關于古詩詞?教學的經驗?總結學習?古詩，要欣?賞詩的意境?才能得到精?華。而意境?具有形象性?，在詩歌的?意境中，形?象是基礎。?所以我們要?創設各種各?樣的情境，?讓學生全身?心地投入其?中，才能有?所感悟，有?所意會。意?會就是讓學?生在閱讀中?通過直覺理?解古詩的意?思，并不一?定要把詩意?全部解釋出?來，這種理?解含有一定?的模糊性，?但這種模糊?性并非是摸?不著頭腦，?而是理解過?程的一個階?段，這種“?霧里看花”?的方式可能?要比那一覽?無余地說白?更能達到理?想的理解境?地。我總結?了幾種方法?：1、語?言意會法。?例如《村居?》一詩教師?通過散文詩?似的語言感?受到春天，?又能讓學生?從教師如詩?的語言中得?到熏陶。孩?子們的生活?經歷是再學?習最大的資?源庫，教學?中啟發孩子?巧妙聯系自?己的生活記?憶，孩子們?從教師、學?生的描述中?喚醒對春天?的記憶。利?用以往春天?的趣事放風?箏為依托，?奠定起春天?真美的情感?基礎，順理?成章地進入?春天這個美?好的情境中?，在學習古?詩中感受到?生活的樂趣?，從而感悟?到詩中的樂?趣，情趣。?2、繪?畫意會法。?古詩的意境?，絕大多數?都是詩中有?畫，畫中有?詩，我們在?教學時，可?利用現有的?插圖，仿制?的幻燈片或?根據詩的內?容繪制的詩?意圖，再現?形象，使學?生觸景生情?，感受詩的?意境。如教?《所見》這?首詩時，畫?面以詩的內?容為背景，?一片森林濃?蔭覆地，一?位牧童騎在?牛背上，悠?閑自得，吹?著短笛，再?配上一段《?牧童短笛》?音樂片段，?在它的前面?插入一段山?歌，后面插?入一段知了?叫聲，這樣?就有助于幫?助學生進入?小詩所設的?情景，又能?喚起對夏天?撲蟬趣事的?回憶，使學?生在領會詩?的意境時，?不知不覺中?完成由學生?到牧童的角?色換位。又?如在教學《?草》時，我?采用全詩配?畫的方法，?讓學生給每?一句詩配上?一幅畫，使?幾幅畫面相?連，形成完?整的系列畫?面，學生也?在配畫過程?中直觀地理?解詩意。運?用古詩配畫?教學法，有?利于發展學?生的形象思?維，又能夠?加深對詩意?的理解，強?化記憶。?3、想象意?會法。葉?圣陶先生說?：“讀詩不?僅要睜開眼?睛看文字，?更要在想象?中睜開眼睛?看由文字觸?發而構成的?畫面。”錢?正權老師說?：“引領學?生進入詩詞?意境的基本?路子，不是?一味地尋求?詩詞的信息?意義，而是?讓學生一邊?讀一邊想象?詩詞中的畫?面，也就是?說在詩詞的?語言文字中?想象作者所?要描繪的生?活圖景。讀?者要讀出詩?情須進入意?境，須發揮?想象。”我?們要用想象?去感受詩人?生動、形象?、凝練的語?言所表現出?來的一幅幅?具體、生動?的畫面。因?此，教師應?有意識地引?導學生展開?想象的翅膀?，感受詩情?畫意。例如?：在學習李?白的《望廬?山瀑布》時?，許多學生?都沒有去過?廬山，單靠?一些呆板的?圖片是無法?體會廬山三?疊泉的雄偉?和壯觀。這?時我在教學?是運用多媒?體播放了廬?山三疊泉的?視頻，讓學?生閉上眼睛?，聽著瀑布?的聲音再想?一想三疊泉?就在你的眼?前飛流直下?，一瀉千里?是多么的雄?偉和壯觀。?關于古詩?詞教學的經?驗總結中?國古典詩詞?是中華民族?祖先留下的?一筆珍貴的?文化遺產，?又因其語言?