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文檔簡介
江西分宜中學2020屆高三上學期第一次段考語文試卷人教版高三語文試卷
一、現代文閱讀
(一)論述類文本閱讀
閱讀下面文字,完成1..—3小題。
中國古代文學理論家們在討論文學觀念時提出過“天文”、“人文”之分,并主張從“觀乎天文”和“觀乎人文”的聯系中去尋找中國古代文學的要義和精髓,這是符合中國古代文學觀念的發生實際的。他們對上古“天文”之學的描述,也得到了現代考古學和文獻學的支持。無論是占卜還是祭祀,殷商時期傳留的文獻和考古資料無不說明,它們都是為統治者所壟斷的一種進行天地人神溝通的文化,亦即“通天”的文化。這種以“通天”為核心的“天文”之學有著漫長的積累過程,體現為中國古代文明的一個重要階段。
中國古代文學觀念雖發端于“觀乎天文”,但周滅殷之后,在總結殷所以亡和周所以興的歷史經驗中,統治者們認識到“天不可信”,只有“敬德”、“保民”,國家才能長治久安,從而為社會文化的轉型奠定了思想基礎。而周公制禮作樂,將“以史為鑒”和“以民為鑒”作為制度文化建設的主要視點,實現了從“觀乎天文”到“觀乎人文”的視角轉換。周初統治者們已經不再將國家的命運完全寄托于天命,而是清醒地認識到自己的行為才是造成結果的原因。他們已經開始用“集體行為史觀”代替“集體神權史觀”。為了讓周之子孫世世代代記取歷史的經驗教訓,周公主持制定了用于宴饗、朝會、宗廟的樂歌,即今所見《詩經》中的部分《雅》、《頌》,來強化史鑒意識。周人的“民鑒”制度主要有“獻詩聽政”。這一制度不僅促使統治者關心國計民生,注意民意民情,同時也自覺不自覺地創造著文學藝術的表現形式。例如詩、曲、書、箴、賦、誦、傳語等等,都在不斷地豐富著,發展著?!对娊洝返摹缎⊙拧酚绕涫恰秶L》正是這一制度衍生的產品。
春秋時期是一個天翻地覆的時代,文學觀念也發生著急劇變化。西周末春秋初,文學的社會功用正悄然轉變。春秋中葉士人登上了歷史舞臺,在批評天命觀和天道觀的基礎上出現的以“立德、立功、立言”為“不朽”的價值觀,將“集體行為史觀”改換成了“個體行為觀”,使人們把注意力集中到個體的現實行為上來。人們可以通過“立言”來實現自身的不朽,文學不再只是維護氏族國結的紐帶,或是禮樂教化的附庸,而且是一項個人的獨立實踐活動,也是一條個體實現人生價值的途徑。到了春秋后期,士在社會政治生活的作用凸顯,“立德、立功、立言”成為他們抗衡“世卿世祿”的法寶,傳統禮樂思想被弱化。以“詩”為代表的文學儼然成為具有全方位社會功能的價值實體,成為士人們借以安身立命的重要場域,于是,一個真正屬于個人的文學創作和文學欣賞活動從此拉開了序幕。
(摘編自王齊洲《中國古代文學觀念發生史》)
1.下列關于原文內容理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.“天文”之學的核心就是“通天”,占卜和祭祀則是天地人神溝通的重要方式。
B.周朝統治者在對國家興亡的原因認識上,相較于殷商時期,有其歷史進步性。
C.當人們可以通過“立言”來實現自身的不朽時,文學觀念也就開始發生變化。
D.從“天文”至“人文”,文學觀念的變化體現的是人的個體價值的不斷凸顯。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()(3分)
A.文章層次清晰,論述了“天文”“人文”兩個文學觀念的發展以及變化過程。
B.文章通過對中國古代文學觀念發展的分析論述,對中國古代文明進行了反思。
C.文章在論述相關文學觀念時,特別注意將其置于特定的歷史背景下進行分析。
D.文章在論述吋援引史例,表述清晰、邏輯性強,體現了學術性論文的科學性。
3.根據原文內容,下列說法正確的一項是()(3分)
A.現代考古學和文獻學對上古“天文”之學的描述,印證了“天文”之學的存在。
B.史鑒意識和“民鑒”制度豐富了中國文學藝術的表現形式,一批作品應運而生。
C.殷商時期和西周初年,文學的社會功用沒有本質的區別,都是服務于國家統治。
D.春秋后期,中國的文學創作和文學欣賞活動隨著“詩”的產生才開始發展起來。
