2023高考語文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成小題要求。苦惱契訶夫我向誰去訴說我的悲傷?大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂，馬背，肩膀，帽子上。車夫約納周身雪白，像是一個幽靈。他在趕車座位上坐著，一動也不動，身子往前傴著,傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。即使有一個大雪堆倒在他的身上，仿佛他也會覺得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小馬也是一身白，也是一動都不動。“趕車的，到維堡區去！”約納聽見了喊聲,“趕車的！”約納猛地哆嗦一下,從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個軍人,穿一件帶風帽的軍大衣。“到維堡區去！”軍人又喊了一遍。為了表示同意。約納就抖動一下韁繩，于是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來……約納回過頭去瞧著乘客，努動他的嘴唇……他分明想要說話，然而從他的喉嚨里卻沒有吐出一個字來，只發出咝咝的聲音。“什么？”軍人問。約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：“老爺，那個，我的兒子……這個星期死了。”“哦！……他是害什么病死的？”約納掉轉整個身子朝著乘客說：“誰知道呢！多半是得了熱病吧……他在醫院里躺了三天就死了……”“趕你的車吧……”乘客說。“照這樣走下去，明天也到不了。快點走！”車夫就又伸長脖子，用一種穩重的優雅姿勢揮動他的鞭子。后來他有好幾次回過頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，分明不愿意再聽了。他把乘客拉到維堡區以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來，坐在趕車座位上又不動了……濕雪又把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個鐘頭過去，又一個鐘頭過去了……人行道上有三個年輕人路過，其中兩個人又高又瘦。第三個卻矮而駝背。“趕車的，到警察橋去！”那個駝子用破鑼般的聲音說，“一共三個人……二十戈比！”二十戈比的價錢是不公道的，然而他顧不上講價了……如今在他都是一樣，只要有乘客就行……“好，走吧！”駝子用破鑼般的嗓音說，“快點跑！”約納感到他背后駝子的扭動的身子和顫動的聲音。他聽見那些罵他的話，看到這幾個人，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了。約納不住地回過頭去看他們。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就再次回過頭去，嘟嘟噥噥說：“我的……那個……我的兒子這個星期死了！”“大家都要死的……”駝子嘆口氣說，“得了，你趕車吧！”約納回轉身，想講一講他兒子是怎樣死的。可是這時候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說，謝天謝地，他們終于到了。約納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個人的背影。后來他們走進一個黑暗的大門口，不見了。他又孤身一人，寂寞又向他侵襲過來……他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現，更有力地撕扯他的胸膛。約納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬的人當中有沒有一個人愿意聽他傾訴衷曲呢？然而人群奔走不停。誰都沒有注意到他，更沒有注意到他的苦惱……那種苦惱是廣大無垠的。如果約納的胸腔裂開，那種苦惱滾滾地涌出來，那它仿佛就會淹沒全世界，可是話雖如此，它卻是人們看不見的。這種苦惱竟包藏在這么一個渺小的軀殼里，就連白天打著火把也看不見……大約過了一個半鐘頭。約納已經回到大車店。在一個骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺上，地板上，長凳上，人們鼾聲四起。約納瞧著那些睡熟的人，后悔不該這么早就回來……“連買燕麥的錢都還沒掙到呢。”他想，“這就是我會這么苦惱的緣故了。一個人要是會料理自己的事……讓自己吃得飽飽的，自己的馬也吃得飽飽的。那他就會永遠心平氣和……”墻角上有一個年輕的車夫站起來，帶著睡意，往水桶那邊走去。“你是想喝水吧？”約納問。“是啊。想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧……我呢。老弟，我的兒子死了……”約納看一下他的話產生了什么影響，可是一點影響也沒看見。那個青年人蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。如同那個青年人渴望喝水一樣，他渴望說話，他的兒子去世快滿一個星期了。他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事……應當有條有理、詳詳細細地講一講才是……應當講一講他的兒子怎樣生病，怎樣痛苦，臨終說過些什么話，怎樣死掉……是啊，他現在可以講的還會少嗎？聽的人應當驚叫，嘆息，掉淚……“去看一看馬吧，”約納想。他穿上衣服，走到馬房里。他想起燕麥、草料、天氣……關于他的兒子，他獨自一人的時候是不能想的……跟別人談一談倒還可以；至于想他，描摹他的模樣，那太可怕，他受不了……“你在吃草嗎？”約納問他的馬說，“好，吃吧……既然買燕麥的錢沒有掙到，那咱們就吃草好了……是啊……我已經太老，不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對，我不行了……他才是個地道的馬車夫……只要他活著就好了……”約納沉默了一會兒，繼續說：“就是這樣嘛，我的小母馬……庫茲馬不在了……他下世了……他無緣無故死了……比方說，你現在有個小駒子，你就是這個小駒子的親娘……忽然，比方說，這個小駒子下世了……你不是要傷心嗎?”那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。約納講得入了迷，就把他心里的話統統對它講了……（文本有刪改）1．