第31頁共31頁德蘭修女傳德蘭修女傳1在閱讀德蘭修女傳時，剛開篇就提到她在1979年被授予諾貝爾和平獎，當時覺得很奇怪啊以前都聽說是授予給政治人物，德蘭修女不是政治人物怎么會獲得這個獎項那？諾貝爾評選委員會的公報說：“她的事業有一個重要的特點：尊重人的個性、尊重人的天賦價值。那些最孤獨的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠的關心和照料。這種情操發自她對人的尊重，完全沒有居高施舍的姿態?！彼拇疝o是：“這項榮譽，我個人不配領受，今天，我來承受這項獎金，是代表世界上的窮人、病人和孤獨的人?！痹谧x完好篇文章時覺得德蘭嬤嬤確實是位值得尊敬的人物，她把自己的一生都獻給了窮人，她把自己的愛播撒到了人類社會最底層的窮人，正像歌詞唱響的那樣—愛是人類最美的語言，德蘭嬤嬤用她的一生詮釋了什么是愛的最高境界。首先在這本書中我認識了德蘭嬤嬤；她創立的組織有四億多美金的資產，世界上最有錢的公司都樂意捐款給她；她的手下有七千多名正式成員，還有數不清的追隨者和義務工作者分布在一百多個國家；她認識眾多的總統、國王、傳媒巨頭和企業巨子，并受到他們的仰慕和愛戴……可是，她唯一的電器是一部；她穿的衣服僅有三套，且自己洗換；她只穿涼鞋沒有襪子……她把一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者；她從12歲起，直到87歲去世，從來不為自己、而只為受苦受難的人活著?！兜绿m修女傳——在愛中行走》便是以潛心細膩的文墨，描繪了她令人驚嘆的一生，她是我們成長的典范。德蘭嬤嬤出生在一戶普通的人家里，但是在她小的時候就經常念這樣一首小詩：“要相信愛，無論你遇到了什么，是仇恨，還是消滅？是被拋棄，還是被掠奪？無論你遭遇到了什么，都要相信：一切都會消逝，但愛會留下來?！?，心中逐漸升起一個熾熱的愿望：“我不能只為自己活著，我要為這個世界奉獻一點什么?！币惶煸绯?，當她在路邊看到一個身形悲苦的老人向她虛弱地喊道：“我很渴，我很渴！”她突然明白：窮人渴望的不是食品和衣物，而是愛！于是，她便走出了修道院，創立了仁愛傳教修女會，先后建立起各種各樣的兒童之家、貧民之家和收容中心等，共計1000多所。哪里有苦難，哪里需要愛，她就出如今哪里。她曾這樣說過：“人們不講道理，理想錯謬，以自我為中心，不管怎樣，總是愛他們；你做善事，人們會說你自私自利，別有用心，不管怎樣，總是做善事；你成功以后，身邊盡是假的朋友和真的敵人，不管怎樣，總是要成功；你所做的，總是會被別人遺忘，不管怎樣，總是要去做；老實與坦率使你易受打擊，不管怎樣，總是要老實與坦率；你消耗多年所建立的可能毀于一旦，不管怎樣，總是要建立；人們確實需要幫助，然而你幫助他們時卻可能遭到攻擊，不管怎樣，總是要幫助；將你所擁有的最美妙的東西獻給世界，卻可能被踢掉門牙，不管怎樣，總是要將你所擁有的最美妙的東西獻給世界?！碑斪x到這段時，我非常的沖動，因為我認為我們曾經為愛所付出的所有代價都是值得的，就是應該不求回報的博愛。貧窮是一個多么刺耳的詞匯，它伴隨著人類的文明從遙遠的史前走來。在人類的歷史長河中人類從來就沒有過為了消除貧困而奮斗，但是德蘭嬤嬤給我們找到了一條新的消除貧困的道路，德蘭嬤嬤告誡我們人類缺少愛心，是導致世界貧窮的根本原因。而貧窮是我們回絕與別人分享的結果。假如你懷著喜悅給予，你將會得到更多。一顆偉大的心來于一顆燃燒著愛的心?？鞓凡豁毺綄?；就在你我的身邊，假設以愛待之，旋即得之。我們每個人成長在同一片藍天下，所以我們應該在愛中一起成長。把我們的愛心奉獻給身邊的每個人，去給予，直到成功。愛是沒有界限的，生命就在這里。作文德蘭修女傳2沉默的果實是祈禱，祈禱的果實是信仰，信仰的果實是仁愛，仁愛的果實是效勞，效勞的果實是和平?！