凝練、意境?優美的特點?，更是被稱?為我國文學?藝術之瑰寶?而在教學當?中被教授。?但古詩詞與?今文畢竟存?在差異，尤?其是對于正?在處在基礎?教育的學生?來說，更是?難以理解詩?意和其作者?所要表達的?情感，那么?如何在基礎?教育中進行?古詩詞的教?學就成為一?個值得探討?的問題。經?過研究和總?結表明，在?教學實踐中?，教師應主?要從創設情?境，了解背?景，認識詩?人出發，進?而學會在讀?中體會詩意?，感悟詩人?情感，最后?有感情的閱?讀，背誦，?從而解決了?上述問題。?一、激?情導入，激?發興趣在?學習古詩的?教學過程中?，教師可以?根據教學內?容的不同，?選擇多種不?同的導入方?法，但要抓?住關鍵點就?是一定激發?學生的學習?興趣，這樣?才能吸引他?們的注意力?，進而保證?教學過程的?推進。據調?查基礎階段?的學生更喜?歡的導入方?式有圖片導?入、故事導?入和音樂導?入。如《?望廬山瀑布?》，這首詩?是一首描寫?自然景觀的?一首詩，那?么是什么樣?的景觀讓作?者如此的慨?嘆呢?所以?教師在教學?導入的時候?可以選擇圖?片導入，沖?擊他們視覺?感官，讓他?們幻想置身?于廬山腳下?，去感受廬?山瀑布“飛?流直下三千?尺，疑是銀?河落九天”?的壯觀和給?人帶來的震?撼，進而初?步理解詩意?。又如《贈?汪倫》，同?樣是李白的?詩，但除了?圖片導入，?我們可以選?擇不同的導?入方法，故?事導入是一?個很好的導?入方法，以?介紹李白人?生中飲酒和?游覽名山大?川這的兩大?愛好作為鋪?墊，引出了?“十里桃花?”和“萬家?酒店”這看?似寓意明了?卻是值得玩?味的兩個詞?語和故事，?進而談到故?事的兩位主?人公以及李?白詩中所傳?達的深厚情?感。再如唐?代詩人王翰?的《涼州詞?》，我們可?以選擇音樂?導入的方法?進行引入，?在這首詩中?，“涼州詞?”并不是詩?題，而是曲?調名。所以?教師在教學?過程中可以?選擇播放涼?州詞這一曲?調，可以讓?學生感受一?下古樂的魅?力。經過教?學實踐中，?起初在播放?《涼州詞》?的時候，學?生很難接受?這種與現代?音樂迥異的?吟唱形式，?但正因為不?同，學生才?會好奇，才?會認為這樣?的詩很是不?同，進而激?發學習興趣?。當然還?是會有其他?的導入方法?的，如游戲?導入、談話?導入等。?總之，在教?學過程中，?教師可以選?擇適合的導?入方式，既?可以選擇一?種方法導入?，也可以多?種導入方法?并用，但要?注意時間的?把握，不可?過長，以免?影響主要的?教學內容。?二、初讀?古詩，以讀?為本朱熹?《訓學齋規?》：“凡讀?書需要讀的?字字響亮，?不可誤一字?，不可倒一?字，不可牽?強暗記，只?要多誦遍數?，自然上口?，久遠不忘?。”可見讀?的重要性，?“書讀百變?，其義自見?”不無道理?。尤其是在?基礎教學的?過程中，學?生很難去理?解詩意，僅?靠教師去講?解，根本行?不通，所以?最好的方法?是讓學生去?讀，讓學生?在讀中正音?、識字，體?會詩人情感?。在基礎?教學過程中?，學生應以?讀詩為主。?學生在初讀?時，教師應?指導學生借?助拼音把字?音讀準，把?詩句讀順，?同時把不認?識的字讀正?確。這樣有?利于使學生?從小培養拼?音識字的能?力，進而提?高他們的閱?讀水平，更?加有利于使?學生養成良?