孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》11.了解《資治通鑒》，積累重點(diǎn)文言字詞。2.熟讀文章，體會(huì)人物在對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩人物的神態(tài)、心理活動(dòng)，會(huì)分析人物形象。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）3.學(xué)習(xí)文中人物刻苦治學(xué)的精神，明白開(kāi)卷有益的道理。2

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解《資治通鑒》，積累重點(diǎn)文言字詞。2學(xué)習(xí)目標(biāo)

本文選自《資治通鑒》司馬光主持編纂的一部編年體通史，294卷，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共１３６２年間的史事。書(shū)名是當(dāng)時(shí)皇帝宋神宗定的，神宗以其“鑒于往事，有資于治道”命名為《資治通鑒》。意思是說(shuō)，這是幫助宋王朝治理國(guó)家的整個(gè)歷史借鑒。（資，幫助。治，治理。通，貫通。鑒，借鑒。）該書(shū)以政治、軍事為主，涉及經(jīng)濟(jì)、文化等。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等二百二十二種。

書(shū)名“資治”，說(shuō)明本書(shū)編撰（zhuàn）的目的是為封建統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。

本文選自《資治通鑒》3

司馬光（1019--1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今山西夏縣）人，居涑（sù

）水鄉(xiāng)，世稱涑水先生。晚年自號(hào)迂叟。為相八個(gè)月病死，追封溫國(guó)公。卒謚文正，追封溫國(guó)公，世稱司馬溫公。寶元年間（1038年）中進(jìn)士。北宋著名的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。著有《司馬文正公集》《稽古錄》。他主編的《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史，內(nèi)容豐富，敘事簡(jiǎn)練，是富有一定文學(xué)價(jià)值的歷史名著。司馬光（1019--1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今山西夏4孫權(quán)（182～252）即吳大帝。三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。字仲謀，吳郡富春人。公元200年，兄孫策死后，他18歲，便繼承了孫氏政權(quán)，據(jù)守江東。208年與劉備聯(lián)合，大敗曹操于赤壁。222年夷陵戰(zhàn)役，吳軍大敗蜀漢軍隊(duì)。229年稱帝于武昌，后遷都建鄴。230年派將軍衛(wèi)溫到達(dá)夷州（今臺(tái)灣），加強(qiáng)了與夷州的聯(lián)系。孫權(quán)（182～252）即吳大帝。5呂蒙（178～219），字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。安徽阜南人，少依孫策部將鄧當(dāng)。鄧當(dāng)死代領(lǐng)其軍。后從孫權(quán)攻占各地。曾隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。他接受孫權(quán)勸告，多讀史書(shū)、兵書(shū)，長(zhǎng)進(jìn)甚快。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊洲。不久病故。

呂蒙（178～219），字子明，6魯肅（172～217）三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將、政治家。字子敬，臨淮東城人。出身士族，為孫權(quán)所敬重。主張聯(lián)劉抗曹，助周瑜大破曹軍于赤壁。周瑜死后，代領(lǐng)其軍，繼續(xù)與劉備維持和好關(guān)系魯肅（172～217）7

三讀1.初讀---會(huì)讀。讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，停頓，讀出語(yǔ)氣，讀出情感。2.譯讀---結(jié)合課下注釋和工具書(shū)理解文意。3.誦讀---理解文本主旨。

學(xué)習(xí)文言文的三步走三讀學(xué)習(xí)文言文的8朗讀朗讀要求：第一步：讀準(zhǔn)字音。第二步：讀出句意，讀出節(jié)奏。第三步：大聲朗讀。第四步：讀出感情。朗讀朗讀要求：第一步：讀準(zhǔn)字音。第二步：讀出句意，讀出節(jié)奏。9初讀——讀準(zhǔn)讀順

初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿(qīng)/今/當(dāng)(dāng)涂(tú)掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤(gū)/豈（qǐ）欲/卿/治經(jīng)/為博士邪(yé)！但當(dāng)/涉(shè)獵，見(jiàn)/往事耳。卿/言多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書(shū)，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即(jí)更(gēng)/刮目相待，大兄/何見(jiàn)事之晚乎！”肅/遂(suì)拜蒙母，結(jié)友/而別。初讀——讀準(zhǔn)讀順初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿(qīng)/10譯讀——讀通文意

初，權(quán)

謂

呂蒙

曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈

欲卿治經(jīng)為博士邪！

但

當(dāng)

涉獵，見(jiàn)往事耳。

卿言

多務(wù)，孰

若

孤？孤常讀書(shū)，自以為

大有所益。”蒙乃始

就學(xué)。當(dāng)初對(duì)……說(shuō)現(xiàn)在掌管用事務(wù)難道成為通“耶”，表反問(wèn)語(yǔ)氣，嗎。想要只應(yīng)當(dāng)表阻止語(yǔ)氣，罷了。說(shuō)誰(shuí)比，比得上認(rèn)為開(kāi)始譯讀——讀通文意初，權(quán)謂呂蒙曰11及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大