}記在我讀完最后一行字后，我輕輕得合上書。但是我卻呆呆得坐在椅子上，很久很久都不能從書中回到現實生活中來。腦海里總是會浮現出那些骨瘦如柴的人們，那些無私奉獻的修女和那個令人尊敬的姆姆。無論是印度的貧窮，還是德蘭姆姆和修女們對窮人的愛，都令我無法相信。但是，我又不得不相信世界上還有那么一個地方：那兒的人沒有家，沒有錢，甚至連食物都沒有，他們唯一的生活來僅僅是一堆垃圾。雖然那兒貧窮，但是那兒仍然充滿著愛。我也不得不相信世界上還有那么一群人：他們愛窮人，他們為窮人中的窮人效勞，他們不求回報，他們過著和窮人一樣貧窮的生活，但他們很快樂。書中描寫的，是我未曾理解的世界——貧窮，但充滿愛。當我第一次拿到書的時候，著實被封面上的人給嚇了一跳。那是一個瘦小的、年邁的、甚至有些丑陋的老人。但在我讀完后，當那個封面中的老人重新出如今我的視野里時，我覺得她已經變了。她眉宇間流露出來的那種無止境的慈祥，她臉上那一道道深深的皺紋里散發出來的愛的光輝，她那雙不知拯救過多少人的手和那條潔白的廉價的代表她身份的修女服。她不再瘦小，不再年邁，不再丑陋，她是偉大的。她就像拯救世界的奧特曼一樣，但她用的不是暴力，而是愛。她用愛感動著世界，用愛拯救著世界。德蘭姆姆出生在一個幸福的家庭，父母給她取名為：龔莎。在阿爾巴尼亞語言里，龔莎就是花朵的意思。龔莎小時候就很有愛心，她看見窮人在排隊領取面包，就問開藥店的爸爸：“爸爸，你那里有只好貧窮的藥嗎？”看！我們的姆姆多么偉大。她那時只是個學齡前的兒童，她就懂得去關心別人，幫助別人。而我呢？在我還是個學齡前的兒童時，我在干什么？我還躲在父母的身后，向他們要著糖果，要著玩具，甚至還和別的小朋友搶零食。那個時候的我，根本就不知道什么叫餓，什么叫苦。父母把我當成掌上明珠，無時無刻的保護著我，生怕我哪碰傷了，哪摔疼了。那時的我只會說：“爸爸，我要這個。爸爸，我要那個?！蔽腋揪筒粫氲絼e人，關心別人，哪里會問出：“爸爸，你有沒有治療貧窮的藥？”而那時候的姆姆，已經在關心窮人了。姆姆一生都在幫助窮人，就在她還是一個學齡前的兒童時就已經開場了。德蘭姆姆的一生經歷了不知道多少次的坎坷。她遭窮人的誤解，遭世人的辱罵，遭其他的反對。但她都沒有放棄，她一直堅持著一個信念：一生都為窮人中的窮人效勞。再看看我，我在學習的時候，生活的時候，經歷的困難與德蘭姆姆的困難相比簡直是小巫見大巫。我卻時不時就想要放棄。這道題不會做了，就想著不做了。看見考卷上的壓軸題，就直接放棄，有時可能連看都不看一眼。語文看文言文的時候，讀不懂了就不讀了，隨意翻譯一下就草草了事。學游泳的時候，嗆了幾口水就再也不肯下水去了。學炒菜的時候，被油濺了一下起了個胞就不再接近油鍋了。我的那些困難是多么的小啊，有的簡直都稱不上是苦難。只要我略微努力一下，我完全可以克制它們。但是我缺少的正是德蘭姆姆身上那種堅持不懈的毅力。她深知我們活在一個光明與黑暗并存的世界里，因此她用整整一生來邀請我們，邀請我們選擇光明。一生的堅持是需要怎樣的毅力啊！姆姆的全部個人財產，就是一張耶穌受難像，一雙涼鞋和三件舊衣服。姆姆從來都不穿襪子，哪怕是在寒冷的冬天。她認為只有體驗窮人的生活才能體會到他們的艱辛。沒有一個窮人會對那些西裝革履滿腹經綸的人在乎的，因為他們是那么的高高在上，不實在際。說得多做得少。正是看到了這點，所以德蘭姆姆一生堅持貧窮，只要一有錢就把它奉獻給這項事業。我想堅持是一件很難的事了，而堅持貧窮就更難了。沒有堅決的信仰，沒有對上帝的熱愛，沒有忘我的奉獻，這是不可能做到的。而我連堅持每天寫日記都做不到，更不用說是一生堅持做一件事。姆姆一生的堅持，讓我再一次對她佩服的五體投地。她愛世人所不愛，她愛世人所畏懼，她愛世人所遺忘。她努力一生，只是想給那些最窮的人撫慰、溫飽和做人的根本尊嚴。她就是這樣一個人，特立獨行做的卻是所有人都希望做的事。書后有一個小故事。