(二)實用類文本閱讀。
閱讀下面的文字,完成4—6小題。
材料一:
“中國傳統文化產業在2010年之后進入2.0時代?!痹谌涨坝芍袊鴤髅酱髮W動畫與藝術學院與騰訊研究院聯合舉辦的“中華傳統文化在游戲領域的轉化與創新”研討會上,中國社科院中國文化研究中心副主任張曉明分享了一組數據:從上市公司數據來看,2010年以后所有跟數字技術相關文化類上市公司,增長速度都達到20%至30%。
在張曉明看來,傳統文化產業主要呈現三大特征:第一,發展速度從2004年到2010年平均23%以上的年增速下降到高于國民經濟5%左右,進入“平臺期”;第二,產業內部出現重大結構性變化,很多傳統文化行業領域發展速度下降;第三,平臺公司出現導致市場結構呈現重大變化。
“這種形勢下,傳統文化的保護和發展出現了大規模數字化趨勢?!睆垥悦髡J為,全國有可移動文物1億多件,不可移動文物75萬件左右,但收藏文物的文博機構的展出率全國平均僅為2.8%?!皵底旨夹g為這些文物‘活起來’提供了全面解決方案。所有文物,不管是文字、圖像、還是聲音,都可以數字化,可以實現任何人在任何地點接入任何文化內容?!?/p>
(摘編自《傳統文化產業漸入“平臺期”大規模數字化趨勢明顯》,“光明網”3月7日)
材料二:
新技術手段已經深入影響文化生產方式、傳播方式、消費方式,催生文化生產新業態、新生態。例如,用戶已超4億的中國網絡文學,成為影視文學最大來源,且受到海外讀者追捧。另一方面,“網生代”文化消費行為與審美趣味也不同于前代人,喜歡在更多元互動的沉浸場景中獲得體驗。文化創造者要利用好虛擬現實、增強現實、混合現實、人工智能等新技術,營造虛擬場景,豐富充實傳統文化空間,創造出可廣泛共享的產品,為公眾提供沉浸式的文化參與體驗。
中華優秀傳統文化要獲得更好傳播和更大影響,還要把中國要素與時尚表達有機結合起來。目前這類具有強勢文化傳播力的文化產品和品牌媒體還比較少,缺乏像動畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好又叫座的品牌產品。作為一種戰略性資產,傳統文化資源如何進行“活化”,實現創造性轉化和創新性發展,是偉大時代對文化工作者提出的重要課題,還需要我們在國際國內視野中,順應時代新要求和文化新趨勢,創造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌。
(摘編自高宏存《以數字技術創新傳播優秀傳統文化》,《人民日報》2月26日)
材料三:
記者了解到,越來越多的文化遺產借助“互聯網+”的春風“活”了甚至“火”了起來。近年來,故宮博物院加速網絡化建設,目前開發的“掌上故宮”“每日故宮”“故宮展覽”等每天點擊量超過100萬次,讓文物走進千家萬戶,讓更多人通過網絡領略故宮的壯美。
如果說“互聯網+”讓更多人撩起傳統文化的門簾,那么,如何使更多人熱愛傳統文化,為傳承、傳播傳統文化貢獻力量,成了互聯網與文化融合發展面臨的新問題。為此,不少專家提出,要借助互聯網將文化更廣泛地融入生活。記者注意到,近年來,網絡表情包、直播、短視頻等紛紛重點打造傳統節日的相關內容,在刷爆朋友圈的同時,也不斷提升中華優秀傳統文化在國內外的影響力。中國人民大學文化產業研究院不久前發布的“2018中國文化消費指數”顯示,文化產品內容是消費者最期待改進的方面,同時表現力、傳播力也得到較多關注,而互聯網新媒體平臺的出現恰好可以很好地解決上述需求。
不過,業界專家提醒從業者,網絡文化的創新發展絕不能僅僅停留在吸引眼球上。曾繁文直言:“文化產業應以‘內容為主’,而內容環節應該向專業化發展,尤其是在大眾對于高品質文化產品需求日益旺盛的情況下,創意能力和制作水平將會成為‘生死線’?!?/p>
(摘編自《“互聯網+文化”:新平臺新生態新發展》,《中國文化報》3月7日)
4.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是()(3分)
A.數字技術的發展對于文化的生產、傳播等產生很大的影響,與數字技術相關的文化類公司2010年以后增長都比較迅速。
B.中國傳統文化產業進入2.0時代,受新技術手段等影響,大規模的數字化趨勢明顯,市場結構出現了重大變化。