驚曰：“卿今

者才略，非復(fù)

吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄

何

見(jiàn)事

之

晚乎！”肅遂

拜蒙母，結(jié)友而別。和非常，十分驚奇再，又現(xiàn)在讀書(shū)人就為什么，怎么表感嘆語(yǔ)氣，啊于是拜見(jiàn)到了......的時(shí)候表順接及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：和非12譯文

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū)，了解歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比的上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為大有益處。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你已經(jīng)不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事多么晚啊！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。譯文當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)13誦讀文本整體感知

1.本課圍繞三個(gè)人物講了一個(gè)什么樣的故事？2.從三個(gè)人物各自的語(yǔ)言中可以看出他們的語(yǔ)氣如何？可以用“從

（人物）的

（語(yǔ)言）中可看出

”形式回答。誦讀文本整體感知1.本課圍繞三個(gè)人物講了一14

1.本課圍繞三個(gè)人物講了一個(gè)什么樣的故事？

講了一個(gè)孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)的故事。1.本課圍繞三個(gè)人物講了一個(gè)什么樣的故事？15

卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。語(yǔ)氣堅(jiān)決、嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。語(yǔ)重心長(zhǎng)、諄諄告誡。

不悅、責(zé)備。現(xiàn)身說(shuō)法，言辭懇切。孫權(quán)

卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。2.從三個(gè)人物各自的語(yǔ)言中可以看出他們的語(yǔ)氣如何？卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。語(yǔ)氣堅(jiān)決16

卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！魯肅呂蒙

士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！吃驚，稱贊深感自豪卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！魯肅呂蒙士別三日，17悟讀

學(xué)了課文，你從孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)中明白了什么道理？

參考：

①人只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)才干(開(kāi)卷有益)。②要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。③不能總拿老眼光看待人和事。④不能找借口輕言放棄。悟讀學(xué)了課文，你從孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)中明18

本文通過(guò)孫權(quán)勸勉呂蒙學(xué)習(xí)的故事，突出了孫權(quán)關(guān)心下級(jí)，耐心說(shuō)服，不以權(quán)勢(shì)壓人的行為，贊揚(yáng)了呂蒙接受意見(jiàn)并努力學(xué)習(xí)并有所成就，告訴了我們“開(kāi)卷有益”的道理，說(shuō)明了人只要肯學(xué)，就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)，成年人也是如此。課堂小結(jié)孫權(quán)勸學(xué)本文通過(guò)孫權(quán)勸勉呂蒙學(xué)習(xí)的故事，突出了孫權(quán)關(guān)心19古代稱呼表示的含義卿孤阿蒙大兄①古代君對(duì)臣的愛(ài)稱②古代對(duì)人的敬稱古代王侯的自稱。是呂蒙的小名。阿，名詞詞頭，多用于親屬稱呼或人名的前面。長(zhǎng)兄，這里是對(duì)朋友輩的敬稱。古代稱呼表示的含義卿孤阿蒙大兄①古代君對(duì)臣20文言現(xiàn)象：

古今異義博士往事古義：歷史。今義：過(guò)去的事情。古義：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位的最高一種。文言現(xiàn)象：古今異義博士往事古義：歷史。今義：過(guò)去的事情。古21

辭古：及

古：今：今：

孤

古：今：更古：但古：今：今：更加轉(zhuǎn)折連詞，但是只，只是重新孤獨(dú)古時(shí)王侯自稱以及到，等到。美好的詞語(yǔ)推托更加轉(zhuǎn)折連詞，但是只，只是重新孤獨(dú)古時(shí)王侯自稱以及到，等到。22一詞多義當(dāng)以見(jiàn)當(dāng)涂掌事但當(dāng)涉獵以軍中多務(wù)自以為大有所益見(jiàn)往事耳大兄何見(jiàn)事之晚乎掌管應(yīng)當(dāng)用與“為”組成認(rèn)為了解知曉一詞多義當(dāng)以見(jiàn)當(dāng)涂掌事但當(dāng)涉獵以軍中多務(wù)自以為大有所益見(jiàn)往事23倒裝現(xiàn)象：①蒙辭以軍中多務(wù)。應(yīng)理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。②孰若孤？哪一個(gè)比得上我（處理的事務(wù)多）呢？倒裝現(xiàn)象：24

達(dá)標(biāo)練習(xí)1.司馬光（1019－1086）字君實(shí)，是北宋_____家、______家。《資治通鑒》是________主持編纂的一部______體通史，記載了從________到______共_____年的史事。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。