有一天，一個人到上帝那里，要和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對那個人說：“好吧。我讓你看看什么是地獄。”他們走進一個房間，房間里有一大群人正圍著一大鍋肉湯，但每個人看起來都營養不良，饑餓而且絕望。原來，雖然他們手里都拿著一個可以伸到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，他們沒法把湯送進自己的嘴里。上帝又對那人說：“來吧，我讓你看看什么是天堂。”他們走進了另一個房間。這個房間里的一切都和上一個房間一模一樣，還是一群人，一鍋湯，一樣的長柄湯勺。惟一不同的是：大家都在快樂的唱歌。那個人就問上帝：“我不懂，為什么一樣的環境和條件，他們快樂，而那個房間的人卻悲苦？”上帝微笑著慈祥的答復：“我的孩子，這很簡單，因為在這里，大家都在喂別人，而在那里，他們只喂自己?！痹诘鬲z，每個人只想著自己。他們不懂得互相幫助，他們不懂得關愛別人，因此他們饑餓，他們絕望，他們生活在地獄。在天堂，每個人都為別人著想。他們懂得互相幫助，他們懂得關愛別人。因此他們快樂，他們幸福，他們生活在天堂。也許地獄更加像我們如今的社會。人人只想著自己，不會去關心別人。人們貪心的索取著，卻不懂得回報。每當商場有免費贈送的活動時，人們就會里三層外三層的擠過去，把商場圍的水泄不通。每個人都有著一顆如此貪心的心，都想要盡可能多的得到自己不勞而獲的東西。而德蘭姆姆呢。她一生都在幫助窮人中的窮人，她一生都在奉獻。而她從來都不求回報。她從來都不想著要知名，從來都沒有想要讓自己變得富裕，甚至她在諾貝爾領獎臺上說：“事實上，這項榮譽，我個人不配領受。但我愿意代替世界上所有的窮人、病人和孤獨的人，來承受這項獎金。因為我相信，你們是愿意借著領獎給我，而成認窮人也有尊嚴，也有在這個世界上生存的權利?！钡绿m姆姆，您怎么會不配領受呢？您有多偉大，您不知道嗎？1997年9月5日9點30分，這位深愛窮人，同時也被窮人摯愛的偉大修女，因為心臟衰竭在加爾各答仁愛傳教修女會總部安然辭世。讓我們從加爾各答悲傷的雨季回到今天，我們都學會了如何去做，如何去愛。德蘭姆姆，一個被賜福的偉大的靈魂。德蘭修女傳3德蘭修女，又譯作特雷莎修女，1979年獲得諾貝爾和平獎，從18歲到87歲去世，把一生獻給了窮人中的窮人。看《德蘭修女傳》搞清楚了一個問題，愛與一般的慈善之間是有區別的。愛必須是面對面給予和效勞，是親手去撫慰這一個和照料那一個，而不僅僅是一張支票，一張冰冷的沒有體溫的支票。任何事，無不是從一個開場的。只有先對詳細的這一個有意義，然后才有可能對許多以致整體有意義。沒有開場的這一個，也就不可能有后來的許多個，以致于無限個，也就沒有整體。我確實是個慈善精神缺乏的人，每次看到慈善晚會上把受捐助的人弄上臺，大家帶著高他一等的心態捐錢捐物，可憐他、憐憫他，我認為都不如你去跟他生活兩天，陪他說話，給他講講故事，聽他倒出心里話，溫暖他的心。一個本來貧窮的人，突然間因為某個新聞報道而受到關注，獲得大量捐贈，就像一個就要溺水的人被突然拉上豪華游艇，本來通過掙扎能學會游泳，在惡劣的環境中獲得陽光心態，成長為紅高粱一樣強健的勞動者，如今上了游艇，好奇、自卑、不適應，甚至無法獲得平衡、進而心靈扭曲。所以，我更敬仰德蘭修女和她的所提倡的，對每個人微笑，擁抱他，就算一句話不說坐在他身邊陪伴他，為他清洗傷口。她和她的修女們就是這樣一個一個救護窮人，不但在印度獲得了大量的追隨者，也在全世界建立了仁愛傳教修女會，世界上最有錢的公司都樂意無償捐錢給她，她贏得了全世界人民的愛戴。我們不必羨慕別人去鄉村支教，長期資助貧困生等等，我們就從身邊小事做起，你給小區里的老人扶門了嗎，你對收垃圾的人說謝謝了嗎，你尊重交通協管員聽從他們的指揮了嗎，你和賣菜的大姐聊家常了嗎？