詩與詞有什么不同？

詩與詞都是世代文學中屬于韻文的文學形式。要說明它們有什么不同，應當從幾個方面來區別。而最主要的是應當從它們的作用來看。詩是運用語言文字的美妙結構，供人們吟詠的；詞是運用語言文字的美妙結構，還要能配合音樂，作為某一樂曲的歌詞，供人們歌唱的。簡而言之，詩和音樂沒有關系，而詞是依附于音樂曲調的。但是，我們說：“詩和音樂沒有關系”，這句話只適用于唐宋以后。在唐代還不能這樣說。因為詩這個字的涵義，在文學史的各個時代，都不很相同。

詩，最早是指《詩經》中那些作品。這些作品，大部分是周代的士大夫和民間的詩歌，形式一般是四言一句，四句一章，三章或四章為一篇。這些詩歌成為古代文學的經典著作，列為六經之一。秦漢時代的人，提到詩，就意味著這部古代的詩選集。因此，在這時期，詩的涵義是《詩》。例如說：“詩三百”，意思就是：《詩經》中的三百〇五篇作品。這許多詩，在當時都是可以配合音樂，用來歌唱的。從語言文字的角度講，叫作詩，從音樂性的角度講，叫作歌。詩都是可歌的，歌唱的都是詩。因此，在《詩經》時代，不能說詩和音樂沒有關系。到西漢時代，詩還是專指《詩經》的作品。不過在這個時期，已經沒有人歌唱這些作品，它們的曲譜也早已失傳。在漢代人的觀念中，詩和音樂的關系，逐漸消失了。屈原、宋玉等楚國詩人，寫了《離騷》、《九歌》、《招魂》等楚國風格的詩歌，到了漢代，這些詩歌被稱為“楚辭”。意思是楚國歌曲的唱辭。從漢高祖到漢武帝都喜歡楚歌。漢武帝又設置了一個中央音樂機構，名為樂府。從這個樂府中制定了不少曲譜和歌辭，頒布到民間傳唱。于是從西漢后期起，詩這個字的涵義變了。它只指四言、五言或七言的文學形式，只能吟哦，而不能配合樂曲，以供歌唱。同時，因為有了“樂府歌辭”這個名稱，這個“辭”字便被理解為可以配合樂曲歌唱的文學形式。而它的形式，必須配合樂曲的音節，以決定文字的句式，它不像詩一樣，可以全篇是四言、五言或七言的句式。魏晉以后，詩和歌辭是兩種不同的韻文文學形式。詩和音樂沒有關系，它不是樂曲的歌辭。歌辭是可唱的，它依附于樂曲，其形式也被決定于樂曲的節奏。到了唐代，漢魏以來的樂府歌辭已經失傳了它們的樂譜，只剩一個曲調名，例如“飲馬長城窟”、“東門行”之類。文人所作，都是摹仿古人，并不真有曲譜可以依照。這種作品，雖然仍用漢魏樂府曲調名為標題，其實已不是歌辭。這種作品，后世稱為“樂府詩”。把它們劃歸詩的一類，就說明它們已不能入樂了。杜甫、李白有許多作品，都用樂府舊題，或自制新的樂府題，如“兵車行”、“新安吏”、“蜀道難”之類。這些詩也并不配入音樂，成為當時的新曲子。因此，它們也是樂府詩。但是，唐代有許多從西域流傳來的歌曲，如涼州、伊州、摩多樓子、綠要等，從玄宗皇帝設置的音樂機構“教坊”中制定樂譜，頒布流行之后，這些新曲子在民間傳唱，常常請詩人們配撰歌辭。于是唐詩中出現了大量的以“涼州詞”、“伊州歌”、“樂世詞”之類的詩題。而這些詩最初幾乎都是七言絕句。這些作品，從形式看，是唐代的律詩。從題目看，從它們的作用看，是新的樂府歌辭。這樣，又不能說詩和音樂沒有關系了。現在，我們要注意，漢魏時期用“楚辭”、“歌辭”的“辭”字，在沈約《宋書》中，大多已被簡化為“詞”字。唐代的“涼州詞”，實在就是涼州曲的歌辭，也就是我們今天所謂唱詞。這是音樂題目，不是詩題。而這個詞字，就成為“詩詞”的“詞”字的起源。中唐以后，詩人為樂曲配歌詞，不再用單調的絕句詩，而稍稍照應到樂曲的節奏，改用三、五、七言混合的詩體。這種詩稱為“歌詩”，意為可歌唱的詩。這個名詞，反映出當時已認為詩本來是不可歌唱的，現在出現了一種新的詩體，它可以作為唱詞了，故名之曰“歌詩”。但是，歌詩的形式，和五、七言詩的形式還相去不遠。例如李賀的詩集名為《李賀歌詩編》，他的詩和李益的詩在當時都曾譜入歌曲，流行于歌壇。但他的詩的形式與音節，還沒有離開古體或律體詩。同時另外有些詩人，完全依照曲調的節奏來造句配詞，例如白居易、劉禹錫的《望江南》，溫庭筠的《菩薩蠻》，這些作品，當時還稱為“長短句”。這是一個過渡時期的名詞。從形式來講，它們不是句法一致的作品，而是句法不一致的作品。它們已不像是詩，故不說它們是詩。但它們還屬于詩的新品種。長短句發展到五代時期，從《花間集》敘文中，我們知道它們稱為“曲子詞”。到了北宋，這種文學形式，已經和詩完全脫離關系而獨立了。但它們被稱為“長短句”、“曲子詞”，或“樂府歌詞”，到南宋時期它們才被定名為“詞”。這個詞字，從此成為一種新興的文學形式的名稱，它與詩分開了。從此以后，詩與詞的第一個不同處是：詩只能吟哦，不能作為樂曲的歌詞。而詞是依靠樂曲來決定其形式的。詩與詞的主要的不同點既已明白，詞字的來歷也已弄清楚，接下去要說明的二者之間的不同之處，都是小事情了。例如，關于形式，唐代以后，直到今天，詩的形式沒有變。不外乎五、七言古體、律體二種。詞則每一個曲調有它自己的句式，各各不同，只能以長短句這個名詞來概括。從唐五代到北宋初期，詞都是篇幅較短的小令，每首不過幾十個字。從北宋中期以后，發展成為慢詞，每篇有長到一百多字的。詞最初只用于酒樓歌席上妓女的歌唱，歌詞的內容只限于傷離、怨別、春感、秋悲之類。因此，除了標明曲調名之外，別無題目。從蘇東坡起，擴大了詞的內容，需要有一個題目來概括詞意。于是，詞有兩個題目，第一個題目是詞調名，第二個題目是詞題。例如“憶舊游，寓毗陵有懷澄江舊友”，這是張炎的詞。“憶舊游”是詞調名，“寓毗陵有懷澄江舊友”是詞題。第一個題目等于漢魏以來樂府歌辭或樂府詩的題目。但當時并不需要有另外一個說明內容的題目，因為曲調名本身說明了內容。例如“從軍行”，是曲調名，而這首歌辭的內容也必然是與從軍有關的。早期的詞，也是如此，調名和歌詞內容是一致的，后來歌詞內容離開了調名的含義，就有另加一個題目的需要了。在用字的聲韻方面，詩與詞也大有不同。詩的調和聲音，要求分清平仄。凡是應當用仄聲字的地方，可以用去聲、上聲或入聲字。詞的聲音要求更嚴。它不但要分清平仄，還要分