C.我國收藏的文物資源十分豐富,但其在文博機構的展出率過低,如何讓更多的人以更多樣的形式了解這些文物,是擺在許多文博機構面前的問題。
D.“網生代”有著與前代人不同的文化消費行為與審美趣味,喜歡在更多元互動的沉浸場景中獲得體驗,類似于“掌上故宮”等新形式的展覽更容易引起他們的關注。
5.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是()(3分)
A.張曉明認為,數字技術的發展實現了優秀傳統文化對日常生活的有效融入,所有文物都可以被數字化,未來我們待在家里也可以了解我國乃至世界的優秀文化。
B.傳統文化產業內部出現重大結構性變化,新技術手段催生了文化生產的新業態,比如我國影視文學最大來源為中國網絡文學。
C.新媒體平臺為文化傳播方式的創新、傳播速度的提升、傳播范圍的延展提供了可能,因此可以滿足消費人群對文化產品內容的諸多期待。
D.傳統文化產業伴隨著“互網聯+”的發展,不僅有助于大眾走近了解中國傳統文化,調動他們對傳統文化的熱情,更有助于民族文化自信的樹立。
6.當前,我們應如何有效促進我國優秀傳統文化的傳播?請結合材料簡要分析。(6分)
(三)文學類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成7—9小題。
邢蘭
孫犁
我這里要記下這個人,叫邢蘭的。
他在鮮姜臺居住,家里就只三口人:他,老婆,一個女孩子。
這個人,確實是三十二歲,假如你乍看他,你就猜不著他究竟多大年歲,你可以說他四十歲,或是四十五歲。因為他那黃藁葉顏色的臉上,還鋪著皺紋,說話不斷氣喘,像有多年的癆癥。但你也可以說他不到二十歲。因為他身長不到五尺,臉上沒有胡髭,手腳舉動活像一個孩子,好瞇著眼笑,跳,大聲唱歌……
去年冬天,我隨了一個部隊機關住在鮮姜臺。我的工作是刻蠟紙,油印東西。我住著一個高坡上一間向西開門的房子。那幾天正冷得怪。我躲在屋里,把門緊緊閉住,西北風還是找地方吹進來。我一坐下來,刻不上兩行字,手便凍得紅腫僵硬了,腳更是受不了。這時,邢蘭推門進來了。我以為他是這村里的一個普通老鄉,就請他坐坐,并且說:“冷得怪呢,這屋子!”
“是,同志,這房子在坡上,門又沖著西,風從山上滾下來,是很硬的。這房子,在過去沒住過人,只是盛些家具?!?/p>
“唔,這是你的房子?”我覺得主人到了。
“是咱家的?!彼o接著又向我說,他是來問問我想燒炕呢,還是想屋里燒起一把劈柴。
我便說:“不要吧,老鄉,現在柴很貴?!?/p>
他好像沒注意我這些話,只是問我是燒炕,還是烤手腳。當我說怎樣都行的時候,他便開門出去了。不多會,他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進來,拿一把茅草做引子,蹲下生起火來。
我也蹲下去。
他向我說:“我知道冷了是難受的?!?/p>
從此,我們便熟識起來。我每天做著工作,而他每天就拿些木柴茅草之類到房子里來替我生著,然后退出去。晚上,有時來幫我燒好炕,一同坐下來,談談閑話。
后來,我知道了邢蘭的詳細情況。從小就放牛,佃地種,干長工,直到現在,家境也不好,孩子冬天都沒有褲子穿。小時放牛,吃不飽飯,而每天從早到晚在山坡上奔跑呼喚。直到現在,個子沒長高,氣喘咳嗽……
但是,我從沒有看見或是聽見他愁眉不展或是唉聲嘆氣過,這個人積極地參加著抗日工作。
邢蘭發動組織了村里的代耕團和互助團。代耕團是替抗日軍人家屬耕種的,互助團全是村里的人,無論在種子上,農具上,牲口、人力上,大家互相幫助,完成今年的春耕。而邢蘭是這兩個團的團長。
看樣子,你會覺得他不可能有什么作為的。但在一些事情上,他是出人意外的英勇地做了。
去年冬天,敵人“掃蕩”這一帶的時候。邢蘭在一天夜里,赤著腳穿著單衫,爬過三條高山,為部隊探到平陽街口去……
邢蘭參與抗日工作是無條件的,而且在一些壞家伙看來,簡直是有癮。
近幾天,鮮姜臺附近有漢奸活動,夜間,電線常常被割斷。邢蘭自動地擔任作偵察的工作。每天傍晚在地里做了一天,回家吃過晚飯,我便看見他斜披了一件破棉袍,嘴里哼著歌,走下坡去。我問他一句:“哪里去?”
