和平在風中飄蕩的根本途徑。2007年科特迪瓦內戰使該國群眾陷入水深火熱之中。而足球明顯德羅巴的一個“足球和平”的好點子，促成了戰爭的化解和和平的到來。這樣巧妙化解沖突的案例在國際外交舞臺上數不勝數。中國與美國就曾應“一顆小球”轉到兩個世界。思想制度有意識形態，而藝術與科學都是非意識形態的，是全體人類共同欣賞的瑰寶。“人的天性在于美的追求。”所以，運用藝術的手段，是讓和平在風中飄蕩的重要方式。有一位哲人曾說：“忘記歷史意味著背叛，逃脫罪責意味著重犯。”中國，一個百年來在腥風血雨中成長起來的大國，最能領會戰爭給人帶來的無限傷害。因此，我們不忘國恥，警鐘長鳴，不僅是震懾他人亦是警示自己。同時，我們呼喚和平，堅持和平與發展是時代的主題，向世界發出中國的號召：構建人類命運共同體。人類命運共同體是發揚人性光輝與運用藝術手段的總和。有的同學可能會不解，