下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是（）A．主人公約納是一個勤勞善良、生活窘迫、孤苦伶仃，悲愴傷痛、無人同情的俄國下層勞動人民的典型，是當時俄國社會生活中下層勞動人民悲慘處境的寫照。B．馬車夫約納剛死了兒子，想向別人傾訴心中的痛苦。這個低得不能再低的愿望竟成了無法實現的“奢望”。這和魯迅《祝福》的祥林嫂講述她阿毛被狼吃掉時的遭遇是一致的。C．作者選取日常生活中的平凡事體為素材，以社會下層的小人物作主角，反映的卻是重大社會問題，收到以小見大、見微知著的效果。D．《苦惱》就是在講訴一個悲傷的故事。悲傷的談話意味著，不但所謂的上層社會和下層社會不能溝通，即使同為下層社會，溝通同樣是不可能的。2．有人說《苦惱》這篇小說是以冷靜的筆調來表現小人物在冷漠環境中生活的無聲悲哀，請結合文本進行分析。3．小說的結尾，作者給約納安排了一個傾訴苦惱的對象，于是“約納講得入了迷。就把他心里的話統統對它講了……”。這樣的結尾安排有什么樣的作用。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂整體思維，是以普遍聯系、相互制約的觀點看待世界的思維方式。整體思維方式將整個世界視為一個有機的整體，認為構成整個世界的一切事物是相互聯系、相互制約的，并且每一個事物又是一個小的整體，除了它與其他事物之間具有相互聯系、相互制約的關系之外，其內部也呈現出多種因素、多種部件的普遍聯系。西人所說的“關聯思維”、“關聯宇宙論”、“有機宇宙哲學”或“有機主義宇宙觀”，今人所說的“系統思維”，實際上就是“整體思維”。注重整體統一的整體思維，是中國傳統思維方式最顯著的特征之一。整體思維從整體原則出發，強調事物的相互聯系和整體功能，探討天與人、自然與人為、主體與客體、人與人、人與自我的相互關系，以求得天、地、人、我(心)的和諧統一，即注重“天人合一”“天人和諧”。這種整體思維方式，在道家、儒家以及中華傳統醫學中表現得十分突出。早在西周時期，“天人合一”思想就已經萌生。《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整體思維觀念立論的基本依據之一，其目的在于揭示人與天地、自然的相互關系，從而合理指導人之所作所為。在《周易》看來，人與天地“同聲相應，同氣相求”。因此，人應當隨順天地之道而為。如此，方可“先天而天弗違，后天而奉天時”。東周以降，道家的列子、莊子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、張載等不但合理繼承了“天人合一”思想，而且有所發展和創新。道家認為，天、人同類而合一，“天地萬物與我并生，類也”，“天地與我并生，而萬物與我為一”。董仲舒對天、人問題作了詳細的論證和明確的表述，明確指出“以類合之，天人一也”，即天人本來合一，故“天人之際，合而為一”。至宋代之時，張載正式將“天人合一”作為一個專有名詞明確提了出來，“儒者則因明致誠，因誠致明，故天人合一，致學而可以成圣。得天而未始遺人，《易》所謂不遺、不流、不過者也”。尤其難能可貴的是，張載在《正蒙·乾稱篇》中提出了寶貴的“民胞物與”思想，為合乎德性的實踐行為提供了一種觀念闡釋，將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次。作為中華文化重要組成部分的中華傳統醫學，亦以“天人合一”“天人感應”等思想觀念為立論的理論依據，并且將這一整體思維觀念具體化、實踐化。中國醫學理論將人體看成一個有機聯系的統一整體，認為人體內部各個組成部分及各個組成要素之間既是相互聯系的、不可割裂的，又是互相制約的、互為作用的。并且，“人與天地相參也，與日月相應也”，因此人之保健養生等都應合乎天地之道、日月之行。在臨床治療中，中醫反對單純的“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，強調整體而觀、全面診斷、辯證論治，亦即《素問·陰陽應象大論》所說“治病必求于本”。進而言之，中醫學不僅認為人體是一個有機整體，而且認為人與自然、人與社會也是一個統一體，亦即人體－自然－社會是統一的有機整體。“天人合一”思想既是一種宇宙觀或世界觀，又是一種倫理道德觀(生態倫理)，代表著一種人生追求、一種精神境界。中國傳統文化以“天人合一”“天人和諧”為根本特點的整體思維觀念和思維方法，對于保持人類的生態平衡，促進社會的協調穩定具有十分重要的意義。（摘編自彭華《中國傳統思維的三個特征：整體思維、辯證思維、直覺思維》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．整體思維是看待世界的思維方式，它認為世上萬事萬物均相互聯系、相互制約。B．“天人合一”思想作為中國傳統思維方式的特點，最早是宋代學者張載提出的。C．“民胞物與”是對“天人合一”思想的發展，它提升了整體思維的境界和層次。D．中華傳統醫學以儒家思想為理論依據，在臨床上反對“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章首段論述“整體思維”，是論述傳統思維中的“天人合一”思想的前提。B．第四段引述儒道兩家的代表性觀點，論證了他們對“天人合一”思想的發展。C．文章不僅論證了中國傳統整體思維與西方的淵源關系，也論述了其現代價值。D．文章以總分總的結構，論證了中國傳統思維中的“整體思維”的表現與發展。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．從《周易》到儒道兩家諸子，雖然在“天人合一”之理的表述上有差異，但在思維觀念上是一以貫之的。B．我國構建德智體美勞全面培養“五育”并舉教育體系的實踐，體現了中國傳統思維特征中整體思維的理念。C．根據中華傳統醫學理論，人體與天地相互影響，因而醫生可以選擇從自然或社會的角度診斷并治療疾病。D．繼承發展中國傳統思維中的“整體思維”，有助于保持人類的生態平衡，也可使社會發展更加協調穩定。3、閱讀下文，完成下面小題。①“人文靜安”的建設首先需要擺脫“集體失憶”現象。當人們向前走的時候，很容易遺忘在自己身后已經發生過的事情，而在現代化的進程中涌現出來的高樓大廈也擋住了人們回眸的目光。歷史和文化傳統不但淡出了人們的視線，淡出了他們的記憶。②這種“集體失憶”現象的根源并不是某個人或某個團體，而是現代化進程本身。正如西方人的諺語所說的：“偉大和貽害是孿生子。”現代化包含著許多積極因素，但也蘊含著不少消極因素，它追求標準化、一體化、高效化和機械化，試圖抹去歷史上一切與此格格不入的遺跡。