他就瞇瞇眼:“還是那件事……”
按照他這樣一個人,矮小、氣弱、營養不良,有些工作實在他是勉強做去的。
有一天,我看見他從坡下面一步一步挨上來,肩上扛著一條大樹干,明顯的他是那樣吃力,但當我說要幫助他一下的時候,他卻更挺直腰板,扛上去了。當他放下,轉過身來,臉已經白得怕人。他告訴我,他要鋸開來,給合作社做幾架木犁。
還有一天,我瞧見他,赤著背,在山坡下打坯,用那石杵,用力敲打著泥土。而那天只是二月初八。
如果能拿《水滸傳》上一個名字來呼喚他,我愿意叫他“拼命三郎”。一個小個子,腰里像士兵一樣系了一條皮帶,嘴上有時候也含著一個文明樣式的煙斗。
而竟在一天,我發現了這個家伙是個“怪物”了。他爬上一棵高大的榆樹修理枝丫,停下來,竟從懷里掏出一只耀眼的口琴吹奏了。他吹的調子不是西洋的東西,也不是中國流行的曲調,而是他吹熟了的自成的曲調,緊張而輕快,像夏天森林里的群鳥喧叫……
在晚上,我拿過他的口琴來看,是蝴蝶牌的,他說已經買了二年,但外面還很新,他愛好這東西,他小心地藏在懷里,他說:“花的錢不少呢,一塊七毛。”
我粗略地記下這一些。關于這個人,我想永遠不會忘記他吧。
1940年3月23日
7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)
A.文中寫邢蘭“說話不斷氣喘,像有多年的癆癥”,又寫他身長不過五尺,“手腳舉動活像一個孩子”,說明他體弱、矮小。
B.小說寫了邢蘭每天拿來當時很貴的柴火給“我”燒火取暖,表現了當時老百姓對革命隊伍的無私支援和深厚情感。
C.不論是從小放牛,還是現在參加抗日工作,人們從沒看見或聽見他愁眉不展或唉聲嘆氣過,表明邢蘭是個樂天派。
D.小說首尾照應,內蘊豐富,最后一句“關于這個人,我想永遠不會忘記他吧”表明了作者對邢蘭無限崇敬的感情。
8.文章為何稱邢蘭為“拼命三郎”和“怪物”?請結合作品簡要分析。(6分)
9.小說以“我”為視角布局謀篇,這樣有什么好處?請簡要分析。(6分)
二、古代詩文閱讀
(一)文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成10—13小題。
譙玄字君黃,巴郡閬中人也。少好學,能說《易》、《春秋》。仕于州郡。成帝永始二年,有日食之災,乃詔舉敦樸遜讓、有行義者各一人。州舉玄,詣公車,對策高第,拜議郎。
帝始作期門,數為微行。立趙飛燕為皇后,后專寵懷忌,皇子多橫夭。玄上書諫曰:“臣聞王者承天下,繼宗統極,保業延祚,莫急胤嗣。故《易》有干蠱之義,《詩》詠眾多之福。今陛下圣嗣未立,天下屬望,而不惟社稷之計,專念微行之事,愛幸用于所惑,曲意留于非正。竊聞后宮皇子,產而不育。臣聞之怛然,竊懷憂國,不忘須臾。愿陛下念天下之至重,愛金玉之身,均九女之施,存無窮之福,天下幸甚。”后遷太常丞,以弟服去職。
平帝元始元年,日食,又詔公卿舉敦樸直言。大鴻臚左威舉玄詣公車對策,復拜議郎,遷中散大夫。四年,選明達政事之人。時并舉玄為繡衣使者持節觀覽風俗所至專行誅賞事未及終而王莽居攝玄于是縱使者車,變易姓名,間竄歸家,因以隱遁。
后公孫述僭號于蜀,連聘不詣,述乃遣使者備禮征之。若玄不肯起,便賜以毒藥。太守乃自赍書至玄廬,曰:“君高節巳著,朝廷垂意,誠不宜復辭,自招兇禍?!毙鎏靽@曰:“唐堯大圣,許由恥仕;周武至德,伯夷守餓。彼獨何人,我亦何人。保志全高,死亦奚恨!”遂受毒藥。玄子瑛泣血叩頭于太守日:“方今國家,東有嚴敵,兵師四出。國用軍資,或不常充足。愿奉家錢千萬,以贖父死。”太守為請,述聽許之。玄遂隱藏田野,終述之世。
