第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往第一頁，共14頁。第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往第一頁，共14頁。

文成公主入藏乾隆皇帝接見英使馬戛爾尼第二頁，共14頁。文成公主入藏乾隆皇帝接見英使馬戛爾尼第二頁，共14朝代中央地方秦朝漢朝

隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝一、民族關(guān)系第三頁，共14頁。朝代中央地方秦朝漢朝隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝一、民族關(guān)系第朝代中央地方秦朝典客典屬國北逐匈奴筑長城南撫夷越設(shè)三郡（南海、桂林、象郡）漢朝大鴻臚北方匈奴和親出擊（衛(wèi)、霍、竇）西域西域四郡；西域都護府東北烏桓校尉邊疆屯戍政策典客：秦置，為九卿之一。掌管邦交和邊陲部族事務(wù)典屬國：掌管與少數(shù)民族交往的事務(wù)，漢朝并入大鴻臚屯田：漢后歷代政府為取得軍隊給養(yǎng)或稅糧由政府直接組織經(jīng)營的一種集體耕作制度第四頁，共14頁。朝代中央地方秦朝典客北逐匈奴筑長城漢朝大鴻臚北方匈奴朝代中央地方隋朝尚書省禮部鴻臚寺突厥、吐谷渾、黨項等歸附治理嶺南，冊封百越冼夫人在邊疆推行郡縣制三次派人抵達流求（臺灣）唐朝尚書省禮部鴻臚寺①西北邊疆各族稱唐太宗“天可汗”②文成、金城公主入藏，唐蕃會盟③加封南詔王，南詔遣子弟入唐學(xué)習(xí)④設(shè)機構(gòu)管理：大都護府、都督府、羈縻州“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制，“縻”就是以經(jīng)濟和物質(zhì)利益給以撫慰第五頁，共14頁。朝代中央地方隋朝尚書省禮部突厥、吐谷渾、黨項等歸附唐朝尚書省朝代中央地方宋朝漢族與少數(shù)民族政權(quán)并立局部割據(jù)爭戰(zhàn)各民族交往交流交融元朝行漢法對不同民族差別對待宣政院管理佛教和藏族事務(wù)在東北云南等地設(shè)行省第六頁，共14頁。朝代中央地方宋朝漢族與少數(shù)民族政權(quán)并立元朝行漢法第六頁，共1朝代中央地方明朝

禮部、鴻臚寺、提督四夷館北方修長城置九邊，開放馬市東北設(shè)都司、衛(wèi)、所西北設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)西南設(shè)土司西藏封僧俗領(lǐng)袖，建羈縻都司清朝理藩院西北滿蒙聯(lián)姻控制漠南蒙古軍事斗爭平定漠西準(zhǔn)噶爾部土爾扈特部回歸青藏冊封達賴、班禪設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣西南沿襲土官到改土歸流第七頁，共14頁。朝代中央地方明朝禮部、鴻臚寺、北方修長城置九邊，