讓你周圍的人感到被尊重，感到愉悅，給他們愛，就是我們應該做的。而做慈善，我覺得要非常慎重，沒有好的方式我寧可不做。書中215頁，“家是愛的泉，愛是一切美德的靈魂”。我們當中有一些人，向遠方的人表達愛心很積極，比方熱情地參加各種慈善募捐、志愿者活動等等，卻對身邊的人，甚至自己的父母很冷漠。有個作家把這種行為稱作“遠程愛心”。假如你連身邊的人都不愛，你又怎么可能真的愛遠方的人呢，你所做的，不過是為了成就一種個人的功名而已。西方富裕社會，很多孩子和老人，得不到父母子女的關心，焦慮、疑惑、孤獨、寂寞，德蘭修女說這是貧窮的另外一種相貌?？梢员舜讼鄲鄣娜?，是世界上最幸福的人，而我在貧困的人身上看到這份愛。他們愛自己的子女，愛自己的家庭，他們雖然貧乏，甚至一無所有，但他們卻是快樂的。所以她認為家庭應該是愛的泉，除非這個泉眼里涌流出不絕的活水，否那么我們無法保證我們的善心總不干涸。看看我們身邊有多少人是為了成就個人功名吧。一個家暴的人，突然要我佛慈悲皈依，還高喊造福群眾，你可知他的真實面目了。作者在127頁有句話，我覺得特別真實的反映了作者的心理：我們也許只能在這種宏大的苦難和同樣宏大的愛面前，驚訝地出神，除此之外，我們無法表述其中所蘊含的精神本質。對于我這樣一個沒有宗教信仰的人來說，讀這本書，看德蘭修女在愛中行走的這一生，我只能驚訝地出神，也無法表述其中蘊含的精神本質。德蘭修女傳4在這個世界中有許多需要幫助的人，老人、孩子、窮人、殘疾人……然而，這個世界中的很多有才能幫助這些人的人們卻很漠然地聽憑他們掙扎甚至死去，那些因為殘疾被拋棄的嬰兒，一天天地潰爛下去，身體變得不完好，恐懼極了，于是沒有人敢去碰他們一下，甚至沒有人愿意去看他們一下……然而獲得諾貝爾和平獎的德蘭修女所創立的仁愛傳教修女會卻把窮人視為自己的兄弟姐妹，時時站在窮人的立場上，為窮人著想。1910年8月27日，在馬其頓的首都科普里城，戰爭過后，和平開場溫順地擁抱這個美麗的小城市，就是這時，艾格莉絲。龔沙。包雅舒〔就是日后舉世出名的德蘭姆姆〕誕生了。在爸爸媽媽的影響下，龔沙從小就充滿了仁愛之心，一聽說印度加爾各達那樣的場景，就想要成為修女過去幫助。18歲的龔沙真的成為了一名修女，而且對世界有很大的影響的修女，來到了加爾各達，她成立了仁愛傳教修女會，首先成立了收容所，每天到街上撿那些被老鼠、蒼蠅啃爛了的人，傷口中有蛆的人，充滿慈祥、帶著微笑為他們清洗傷口，用愛握著他們的手，讓他們快樂安心地死去或者康復，接著她們開場幫助窮人中的窮人-被遺棄的孩子，再就是那些染上可怕的麻瘋病的病人和艾滋病病人。這需要的不僅是勇氣，更是一種愛心，德蘭姆姆所擁有的這份愛心，這份感染力，不是一般人可以做到的，在她的帶動下，很多人開場效仿她，從開場的一人沒有，到一人，二人，三人……到1997年德蘭姆姆去世的時候，仁愛傳教修女會已在世界各地創辦了六百多所會院，分布在127個國家，共有修女修士七千多人，其中修女4500人，分別來自111個國家，而且絕大局部都是來自歐洲的貴族小姐。德蘭姆姆和修女、修士們一直都和窮人保持著平等，一直都穿著價值缺乏一美元的長袍和涼鞋，從不穿襪子，甚至就在德蘭姆姆站在諾貝爾和平獎的領獎臺上時，仍然穿著那身粗糙的只值一美元的棉布紗衣。這個瘦小的德蘭姆姆，卻給那些需要幫助的人帶來了一份龐大的溫暖，她從沒想過個人利益，她創立的仁愛傳教修女會有著4億多美元的資產，而當她去世時，只有一張耶穌受難像，一雙涼鞋，三件舊衣服……德蘭修女傳5在1985年，她創立的仁愛傳教修女會有4億多美金的資產，世界上最有錢的公司都樂意無償的捐錢給她；她的組織有7000多名正式成員，組織外還有數不清的追隨者和義工；她與眾多的總統、國王、傳媒巨頭和企業巨子關系友善，并受到他們的敬仰和愛戴……她說她是“耶穌手里的一支鉛筆”；她是諾貝爾和平獎得主，是美國青少年最崇拜的人之一；她是那個一生和窮人吃住在一起，為窮人奔波，為他們爭取尊嚴的善修女，是那個全部財產只有一張耶穌受難像、一雙涼鞋和三件白色粗布衣服的窮修女；有人說，她本身就是一件禮物，一件上帝賞給我們今天這個世界的禮物。