第13頁共13頁2022年傳統文化教育講稿模板講稿大家好，今天我要介紹的是____中醫藥大學的曲黎敏教授謝的一本書，叫《中醫與傳統文化》，那么這本書呢，我個人認為還是值得一讀的。我們先來看看關于作者的相關信息，曲黎敏，____中醫藥大學副教授，____天人醫易中醫藥研究院院長，____學特聘顧問。她既有深厚的國學素養，精通文字學和傳統醫學，又兼通西方人類學。多年來，他一直致力于中醫文化的傳播，主張中國文化之道只有落實到人的層面上才有意義，主張從生命之道來解讀文化和科學，認為只有當每個人都對自我的生命本能和心靈有著充分認知和反省的時候，才有可能擁有對中華之道的覺悟和健康自在的人生。那么她的主要著作：《中醫與傳統文化》、《黃帝內經養生智慧》、《從頭到腳說健康》。那么今天我要介紹的這本書呢，主要是關于曲黎敏教授關于中醫與傳統文化的解讀，他有一個觀點即是：道以醫顯，醫道是中國文化的集中體現，反之，從醫入道又是掌握傳統文化的一條必不可少的捷徑。我們來看看這本書的主要內容，這本書呢，從中國傳統文化入手，從中醫____產生在東方、原始生命觀、人文之光、____和醫學、中國____與醫學、《黃帝內經》天____、醫____和另眼____等____個部分予以闡述，分析了醫學觀念的發生與儒釋道等各種思想的融合與分別，剖析了傳統文化對中醫學的影響，指出了醫道是中國文化集中的體現，而從醫入道又是掌握傳統文化的一條必不可少的捷徑。那么剛才也說了，這本書一共有八章，這個第一章，講的就是中醫的起源問題。作者從巫文化和史文化入手，展示了一系列中醫起源的學說，從而歸納了中醫學產生的文化背景(包括地理環境因素、社會結構及其倫理中心、中醫學產生的人文背景三個方面)，闡明了中醫文化的特征(包括強烈的歷史意識、服務于現實的實用理性、有機的自然主義、超越語言四個方面)。不僅說了中醫的起源，還總結了中醫學的發展和深化，告訴我們中醫學是多元化的產物，并從天人文化、人文文化、大統一文化三個方面進行了闡述，從而揭示了中醫學的文化特征(包括中醫學是人的學說、道的學說兩個方面)。這個第二章呢，主要講的是原始生命觀，作者從遠古時代的神話文化入手，分析了龜甲蓍草的意義及遠古時代儀式的意義，總結了原始思維的特征(包括____表象、神秘互滲律、原邏輯的思維三個方面)，引出了遠古時代的圖騰文化，作者將它分為____初期、人首蛇身、從蛇文化到龍文化三個時期來進行表述，也從蛇文化到龍文化過渡到中國文化的傾向問題，這也就牽涉道了一個重大問題，那就是中國文化的表達方式。說道表達方式，中國自然是中國的偉大發明—漢字，從而作者就漢字文化與醫學的辯證關系進行了深入淺出的分析。說道中國的古代文化，那就不可避免的要說道中國的儒釋道精神，所以接下來的三四五章，作者就主要闡述了儒釋道思想與醫學的淵源問題。我們先來看一下，這個第三章，第三章主要講的是儒家思想與中醫文化之間的關系，作者開門見山的直接講了儒家與醫學的淵源，從最初對儒的解釋道儒家精神對醫學的影響，當然這個影響有好有不好的。緊接著就講述了道家與醫學的關系，這里要解釋一下，這章主要家的是儒家，所以要明白道家與____的區別，這里先按下不提。作者從道家思想淵源道老莊思想講了其對傳統醫學的影響。當然，第四章就是緊接著上一章的道家，闡述了____和傳統醫學的關系問題。從____的開創開始告訴我們____的來源、____流派，以____的形成發展當背景，講述了____的生命觀，從而引出____與中醫之間的淵源問題。從第四章我們就可以看到____與____的不解之緣，座位一個接受外來思想而又參酌了傳統思想的東西，作者先說明了這個文化接受____的立場，也就是____在中國的形成發展，從而向我們說明了____生命觀及____與傳統醫學之間千絲萬縷的聯系。當然，大家都知道，儒釋道之間有著剪不斷理還亂的關系，自然，作者也在這一章的結果給我們理了理這儒釋道三家的辯證關系，對儒釋道三家就本身和對傳統醫學之間的關系兩方面進行了比較。