作為現代化生活典范的辦公室白領，他們大多傾向于把自己的生活理解為幸福的生活，也許他們應該去讀一下卡夫卡的《變形記》：一個推銷員一天早晨醒來，突然成了一只大甲蟲，由于他不再對家里有用，家里的人都開始冷落他，最后他在郁郁寡歡中離開了這個冷漠的世界。如果他們有意做這樣的閱讀，就會明白，現代化也使他們失去了不少東西。為什么在歐洲啟蒙運動之后會出現“浪漫派”的思潮？實際上，這種浪漫主義式的懷舊正是觀代人對自己在現代化進程失去的東西，尤其是田園詩般的生活環境和充滿溫情的人際關系的緬懷和追憶。正是在這種緬懷和追憶中，生命的創傷得以撫平，精神的惆悵得以舒展。③靜安區作為上海市的中心城區，擁有自己豐富的、得天獨厚的歷史文化遺產。珍惜、守護并努力發掘這份珍貴的遺產，正是“人文靜安”建設的核心任務之一。這些歷史文化遺產，至少包括以下內容：④聞名遐邇的靜安寺自宋代得名以來，至今已有近800年的歷史；位于美麗園附近的圓明講堂建于1934年；位于陜西北路的基督教教堂——懷恩堂建于1940年。從人文關懷的角度看，這些宗教遺存的重要性自不待言。⑤從外灘到靜安寺的這段地方解放前被稱為“十里洋場”，靜安寺作為十里洋場的“終點”，也擁有舊上海最繁榮的商業街。亨生的西服、藍棠和博步的皮鞋、凱司令的粟子蛋糕，在老一輩人的印象中依然栩栩如生。作為“十里洋場”的載體，南京路建于1865年，而南京西路的路名也源于靜安寺。因此，完全可以在靜安寺路段的某處勒碑來說明這段商業史。⑥1954年，在冒險家哈同的愛儷園廢墟上建起了中蘇友好大廈，直到1984年更名為上海展覽中心。地處南京西路1025弄、建成于1932年的靜安別墅，位于南京西路1537弄的金域別墅，由四明銀行出資建于1922年和1928年的四明村，還有愚谷村、延年坊，以及位于陜西南路延安中路的馬勒別墅等，這些富于時代特征的建筑群落，以其多姿多彩、迥然各異的建筑風格吸引著人們的視線。⑦靜安還有不少著名的文化藝術場所，位于南京路江寧路口、建于1941年的美琪大戲院被譽為“亞洲第一”大戲院；而聞名中外的百樂門舞廳則建于1932年，同時可供千人起舞，是舊上海著名的娛樂與交際場所，1954年被改名為紅都大戲院，2003年經修繕后重新恢復了百樂門舞廳的名字。此外，陜西路的平安電影院，尤其是常熟路附近的小劇場，上演各種實驗性的話劇場所成了中外游客流連忘返的“藝術圣地”。⑧此外，北京大學校長蔡元培、國民黨元老于右任等曾居住在靜安別墅；而視公寓為“逃世圣地”的張愛玲曾經兩次入住常德公寓；徐志摩和陸小曼則把他們新婚后的家安頓在四明村。這些文化名人故居無一不透著濃厚的人文氣息，成為游人青睞的觀光地。⑨這里做的只是一個粗淺的梳理，即便如此，靜安區仍擁有這么豐厚的歷史文化遺產。珍惜守護并發掘這份珍貴的遺產，并不意味著用無批判的態度去對待它們，也并不只是為了寄托懷舊的情緒；而是通過歷史的比較使我們更加珍惜今天的生活，更加自覺地維護人文精神這個傳統，并使我們的精神生活變得更加充實，更加富于人情味。⑩對于“人文靜安”的建設有一些具體的建議：第一，充分發揮專家學者的作用，做好靜安區歷史文化遺跡的調研工作，做到對自己的“家產”心中有數，從而制定總體上的發展規劃。第二，有的歷史遺跡已經湮沒，無法再復原，可以在近處設石碑記錄之；至于名人故居，也可以像國外一樣，委托其親屬或私人進行維修、管理并供游人參觀。總之，管理形式應該不拘一格。第三，……（11）“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”靜安區在“人文靜安”的建設上一定能取得更多的成績，成為中外游人最喜愛的地方。（節選自俞吾金《守護歷史遺產，弘揚人文情懷》，原載《文匯報》。有改動）1．第①段空格處應填寫的關聯詞語為。2．第②段引用的西諺“偉人和貽害是孿生子”，在文中的含義是。3．作者認為，辦公室白領應該閱讀卡夫卡的《變形記》，是因為A．《變形記》有助于讀者了解歐洲啟蒙運動之后浪漫主義思潮興起的社會原因。B．《變形記》有助于讀者欣賞現代派文學荒誕變形、虛實結合的藝術創作風格。C．《變形記》有助于讀者理解維系現代社會的根本是適者生存、優勝劣汰的規律。D．《變形記》有助于讀者認識現代社會人的孤獨恐懼、人性喪失、親情淡薄的一面。4．從文中看，靜安區豐富而得天獨厚的歷史文化遺產內容要點可歸納為5．第⑨段總結上文，其用意是。6．根據文意，合理推斷第⑩段中關于“人文靜安”建設的第三條具體建議。4、閱讀下文，完成下面小題。孔夫人家傳劉樹堂①夫人孔氏，名祥淑。六歲隨兄從袁石齋先生學。課畢，坐而聽講，人咸異之，先生未之奇也。越明年，諸兄學詩，夫人亦詩；諸兄學文，夫人亦文。先生曰：“爾讀書不過記名姓耳，不似爾弟兄博取科名也。”夫人曰：“不科名即不讀書耶？”曰：“亦須曉義理。”夫人曰：“曉義理何分兒女耶？”先生撫幾而起曰：“七歲女子能發此論，奇哉！若男兒，他日必成偉器。”②庚午，夫人二十四歲，是年三月來嬪于我，家計窘甚。夫人曰：“窘非難，處窘為難；不量出入，取窘之道。”夫人綜理籌運，可汰者汰之，可減者減之。有息之債，典妝奩償之。三年可敷用矣，五年有余蓄矣。夫人一日曰：“做女人須要脫女人氣。”語奇甚，詢之，夫人曰：“女人多見小有己，未識我行事何爾。”癸酉八月，先嚴由甘致仕，道出長安，疾勞交作。書至，夫人將分娩，代治裝促馳往。冬仲迎養至保。侍奉三年如一日，先慈見背又復然。八弟樹仁索捐花樣，力不逮，夫人曰：“雖若有一缺，弱弟事借債亦須辦，我易簪珥以佐之。”③癸未三月，權天津道，夫人偕行。秋，直東豫三省大水，天津眾匯所歸，無堤不險。力求搶護，未增料重賞不可。仆回取款，告夫人曰：“此舉恐貽他日累。”夫人曰：“全郡幾成澤國，猶計及此耶？”悉出私蓄以給之。不足，開官庫以補之。各堤埝無一潰者，由夫人不吝重貲，靡不一以當百，而踴躍爭先也。是冬，就食者眾，我司賑務亦惟滿是懼或遠而止之或擇而收之故孤嫠得以多收也。④惟其明大義，顧大局，得以公私無忝；而夫人勞心苦思，匪伊朝夕，氣體陰受其傷，而忽不加察。暇猶手不釋卷，偶感復爾吟詠，我從事鞅掌①，愧弗能和。夫人曰：“塵俗紛沓中，惟此可瀹靈府②耳。”[注]①鞅掌：事紛擾煩忙②瀹靈府：浸潤心田。1．寫出下列加點詞在句中的意思。(1)先生撫幾而起曰（________）(2)典妝奩償（________）2．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(1)力不逮()A．追上，趕上B．及，比得上C．前后相接D．趁機(2)權天津道()A．衡量，比較B．權柄，權力C．權宜，變通D．代理官職3．把第②段畫線句譯成現代漢語。夫人曰：“窘非難，處窘為難，不量出入，取窘之道。”4．對第③段畫線部分斷句正確的一項是()。