編年戰(zhàn)國(guó)1362司馬光政治史學(xué)五代25達(dá)標(biāo)練習(xí)編年戰(zhàn)國(guó)1362司馬光政2、文章中隱含的兩個(gè)成語(yǔ)是

3、談?wù)勀銓?duì)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪，但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。”這句話的理解。刮目相待，吳下阿蒙這句話的意思是：我難道是要你去研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？我只不過(guò)是叫你應(yīng)當(dāng)多讀點(diǎn)書(shū)，了一些歷史罷了。這句話寫(xiě)出了孫權(quán)對(duì)讀書(shū)目的的看法，揭示了讀書(shū)并不僅僅是為了求取功名，更重要的是為增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)閱歷。

2、文章中隱含的兩個(gè)成語(yǔ)是

26課下作業(yè)1.說(shuō)說(shuō)孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？2.你本文從中得到了怎樣的啟示？

3.

根據(jù)選文內(nèi)容填空。“_____________”表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙嚴(yán)格要求，又充滿關(guān)愛(ài)的期望的態(tài)度；“__________”表現(xiàn)了魯肅對(duì)呂蒙驚人長(zhǎng)進(jìn)的吃驚和贊嘆的態(tài)度。

課下作業(yè)1.說(shuō)說(shuō)孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？27孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》281.了解《資治通鑒》，積累重點(diǎn)文言字詞。2.熟讀文章，體會(huì)人物在對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩人物的神態(tài)、心理活動(dòng)，會(huì)分析人物形象。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）3.學(xué)習(xí)文中人物刻苦治學(xué)的精神，明白開(kāi)卷有益的道理。29

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解《資治通鑒》，積累重點(diǎn)文言字詞。2學(xué)習(xí)目標(biāo)

本文選自《資治通鑒》司馬光主持編纂的一部編年體通史，294卷，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共１３６２年間的史事。書(shū)名是當(dāng)時(shí)皇帝宋神宗定的，神宗以其“鑒于往事，有資于治道”命名為《資治通鑒》。意思是說(shuō)，這是幫助宋王朝治理國(guó)家的整個(gè)歷史借鑒。（資，幫助。治，治理。通，貫通。鑒，借鑒。）該書(shū)以政治、軍事為主，涉及經(jīng)濟(jì)、文化等。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等二百二十二種。

書(shū)名“資治”，說(shuō)明本書(shū)編撰（zhuàn）的目的是為封建統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。

本文選自《資治通鑒》30

司馬光（1019--1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今山西夏縣）人，居涑（sù

）水鄉(xiāng)，世稱涑水先生。晚年自號(hào)迂叟。為相八個(gè)月病死，追封溫國(guó)公。卒謚文正，追封溫國(guó)公，世稱司馬溫公。寶元年間（1038年）中進(jìn)士。北宋著名的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。著有《司馬文正公集》《稽古錄》。他主編的《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史，內(nèi)容豐富，敘事簡(jiǎn)練，是富有一定文學(xué)價(jià)值的歷史名著。司馬光（1019--1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今山西夏31孫權(quán)（182～252）即吳大帝。三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。字仲謀，吳郡富春人。公元200年，兄孫策死后，他18歲，便繼承了孫氏政權(quán)，據(jù)守江東。208年與劉備聯(lián)合，大敗曹操于赤壁。222年夷陵戰(zhàn)役，吳軍大敗蜀漢軍隊(duì)。229年稱帝于武昌，后遷都建鄴。230年派將軍衛(wèi)溫到達(dá)夷州（今臺(tái)灣），加強(qiáng)了與夷州的聯(lián)系。孫權(quán)（182～252）即吳大帝。32呂蒙（178～219），字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。安徽阜南人，少依孫策部將鄧當(dāng)。鄧當(dāng)死代領(lǐng)其軍。后從孫權(quán)攻占各地。曾隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。他接受孫權(quán)勸告，多讀史書(shū)、兵書(shū)，長(zhǎng)進(jìn)甚快。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊洲。不久病故。

呂蒙（178～219），字子明，33魯肅（172～217）三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將、政治家。字子敬，臨淮東城人。出身士族，為孫權(quán)所敬重。主張聯(lián)劉抗曹，助周瑜大破曹軍于赤壁。周瑜死后，代領(lǐng)其軍，繼續(xù)與劉備維持和好關(guān)系魯肅（172～217）34

三讀1.初讀---會(huì)讀。讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，停頓，讀出語(yǔ)氣，讀出情感。2.譯讀---結(jié)合課下注釋和工具書(shū)理解文意。3.誦讀---理解文本主旨。