講完了以儒釋道為主要代表的傳統文化，我們自然該過度到中醫的奠基之作《黃帝內經》上，所以，第六章主要就說明了《黃帝內經》的天____，作者從《內經》與古代天文之間的關系，說明了中醫基本概念與天文學之間的關聯，這一章，注重于說明了《黃帝內經》中關于宇宙萬物本原的論述，同時也闡述了《內經》中的天地結構論和古代傳統文化中關于天地結構的各種學說作了辯證分析，從而引出《內經》中的一個核心思想，即天人合一觀念。最后就天人合一觀念展開了詳盡的解說。接下來，這個第七章，主要講的是醫道，作者從傳統文化與醫學精神的本質的一致性展開了論述，從而說明了中醫的獨特思維方式(包括獨特的內向認知、重視意象的知覺、形式上的齊合性三個方面)，從我們獨特思維方式決定了我們中醫對人體、疾病的基本認識，正是因為我們的基本認識與西方醫學之間的差異性，以及近代西醫在中國突飛猛進的發展，中醫似乎陷入了困境，作者就這個問題，從中醫近代的發展、內在外在等各種因素分析了中醫陷入困境的原因，也簡單對比了中西醫之間的差異性與聯系。說了中西醫之間的碰撞，淡然我們就要明白我們的發展路線，在第八章當中，作者列舉了利瑪竇、萊布尼茲等人在中國文化發展的長河中做出的貢獻，進一步說明了中西醫發展的背景差異，同時也告訴我們中西醫之間融合的必要性。講完了大概內容，由于時間關系，下面，我就將我認為的這本書的主要看點象大家簡單展示一下。首先是中醫的起源發展，也就是我們的第一章，關于中醫的起源，至今沒有定論，大致有：1、本能說2、勞動說3、大腦結構進化說4、巫術說5、圣人說等，當然我們現在知道，醫學是經過漫長的錯綜復雜演化過程，才逐漸形成自身完整的醫術體系。那么____中醫會產生在中國而不是其他國家呢。不知道大家有沒有想過這個問題，再看這本書之前，我一直覺得這是一個很____的問題，如今看完，竟是自己無知了。這本書上提到了三個因素，包括地理環境因素、社會結構及其倫理中心、人文背景，當然有這樣的背景，自然是會成就中醫文化的特征，包括強烈的歷史意識、服務于現實的實用理性、有機的自然主義、超越語言。其次就是儒釋道對醫學的影響，先看一下儒家。1、儒家精神對醫學的良性影響?道德教育和倫理政治使儒生大量介入醫學事業。?理性精神使醫家棄巫祝用醫藥。?大統一的社會制度重視對醫籍的統一整理、保護。2、儒家思想對醫學的不良影響?尊經崇古造成了醫學的停滯不前。?倫理及實用的作風也妨礙了中醫學的發展，使中醫理論實用化、經驗化。?儒醫重理義不重實修的風格淡化了我國醫學內向認知體系，從而形成醫學義理的蔚然大觀，而內向認知體系則徹底地并入____。在來看一下____的，在這首先要了解一下道家與____的區別，道家思想是秦漢以前形成的一種哲學流派，而____則是漢魏以后把“道”人格化為神，并將____神化的一種____。道家思想是____的思想主流之一，而____是中國民間傳統思潮的主流。區分了道家與____，我們先看一下，____于醫學的意義在于，它吸納了道家思想的悟道、證道理念，和方技____家的實證、實修，從而超越了普通醫學的范圍。研究中醫理論絕不能繞過____，從醫家上講，道醫對醫學的貢獻顯然極大的超過了儒醫，尤其是宋以前的道醫，如葛洪、陶弘景、孫思邈等。道醫多講究實修，重視實踐，他們講氣脈、經絡、方藥等往往見解獨到，出人意表。其經絡理論多從氣功導引來，重“奇經八脈”。又因其避之于山野，針藥不俱之時，便以按摩導引為其首選，可以真正做到“手到病除”。在重視保健養生的今天，道醫的一些方法值得鉤陳光大。我們重點看一下一下這幾個方面，1、《太平經》與中醫學①《內經》重平衡，《太平經》重交感陰陽觀是《太平經》的自然觀，雖然也講陽尊陰卑，但它重視陰陽的交感和合，這一點使它超越了漢代經學及《內經》。