(節選自《后漢書.譙玄傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)
A.時并舉玄/為繡衣使者/持節/觀覽風俗/所至專行誅賞/事未及終/而王莽居攝/玄于是縱使者車
B.時并舉玄/為繡衣使者/持節觀/覽風俗/所至專行誅賞/事未及終/而王莽居攝/玄于是縱使者車
C.時并舉玄/為繡衣使者/持節/觀覽風俗/所至專行誅賞/事未及終/而王莽居攝玄/于是縱使者車
D.時并舉玄/為繡衣使者/持節觀/覽風俗/所至專行誅賞/事未及終/而王莽居攝玄/于是縱使者車
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)
A.公車,漢代官署名,后也代指舉人進京應試或指入京請愿或上書言事,和現代“公車”含義不同。
B.微行,舊時謂帝王或有權勢者隱匿身份,易服出行或私訪。簡言之,就是“微服私訪”之意。
C.社稷,原為谷神和火神。古時君主為了祈求國事太平,每年都要祭祀此二神,社稷也就成了國家的象征。
D.對策,指古時就政事、經義等設問,由應試者對答的考試方式。自漢起作為取士考試的一種形式。
12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)
A.皇帝立趙飛燕為皇后,皇后獨占寵愛,心懷忌妒,很多皇子橫遭夭折。
B.譙玄希望皇帝心懷天下,愛惜身體,對后宮中嬪妃給予同樣的寵愛。
C.譙玄曾一度被升任為太常丞一職,可后來因為給弟弟服喪而辭去了官職。
D.譙玄被兒子出錢贖回性命后,為保性命,隱藏于田野,直到去世之日。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)臣聞王者承天,繼宗統極,保業延祚,莫急胤嗣。(5分)
(2)后公孫述僭號于蜀,連聘不詣,述乃遣使者備禮征之。(5分)
(二)古代詩歌閱讀
閱讀下面這首唐詩,完成14—15小題。
宿楚國寺有懷
趙嘏①
風動衰荷寂寞香,斷煙殘月共蒼蒼。
寒生晚寺波搖壁,紅墮疏林葉滿床。
起雁似驚南浦棹,陰云欲護北樓霜。
江邊松菊②荒應盡,八月長安夜正長。
【注】①趙嘏,楚州人,約生于唐憲宗元和元年,年輕時四處游歷,為求功名而奔走。大和七年預省試進士不第,留寓長安多年,出入豪門以干功名。②江邊松菊:指故園松菊。
14.下列對這首詩的賞析,不正確的一是()(3分)
A.首句的“寂寞”運用擬人手法來寫衰敗荷花的余香,暗示詩人內心的寂寞與傷感。
B.頷聯寫紅葉飄零,隱喻詩人自己的際遇,表現了他人生漂泊,飽含無可奈何之情。
C.頸聯化用屈原“送美人兮南浦”詩句,用南浦含蓄地表達了詩人送別好友的離愁。
D.“衰荷”“殘月”“陰云”等意象組合,描繪秋意蒼茫的夜色,意境蕭瑟凄涼。
15.詩的最后兩句有何含意?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)蘇軾《赤壁賦》中,文末寫出了作者與客人談話結束后忘懷得失,超然物外心境的兩句是“___________________,___________________”。
(2)李白《蜀道難》中“______________,______________”兩句,描繪蜀道之高危,仿佛在星辰之間穿行,令人空自嗟嘆。
(3)歐陽修《醉翁亭記》中“___________________,__________________”用對偶句式,描繪出兩幅對比鮮明的山間朝暮之景的畫面。
三、語言文字運用
閱讀下面的文字,完成17——19小題。
前段時間,博士生譚超送快遞又一次成為網絡熱議話題。博士送快遞,看起來確實有些________,但是隨著博士越來越多,沒有足夠多的“高端”工作崗位,博士可能也不得不到“低端”的就業領域屈就。
