蘇東坡的鎮江情緣北宋大文豪蘇軾與江蘇鎮江頗有緣分，鎮江是他的浪跡宦游之地。有學者統計，蘇軾曾十一次到過鎮江，次數之多，關系之密切，在他所到的眾多州縣中，實屬少見。蘇軾每每到鎮江，少不了游山玩水、尋僧訪道，并專訪鎮江的文化名人，飲酒賦詩，因此留下了不少詩作，蘇軾吟詠鎮江的詩詞多達百首，在他的筆下，潤州的金焦北固，招隱鶴林，無不煥發出瑰麗神秀的光彩，在這些詩詞中，比較著名的有《游金山寺》和《自題金山畫像》《甘露寺》等，至今仍為人們津津樂道。神宗熙寧七年（1074年）正月至四月，39歲的蘇軾二過鎮江，暢游鶴林招隱、登金山寺諸名勝。蘇東坡留有《游鶴林寺》詩云：郊原雨初霽，春物有余妍。古寺滿修竹，深林聞杜鵑。睡余柳花墜，目眩山櫻然。西窗有病客，危坐看香煙。全詩看山花，聽鳥鳴，悠然自得，溢于言表。熙寧八年（1075年），蘇軾自杭州知密州（今山東諸城）途經鎮江，既然來到鎮江，那當地的名士一定要都見一見。拜訪完刁氏叔侄后，蘇軾又去拜訪了柳瑾。柳瑾，字子玉，潤州人，著名書法家，還是蘇軾堂妹的公公。柳瑾見到蘇軾后，也是興奮莫名，當即陪同蘇軾去了本地有名的鶴林寺。鶴林寺始建于東晉，已有數百年歷史，不僅規模宏大，更是人文薈萃之地，留有歷代名人墨寶。逛完鶴林寺，招隱山也不得不去。招隱山是中國隱士文化的圣殿，南朝昭明太子曾在此處讀書。一日之間，游覽完兩大勝地，蘇軾的豪邁灑脫，豈能不賦詩？于是留有《同柳子玉游鶴林、招隱醉歸呈景純》詩作：花時臘酒照人光，歸路春風灑面涼。劉氏宅邊霜竹老，戴公山下野桃香。巖頭匹練兼天凈，泉底真珠濺客忙。安得道人攜笛去，一聲吹裂翠崖岡。全詩寫與友春游，南山話景，醉酒后，意氣風發，不失坡公豪放跌宕，唯“泉底真珠濺客忙”，獨寫真珠泉景色，情景交融，尤其一“忙”字，活靈活現，微妙傳神，當為詩眼。我們細細品味這首詩，不得不感嘆蘇軾的藝術才華，信手拈來，自成雅趣。前面六句既是寫景，自得之情也是溢于言表。最后兩句，是蘇軾的想象，如果有一位道人在旁吹笛該有多好啊！焦山碑林有一方蘇軾的詩作碑刻，這就是蘇軾的《同柳子玉游鶴林、招隱醉歸呈景純》。雖然碑刻的大部分尚能讀，但因年代久遠，有些文字已變得模糊不清，無法將全詩通讀下來。蘇軾向來與鎮江有著不解之緣，高尚潔雅的青竹是東坡的最愛，東坡先生游鶴林，不僅題詩贊詠，在鶴林寺南側，有一大片蒼翠的竹林，相傳為蘇東坡親手植于院內，朝夕與之相伴，其遺跡名為“蘇公竹院”，又名“東坡竹院”，與“茂叔蓮池”輝映成趣。蘇軾出生于眉州（今四川眉山縣）竹之鄉，在竹的姿影中長大，他一生崇尚竹子高風亮節，他高超的才華，他身上充滿著的浪漫情懷，通過吟竹畫竹，獲得淋漓的展現。他的名言“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”，道盡了他酷好竹子和依竹而居的心境。小憩竹院，清茗一杯，捧讀詩詞，口留余韻。明代邑人鄔佐卿的五言詩《竹院》：“萬竹參天碧，繁陰匝地清。過墻斜日映，開戶濕云平。雨歇塵根凈，風來瘦影橫。逢僧聊問偈，不假說無生。”詩人又贊云：“萬竿修竹翠云層，疎影清香映佛燈。落日閑門秋自掩，欲將興廢問山僧。”詩僧牧云有《蘇子瞻文忠公》詩：“竹院曾游一品題，端明學士醉如泥。長廊古碣知多少，讀到公詩價不低。”并附言“公愛寺竹有詠又有醉后呈刁景純詩”。清代丹徒蔣寅的《蘇公竹院》詩：“昔人種竹后，今日尚成園。猶有此君在，知為何代孫。風聲夜未盡，雨氣曉猶昏。新籜驚雷出，山僧好護存。”蘇軾一生跌宕起伏，行蹤遍及大半個中國，曾經踏足潤州，留下了眾多的行蹤和豐富的詩文