元后期散曲創作元后期散曲創作1一、新詩體：散曲在元代登壇樹幟、獨領風騷的文學樣式是元曲。元曲包括劇曲和散曲。劇曲指的是雜劇的曲辭，是戲劇表演密不可分的組成部分；散曲則是韻文大家族中的新成員，是繼詩、詞之后興起的新詩體。散曲代表了元代詩歌創作的最高成就。一、新詩體：散曲在元代登壇樹幟、獨領風騷的文學樣式2二、前后分期元代散曲作家，據不完全統計，約有兩百余人，存世作品小令三千八百多首，套數四百七十余套。以元仁宗延祐年間為界，分為前后兩個時期，前期創作主要在北方，后期則向南方轉移。二、前后分期元代散曲作家，據不完全統計，約有兩百余人，存世作3三、創作風貌由豪放轉為清麗后期散曲作家的主體基本上是有南方人或移居南方的北方人構成，表明散曲創作在南方得到更為蓬勃的發展。首先，散曲的題材內容被不斷開拓，舉凡寫景、言情、贈別、懷古、談禪、詠物、贈答、抒懷等等，幾乎無所部涉，無所不能，表現領域得到極大擴張，從而使詩壇呈現并確立了詩、詞、曲鼎足而立的詩體格局。三、創作風貌由豪放轉為清麗后期散曲作家的主體基本上是有南方人4其次，在思想情調方面，前期散曲創作中大量存在的那種對現實強烈不滿和激情憤發的作品大為減少，哀婉蘊藉的感傷情調漸漸成為散曲創作的主流。第三，出現了比較明顯的追求形式美的傾向。無論是韻律平仄的嚴謹、語言的典麗，還是對仗的工穩、典故的運用等形式美諸因素，都較前期有所強化。其次，在思想情調方面，前期散曲創作中大量存在的那種對現實強烈5四、代表作家及作品【正宮·醉太平】《嘆世》人皆嫌命窘，誰不見錢親？水晶環入面糊盆，才粘粘便滾。文章糊了盛錢囤，門庭改造迷魂陣，清廉貶入睡餛飩。葫蘆提倒穩。

張可久，字小山，約活動于1280年至1348年前后。小山散曲取材廣泛，舉凡寫景抒懷、男女戀情、嘆世歸隱、酣暢贈答等文人生活的各方面，其中不乏憤世嫉俗的悲嘆悵恨之作。該曲便是對道德淪喪、賢愚顛倒的人情世態所做的辛辣諷刺。四、代表作家及作品【正宮·醉太平6︻黃鐘·人月圓︼

《春晚次韻》萋萋芳草春云亂，愁在夕陽中。短亭別酒，平湖畫舫，垂柳交驄。一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風。桃花吹盡，佳人何在，門掩殘紅。︻黃鐘·人月圓︼