最近8年來,中國獲得博士學位的人數,已經超過過去30年博士人數的總和。高校科研院所等研究型崗位幾近飽和,博士畢業工作也不好找了。在這樣的形勢下,()。
在經濟相對落后的國家,博士找不到對口研究工作的情況同樣________。據尼日利亞媒體報道顯示,2012年一家尼日利亞運輸企業招聘大卡車100名司機,結果收獲13000多份簡歷,其中包括6名博士。
博士畢業開卡車、做環衛工,從個人角度來說,都是為了生活,________。從個人的角度來說,他的教育投資是失敗的,因為收益與成本不成比例,所以每個人讀博之前都應該________。從社會的角度,如果出現大量某專業的博士找不到對口的工作,肯定是一種資源的錯誤配置與浪費,這時候最應該反思的是教育系統,如果沒有足夠的崗位需求,是否有必要培養那么多博士?教育資源是否應該更多投入社會需要的專業與領域?這是博士熱背后的冷思考。
17.文中橫劃線的部分有語病,下列修改最恰當的一項是()(3分)
A.據尼日利亞媒體報道顯示,2012年尼日利亞一家運輸企業招聘100名大卡車司機,結果收到13000多份簡歷。
B.據尼日利亞媒體報道,2012年尼日利亞一家運輸企業招聘100名大卡車司機,結果收到13000多份簡歷
C.據尼日利亞媒體報道顯示,2012年一家尼日利亞運輸企業招聘100名大卡車司機,結果收到13000多份簡歷。
D.據尼日利亞媒體報道,2012年一家尼日利亞運輸企業招聘100名大卡車司機,結果收獲13000多份簡歷。
18.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是()(3分)
A.“高端人才”向“低端”就業領域滲透,就不是什么新鮮事了。
B.“高端人才”向“低端人才”滲透,就不是什么新鮮事了。
C.“高端人才”向“低端”就業領域滲透,確實是新鮮事。
D.“高端人才”向“低端人才”滲透,確實是新鮮事。
19.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是()(3分)
A.大材小用俯拾即是迫不得已從長計議
B.懷才不遇比比皆何樂不為從長計議
C.大材小用比比皆是迫不得已三思而行
D.懷才不遇俯拾即是何樂不為三思而行
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15字。(6分)
曾有社會學家認為,傳統鄉土社會是個“無法”的社會,其實,①_____,只不過在鄉村自治的情勢下,法律不大需要或難以全面深入滲透到廣大的基層社會。在鄉土社會,解決百姓的各種矛盾和紛爭,②_____,禮俗不同于法律、制度,它是一種廣泛意義上的道德,③____,我們常說的“約定俗成”“出入循禮”“心理有依歸,行為有參照”等正是傳統鄉土社會真實的寫照。
21.閱讀下面這段文字,用四字短語分條概括成都茶文化的特點(不超過20字)。(5分)
成都是泡在茶缸里的城市。早在公元前59年,資中人王褒的《僮約》里就記載了在西蜀人家里烹茶的情景:“舍中有客,提壹行酤。烹茶盡具,已而蓋藏?!背啥嫉牟桊^,民國時期就有400多家,時至今日,已發展到3000多家,從豪華時尚的高檔茶樓到街邊老樹下的露天小茶館一應俱全,消費少至兩三元多到數百元,一年四季生意興隆。茶倌摻茶有許多絕活,他們可以把裝滿開水、有一米長壺嘴的大銅壺玩得風車斗轉,表演的花
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