A．我司賑務/亦惟滿是懼/或遠而止之或擇而收之/故孤嫠得以多收也。B．我司賑務亦惟滿是懼/或遠而止之/或擇而收之/故孤嫠得以多收也。C．我司賑務/亦惟滿是懼或遠/而止之或擇而收之故/孤嫠得以多收也。D．我司賑務亦惟滿/是懼或遠而止之/或擇而收之故/孤嫠得以多收也。5．第④段除總結夫人性格中深明大義、顧全大局的一面，還突出了夫人_________、__________的一面。6．文章記載的夫人的言語富有個性，請任舉兩例加以評析。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。天山雪歌送蕭治歸京岑參天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關。交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。正是天山雪下時，送君走馬歸京師。雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝。1．下面對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．詩中說“雪崔嵬”，而不說山崔嵬，形象地表現出天山雪景的壯闊，聳立云霄，連綿寬廣。B．三、四兩句寫天山雪的動態威勢，北風入雪，造成天山雪景風雪交加的氣勢，氣氛更強烈。C．五、六兩句寫天山雪光華亮如明月，一個“逐”字不但寫出雪的光華照人，更兼呼呼有聲。D．“都護寶刀凍欲斷”寫都護的佩刀被冷凍得幾乎要折斷，用夸張的手法敘寫天山雪的奇寒。2．這首詩結尾的“松樹枝”對表達詩人的思想感情有什么作用？6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）千乘之國，____________________，加之以師旅，因之以饑饉。（《論語〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》）（2）____________________，未嘗不呼父母也。（司馬遷《屈原列傳》）（3）____________________憂思難忘。（曹操《短歌行》）（4）夫禍患常積于忽微，____________________，豈獨伶人也哉？（歐陽修《伶官傳序》（5）____________________，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）（6）元嘉草草，封狼居胥，____________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）7、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節，作為央視元宵喜樂會的主持人在節目現場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節目的其中一位獲獎者一一鐘南山將上臺領獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說中的細節描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與海》中任意選取一個場景，展開想象，進行細節描寫，展現出人物的性格特點或精神風貌。要求:描述生動形象，符合原著內容。②春聯是我國特有的文學樣式，貼春聯是過年的習俗之一。每逢春節，你會選取哪副春聯貼在門口?請寫出來，并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯、下聯和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當國家出現突發公共衛生事件時，醫護工作者一定沖在最前面，他們不顧個人安危，冒著生命危險，拯救人們于危難之中。根據你的所見所聞，請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯，有文采。9、閱讀《長得太偏，必須挖掉》的圖畫材料，寫一篇不少于800字的議論文。上述材料觸發了你怎樣的思考和感悟?請聯系現實寫一篇文章。要求：①自選角度,自擬標題；②不少于800字的議論文；③不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．B2．①冷靜的筆調；小說以第三人稱來寫作，運用現實客觀的寫作方法；去展現馬車夫有苦無處訴的遭遇，筆調客觀冷靜，引人深思。②表現主題深刻。作者通過表現馬車夫姚納不斷想向人傾訴喪子之痛，卻屢屢受挫。來表現底層人民的無聲悲哀和社會環境的冷酷無情。3．①與之前的遭遇進行對比。他嘗試對軍人，三個乘客，大車店的青年人進行傾訴，卻沒有人愿意為他停留，只有陪伴他的老馬似乎可以讓他傾吐苦惱。凸顯了人的麻木冷漠，人與人溝通的不可能。②深化主題，平平淡淡卻意味深長。寫出主人公的多重苦惱，生活艱辛之苦惱，孩子去世之苦惱，以及無人傾聽開解之苦惱。③這樣的結尾意味深長。引人深思。通過這場只有傾聽卻沒有回復的傾訴讓人讀來更感心酸傷感。【解析】

1．本題考查對文學作品思想內容的分析與鑒賞能力，解答本題首先明確題目要求，其次認真閱讀文本，通讀文本把握文章內容、人物關系、環境特征等，理解文章的主旨，然后結合選項內容，選出恰當的答案。B項，“這和魯迅《祝福》的祥林嫂講述她阿毛被狼吃掉時的遭遇是一致的”錯誤，《祝福》的祥林嫂講述她阿毛被狼吃掉時，周圍人一開始看起來熱心，“有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來”，把祥林嫂的悲慘遭遇當做好奇的故事，但時間長了人們就冷漠麻木，不愿再聽了。故本文和《祝福》中祥林嫂的遭遇不一致。故選B。2．本題考查鑒賞敘事特色和情感主題的能力。解答此題，考生要注意平時積累敘事技巧和的相關內容，然后依據文章的內容情節、結構脈絡、行文順序和風格基調等，準確鑒賞敘事特色和主題主旨，準確答題。題干中“以冷靜的筆調來表現小人物在冷漠環境中生活的無聲悲哀”可分兩部分來理解。一是“以冷靜的筆調來表現”，考生要分析小說寫約納時除了一部分心理描寫，大部分是“他在趕車座位上坐著，一動也不動，身子往前傴著”“他又孤身一人，寂寞又向他侵襲過來”這樣的第三人稱敘事，冷靜客觀地展現他的遭際。二是“小人物在冷漠環境中生活的無聲悲哀”這一主題，考生可從“他聽見那些罵他的話，看到這幾個人，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了”“在這成千上萬的人當中有沒有一個人愿意聽他傾訴衷曲呢？