PAGE4《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》同步練習(xí)2一、選擇題2022年5月，美國(guó)《新聞周刊》刊出了一篇報(bào)道，說關(guān)塔那摩監(jiān)獄美軍審訊人員蓄意將穆斯林奉為神圣之書的《古蘭經(jīng)》扔入抽水馬桶沖走，以此來激怒受審的恐怖分子嫌疑犯。該消息披露后，伊斯蘭世界掀起了抗議風(fēng)潮。對(duì)此，美國(guó)政府先是極力否認(rèn)，后又被迫表示將徹底調(diào)查。據(jù)此回答1～5題。1穆斯林將《古蘭經(jīng)》奉為神圣之書表明（）A《古蘭經(jīng)》是一本深?yuàn)W的經(jīng)書B《古蘭經(jīng)》揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律C穆斯林不允許別人研讀《古蘭經(jīng)》D各民族的文化各有其特有的色彩2美軍褻瀆《古蘭經(jīng)》事件（）A是一種單純的文化事件B是美國(guó)奉行文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)C說明不同的文化是不能相容的D說明美國(guó)文化是優(yōu)越的文化3美軍褻瀆《古蘭經(jīng)》事件被披露后，伊斯蘭世界掀起了抗議風(fēng)潮。這表明（）A反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)是當(dāng)今國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容B文化問題就是政治問題C文化斗爭(zhēng)決定政治斗爭(zhēng)D伊斯蘭世界看不起美國(guó)文化4面對(duì)伊斯蘭世界掀起的抗議風(fēng)潮，美國(guó)政府先是極力否認(rèn)，后又被迫表示將徹底調(diào)查。這表明（）A文化霸權(quán)主義力量非常強(qiáng)大B文化霸權(quán)主義將會(huì)收斂C文化霸權(quán)主義不得人心D美國(guó)反對(duì)文化霸權(quán)主義5美軍褻瀆《古蘭經(jīng)》事件引起的政治風(fēng)暴給我們的啟示是（）A一國(guó)的文化與別國(guó)的文化毫不相干B應(yīng)使某種優(yōu)越的文化成為代表世界普遍價(jià)值的文化C各種不同的文化應(yīng)相互尊重、取長(zhǎng)補(bǔ)短D文化差異必然引起政治斗爭(zhēng)國(guó)家主席胡錦濤在訪問埃及時(shí)說：“過去我們從書本上或從其他資料里面也都了解到，埃及是世界上的文明古國(guó)，但是到實(shí)地去看一看以后，感受還是不一樣。我確實(shí)為古埃及文明的輝煌燦爛感到驚嘆，也為埃及人民的勤勞智慧所折服。從這里面我們也感受到一點(diǎn)，就是要維護(hù)世界文明的多樣性，促進(jìn)不同文明之間的交流、對(duì)話、借鑒，這既是人類文明發(fā)展的需要，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。作為中華民族的一分子，我們既要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)世界各國(guó)優(yōu)秀的文明成果。”據(jù)此回答6～7題。6“我確實(shí)為古埃及文明的輝煌燦爛感到驚嘆，也為埃及人民的勤勞智慧所折服。”胡主席這句話告訴我們（）A文化是由人所創(chuàng)造的，輝煌燦爛的文化表現(xiàn)了創(chuàng)造者的勤勞和智慧B只有埃及才有輝煌燦爛的文化C因?yàn)榘＜叭嗣衤斆鳎圆拍軇?chuàng)造輝煌燦爛的文化D古埃及文明輝煌燦爛，而現(xiàn)代埃及文明則不行7“作為中華民族的一分子，我們既要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)世界各國(guó)優(yōu)秀的文明成果。”胡主席這句話表明（）A中國(guó)特色的先進(jìn)文化既要繼承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要汲取世界優(yōu)秀文化的精華B只要是優(yōu)秀的文化，就沒有什么不同C中國(guó)特色的先進(jìn)文化是中外文化的糅合D我國(guó)將文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)二、非選擇題管子曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”據(jù)此，有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)上去了，社會(huì)文化就發(fā)展了，社會(huì)文明程度就自然而然地提高了。請(qǐng)對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案一、選擇題1——7：DBACCAA二、非選擇題8、答案：從整體上講，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)決定或帶動(dòng)文化的發(fā)展。但又不能認(rèn)為文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是絕對(duì)同步的，二者的發(fā)展既有同步性的一面，也有不同步的情況。（1一方面，經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平。從這種意義上說，觀點(diǎn)是有一定道理的。2另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步。文化有其自身的傳