概括中國古代各民族以哪些方式交往交流交融？【合作探究】（1）移民或民族遷徙：如漢朝向北方大量移民；魏晉時期“五胡”的內(nèi)遷。（2）民族戰(zhàn)爭：如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭；（3）友好交往：如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，明朝在邊境與蒙古、女真開展貿(mào)易。（4）政治改革：如北魏孝文帝改革（5）和親與聯(lián)姻：如西漢與匈奴和親，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻。（6）會盟與和議：如唐朝與吐蕃的“長慶會盟”，北宋與遼朝的“澶淵之盟”。（7）進行冊封：如唐朝冊封南詔王，明朝冊封僧俗領(lǐng)袖,清朝冊封達賴班禪。（8）羈縻政策(主要指設(shè)置機構(gòu))：如秦朝設(shè)立南海三郡；西漢設(shè)西域都護。第八頁，共14頁。概括中國古代各民族以哪些方式交往交流交融？【合作探究】（1(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出唐代對邊疆民族地區(qū)管理的影響。禮部、鴻臚寺、西北滿蒙聯(lián)姻控制漠南蒙古1．由開放走向封閉：明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關(guān)鎖國。唐政府在上述羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護府，代表中央行使對羈縻府州的管理權(quán)，如安西、北庭都護府管轄西域各羈庶府州。④設(shè)機構(gòu)管理：大都護府、都督府、羈縻州西北滿蒙聯(lián)姻控制漠南蒙古概括中國古代的對外交往的特點(趨勢、路線、內(nèi)容、形式)正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進入近代，在組織嚴(yán)密，實力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體。屯田：漢后歷代政府為取得軍隊給養(yǎng)或稅糧由政府直接組織經(jīng)營的一種集體耕作制度4．交往形式以和平為主：漢朝絲綢之路，進行經(jīng)濟文化交流；④設(shè)機構(gòu)管理：大都護府、都督府、羈縻州典客：秦置，為九卿之一。軍事斗爭平定漠西準(zhǔn)噶爾部（4）政治改革：如北魏孝文帝改革陸路受阻海路發(fā)達;廣州到阿拉伯;明州到日本朝鮮;泉州港外貿(mào)重要典屬國：掌管與少數(shù)民族交往的事務(wù)，漢朝并入大鴻臚北方修長城置九邊，開放馬市陸路受阻海路發(fā)達;廣州到阿拉伯;明州到日本朝鮮;泉州港外貿(mào)重要在這一體系中，朝貢國接受中華帝國朝廷的詰問并作出陳奏說明，并派人質(zhì)、侍從來中國，以此表示臣服；（6）會盟與和議：如唐朝與吐蕃的“長慶會盟”，北宋與遼朝的“澶淵之盟”。掌管邦交和邊陲部族事務(wù)4．交往形式以和平為主：漢朝絲綢之路，進行經(jīng)濟文化交流；體系內(nèi)在的缺陷，如厚往薄來的封貢體制；特點：以儒家價值為基礎(chǔ)的的區(qū)域性國際體系；

唐朝在總結(jié)秦漢邊地設(shè)置郡縣得失的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)了管理少數(shù)民族地區(qū)的羈縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地設(shè)置羈縻府州，任命異族首領(lǐng)為都督或刺史，世襲其職，讓其繼續(xù)統(tǒng)轄本族人民，但必須由中央任命，同時取消了少數(shù)民族首領(lǐng)原有的“可汗”稱號。羈席府州賦稅不上交中央財政，戶口一般也不上報戶部。該制度在突厥實施成功后，又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。唐政府在上述羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護府，代表中央行使對羈縻府州的管理權(quán)，如安西、北庭都護府管轄西域各羈庶府州。都護由漢人擔(dān)任，中央任命，不能世襲。唐王朝設(shè)置的羈縻府州遍布于東西南北各邊疆民族地區(qū)，邊疆的行政包括都護府、都督府、州、縣四級，共約八百多個。后來宋代在西南地區(qū)設(shè)置羈縻州、縣，明代在邊境部分地區(qū)設(shè)置羈縻衛(wèi)所。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括唐代對邊疆民族地區(qū)管理的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出唐代對邊疆民族地區(qū)管理的影響。第九頁，共14頁。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出唐代對邊疆民族地區(qū)管理的影響。特點：吸取前代經(jīng)驗與教訓(xùn)；先試點后推廣，涉及地區(qū)逐步擴大；在承認中央王朝統(tǒng)治的前提下，邊疆少數(shù)民族地區(qū)享有較大自主權(quán)；管理體系逐步完善影響：穩(wěn)定邊疆社會秩序，鞏固了國家統(tǒng)一；加強了內(nèi)地與邊疆的經(jīng)濟文化交流；推動了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；促進了民族融合；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；為后世制定民族政策提供借鑒。第十頁，共14頁。特點：吸取前代經(jīng)驗與教訓(xùn)；先試點后推廣，涉及地區(qū)逐步擴大；在朝代史實漢朝隋朝唐朝宋朝元朝明清二、對外交往第十一頁，共14頁。朝代史實漢朝隋朝唐朝宋朝元朝明清二、對外交往第十一頁，共14朝代史實漢朝打通陸海通道;甘英出使大秦;徐聞最遠到印度南部;東漢賜倭奴國印隋朝裴炬駐張掖掌管通商;常駿出航赤土國(馬來半島)唐朝造紙術(shù)傳阿拉伯(大食國);日本派遣唐使宋朝陸路受阻海路發(fā)達;廣州到阿拉伯;明州到日本朝鮮;泉州港外貿(mào)重要元朝海陸通道通暢;馬可波羅來中國,《馬可波羅行紀(jì)》明清維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系；《尼布楚條約》；閉關(guān)鎖國二、對外交往第十二頁，共14頁。朝代史實漢朝打通陸海通道;甘英出使大秦;徐聞最遠到印度南部;【合作探究】概括中國古代的對外交往的特點(趨勢、路線、內(nèi)容、形式)1．由開放走向封閉：明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關(guān)鎖國。2．由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主：秦漢時期，對外交往的主要路線是陸上絲綢之路(雖有海上絲綢之路但不占主要地位)；唐朝對外交通發(fā)達，海陸并進；宋元時期，主要是海路為主。3．對外貿(mào)易與文化交流同步進行：秦漢時期，陶瓷和絲織品傳到西方，同時佛教傳入中國；唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟文化交流；宋代對外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時中國科技外傳；明清從國外引進大量農(nóng)作物。4．交往形式以和平為主：漢朝絲綢之路，進行經(jīng)濟文化交流；唐朝以經(jīng)濟文化交流為主；宋代海外貿(mào)易。第十三頁，共14頁。【合作探究】概括中國古代的對外交往的特點(趨勢、路線、內(nèi)容、

朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國際關(guān)系體系。在這一體系中，朝貢國接受中華帝國朝廷的詰問并作出陳奏說明，并派人質(zhì)、侍從來中國，以此表示臣服；還要定期向中華帝國朝廷進獻貢品，中國要對其進行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟利益，學(xué)習(xí)到先進的中原文化，獲得中原王朝的安全保護。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進入近代，在組織嚴(yán)密，實力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體。——摘編自簡佳星《淺談朝貢體系》根據(jù)材料概括朝貢體系的特點。結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析這一體系走向解體的原因。特點：以儒家價值為基礎(chǔ)的的區(qū)域性國際體系；與中華帝國具有君、臣等級色彩；崇尚睦鄰友好；結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時間長；形成政治、經(jīng)濟、文化多重制度性聯(lián)系。原因：鴉片戰(zhàn)爭前后西方工業(yè)革命以來殖民擴張的沖擊；體系內(nèi)在的缺陷，如厚往薄來的封貢體制；清朝國力的衰落；周邊國家和地區(qū)的發(fā)展等；第十四頁，共14頁。朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往第一頁，共14頁。第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往第一頁，共14頁。

文成公主入藏乾隆皇帝接見英使馬戛爾尼第二頁，共14頁。文成公主入藏乾隆皇帝接見英使馬戛爾尼第二頁，共14朝代中央地方秦朝漢朝

隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝一、民族關(guān)系第三頁，共14頁。朝代中央地方秦朝漢朝隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝一、民族關(guān)系第朝代中央地方秦朝典客典屬國北逐匈奴筑長城南撫夷越設(shè)三郡（南海、桂林、象郡）漢朝大鴻臚北方匈奴和親出擊（衛(wèi)、霍、竇）西域西域四郡；西域都護府東北烏桓校尉邊疆屯戍政策典客：秦置，為九卿之一。掌管邦交和邊陲部族事務(wù)典屬國：掌管與少數(shù)民族交往的事務(wù)，漢朝并入大鴻臚屯田：漢后歷代政府為取得軍隊給養(yǎng)或稅糧由政府直接組織經(jīng)營的一種集體耕作制度第四頁，共14頁。朝代中央地方秦朝典客北逐匈奴筑長城漢朝大鴻臚北方匈奴朝代中央地方隋朝尚書省禮部鴻臚寺突厥、吐谷渾、黨項等歸附治理嶺南，冊封百越冼夫人在邊疆推行郡縣制三次派人抵達流求（臺灣）唐朝尚書省禮部鴻臚寺①西北邊疆各族稱唐太宗“天可汗”②文成、金城公主入藏，唐蕃會盟③加封南詔王，南詔遣子弟入唐學(xué)習(xí)④設(shè)機構(gòu)管理：大都護府、都督府、羈縻州“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制，“縻”就是以經(jīng)濟和物質(zhì)利益給以撫慰第五頁，共14頁。朝代中央地方隋朝尚書省禮部突厥、吐谷渾、黨項等歸附唐朝尚書省朝代中央地方宋朝漢族與少數(shù)民族政權(quán)并立局部割據(jù)爭戰(zhàn)各民族交往交流交融元朝行漢法對不同民族差別對待宣政院管理佛教和藏族事務(wù)在東北云南等地設(shè)行省第六頁，共14頁。朝代中央地方宋朝漢族與少數(shù)民族政權(quán)并立元朝行漢法第六頁，共1朝代中央地方明朝