好自學習慣?。自讀后，?教師可引導?個別學生進?行示范朗讀?，讓其他學?生評論，糾?正字音，以?加深學生的?印象。在采?用此種閱讀?方式的基礎?上，可采用?多種方式進?行朗讀，小?組比賽是一?種非常好的?閱讀方式，?處于基礎階?段的學生，?他們的要求?被關注的意?識和心理還?是很強的，?而這種競爭?性的朗讀方?式對于他們?是有著超強?的吸引力的?，所以個人?朗讀之后再?來一場小組?比賽是恰到?好處的。同?樣男女生比?賽也是這樣?的道理，不?同的是他們?競爭的引爆?點卻是男女?生在性別上?的差異，由?此分為同類?陣營和異類?陣營的心理?特征，所以?說個人朗讀?之后，進行?一場男女生?比賽，也是?很棒的一種?閱讀方式。?在教學過程?中，想要將?古詩讀好，?讀深刻了，?當然還是會?有其他的方?法的，如教?師可以指導?學生使用不?同的語氣或?情感來讀同?一首詩;同?樣的一首詩?，我們用高?昂的或是低?沉的語調來?讀它，給人?的感受也是?不一樣的;?相同的道理?，我們高興?時讀詩和難?過時讀詩，?詩給人的感?覺也是不同?的。而我們?這樣讀詩就?是要學生覺?得我們選擇?不同的語氣?和情感來讀?同一首詩產?生不同的效?果，這樣很?有趣，從而?激發學生的?學習興趣，?使每一位學?生都參與這?樣的閱讀當?中去，最終?達到熟讀背?誦的目的。?所以說在教?學過程中每?一種方法你?運用的得適?當，都會是?你教學過程?中的亮點。?在整個的?而教學過程?中讀詩是最?基本和最重?要的，所以?我們選擇如?何來讀就是?十分重要的?了，在基礎?教育階段，?我們需要學?習和積累很?多詩，上面?適當的列出?的幾種讀的?方法，都是?經過實踐的?檢驗的的，?相信對古詩?詞教學會有?一定的作用?。當然，在?教學當中教?師也可以選?擇其他的方?法，只要有?助于學生古?詩詞的學習?，都是非常?好的教學方?式，也值得?采用和推廣?的教學方法?。三、為?詩配圖，理?解詩意在?基礎教學的?過程中，由?于學生的年?紀較小，閱?讀及理解能?力有限，所?以在課堂教?學中應適當?采取為詩配?圖的教學方?式，以便使?學生容易理?解字詞及詩?句的意思和?詩中所傳達?的情感。學?生在再讀的?過程中，教?師一般會引?導學生猜測?詩中描寫的?景物，這時?適當的為這?些詩句中所?描寫的景物?配置圖片就?很必要了，?這樣會給學?生更加直觀?形象的認識?，使學生邊?看圖的同時?邊賞詩詞，?從而加深對?字詞詩句的?理解與認識?及詩歌情感?的把握。?如在教授杜?甫的《江畔?獨步尋花》?時，詩中出?現三個比較?明顯的景物?描寫，即花?、蝴蝶、黃?鶯。在教學?過程中教師?就可以給描?寫花的這兩?句“黃四娘?家花滿蹊，?千朵萬朵壓?枝低。”配?置花叢的圖?片，那么就?使這兩句變?得不難理解?了，同樣給?“留連戲蝶?時時舞”配?置蝴蝶在花?中不斷飛舞?的圖片，也?使詩歌瞬間?生動起來了?。而這首詩?的最后一句?“自在嬌鶯?恰恰啼”這?一句需要配?置的就不只?是黃鶯的圖?片了，還要?就圖片配置?黃鶯的歌聲?，這樣才能?使學生仿佛?置身于詩歌?中的意境當?中去，從而?體會詩的美?好與奇妙。?再如教學《?采蓮曲》時?，因為南?北方地域的?差異，很難?理解詩中描?寫的采蓮姑?娘采蓮的場?景。然而幾?幅采蓮姑娘?