她是一個滿身光明毫無黑暗的人，那么仁慈，那么仁慈，那么哀憐那些卑微的苦難的生命。她懷著非凡的愛，卻做著最微小的事情，她是一個完全的奉獻者。她深知我們活在一個光明與黑暗并存的世界里，因此她用她整整一生來邀請我們，邀請我們選擇光明。她用她的一生，用她的信仰、意志和智慧，她的性格、力量和使命，成就了那個完全的、無條件的，直到成功的愛。她用一生來回應那個永久的呼求和召喚——“我渴”。她把這個呼聲深藏在心，然后走向加爾各答和全世界所有荒僻貧窮的角落。她認為，“我渴”所謂渴，既是身體的需求，也是靈魂的需求，意味著人在受苦時，最需要的，是來自人類的愛和關心。讀完德蘭修女的一生，我真的感慨萬千，看著那個慈祥而略顯消瘦的老人，我的眼中不由得又淚花，她的眼睛似乎在告訴我，你要愛，要愛神愛人。她的一生，值得我們學習的太多太多一、愛從家庭開場——愛你身邊的人連每天見面的那個人都不愛，何談愛人呢？更何談愛那看不見的主呢？一個充滿愛的家庭，孩子會更加安康的成長，每個人都會更加積極的面對生活。二、愛你的仇敵——寬恕，古人也教誨我們“以德報怨，以善勝惡”每個人都希望被愛，都會付出愛，大局部的人只愛得意之人，就是愛自己的自己也愛他，而很少有人愛不得意之人，很少有人愛傷害自己的人，很少有人會真心去愛仇敵。德蘭修女一生愛每一個人，包括乞丐、妓-女、出賣他的猶大等等，這些世人看來不得意的人，沒錢沒勢，沒權沒地位，但她有用不完的愛?！爸灰巳硕极I出一份愛，世界將變成美妙的人間”。三、愛窮人、愛弱者——不要把任何人看成無價值的在這個世界上，人人都需要幫助，人人都能給予幫助，無論貧富、貴賤，概莫能外。是的，現代人很容易犯一種錯，那就是以知識為驕傲。很多人看不起窮人，所謂窮人、弱者可以廣義的認為是所有需要幫助的。德蘭的母親從小就把街上無家可歸的窮人帶回家，說是她的遠房親戚，她這樣說其實是為了窮人的尊嚴。愛不是施舍，不是贊助。慈善不管憐憫，而在乎愛。德蘭修女曾經說：饑餓并不單指食物，也指對愛的渴求；赤身并不單指沒有衣服，也指人的尊嚴受到剝奪；無家可歸并不單指需要一個棲身之所，也指受到排擠和丟棄。除了貧窮和饑餓，世界上最大的問題是孤獨和冷漠。德蘭修女認為孤獨也是一種饑餓，是期待溫暖愛心的饑餓；世界上最大的饑餓，不是缺少面包，而是不被愛和不被欣賞。德蘭修女認為“漠不關心是一種罪”，冷漠會間接的殺人。其實想想可以理解，很多時候一個努力的眼神、一個問候的短信都可以改變一顆冰冷的心。四、愛不分國界。德蘭修女一生效勞窮人，也包括其他宗教信仰的人，她從不曾去告訴他們要信耶穌，她只是像尊重耶穌一樣尊重他們，像伺候耶穌一樣伺候他們。她說：‘幫助一個徒成為更好的徒，幫助一個回教徒成為更好的回教徒，幫助一個基-督徒成為更好的基-督徒。不要去說教，而僅只是透過行動和奉獻來表達信仰?！蛟S你不贊同她這樣的觀點，見仁見智吧。她是一個非常順服的人，她一生在愛中行走。她覺得，每個人，不管他是誰，不管他是什么信仰，什么國籍，什么皮膚，什么背景，他在上帝的眼中都是一樣的，都是由同一雙慈祥的手創造的。只要有愛就能成為父子、兄弟、姊妹，就可以生活在一個屋檐下。德蘭修女說：一顆純潔的心，在饑餓的人中，在赤身露體的人中，在無家可歸的人中，在寂寞的人中，在沒有人要的人中，在沒有人愛的人中，在麻瘋病人中，在酗酒的人中，在躺在街上的乞丐中，我們必須在愛中成長，為此我們必須不停的去愛，去付出。德蘭修女以博愛的精神，默默的關注著貧窮的人，使他們感受到尊重、關心和愛。她沒有高深的哲理，只用誠懇、效勞而有行動的愛，來醫治人類最嚴重的?。鹤运健⒇澬摹⑾硎?