禮部、鴻臚寺、提督四夷館北方修長城置九邊，開放馬市東北設(shè)都司、衛(wèi)、所西北設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)西南設(shè)土司西藏封僧俗領(lǐng)袖，建羈縻都司清朝理藩院西北滿蒙聯(lián)姻控制漠南蒙古軍事斗爭平定漠西準(zhǔn)噶爾部土爾扈特部回歸青藏冊封達賴、班禪設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣西南沿襲土官到改土歸流第七頁，共14頁。朝代中央地方明朝禮部、鴻臚寺、北方修長城置九邊，

概括中國古代各民族以哪些方式交往交流交融？【合作探究】（1）移民或民族遷徙：如漢朝向北方大量移民；魏晉時期“五胡”的內(nèi)遷。（2）民族戰(zhàn)爭：如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭；（3）友好交往：如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，明朝在邊境與蒙古、女真開展貿(mào)易。（4）政治改革：如北魏孝文帝改革（5）和親與聯(lián)姻：如西漢與匈奴和親，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻。（6）會盟與和議：如唐朝與吐蕃的“長慶會盟”，北宋與遼朝的“澶淵之盟”。（7）進行冊封：如唐朝冊封南詔王，明朝冊封僧俗領(lǐng)袖,清朝冊封達賴班禪。（8）羈縻政策(主要指設(shè)置機構(gòu))：如秦朝設(shè)立南海三郡；西漢設(shè)西域都護。第八頁，共14頁。概括中國古代各民族以哪些方式交往交流交融？【合作探究】（1(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出唐代對邊疆民族地區(qū)管理的影響。禮部、鴻臚寺、西北滿蒙聯(lián)姻控制漠南蒙古1．由開放走向封閉：明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關(guān)鎖國。唐政府在上述羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護府，代表中央行使對羈縻府州的管理權(quán)，如安西、北庭都護府管轄西域各羈庶府州。④設(shè)機構(gòu)管理：大都護府、都督府、羈縻州西北滿蒙聯(lián)姻控制漠南蒙古概括中國古代的對外交往的特點(趨勢、路線、內(nèi)容、形式)正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進入近代，在組織嚴(yán)密，實力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體。屯田：漢后歷代政府為取得軍隊給養(yǎng)或稅糧由政府直接組織經(jīng)營的一種集體耕作制度4．交往形式以和平為主：漢朝絲綢之路，進行經(jīng)濟文化交流；④設(shè)機構(gòu)管理：大都護府、都督府、羈縻州典客：秦置，為九卿之一。軍事斗爭平定漠西準(zhǔn)噶爾部（4）政治改革：如北魏孝文帝改革陸路受阻海路發(fā)達;廣州到阿拉伯;明州到日本朝鮮;泉州港外貿(mào)重要典屬國：掌管與少數(shù)民族交往的事務(wù)，漢朝并入大鴻臚北方修長城置九邊，開放馬市陸路受阻海路發(fā)達;廣州到阿拉伯;明州到日本朝鮮;泉州港外貿(mào)重要在這一體系中，朝貢國接受中華帝國朝廷的詰問并作出陳奏說明，并派人質(zhì)、侍從來中國，以此表示臣服；（6）會盟與和議：如唐朝與吐蕃的“長慶會盟”，北宋與遼朝的“澶淵之盟”。掌管邦交和邊陲部族事務(wù)4．交往形式以和平為主：漢朝絲綢之路，進行經(jīng)濟文化交流；體系內(nèi)在的缺陷，如厚往薄來的封貢體制；特點：以儒家價值為基礎(chǔ)的的區(qū)域性國際體系；