然而人群奔走不停。誰都沒有注意到他，更沒有注意到他的苦惱”“他渴望說話，他的兒子去世快滿一個星期了。他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事”等句子里，分析出約納作為小人物，連個訴苦的人都找不到，這就顯出環境的冷漠和主人公命運的苦楚悲涼。3．本題考查鑒賞作品段落作用的能力。解答此題，考生平時要積累段落的常見作用的相關知識，還要注意題干的內容要求，多思考該段在文中的位置，該段與其他段落的內容關聯性，進而思考呼應鋪墊、對比總結等結構作用。約納一直找不到訴苦的人，在最后卻以馬為傾訴苦惱的對象，這就與之前碰到的幾個人，比如“趕你的車吧……”“照這樣走下去，明天也到不了。快點走！”的軍官、比如“大家都要死的……”“得了，你趕車吧！”的駝背年輕人、比如“蓋好被子，連頭蒙上，睡著了”的大車店青年，構成鮮明對比，說明人還不如馬溫情，說明周圍人的冷漠麻木。約納一遇到可訴苦的對象，“約納講得入了迷。就把他心里的話統統對它講了……”，表現了約納的苦悶之深之濃，聯系到“連買燕麥的錢都還沒掙到呢”“他的兒子去世快滿一個星期了。他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事”等句子，可看出約納經濟困頓、孩子死去、無人訴苦等苦悶，深化了人物悲劇命運，既突出主題，又意味深長，引發讀者的思考感嘆。【點睛】小說結尾段的分類類型：①出人意料式。（歐?亨利式結尾）結構上，使故事陡生波瀾，表現手法上，與前文的伏筆相照應；內容上，突出人物形象，深化主題。表達效果上，產生震撼人心的力量；②戛然而止、留下空白式。主要作用在表達效果上：留下空白，讓讀者馳騁想象，進行藝術的再創造。③補敘式。結構上，與上文情節的呼應，解釋懸念；內容上，使人物形象更加完整，深化主旨。④卒章顯志式。往往有解釋懸念、揭示主題的作用。⑤令人感傷式。主題上，深化主題；表現人物性格上，突出人物性格，增強悲劇色彩；表現效果上，令人感動和回味，引人思考。⑥大團圓式。主題上，凸顯出美好人性；表現效果上，符合大眾對審美的追求，引起讀者的共鳴，同時給讀者留下想象空間，耐人尋味；讀者的感情體驗上，讀者與主人公、作者的意愿構成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感。2、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。B項，“最早是宋代學者張載提出的”錯誤，依據第三段“早在西周時期，‘天人合一’思想就已經萌生”，第四段“道家的列子、莊子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、張載等不但合理繼承了‘天人合一’思想，而且有所發展和創新”“至宋代之時，張載正式將‘天人合一’作為一個專有名詞明確提了出來”可知，“天人合一”思想不是由張載最早提出，張載是繼承和發展，并正式提出“天人合一”這一專有名詞。C項，“提升了整體思維的境界和層次”錯誤，依據第四段“張載在《正蒙·乾稱篇》中提出了寶貴的‘民胞物與’思想，為合乎德性的實踐行為提供了一種觀念闡釋，將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次”可知，原文只是說“將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次”，故C項擴大了范圍。D項，“中華傳統醫學以儒家思想為理論依據”錯誤，第五段說中華傳統醫學“亦以‘天人合一’‘天人感應’等思想觀念為立論的理論依據，并且將這一整體思維觀念具體化、實踐化”“在臨床治療中，中醫反對單純的‘頭痛醫頭，腳痛醫腳’，強調整體而觀、全面診斷、辯證論治”可知，不是以“儒家思想為理論依據”，而是以“‘天人合一’‘天人感應’等思想觀念為立論的理論依據”，故D項于文不符。故選A。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關系，論點和論據間關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和假設論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對，選出最佳答案。C項，“論證了中國傳統整體思維與西方的淵源關系”錯誤，依據第一段“西人所說的‘關聯思維’、‘關聯宇宙論’、‘有機宇宙哲學’或‘有機主義宇宙觀’，今人所說的‘系統思維’，實際上就是‘整體思維’”可知，原文提到了西方的“整體思維”，但沒說“中國傳統整體思維與西方的淵源關系”，故C項無中生有。故選C。3．本題考查理解并分析文中觀點態度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真比對選項和原文在觀點態度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。C項，“因而醫生可以選擇從自然或社會的角度診斷并治療疾病”錯誤，依據第五段“‘人與天地相參也，與日月相應也’，因此人之保健養生等都應合乎天地之道、日月之行”“中醫學不僅認為人體是一個有機整體，而且認為人與自然、人與社會也是一個統一體，亦即人體－自然－社會是統一的有機整體”可知，中華傳統醫學理論認為人體與天地、社會相互關聯，所以應該順應天地自然之道，但是C項“因而醫生可以選擇從自然或社會的角度診斷并治療疾病”的推斷則不成立。故選C。【點睛】點睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關系，看句間、分句間的邏輯關系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。3、1．也（而且、還、更）2．現代化進程中積極因素與消極因素并存3．D4．（1）宗教遺存。（2）十里洋場終點（靜安寺路段）的商業史。（3）富于時代特征、風格各異的建筑群落。（4）著名的文化藝術場所。5．闡明繼承、發掘歷史文化遺產的態度和意義6．營造融休閑、觀光于一體的文化空間，如主題公園、文化廣場、綠地等。【解析】1．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關聯。再根據語境合理推導出所要填寫的內容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調的重心。