《7賞析該曲以寫景見長，景語又是情語，而所寫的眼前景物，多與故實相關，顯得典雅工麗，倍能體現纏綿委婉的情味；它攫取唐人崔護《題都城南莊》的詩意入曲，使意境更加幽邈深致。小山的這類散曲清楚地顯示了散曲雅化的趨勢，他是元后期曲風轉變的一個關鍵人物。賞析該曲以寫景見長，景語又是情語，而所寫的眼前景物，多8喬吉喬吉，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。他在散曲創作上可與張可久齊名，有“曲中李杜”之譽。喬吉一生窮愁潦倒，寄情詩酒，散曲多嘯傲山水和青樓調笑之作。其風格同樣以清麗婉約見長，講究形式整飭，節奏明快，勤于鍛字煉句。但與張可久的一味騷雅不同，他不避俗趣，雅俗并用，別具一種雅麗蘊藉中涵天然質樸的韻味。喬吉喬吉，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。他在散曲創作上可與9【中呂·滿庭芳】《漁夫詞》秋江暮景，胭脂林障，翡翠山屏。幾年罷卻青云興，直泛滄溟。臥御彎的腿痛，坐羊皮慣得身輕。風初定，絲綸慢整，牽動一潭星。全曲酣寫隱逸者樂于避世而又不甘寂寞的內心矛盾，于恬淡中透出豪俊不凡之氣。同時，把典故與俗語糅合在一起，典雅中有天籟，婉麗中有灑脫，充分顯示了雅俗兼至的藝術特色。【中呂·滿庭芳】《漁夫詞》10張養浩之【中呂·山坡羊】《潼關懷古》峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。此曲為張養浩晚年在陜西賑饑時所作，他最為人稱道的，是能一針見血地揭示出興亡后面的歷史真諦：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”八個字鞭辟入里，精警異常，恰如黃鐘大呂，振聾發聵，使全曲閃爍著耀眼的思想光輝。張養浩之【中呂·山坡羊】《潼關懷古》峰巒如聚，波濤如怒，山河11睢景臣睢景臣，字景賢，揚州人。撰有雜劇《屈原投江》等三種，惜皆不傳。散曲今存套數3篇。代表作是【般涉調·哨遍】《高祖還鄉》套數。膽略過人，構思精巧，語言生動活潑，為其贏得了很高的聲譽。鍾嗣成《錄鬼簿》載：“維揚諸公，俱作《高祖還鄉》”套數，公〈哨遍〉制作新奇，諸公皆出其下。在封建時代，睢景臣敢于剝下皇帝的龍袍，能發人所未發，實在很不容易。睢景臣睢景臣，字景賢，揚州人。撰有雜劇《屈原投江》等三種，惜12劉時中劉時中，元末人，曾做過兩套【正宮·端正好】《上高監司》，為元散曲鍾罕見的長套。其中，作者以淋漓的筆墨向讀者揭示了元代人民悲慘生活的面貌。這種直接反映現實的作品，在元散曲中可謂鳳毛麟角，彌足珍貴。該曲用鋪陳手法，層層展開，汪洋恣肆，又以大量生活口語入曲，很能體現散曲的藝術特點。劉時中劉時中，元末人，曾做過兩套【正宮·端正好】《上高監司》13此外較有成就的還有貫云石和徐再思。貫云石，原名小云石海涯，號酸齋，維吾爾族人，風格豪放中見清逸。今存小令七十余首，套數八篇。徐再思，字德可，號甜齋，浙江嘉興人。今存小令103首，風格婉約清麗。后人將二者的作品合輯，稱為《酸甜樂府》。此外較有成就的還有貫云石和徐再思。14五、推薦閱讀任訥《散曲概論》.中華書局1931年版.羅斯寧.以劇曲為曲與以詞為曲-----馬致遠與張可久散曲比較.東南大學學報,2007,05.張大新.元末雅俗文化的交融與戲劇形態的蛻變.文學評論,2004,01.五、推薦閱讀15元后期散曲創作元后期散曲創作16一、新詩體：散曲在元代登壇樹幟、獨領風騷的文學樣式是元曲。元曲包括劇曲和散曲。劇曲指的是雜劇的曲辭，是戲劇表演密不可分的組成部分；散曲則是韻文大家族中的新成員，是繼詩、詞之后興起的新詩體。散曲代表了元代詩歌創作的最高成就。一、新詩體：散曲在元代登壇樹幟、獨領風騷的文學樣式17二、前后分期元代散曲作家，據不完全統計，約有兩百余人，存世作品小令三千八百多首，套數四百七十余套。以元仁宗延祐年間為界，分為前后兩個時期，前期創作主要在北方，后期則向南方轉移。二、前后分期元代散曲作家，據不完全統計，約有兩百余人，存世作18三、創作風貌由豪放轉為清麗后期散曲作家的主體基本上是有南方人或移居南方的北方人構成，表明散曲創作在南方得到更為蓬勃的發展。首先，散曲的題材內容被不斷開拓，舉凡寫景、言情、贈別、懷古、談禪、詠物、贈答、抒懷等等，幾乎無所部涉，無所不能，表現領域得到極大擴張，從而使詩壇呈現并確立了詩、詞、曲鼎足而立的詩體格局。三、創作風貌由豪放轉為清麗后期散曲作家的主體基本上是有南方人19其次，在思想情調方面，前期散曲創作中大量存在的那種對現實強烈不滿和激情憤發的作品大為減少，哀婉蘊藉的感傷情調漸漸成為散曲創作的主流。第三，出現了比較明顯的追求形式美的傾向。無論是韻律平仄的嚴謹、語言的典麗，還是對仗的工穩、典故的運用等形式美諸因素，都較前期有所強化。其次，在思想情調方面，前期散曲創作中大量存在的那種對現實強烈20四、代表作家及作品【正宮·醉太平】《嘆世》人皆嫌命窘，誰不見錢親？水晶環入面糊盆，才粘粘便滾。文章糊了盛錢囤，門庭改造迷魂陣，清廉貶入睡餛飩。葫蘆提倒穩。