采蓮的圖片?就很好的解?決了這個問?題，使學生?從視覺上領?略了詩的風?采，感受了?詩的意蘊，?從而影響了?學生。所以?說從上述的?角度來分析?，圖片教學?，為詩配圖?是十分有必?要的。又如?像《從軍行?》這樣不只?是年代久遠?的問題了，?就論其內容?也是離我們?非常遙遠的?。有關古代?軍人從軍的?詩歌，在古?詩詞當中非?常常見，但?無論是在情?感上還是詩?意上，學生?都是很難感?受和理解這?類詩的，那?么選擇恰當?的圖片，利?用圖片教學?，這種類型?的詩也就不?難理解了。?在基礎的?教學過程中?，準確地掌?握詩歌的意?思并不是教?學的重點，?但簡單地理?解詩歌的內?容卻也有其?重要的位置?，因為初步?理解詩意更?有利于誦讀?古詩時，詩?歌情感的把?握，而為詩?配圖是最直?觀的教學方?法，有著語?言無法比擬?的優越感。?四、背誦?全詩中國?古代出現很?多偉大的詩?人和詞人，?他們的作品?充分體現了?在他們生活?的大背景下?他們視覺的?著眼點，因?此他們的詩?作或慷慨悲?涼，如盛唐?邊塞詩人的?詩，他們的?詩多著眼于?邊塞，描寫?的多是塞外?風光、邊塞?生活，如王?昌齡的《從?軍行》、《?出塞》，詩?風雄渾豪放?、慷慨悲涼?。或豪放灑?脫，如盛唐?詩人李白，?他的詩有有?著其獨特的?個人魅力，?他筆下的日?月山河都成?為其吟誦的?對象，如《?望天門山》?、《月下獨?酌》等。或?沉郁頓挫，?這是唐代詩?人杜甫的詩?歌特點，杜?甫的一生經?歷唐代由盛?轉衰的歷史?，他個人比?較關注百姓?疾苦，因此?寫了很多詩?歌，如《三?吏》、《三?別》，因此?他被世人稱?為詩圣，他?的詩也被?稱為詩史。?此外還有很?多類型的詩?歌，這些都?需要學生不?斷地地去學?習和積累。?而處于基礎?教育階段的?學生，他們?的記憶力可?以幫助他們?在教學過中?通過背誦不?斷地積累知?識，從而提?高他們自身?語文素養。?背誦是教?學的最終目?的，不管是?課堂的激情?導入，以讀?為主，還是?以圖配詩，?理解詩意，?這些也都是?為能夠很好?背誦做準備?的，正因為?背誦對于積?累中國古典?詩詞有著重?要的作用，?所以說背誦?也是古詩教?學達到最終?教學效果的?直接體現。?五、結語?中國古典?詩詞的產生?和發展在中?國文學史上?具有重要的?地位和作用?，不僅體現?在其所涵蓋?的內容之廣?泛，更表現?在它是多種?語言文字和?寫作藝術手?法的發端，?如今看來，?《詩經》中?的語言及賦?比興寫作手?法在今天仍?不失其藝術?魅力。在基?礎教學的過?程中，盡管?很少提及詩?歌中所體現?的藝術手法?，但在這一?階段不斷去?積累古詩詞?，是必然會?對學生逐漸?深入的學習?和研究有著?重要的影響?，所以在基?礎教學階段?，如何去簡?單理解和記?憶詩歌將是?重中之重。?在教學實踐?中，本文著?重研究在課?堂上如何完?成這一教學?任務，得出?結果，主要?從創設情境?出發，到課?堂教學中的?以讀為主，?再到為詩配?圖，初步理?解詩意，最?后到背誦。?從而很好地?完成對古典?詩詞的積累?任務，進而?提升學生的?語文素養和?水平。關?于古詩詞教?學的經驗總?結培根說?：“讀詩使?人靈秀。”?古代詩歌是?我國歷史長?河中的一顆?璀璨的明珠?。小學語文?教材中那些?語言清新、?情趣盎然的?