、冷漠、殘暴、剝削等惡行；也為通往社會正義和世界和平，開拓了一條新的道路。我想，在這個興旺的社會里，需要的不僅僅是金錢，還有關心和關愛，熱情與微笑，面對社會那么多需要我們幫助的兒童，少年，而家長，學校，老師只向他們要高分成績，漠視了孩子們的內心需求，因此，快樂著學習著，讓我校孩子可以在快樂中安康〔身心〕成長，讓愛成就將來，愛，一定會成就將來！德蘭修女傳6最近，我讀了華資姊妹的《德蘭嬤嬤傳》。沉默的果實是祈禱，祈禱的果實是信仰，信仰的果實是仁愛，仁愛的果實是效勞，效勞的果實是和平。這是一位崇拜德蘭嬤嬤的印度商人為她寫的五句話，這五句話高度闡釋了德蘭嬤嬤一生所行走的道路，接下來，我們用這五個點來分析^p德蘭嬤嬤的一生。一、沉默的果實是祈禱德蘭嬤嬤生在阿爾巴尼亞的馬其頓，這里位于有歐洲火藥桶之稱的巴爾干半島，在美麗又多災多難的環境中出生的德蘭嬤嬤從小就是一個多愁善感的孩子，多愁善感使她沉默，沉默的她常常會跟上帝說話，享受在他里面無比的大愛。二、祈禱的果實是信仰雖然，她出生于一個忠誠的天主教家庭，她的爸爸媽媽哥哥姐姐經常帶她去教堂守禮拜。但是，任何信仰都是從祈禱開場的。因為祈禱是與上帝的連接，才能真正地體驗到神的大愛和這份信仰的真實。德蘭嬤嬤的故事告訴我們，從小進展的宗教教育不一定會帶來敬虔的后代，只有體驗到信仰的真實才能帶來敬虔的后代，但是符合真理的宗教教育是體會真實的信仰的開端。而身教永遠是一切教育的良好開端！三、信仰的果實是仁愛22：37耶穌對他說、你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神。22：38這是誡命中的第一、且是最大的。22：39其次也相仿、就是要愛人如己。22：40這兩條誡命、是律法和先知一切道理的總綱?！抉R太福音】耶穌在世公布的唯一一條命令也是最后一條命令就是愛，一個愛神的人必定是遵守上帝誡命的人，一個遵守上帝誡命的人必定是一個愛人的人。德蘭嬤嬤遵行上帝的旨意，一生活在對上帝的愛中。在媽媽的影響下，小時候，德蘭嬤嬤就積極幫助窮人。書中有這么一段話，是對她一生愛的總結：母親的言行就這樣影響著小龔莎，使她成為成為德蘭修女后，懂得在為窮人效勞的時候，尊重是不可獲缺的，愛是重要的。窮人沒有錢，沒有社會地位，但并不是沒有尊嚴。所以當你為窮人做一點事情的時候，首先應該讓他感覺到，你并不是在施舍，而是在愛。一個不愛人的人怎么能是一個愛神的人呢？如何讓后代成為愛神的人，關鍵是在于給后代培養一顆愛人的心。四、仁愛的果實是效勞有一顆熾熱的愛心是一定會產生美妙的行為的。書中有這么一段話，足以證明她一生效勞的成果：9月6日，印度內閣召開緊急會議，宣布印度進入國殤期，并下令全國降半旗致哀兩天，政府機構一律停頓辦公，同時宣布9月13日舉行國葬。印度政府不僅派出了最莊嚴的儀仗隊護送靈樞，還派出了英武整齊的三軍士兵沿途守護。我們要記住，沒有一次嘉言美行不會產生影響。五、效勞的果實是和平“從此以后，就再也沒有人找過德蘭嬤嬤的費事。尤其是當徒們知道了主持的事后，他們的態度就改變了。他們不僅不再反對嬤嬤，還幫助修女們上街尋找病人，并且捐錢給德蘭嬤嬤。有個徒對姆姆說：“如今我知道你們在這里干什么了，你們把那些不幸的人拖回來，然后再把他們背到天堂里去?！睍械倪@段文字告訴我們，只要我們甘心效勞別人，那些反對我們的人總會變成我們的支持者，會給我們一個和平的環境。德蘭修女傳720世紀，有一位讓世界為之驚嘆的人物，她就是《在愛中行走——德蘭修女傳》中的主人公——德蘭嬤嬤，這本書讓我懂得了怎樣愛別人，怎樣寬容別人?！对趷壑行凶摺绿m修女傳》描寫了德蘭嬤嬤非常奇妙的一生：在還沒有成為修女之前，她就立志成為一位幫助窮人的人。她信仰基督，后來成為一名修女。36歲時，她聽到了神的旨意，讓她幫助全世界的窮人。兩年后，她獲得了羅馬教皇的答應。此后，她創辦了修道院。