唐朝在總結(jié)秦漢邊地設(shè)置郡縣得失的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)了管理少數(shù)民族地區(qū)的羈縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地設(shè)置羈縻府州，任命異族首領(lǐng)為都督或刺史，世襲其職，讓其繼續(xù)統(tǒng)轄本族人民，但必須由中央任命，同時取消了少數(shù)民族首領(lǐng)原有的“可汗”稱號。羈席府州賦稅不上交中央財政，戶口一般也不上報戶部。該制度在突厥實施成功后，又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。唐政府在上述羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護府，代表中央行使對羈縻府州的管理權(quán)，如安西、北庭都護府管轄西域各羈庶府州。都護由漢人擔(dān)任，中央任命，不能世襲。唐王朝設(shè)置的羈縻府州遍布于東西南北各邊疆民族地區(qū)，邊疆的行政包括都護府、都督府、州、縣四級，共約八百多個。后來宋代在西南地區(qū)設(shè)置羈縻州、縣，明代在邊境部分地區(qū)設(shè)置羈縻衛(wèi)所。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括唐代對邊疆民族地區(qū)管理的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出唐代對邊疆民族地區(qū)管理的影響。第九頁，共14頁。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出唐代對邊疆民族地區(qū)管理的影響。特點：吸取前代經(jīng)驗與教訓(xùn)；先試點后推廣，涉及地區(qū)逐步擴大；在承認中央王朝統(tǒng)治的前提下，邊疆少數(shù)民族地區(qū)享有較大自主權(quán)；管理體系逐步完善影響：穩(wěn)定邊疆社會秩序，鞏固了國家統(tǒng)一；加強了內(nèi)地與邊疆的經(jīng)濟文化交流；推動了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；促進了民族融合；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；為后世制定民族政策提供借鑒。第十頁，共14頁。特點：吸取前代經(jīng)驗與教訓(xùn)；先試點后推廣，涉及地區(qū)逐步擴大；在朝代史實漢朝隋朝唐朝宋朝元朝明清二、對外交往第十一頁，共14頁。朝代史實漢朝隋朝唐朝宋朝元朝明清二、對外交往第十一頁，共14朝代史實漢朝打通陸海通道;甘英出使大秦;徐聞最遠到印度南部;東漢賜倭奴國印隋朝裴炬駐張掖掌管通商;常駿出航赤土國(馬來半島)唐朝造紙術(shù)傳阿拉伯(大食國);日本派遣唐使宋朝陸路受阻海路發(fā)達;廣州到阿拉伯;明州到日本朝鮮;泉州港外貿(mào)重要元朝海陸通道通暢;馬可波羅來中國,《馬可波羅行紀(jì)》明清維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系；《尼布楚條約》；閉關(guān)鎖國二、對外交往第十二頁，共14頁。朝代史實漢朝打通陸海通道;甘英出使大秦;徐聞最遠到印度南部;【合作探究】概括中國古代的對外交往的特點(趨勢、路線、內(nèi)容、形式)1．由開放走向封閉：明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關(guān)鎖國。2．由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主：秦漢時期，對外交往的主要路線是陸上絲綢之路(雖有海上絲綢之路但不占主要地位)；唐朝對外交通發(fā)達，海陸并進；宋元