古詩是中國?古代文化的?寶貴遺產。?這些詩歌既?是我國古代?詩人詩作的?名篇，又是?眾多詩篇中?朗朗上口的?佳作。古詩?的特點是短?小精悍，錘?煉的語句包?含著豐富的?內容，一首?好詩本身就?是一曲美妙?的音樂，一?幅優美的圖?畫，一段精?彩的敘述。?古詩教學的?重點是讓學?生去理解詩?中的情，充?分感受詩歌?的語言美、?形象美、意?境美，從而?欣賞自然美?、社會美和?藝術美。學?習古詩不僅?能讓學生了?解到我國古?代文學的基?本常識和歷?史，而且也?豐富了學生?語言知識的?積累，提高?了學生的文?學藝術素養?，更重要的?是能讓學生?受到美學的?熏陶和感染?，進而提高?其審美塑美?能力，不斷?塑造其人格?魅力。但是?，如何讓古?詩走近學生?的生活，走?進他們的習?作呢?我進?行了實踐。?一、營造?詩化環境。?課堂是孩?子接受知識?的主陣地。?詩化課堂，?讓小學生在?瑯瑯書聲中?走進古詩。?在教室黑板?上的“每?日一詩”處?書寫淺顯易?懂的古詩，?如《靜夜?思》等，堅?持課前__?_分鐘吟誦?古詩，讓?古詩的吟誦?聲充滿校園?，成為學校?的一道獨特?風采。在古?詩教學上，?教師遵循由?淺入深，由?易到難，由?感性到理性?的原則，將?語文雙基教?學，思想教?育同古詩文?誦讀教育有?機統一起來?，和學生一?起進入“角?色”，一起?進入“狀態?”。如誦讀?“欲窮千里?目，更上一?層樓”體驗?“成功的道?路沒有盡頭?”這一哲理?;讀“海內?存知已，天?涯若比鄰”?感受朋友間?的情誼;讀?“此曲只應?天上有，人?間難得幾回?聞?”欣賞?音樂的美;?讀“明月松?間照，清泉?石上流”，?洞察繪畫的?美……在聲?情并茂、情?景交融的氛?圍中，增長?文化知識，?提高審美情?趣。二、?在品讀中促?寫。古人?云：“熟讀?唐詩三百首?，不會作詩?也會吟”?。詩歌教學?在我國古代?是教學內容?的主要形式?，特別是對?兒童來說，?學習詩歌，?掌握理解詩?歌對于以后?的學習發展?意義重大。?詩歌的發展?趨勢之一是?口語化通俗?化，適合兒?童學習語言?初期的要求?，詩歌的語?言凝練、節?奏鮮明、韻?律和諧、富?有音樂美，?又適合兒童?書面表達能?力的發展要?求。因此，?學習好古詩?對于兒童語?言能力的發?展有著獨特?的意義。_?__提倡：?“學以致用?”。葉老也?指出：“理?解是必要的?，但是理解?之后，必須?加強運用。?”掌握古詩?后的實踐運?用，不是超?過古詩教學?的范疇，而?是古詩教學?的延續。如?，我在教學?《清平樂?村居》古詩?時，在師生?共同理解、?品讀的基礎?上讓學生創?造性地把詩?的意境寫一?寫。學生?李溢明寫道?：一條清澈?的小溪，潺?潺地環繞著?小村莊，向?遠處流去。?小溪兩岸長?滿了碧綠的?青草。一陣?微風吹來，?小草樂得彎?下了腰。小?溪旁，有一?個低小的茅?屋，一棵高?大的柏樹長?在茅屋的左?邊，給茅屋?前灑下一片?陰涼。屋后?長著一片濃?密的小竹林?。古人云：?寧可食無肉?，不可居無?竹。看來茅?屋的主人是?知道這句話?的。圍繞茅?屋的籬笆旁?長著幾株南?方特有的芭?蕉。低矮的?屋檐下，一?位白胡子的?老爺爺，雙?手握著拐杖?，向前探著?身子，用吳?儂軟語和老?奶奶說笑，?老奶奶一面?縫著衣服，?一面和老爺?爺聊天。老?爺爺