張可久，字小山，約活動于1280年至1348年前后。小山散曲取材廣泛，舉凡寫景抒懷、男女戀情、嘆世歸隱、酣暢贈答等文人生活的各方面，其中不乏憤世嫉俗的悲嘆悵恨之作。該曲便是對道德淪喪、賢愚顛倒的人情世態所做的辛辣諷刺。四、代表作家及作品【正宮·醉太平21︻黃鐘·人月圓︼

《春晚次韻》萋萋芳草春云亂，愁在夕陽中。短亭別酒，平湖畫舫，垂柳交驄。一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風。桃花吹盡，佳人何在，門掩殘紅。︻黃鐘·人月圓︼

《22賞析該曲以寫景見長，景語又是情語，而所寫的眼前景物，多與故實相關，顯得典雅工麗，倍能體現纏綿委婉的情味；它攫取唐人崔護《題都城南莊》的詩意入曲，使意境更加幽邈深致。小山的這類散曲清楚地顯示了散曲雅化的趨勢，他是元后期曲風轉變的一個關鍵人物。賞析該曲以寫景見長，景語又是情語，而所寫的眼前景物，多23喬吉喬吉，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。他在散曲創作上可與張可久齊名，有“曲中李杜”之譽。喬吉一生窮愁潦倒，寄情詩酒，散曲多嘯傲山水和青樓調笑之作。其風格同樣以清麗婉約見長，講究形式整飭，節奏明快，勤于鍛字煉句。但與張可久的一味騷雅不同，他不避俗趣，雅俗并用，別具一種雅麗蘊藉中涵天然質樸的韻味。喬吉喬吉，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。他在散曲創作上可與24【中呂·滿庭芳】《漁夫詞》秋江暮景，胭脂林障，翡翠山屏。幾年罷卻青云興，直泛滄溟。臥御彎的腿痛，坐羊皮慣得身輕。風初定，絲綸慢整，牽動一潭星。全曲酣寫隱逸者樂于避世而又不甘寂寞的內心矛盾，于恬淡中透出豪俊不凡之氣。同時，把典故與俗語糅合在一起，典雅中有天籟，婉麗中有灑脫，充分顯示了雅俗兼至的藝術特色。【中呂·滿庭芳】《漁夫詞》25張養浩之【中呂·山坡羊】《潼關懷古》峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。此曲為張養浩晚年在陜西賑饑時所作，他最為人稱道的，是能一針見血地揭示出興亡后面的歷史真諦：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”八個字鞭辟入里，精警異常，恰如黃鐘大呂，振聾發聵，使全曲閃爍著耀眼的思想光輝。張養浩之【中呂·山坡羊】《潼關懷古》峰巒如聚，波濤如怒，山河26睢景臣睢景臣，字景賢，揚州人。撰有雜劇《屈原投江》等三種，惜皆不傳。散曲今存套數3篇。代表作是【般涉調·哨遍】《高祖還鄉》套數。膽略過人，構思精巧，語言生動活潑，為其贏得了很高的聲譽。鍾嗣成《錄鬼簿》載：“維揚諸公，俱作《高祖還鄉》”套數，公〈哨遍〉制作新奇，諸公皆出其下。在封建時代，睢景臣敢于剝下皇帝的龍袍，能發人所未發，實在很不容易。睢景臣睢景臣，字景賢，揚州人。撰有雜劇《屈原投江》等三種，惜27劉時中劉時中，元末人，曾做過兩套【正宮·端正好】《上高監司》，為元散曲鍾罕見的長套。其中，作者以淋漓的筆墨向讀者揭示了元代人民悲慘生活的面貌。這種直接反映現實的作品，在元散曲中可謂鳳毛麟角，彌足珍貴。該曲用鋪陳手法，層層展開，汪洋恣肆，又以大量生活口語入曲，很能體現散曲的藝術特點。劉時中劉時中，元末人，曾做過兩套【正宮·端正好】《上高監司》28此外較有成就的還有貫云石和徐再思。