德蘭在各國奔波數十年，建立200多所兒童之家麻瘋病收容所等。她把愛撒向世界。嬤嬤是這個世界上最富有的人，她創立的仁愛傳教修女會有4億多美金的資產，很多大的公司巨子給她捐錢，她卻用來全部捐給印度窮人。1997年，德蘭嬤嬤在仁愛修女會總部安然去世時，她走后所有的財產僅僅是三套衣服、一雙涼鞋還有一張耶穌受難圖。她把一切獻給了窮人。德蘭嬤嬤使我懂得了，窮人也是有價值和尊嚴的。嬤嬤認為，饑餓的人所懇求的，不單是食物，赤身的人所要的，不單是衣服。他們更需要愛、關心、接納與認同。老年的德蘭嬤嬤常年為心臟病所困，但她卻能以一顆殘缺的心去包容整個世界，她雖然不良于行，卻可以跋涉千山萬水，走遍天涯海角。這是為什么呢？答案只有一個，那就是她心中有愛，有大愛。德蘭嬤嬤在演講中說：“當別人對我說，修女們并沒有開展一些偉大的工作，其實他們正默默耕耘，做著一些小事。我會對她們說，就算她們透過這些事情只能幫助一個人，也是值得的。”有一首贊頌德蘭嬤嬤的詩：因為有了她，這個世界感受到了母親般的愛。因為有了她，這個世界變得溫暖。她是偉大的女性，她是偉大的母親，她就是忒瑞莎嬤嬤。德蘭嬤嬤將她想獻的，能獻的都獻給了世界。她為了愛，耗盡了自己。她看上去那么柔弱瘦小，然而在她身上，卻充滿何等強大的的尊嚴與力量。愛是最高超的道，愛超越一切，是各種美的的靈魂。其它的一切最終都會消失或終止，但愛會留下?！对趷壑行凶摺绿m修女傳》這本書給我很大的啟迪。嬤嬤用她奇妙的一生告訴我們：她用畢生的時間去愛窮人，讓人們懂得，窮人也應該被愛，被尊重。德蘭嬤嬤是一個能點亮你我心靈的人，我從她身上學到，我們需要接過她手中傳遞愛的火把，照亮自己，照亮別人。德蘭修女傳8很久很久沒有這么感動了，當第一次看到這本書的封面的時候那個滿臉皺紋的老婦人并沒有引起我太大的注意，但隨著對基督越來越多的信，開場關注到這本書。書封面的老婦人滿臉的皺紋，看上去是那么的蒼老，她的手更是讓人心有不忍，感覺經歷了很多很多的滄桑，但當我翻開書，看到第一頁圣方濟各的和平禱告詞的時候，我潸然淚下，因為那段禱告詞深深地打動了我的心。主啊，求你使我們成為你和平的工具，在有仇恨的地方，讓我播種仁愛，在有傷害的地方，讓我播種寬恕，在有猜疑的地方，讓我播種信任，在有絕望的地方，讓我播種希望，在有黑暗的地方，讓我播種光明，在有悲傷的地方，讓我播種喜樂。主啊，求你給予我們那夢寐以求的，叫我們不求撫慰，但去撫慰，不求理解，但去理解，不求被愛，但去愛。因為，給予就是我們的收獲，寬恕別人，我們就被寬恕，這樣的死亡，就是我們的新生。——圣方濟各的和平禱告詞的姊妹告訴我說，只有生命能感動生命。所以我抱著被感動的心看了《德蘭修女傳》。當我看到德蘭修女因愛上帝而愿意一生都去伺候那些窮人中的窮人的時候，我一直都忍不住的掉淚，她的所作所為讓我知道了什么是愛，什么是真正的愛。愛一個人，愛一個家庭是需要怎樣的付出。她為了照顧那些窮人中的窮人所放棄的，所承當的，所承受的，比我們生活在這個世界中的任何一個人都要多得多。因為有愛，所以我們可以忍受，因為有愛，所以我們可以包容，因為有愛，所以我們可以堅守。而這種愛來自上帝，是因為天父愛我們，所以我們因著上帝的愛去愛身邊的人，愛我們至親至近的親人。德蘭嬤嬤去愛那么些跟她毫無關系的，生命垂危的，窮人中的窮人，不是一天，而是一輩子。帶著著那么些年輕的修女去完成了在旁人看根本不可能完成的事情，她們將所有的榮譽、稱贊、感謝全都歸于主，過著最貧寒的生活，體會著窮人中的`窮人的那種卑微，也為這些人奉獻著自己的一生?？吹降绿m嬤嬤我才知道，人可以如此的無私，而且還是為了那些毫不相干的人。但其實嬤嬤是為了主，她伺候這些窮人中的窮人的時候其實是在伺候主，因為她知道，她所做的一切都歸于主。從嬤嬤的身上，我看到了我的媽媽，看到了她在伺候我姥爺時候的耐心和愛心，看到了她當年在照顧我爸爸時候的忍受和愛。