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《核舟記》讀后感500字左右篇1

讀了《核舟記》，我不得不稱贊古人能工巧匠，技藝之高明。同時也佩服明末魏學洢精妙絕倫的描寫功力。

我們平常所見的桃核竟然可以被雕刻成一個如此精致細巧的船，船刻的是蘇軾游赤壁的情景。

“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸木石”。從這句話可以初步了解到王叔遠的高明技藝。

從這篇文章我們可以知道，這個核舟，船內有窗，共八扇。一個小小的只有八分多一點的桃核竟然有八扇窗，可以想見那窗有多么小巧。窗兩旁有字，可以看的清領會楚，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，字的凹處被青翠色的顏料涂抹。窗子是可以開啟的，再次慨嘆船的細巧精致，窗外是精致的雕欄。

船頭坐了三個人：東坡、佛印、魯直。三人的動作、神態、衣貌明顯可觀，尤其佛印手中的串珠，“可粒粒數也”，可見王叔遠技藝之高明，雕刻之細致。

舟尾還有兩個童仆。神態、動作也是明顯可觀。

船背較平，又刻著字，“細若蚊足，勾畫了了”。蚊子的足，不用說，都知道有多么細小，再次可見王叔遠技藝之高明。

文章以空間依次、總分總布局舉行描寫，條理清晰，歷歷在目，如在眼前。“高可二黍許”“為人五，為窗八”“為字共三十有四”等句子用了列數字的說明方法;“神情與蘇黃不屬”用了作對比的說明方法;“佛印絕類彌勒”“細若蚊足”用了打比方的說明方法;……

寫人物的精良，細致刻畫了細節，字詞切實，使人讀來，如在眼前。

王叔遠的技藝實在精妙絕倫，“靈怪矣哉”。魏學洢的描寫功力也形象生動，文采斐然。

《核舟記》讀后感500字左右篇2

《虞初新志》中收錄了一篇魏學洢的《核舟記》，文中記載了明朝一位頗有才能的手藝人——王叔遠。原文是這樣說的：“明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。”這位手藝人技藝可見一斑，尤其是文中細致描繪的“核舟”，更讓人嘆為觀止！

核舟僅長約八分，高約二分，卻足足“為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四”，將整個蘇軾泛舟游赤壁的主要場景都囊括在內，甚至能辨識出人物外貌、神情、容貌，器物形態紋理，不得不令人嘖嘖稱奇，可謂“自云有奇術，探妙知天工”。

我國自古不缺能工巧匠，春秋時期的魯班，歐陽修筆下的賣油翁，馮驥才筆下的天津泥人張、刷子李……時至今日，社會上更是涌現許大量多的手藝人，他們中有我們身邊常見的蛋糕師傅，有非物質文化遺產傳承人，也有網紅手藝人。打鐵、制香、染布、修筆、斫琴、做團扇、刻硯、金繕、刺繡、鑄劍、竹藝、釀酒、做面……行行有精英，行行出狀元。

那么這些行業精英，行業狀元又是靠什么而出類拔萃的呢？那就是精益求精的工匠精神。

我們在學習中，同樣需要這樣的工匠精神，學一門，專研一門，切不成粗枝大葉，遇到困難就退縮。譬如學習英語，由于畏縮記單詞，就退縮，這是永遠學不好這門語言的。俗話說“只要功夫深鐵杵磨成針”，講的也是這個道理。所以說，全體優秀和嘆為觀止的背后都是堅持不懈，心無旁騖，醉心研究的結果。

明有奇巧人王叔遠為核舟，但愿今有我輩承工匠精神為學習為事業為祖國！

《核舟記》讀后感500字左右篇3

在一個核桃上雕刻出五個人、八扇窗、三十四個字以及各種船上用品，其精妙就不用我多說了。

上面刻的是蘇軾游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，描繪的生動形象。用“贊雕刻者高明技藝、摹泛舟入休閑神情”來描繪再適合不過了。

在老師的講解下，眼前仿佛浮現了這巧奪天工的珍寶。

其實除了雕刻者的高明技藝值得我們感嘆外，雕刻者的細心與細心也是值得我們學習的。

假設雕刻者有一絲的馬虎，可能今天我們就不能會意“只應天上有，不該凡間現”的奇寶。我想在生活中雕刻家對待每一件事情確定都是極其專心的，專心已經成了他們的習慣。對于我們學生來說，專心是分外重要的，但又是分外難做到的。養成專心的好習慣理應從日常小事做起，而不是只在考試中專心。老師經常報告我們要專心寫作業，就是為了讓我們養成專心的習慣，在考試中不用太克制自己，自然而然就會專心了。反之，假設我們平日不能專心做作業，考試時也就很難專心了。

對于這個雕刻家來說，除了細心，細心也是必不成少的。一串念珠都雕刻的歷歷可數，除了可以看出雕工細致外，更能表現雕刻者的細心。雕刻品絕不是一下兩下就可以完成的，它需要多數次的雕刻。面對這些一成不變的重復動作，假設沒有足夠的細心，是十足不能完成的。在現實生活中，我們不用雕刻，但細心理應是我們必備的。重復的讀一篇課文直到背下來是枯燥無味的，可是為什么有的同學可以背下來，而有的同學不成以呢？這就表達了一個細心。面對一道不會的數學題，假設能耐下心