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玉石文化大自然中的精華——玉石演講人：林俊杰玉石的形成玉的形成，一般經(jīng)歷四個階段：一、白云巖沉積階段二、白云巖區(qū)域變質(zhì)階段三、白云巖交代蝕變階段四、成玉階段中國玉文化

玉是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，不僅深深影響了古代中國人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的一部分

中國玉文化--誕生中國玉文化的產(chǎn)生有其歷史必然性，其原因是多方面的。而且，不同的學(xué)者從不同角度也可能有不同的看法。這里提出一些關(guān)于玉文化產(chǎn)生原因的看法，以便與鑒賞者交流。中國原始社會曾有一個被稱為玉圖騰的階段，表現(xiàn)為中華民族的先民曾經(jīng)用帶有某種含義的玉雕制品作為民族的標志，歷史文獻也的確有許多這方面的記載。中國玉文化--誕生玉石是舊時代人類用得最多、最廣泛的物質(zhì)，被推為天地之精，既美觀又實用。因此，上古之時，先民將玉雕琢成鳥獸等各種圖案，作為圖騰崇拜，而且圍繞圖騰標志，還產(chǎn)生了一些原始的公共活動，如包括原始音樂，原始歌舞在內(nèi)的巫術(shù)禮儀活動等，反映了玉圖騰是遠古文化和意識形態(tài)——玉文化萌芽初期的一種形式。中國玉文化--誕生我國關(guān)于古代英雄的神話故事很多。這些人戰(zhàn)功赫赫，智慧超人，為推動中國原始社會的發(fā)展做出了巨大貢獻。許多神話故事在敘述這些偉大人物時，也將玉融合了進去。例如，傳說炎帝時曾“有石磷之玉，號日夜明，以之投水，浮而不下”。其實這是一種磷光效應(yīng)，但古人卻把這種自然現(xiàn)象和炎帝神農(nóng)的圣德聯(lián)系在一起，似乎天地為賢人的圣德所感，以致于玉石都顯了靈；傳說中是軒轅黃帝最早統(tǒng)一了中國，并建立了典章制度的，國人至今仍以作為炎黃子孫而自豪。中國玉文化--文學(xué)藝術(shù)玉對中國的文學(xué)、歷史著作影響極大，許多著作都以玉作為重要的內(nèi)容加以論述，如《山海經(jīng)》、《拾遺記》等。這里再以傳說、戲曲和《紅樓夢》為例來對玉與中國古代文學(xué)著作的關(guān)系作一簡要論述。這一部恢宏的巨著本身寫的就是一塊“玉”，曹雪芹用浪漫主義的手法描寫了一塊通靈寶玉。這塊玉大如雀卵，可大可小，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護，這正是玉典型的特征。把玉的形、色、質(zhì)、美表現(xiàn)的淋漓盡致。玉石的設(shè)計與加工古代玉雕最重要的工藝有鉆孔和紋飾，鉆孔多用管鉆，紋飾則由砣具碾出或刀具刻出。因此古代的琢玉工具有鋸料工具、砣具、鉆、水凳、刻刀、鎪弓子等，此外還有拋光、打磨等用的輔助工具。作品賞析《財神》作品賞析《知足常樂》作品賞析《鳥語花香

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