本題根據上句“歷史和文化傳統不但淡出了人們的視線”中的“不但”，可以推知下句應該用遞進連詞。2．本題考查學生對文章的重點語句的含義的分析理解能力。先要讀文本，分析文章內容，體會文章的主旨。再將句子還原到文章中，根據“句不離段，段不離篇”的原則，結合上下文理解句子的意義。解答本題，首先抓住重點詞“偉人”“貽害”指的是一對反義詞，“孿生子”說的是并存關系；再分析下文語境“現代化包含著許多積極因素，但也蘊含著不少消極因素”可知，“偉人”指的是積極因素，“貽害”指的是消極因素。據此分析即可。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。解答本題首先回歸語境，根據下文“這種浪漫主義式的懷舊正是觀代人對自己在現代化進程失去的東西，尤其是田園詩般的生活環境和充滿溫情的人際關系的緬懷和追憶”可知，辦公室白領應該閱讀卡夫卡的《變形記》是因為現代人的孤獨、冷漠。故選D。4．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到與“歷史文化遺產”相關內容，主要在4-7段：“這些宗教遺存的重要性自不待言”“靜安寺作為十里洋場的“終點”，也擁有舊上海最繁榮的商業街”“這些富于時代特征的建筑群落，以其多姿多彩、迥然各異的建筑風格吸引著人們的視線”“靜安還有不少著名的文化藝術場所”。據此篩選概括即可。5．本題考查分析文章的結構，把握文章的思路的能力。分析語段的作用，要從結構和內容兩個方面考慮。結構方面考慮與前后文的關系，是否有照應、鋪墊，是否是承上啟下。內容方面則需要考慮主旨、感情、形象方面的作用。本題主要分析內容方面的作用。第9段主要內容共分兩層：“珍惜守護并發掘這份珍貴的遺產，并不意味著用無批判的態度去對待它們，也并不只是為了寄托懷舊的情緒”“而是通過歷史的比較使我們更加珍惜今天的生活，更加自覺地維護人文精神這個傳統，并使我們的精神生活變得更加充實，更加富于人情味”。前者是從否定的方面，后者是從正面肯定的角度分析珍惜守護并發掘這份珍貴的遺產的態度和作用。6．本題考查考生整合文中信息并進行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內容篩選文中信息，并在此基礎上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發。本文圍繞“人文靜安”表達了守護歷史遺產，弘揚人文情懷的主旨。第十段是對“人文靜安”建設的具體建議，前兩點的建議主要針對靜安區特殊的文化遺存提出具體建議，第三點重點應該表達現代人如何合理的利用靜安的歷史遺存，在不破壞的前提下，發揮歷史遺存的作用，更好的服務于人們的生活。【點睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有：（1）抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關鍵性詞語。抓住了這些詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡層次，往往是那些具有總領性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領句，解釋句意時要考慮其所領起的語段的內容；如果是過渡句，要密切關注上下文段的內容；如果是總結句，就需上溯，尋找相關信息，確定答案要點。（3）抓句子的修辭。對含有修辭的句子的理解，應從修辭本身的特點、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結構入手，在抓住主干的同時，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內涵的作用。4、1．(1)拍，輕擊(2)抵押，典當2．(1)B(2)D3．夫人說：“窮困不是令人為難的事，身處窮困之中（學會怎樣處置）才是難事；不考慮收入和支出的情況，是導致窮困的途徑。”4．B5．百忙中不忘讀書吟詩看重精神生活6．夫人六歲時，針對先生對女童讀書的輕視反問：不參加科舉考試就不讀書嗎？先生被迫回答：還是要讀書明理。夫人追問：既然要曉事明理，還分什么男女？（兩處對話）由此可見夫人年幼即通曉事理，既富機智，又有銳氣。【解析】

1．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。(1)“先生撫幾而起曰”的意思是：先生拍著桌子站起來說。所以“撫”的意思是“拍，輕擊”。(2)“典妝奩償”的意思是：抵押了嫁妝償還。所以“典”的意思是“抵押，典當”。2．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。(1)“力不逮”的意思是：能力達不到。所以“逮”的意思是“及，比得上”。故選B。(2)“權天津道”的意思是：代理天津道的官職。所以“權”的意思是“代理官職”。故選D。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題的賦分點：窘：窮困。難：形容詞活用作名詞，令人為難的事。量：考慮。出入：收入和支出的情況。取：導致。道：途徑。4．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據其在句子文中充當的成分和在句子中所起到的作用，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據句式特點斷句是最簡潔的方法。“我司賑務亦惟滿是懼”的意思是“我的部門賑災事務也是人滿為患”，中間不能斷開，所以“懼”后斷句，“或遠而止之”和“或擇而收之”句式結構一致，所以“或”前斷句，“之”后斷句。故選B。句子翻譯：我的部門賑災事務也是人滿為患，有的遠的就拒絕他們，有的就選擇性的收留他們，所以孤兒寡得到更多地收留。5．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經歷、教養和氣質等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環境、與他人的關系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。由原文“暇猶手不釋卷，偶感復爾吟詠，我從事鞅掌，愧弗能和。夫人曰：“塵俗紛沓中，惟此可瀹靈府耳”可知，夫人空閑的時候仍然手不離卷的看書，有時有感而又吟詠詩句，我的工作又事紛擾煩忙，慚愧不能陪夫人一起。夫人卻說：“在世俗紛冗繁雜中，只有讀書才可以浸潤心田啊。”