②五行學說“尚火抑金”《太平經》主張天地由四時五行構成，天理以氣為語言，表現為四時；大地則以五行為象。③____系統的創立④守五臟神法⑤“反向而行”的修煉原則2、葛洪的醫學①葛洪的仙藥a、金石礦物類藥b、五芝(靈芝、石芝、草芝、肉芝、木芝)c、具有滋補作用的草本藥②葛洪論辟谷單獨辟谷不可以長生。③葛洪論胎息胎息，是因人處在胎息狀態下，像胎兒在母腹中那樣，能不以口鼻呼吸而得名。④葛洪論房中3、《黃庭經》與中醫學①三田與九宮三田，即上丹田(腦)，中丹田(心)，下丹田(關元)。三田學說是傳統養生學的重要理論，被認為是精、氣、神、能量轉化的重要場所，稱之為“田”，與醫家的“穴”有很大的不同，“穴”是點，而“田”是面，“田”可耕種，并可養育生苗成熟。九宮，是____對頭部的人為劃分，包括。明堂宮、洞房宮、丹田宮(泥丸宮)、流珠宮、天庭宮、極真宮、丹玄宮、太皇宮。②臟腑有____說《黃庭經》將人體分為上中下三部，每部有八景神，共有二十四真(神)。____的名號根據該臟器的形態功能取意，或根據對這些臟腑生理功能的認識而相應撰造，對中醫臟腑理論有重要意義。接下來，讓我們來看看，____對醫學的影響，學佛者當學五明，即聲明、因明、工巧明、內明、醫方明。醫方明包括醫論、醫術、方藥、衛生保健、咒禁等，它們都對中國醫學產生過或多或少的影響。實際上儒釋道三家文化與中醫文化有著互動、互補的關系，在某種意義上，中國文化是儒、釋、道、醫互補的文化，正是儒釋道醫四者的文化合流，奠定了中國傳統文化的基礎構架。更為重要的是中醫的一些思想還對儒、釋、道、易產生過反影響或產生過修補作用，如天人觀念、陰陽五行學說、氣學說等。關于儒釋道三家的相互比較，作者從人文觀、生死觀、性論三方面做了分析，大家可以簡單看一下。至于《黃帝內經》天____這一塊，我想和大家____這樣一句話，只有兩三百年的歷史的現代醫學，目前還難以全面的評價并認識具有幾千年歷史淵源的中醫文化。所以，我們有足夠自信的資本。即是說道了這里，就簡單說說中西醫之間的問題。先來看看，社會上對中醫危機的認識。現代關于中醫存廢而形成的流派主要有：①剝離派：將那些巫術、哲學等非科學成分丟棄。②改造派：采用現代科學的方法和手段，將中醫的傳統體系改造成科學體系。③補天派：立身于中醫自身的傳統思維方式，對不足的地方給予修補。④重認派：重新認識醫學的目的，重構醫學的價值系統。⑤重構派：對中醫學的理論體系做一番重構。⑥中西醫結合派⑦現代化派中醫。是關于人的生命過程及其運動方式的相互關聯的學說，它以促進人的自我實現，自我發展，自我和諧為宗旨，強調生命的動態的統一與和諧，即形氣相感，形神合一。a、它是治人的醫學，以病人為本；b、以調動人體自愈力為主；c、治療方法強調身心互動；d、在其分支____醫學中，講究充分調動人的念力；e、重視人文關懷。西醫：是關于人的生命結構及其功能的學說。它人為的分裂了精神和肉體，它的治療觀時切除病灶，改變病理，取代和干擾人的生命活動，是講究定性、定量、定位的學問。西醫治療學存在的四個難題：a、病人不是主體，醫生是主體；b、以確認疾病為前提，誤診率越來越高；c、大量使用抗生素；d、用藥物代替人的自愈力。我們必須清楚的是，古老的中醫與年輕的西醫都是我們人類航程上的守護神，如何實現醫學的跨文化溝通，如何在____世紀，是中醫大有所為，是偉大的中醫醫道復興、昌盛，是我們的目標所在。謝謝大家，我要講的大抵就是這些了。2022年傳統文化教育講稿模板（二）李陽：尊敬的各位領導，各位來賓武青山：親愛的老師、同學們劉煜佳：現場以及電視機前的家長朋友們合：大家，晚上好!鄢婷：今天，我們相聚康橋，激情滿懷，心潮澎湃。林雅燕:今天，我們相約康橋，辭舊迎新，載歌載舞。武青山：今天，我們相聚康橋，感受真情，釋放激情。李陽：康橋之光，眾人點亮!這里是漳州康橋學校“康橋之光”文藝晚會的直播現場。劉煜佳：康橋之光，眾人點亮!現在我宣布漳州康橋學校____年“康橋之光”文藝晚會合：正式開始!