學(xué)習(xí)文言文的三步走三讀學(xué)習(xí)文言文的35朗讀朗讀要求：第一步：讀準(zhǔn)字音。第二步：讀出句意，讀出節(jié)奏。第三步：大聲朗讀。第四步：讀出感情。朗讀朗讀要求：第一步：讀準(zhǔn)字音。第二步：讀出句意，讀出節(jié)奏。36初讀——讀準(zhǔn)讀順

初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿(qīng)/今/當(dāng)(dāng)涂(tú)掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤(gū)/豈（qǐ）欲/卿/治經(jīng)/為博士邪(yé)！但當(dāng)/涉(shè)獵，見(jiàn)/往事耳。卿/言多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書(shū)，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即(jí)更(gēng)/刮目相待，大兄/何見(jiàn)事之晚乎！”肅/遂(suì)拜蒙母，結(jié)友/而別。初讀——讀準(zhǔn)讀順初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿(qīng)/37譯讀——讀通文意

初，權(quán)

謂

呂蒙

曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈

欲卿治經(jīng)為博士邪！

但

當(dāng)

涉獵，見(jiàn)往事耳。

卿言

多務(wù)，孰

若

孤？孤常讀書(shū)，自以為

大有所益。”蒙乃始

就學(xué)。當(dāng)初對(duì)……說(shuō)現(xiàn)在掌管用事務(wù)難道成為通“耶”，表反問(wèn)語(yǔ)氣，嗎。想要只應(yīng)當(dāng)表阻止語(yǔ)氣，罷了。說(shuō)誰(shuí)比，比得上認(rèn)為開(kāi)始譯讀——讀通文意初，權(quán)謂呂蒙曰38及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大

驚曰：“卿今

者才略，非復(fù)

吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄

何

見(jiàn)事

之

晚乎！”肅遂

拜蒙母，結(jié)友而別。和非常，十分驚奇再，又現(xiàn)在讀書(shū)人就為什么，怎么表感嘆語(yǔ)氣，啊于是拜見(jiàn)到了......的時(shí)候表順接及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：和非39譯文

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū)，了解歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比的上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為大有益處。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你已經(jīng)不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事多么晚啊！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。譯文當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)40誦讀文本整體感知

1.本課圍繞三個(gè)人物講了一個(gè)什么樣的故事？2.從三個(gè)人物各自的語(yǔ)言中可以看出他們的語(yǔ)氣如何？可以用“從

（人物）的

（語(yǔ)言）中可看出

”形式回答。誦讀文本整體感知1.本課圍繞三個(gè)人物講了一41

1.本課圍繞三個(gè)人物講了一個(gè)什么樣的故事？

講了一個(gè)孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)的故事。1.本課圍繞三個(gè)人物講了一個(gè)什么樣的故事？42

卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。語(yǔ)氣堅(jiān)決、嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。語(yǔ)重心長(zhǎng)、諄諄告誡。

不悅、責(zé)備。現(xiàn)身說(shuō)法，言辭懇切。孫權(quán)

卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。2.從三個(gè)人物各自的語(yǔ)言中可以看出他們的語(yǔ)氣如何？卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。語(yǔ)氣堅(jiān)決43

卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！魯肅呂蒙

士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！吃驚，稱贊深感自豪卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！魯肅呂蒙士別三日，44悟讀

學(xué)了課文，你從孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)中明白了什么道理？

參考：

①人只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)才干(開(kāi)卷有益)。②要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。③不能總拿老眼光看待人和事。④不能找借口輕言放棄。悟讀學(xué)了課文，你從孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)中明45

本文通過(guò)孫權(quán)勸勉呂蒙學(xué)習(xí)的故事，突出了孫權(quán)關(guān)心下級(jí)，耐心說(shuō)服，不以權(quán)勢(shì)壓人的行為，贊揚(yáng)了呂蒙接受意見(jiàn)并努力學(xué)習(xí)并有所成就，告訴了我們“開(kāi)卷有益”的道理，說(shuō)明了人只要肯學(xué)，就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)，成年人也是如此。課堂小結(jié)孫權(quán)勸學(xué)本文通過(guò)孫權(quán)勸勉呂蒙學(xué)習(xí)的故事，突出了孫權(quán)關(guān)心46古代稱呼表示的含義卿孤阿蒙大兄①古代君對(duì)臣的愛(ài)稱②古代對(duì)人的敬稱古代王侯的自稱。是呂蒙的小名。阿，名詞詞頭，多用于親屬稱呼或人名的前面。長(zhǎng)兄，這里是對(duì)朋友輩的敬稱。古代稱呼表示的含義卿孤阿蒙大兄①古代君對(duì)臣47文言現(xiàn)象：

古今異義博士往事古義：歷史。今義：過(guò)去的事情。古義：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位的最高一種。文言現(xiàn)象：古今異義博士往事古義：歷史。今義：過(guò)去的事情。古48

辭古：及

古：今：今：

孤