由此可知，夫人百忙中都不忘讀書吟詩，特別的看重精神生活。6．本題考查語言描寫的作用的能力。解答此題，首先要對語言描寫的句子進行具體分析，運用了什么手法，描寫了什么內容，然后再分析對塑造人物形象有什么作用。由原文“先生曰：‘爾讀書不過記名姓耳，不似爾弟兄博取科名也。’夫人曰：‘不科名即不讀書耶？’曰：‘亦須曉義理。’夫人曰：‘曉義理何分兒女耶？’”可知，先生說：“你讀書不過是為了會寫姓名罷了，不像你的哥哥弟弟們要參加科舉考試。”夫人說：“不參加科舉考試就不讀書嗎？”先生說：“也應該懂得倫理道德的準則。”夫人說：“既然要曉事明理，還分什么男女啊？”由此可知，夫人六歲時，針對先生對女童讀書的輕視反問：不參加科舉考試就不讀書嗎？先生被迫回答：還是要讀書明理。夫人追問：既然要曉事明理，還分什么男女？由此可見夫人年幼即通曉事理，既富機智，又有銳氣。【點睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數句子、大多數詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從。考生一定要養成推敲語句的習慣。翻譯成現代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當的進行意譯。翻譯：夫人姓孔，名祥淑。六歲跟隨哥哥向袁石齋先生學習。上課的時候，她坐在那里聽講，大家都認為她奇異，先生并不認為奇怪。到了第二年，眾哥哥們學習作詩，夫人也學習作詩；眾哥哥們學習寫文章，夫人也學習寫文章。先生說：“你讀書不過是為了會寫姓名罷了，不像你的哥哥弟弟們要參加科舉考試。”夫人說：“不參加科舉考試就不讀書嗎？”先生說：“也應該懂得倫理道德的準則。”夫人說：“既然要曉事明理，還分什么男女啊？”先生拍著桌子站起來說：“七歲的女孩子能有此言論，奇才啊!”如果是男兒，將來一定能成大器。庚午年，夫人二十四歲，這一年的三月嫁給了我，家里的生活更加窮困了。夫人說：“窮困不是令人為難的事，身處窮困之中（學會怎樣處置）才是難事；不考慮收入和支出的情況，是導致窮困的途徑。”夫人謀劃管理，可以淘汰的人就淘汰，可以減少開支的地方就減少。有利息的債務，抵押了嫁妝償還。三年的時間就夠用了，五年就有了多余的積蓄了。夫人有一天說：“做女人就要脫離女人的性情。”話非常的奇怪，詢問她，夫人說：“女人大多見識短小而且自私，你沒有看見我是如何做事的。”癸酉八月，家父從甘退休回家，路上剛出長安，就疾病勞累交加。書信到的時候，夫人將要分娩，替我整理行裝催促快速前往。冬仲的時候才調養好。三年如一日的伺候奉養，家母又這樣的離開了我們。八弟樹仁尋求用錢捐個補缺的官職，能力達不到，夫人說：“即使如果有一個空缺的位置，八弟的事就是借債也必須辦，我賣了發簪和耳飾來幫助他。”癸未三月，代理天津道的官職，夫人和我一起前往。秋天，直東豫三省發大水，所有的河水都匯集到天津，天津的堤壩沒有不危險的。竭力尋求搶救維護，不得不增加材料和賞賜，家仆回去取錢，告訴夫人說：“這次的舉動恐怕要連累將來的生活。”夫人：“全郡幾乎都成了被水淹的地區，哪里還計較到這些？”把全部的積蓄拿出來給了他。還是不夠，就打開官庫來補充他們，各處的堤壩沒有一處決口的，由于夫人不吝惜錢財，雖然不能以一當百，卻能踴躍的爭先。這年冬天，來討飯的人很多，我的部門賑災事務也是人滿為患，有的遠的就拒絕他們，有的就選擇性的收留他們，所以孤兒寡得到更多地收留。因為夫人的深明大義，顧全大局，才無愧于人民；然而夫人勞心勞思，不止一個早晨一個晚上，天氣陰涼受到傷害，卻疏忽沒有察覺。空閑的時候仍然手不離卷的看書，有時有感而又吟詠詩句，我的工作又事紛擾煩忙，慚愧不能陪夫人一起。夫人說：“在世俗紛冗繁雜中，只有讀書才可以浸潤心田啊。”5、1．C2．①借“松樹枝”表達詩人對友情的珍惜。冰天雪地，邊塞奇寒，作者無以為贈，只好以“松樹枝”傳遞對好友離別的依依難舍之情。②借“松樹枝”表達詩人對友人的激勵。借青松傲雪的堅毅品格，激勵友人要有青松不畏嚴寒，不怕風雪的精神。同時也是對自己的勉勵。③借“松樹枝”表達對保國安民的戍邊將士的贊頌。為了國家和百姓的安寧，戍邊將士遠離故土，時而堅守陣地，時而馳騁疆場，其凜凜英姿恰似傲雪迎風的碧綠松枝。【解析】

1．本題考查對原詩內容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。C項，“一個‘逐’字不但寫出雪的光華照人”錯，“復逐胡風過鐵”指雪花追著北風飛過鐵關。所以“逐”字不能寫出雪的光華照人。故選C。2．本題考核評價文章的思想內容和作者的觀點態度能力。此類試題答題時要多角度思考，可從時間角度梳理，要看作者在不同時段的情感；可從描述對象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊含的情感。題干要求分析“這首詩結尾的‘松樹枝’對表達詩人的思想感情有什么作用？”，這既是讀詩歌情感的考查，也是對“物象”作用的考查，解答此題，結合詩句理解“松樹枝”形象的特點，再分析對表達詩人思想感情的作用。“雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝”意思是：冰雪之中怎將心意表示，只有贈您青青松柏樹枝！首先，是在離別時贈與朋友“松樹枝”，可從表達詩人對友情的珍惜，傳遞對好友離別的依依難舍之情角度分析。其次從“松樹枝”的生長環境角度分析，在冰天雪地之中唯有“松樹枝”傲然挺立，表現了青松傲雪的堅毅品格，由此也是激勵友人要有青松不畏嚴寒，不怕風雪的精神。最后從戍邊將士角度分析，為了國家和百姓的安寧，戍邊將士離開溫暖的家，來到冰天雪地之中，時而堅守陣地，時而馳騁疆場，其凜凜英姿豈恰似傲雪迎風的碧綠松枝。借“松樹枝”表達對保國安民的戍邊將士的贊頌。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、（1）攝乎大國之間（2）疾痛慘怛（3）慨當以慷（4）而智勇多困于所溺（5）樓船夜雪瓜洲渡（6）贏得倉皇北顧【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意“攝”“怛”“慷”“溺”“洲”“倉皇”的書寫。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼。”