我才漸漸的知道了，愛其實真的不是口里說的，而是行動里做的，對我們深愛的人的那種愛心和不拋棄的恒心。每個婚姻和家庭都是蒙上帝祝福的，上帝也給我們無盡的愛，對家庭的，對丈夫的，對父母的，對孩子的，這些愛的才能都是上帝賜給我們的，當我們不停地從上帝那獲取愛的時候，我們就有才能用我們的愛去支持我們的家庭和婚姻。愛是恒久忍受，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞事，不求自己的好處，不計算人的惡，不輕易發怒，不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍受。愛是永不止息。德蘭嬤嬤一生都生活在愛中，她真的做到了凡事包容、相信、盼望和忍受，無論遇到多困難的事情，她始終沒有終止過對上帝的愛，所以她最終得到了世人的愛。學會如何去愛，真的是我們一生的功課！德蘭修女傳9有一個人，她是上帝賜給我們這個世界的禮物，來告訴我們真正的福音是什么，“愛”是什么，告訴我們人生來就是要愛人，同時也是被人所愛的。她仁慈，仁慈，懷著非凡的愛，卻做著微小的事情。他用整整一生來邀請我們，邀請我們選擇光明——她就是德蘭修女。1、愛。從德蘭修女身上，我看到了真正的愛。如今我的身邊，不缺少面包，缺少的是真情，熱情。和加爾各答的窮人相比，我們生活在天堂里。但我們失去了體會愛的才能。修女在繁華的大街上看到了一位年邁的老人在街旁垂首獨坐。修女本能的走過去，握住老人的手，長時間的保持沉默。老人抬起滿臉淚水的臉，說：多少年了，我從來沒有握過這么溫暖的一雙手。愛，讓被愛的人感覺到了被尊重。人活著，除了口糧外，還需要愛，仁慈，體恤。在你付出愛的同時，也得到了心靈上的慰藉。讓愛從我們身邊開場，從家庭開場，付出微笑，付出時間給身邊的人，直至感覺到痛苦。假設你連整日相見的那個人都不愛的話，那你怎么能愛一個看不見的人呢？在修女看來，祈禱付諸行動即是愛，愛付諸行動即是效勞，因此沒有愛的效勞是沒有意義的。在看完這本書后，班里組織看了《最美孝心少年》，雖然如今對看這類電視節目持中立態度，但我還是帶著大家分享了我從中感受到的力量：天助自助者。讓我們從身邊的父母開場愛起：感謝父母給了我們生命。在家長會上也對這件事情進展了匯報，家長們都非常感動。2、評判。修女從不評判人。在她看來，評判別人就不是愛的表現?！澳銈儾灰摂嗳?，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，上帝也要怎樣審訊你們，你們用什么量器來量，上帝也用同樣的量器量給你們。你為什么只看見弟兄眼中的刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”作為老師，我深深知道自己在學生心目中的分量，從開場上學的那一天起，爸爸媽媽就教誨孩子要聽老師的話。我們也經常從家長的口中聽到，孩子就聽老師說的。所以，在和學生交流時，我都保持這冷靜，盡可能的不說過頭話。在和周圍的人接觸時，我也知道，我們往往會因為一句無心的話，而把一根釘子釘進別人心里。在修女看來，這根釘子不管定在誰的心里，傷痕都是永遠存在的。我今天在跑操的時候，還想：這屆學生，經過我的三年的鼓勵和欣賞，一定會有翻天覆地的變化。他們如今需要適應我的思想，我的要求。我們一起努力，共同進步，期待著明顯變化早日到來。3、尊嚴。任何人在修女眼前，都不會感到自己是一粒可有可無的塵埃，而是有尊嚴有價值的人。她認為，每個生命都是尊貴的，重要的。無論是生病的，殘缺的還是垂死的，都值得付出全部的愛。那又怎樣去付出自己的愛呢？發自內心的對每一個人微笑，你就多多少少給了這個人一些愛，即使你什么也不做。我想一位美國記者的經歷最能道出我如今的心聲：也許我能大方而友善的對待一個乞丐，或一個窮人，但我無法為那些垂死的