一、自信劉煜佳：康橋之光第一篇章“自信”，我們信古圣先賢，信自己，我們相信所有的成敗得失都是靠自己一步步走出來的!鄢婷：魂牽漢代，繼承悠久的大漢文明。李陽：夢繞唐朝，弘揚華美的大唐文化。林雅燕：追溯歷史，感懷我煌煌華夏風姿。武青山：重回漢唐，自豪我泱泱大國神采。劉煜佳：正所謂：“觀今宜鑒古，無古不成今”，現在就讓我們一起《重回漢唐》。鄢婷：請欣賞幼兒園師生聯袂帶來的舞蹈《重回漢唐》2、合唱《頌唐詩》鄢婷：嬌艷的鮮花，襯托醉人的笑容;美妙的舞姿，激揚七色的彩虹。武青山：熟悉的旋律，演繹不改的情懷;飛揚的歌聲，吟唱經典的詩篇。鄢婷：今天，我們的唐詩不僅像清泉，像明月，而且有歌還有畫。武青山：是啊，讓我們一起來用心聆聽幼兒園、小學部給我們帶來的歌舞《頌唐詩》3、朗誦《我驕傲，我是中國人》劉煜佳:我站在東海之濱，面對蒼蒼大海，高聲說：我驕傲，我是中國人李陽:我站在巍巍昆侖，面對茫茫雪原，高聲說：我驕傲，我是中國人劉煜佳：我站在世界的每個角落，面對不同膚色的地球人，我都要高聲地說：合：我驕傲，我是中國人。李陽：請欣賞詩歌朗誦《我驕傲，我是中國人》。林雅燕：從大漠敦煌到小橋江南，從絲路駝鈴到峻美三峽。武青山：從民間民俗到陽春白雪，從文人墨客到歷史傳說。林雅啞：宮商角征羽琴棋書畫唱孔雀東南飛織女會牛郎。武青山：接下來請欣賞肖蕓、丘婧兩位老師為我們帶來的歌伴舞《龍文》。5、明師宣誓鄢婷：今天是康橋人的節日，我們歌唱吉祥。我心中的歌聲與微笑屬于辛勤耕耘、潑灑青春的老師們。林雅燕：今天是我們的節日，我們載歌載舞。我心中的掌聲與鮮花屬于無私奉獻、愛崗敬業的老師們。武青山：說的真好!在這個美好的夜晚，你們說出了心里話!我相信，我們的老師們也有很多心里話想說!接下來，讓我們一起用心聆聽康橋教師們最真誠的聲音!二、立志(領誦人下臺的同時，不出場報幕。李陽：“康橋之光”第二篇章，立志!少年要養志，要立志。我們康橋少年要立大志，立好志，立遠志。)1、國學誦讀林雅燕：《道德經》洋洋灑灑五千言，給世人留下了豐富的哲理寶藏。鄢婷：《論語》深入淺出，微言大義，囊括了儒家文化的精髓所在。林雅燕：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，是康橋學校小學部經典實驗班的孩子們從小立下的志向。鄢婷：接下來將由這群正在接受中華傳統文化教育的孩子們為我們帶來經典誦讀及現場書畫展示。2、武術《少年強》林雅燕：站似一棵松、臥似一張弓好男兒頂天立地、壯志凌云。劉煜佳：少年習武少年志，中華武術中華魂。林雅燕：接下來請欣賞康橋武術隊給我們帶來的武術表演《少年強》。3、歌舞《飛得更高》鄢婷:幼蟲因懷揣著“飛得更高”的渴望而化繭成蝶，鵬鳥因心存“飛得更高”的信念而雄眺萬里。：李陽：人類因擁有“飛得更高”的夢想而飛向遙遠的天空，飛向茫茫的宇宙。鄢婷:我要飛得更高，飛向屬于自己的舞臺與天空吧。請欣賞小學部給我們帶來的歌舞《飛得更高》。武青山：青春少年，祖國的花朵，國家的希望，民族的未來。鄢婷：康橋少年，朝氣蓬勃，勤奮好學，激情向上!武青山：接下來有請八年六班的全體同學和他們的班主任一起為我們帶來歌舞《康橋少年》5、現場：小劉在線(略)三、立行(不出場報幕)武青山：“康橋之光”第三篇章立行。“天行健，君子以自強不息;地勢坤君子以厚德載物”。細心、恒心、愛心、耐心，是每一個康橋人共同的付出。1.樂器串燒林雅燕：高山流水，知音難覓，伯牙與子期，讓古箏變得高雅而優美李陽:二泉映月，____光明，苦難的阿炳，讓二胡變得凄美而堅韌林雅燕：琵琶幽怨，訴衷腸;陶笛清脆，送輕爽。李陽:優美的旋律讓人陶醉，跳動的音符讓人留戀。讓我們一起欣賞師生同臺帶來的樂器串燒!2、英文話劇《阿里巴巴與四十大盜》林雅燕：童話，會給我們帶入一個美輪美奐的天地。武青山：童話，會給我們帶入一個至善至美的世界。林雅燕：讓我們一起