在美好的青春年華，一群姑娘們在她們教練的帶領下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節目中，為他們實現和家人團圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災區，帶領醫護人員，與病毒做抗爭，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下搶走一個個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應多練習、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達準確，注意至少運用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達連貫準確，注意字數限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據作品內容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節協調，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達連貫準確、自然流暢。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學校取餐時的場景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨自取“三等”餐的場景，與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細寫少平身上滿是補丁的衣服，取食黑面饃時露出的關節粗大的手。通過這些細節描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個場景，再由遠景轉到近景，細寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個性，但讀者卻能從出場的描寫中看出一個貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風。橫批：羊年大吉理由：古漢語中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時，人們也常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據泰卦的釋義，“三陽開泰”的引申意思，則有好運即將降臨之意。下聯很好理解，春天來了，春燕飛舞，春天充滿生機。③新春佳節，人們都全家團聚，他們卻毅然出發；病魔襲來，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們柔弱的身軀將擔負天大的重任；他們天使的心靈將負起戰士的使命。為了國家，為了人民，明知前面危機四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時代的真英雄！每一個前線的醫務人員們，都用生命履行著自己的醫學信仰，他們迎難而上，不計報酬、無論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來。【解析】

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。內容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚先抑法等。首先要了解這五部小說中有關人物出場的情節，具體寫出怎么出場，出場交代了哪些內容，然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達、情節推進等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時候，家庭貧窮，心思細膩有敏感，對于穿著和心理的細節描寫，充分展現了少平這時候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。春聯，又稱“春貼”、“門對”、“對聯”、“桃符”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。注意要求是春節的對聯，內容和春節有關，并且要闡述理由，為什么選這幅對聯，即這幅對聯的寓意。③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發端于微博。利用微博寫作微型文學作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個春節，有數以萬計的工作人員堅守在疫情防控最前線，他們主動請纓，毅然選擇走進這看不見敵人的戰場。在這個團圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個時代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達對醫護工作者的贊美與尊重。【點睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。③對“微寫作”大致有如下要求：結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵寫作風格有多樣性、創造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。9、例文：這也是一種悲哀當幼兒園里的孩子畫出一張張大同小異的圖畫時，當路邊的花草被人為地裁剪成整齊劃一的模樣時，當課堂的即興演講變成單一的陳詞濫調時，我深深感嘆：盲目糾偏，追求統一，也是一種悲哀。不要說孩子們小小年紀就能畫和課本上一樣的圖畫，那是創造力的翅膀被生生折斷的脆響；不要說精心修飾的花草美觀典雅，那是自然的個性被殘忍抹殺的呻吟。柏拉圖曾說：“人是螻蟻般的身體，金子般的心。”人之外表本來同等渺小，但腦海中自由生長的思想和個性的枝條卻能織出各不相同的森林；思想的差異、鮮明的偏向與個性原本就是人性最寶貴的閃光點，我們又如何能暴戾地挖去那長在思想邊緣的樹苗？誠然，全面而無偏科的發展，的確是人的成長之道，但古往今來的大家，走的往往是常人不屑的旁門小道，追求的是“術業有專攻”。郎朗從小便是數理課堂的逃亡者，但他腦中那棵與音樂相承的小苗，卻得到了父母的包容與理解，從而茁壯成長。那雙握不住筆寫不好字的手，居然流淌出一首又一首優美的鋼琴曲，讓世人領略到了鋼琴的魅力。倘若郎朗的父母盲目糾偏，挖去了那株長在邊緣的“偏苗”，那么郎朗也可能成為傳統教育模式的殉葬品，那將是他一生的悲哀。張曉