課題先秦諸子選讀》第一單元：論語選讀

【注釋2：：

階：編號：12132gey-x039

二當(dāng)仁，不讓于師》

斯：如何可：

道：

和：

綏:年級：高二（）學(xué)姓名：學(xué)：組：教學(xué)目：1、握本節(jié)重要字詞和其他相關(guān)文言知識，進(jìn)一步提升學(xué)生閱讀文言文的能力。2、解孔子作為萬事師表的風(fēng)范、人格魅力。

【譯文陳子禽對謂子貢說：你謙虛吧，孔子哪里比你強(qiáng)”子說“君說一句話就可以表現(xiàn)出是否明智，所話

孔的高不可3、解孔門弟子對老師的態(tài)度、孔子在弟子心中的地位。教學(xué)重：1、累重要字詞，豐富自身語庫。2、子與弟子間的相互態(tài)度、深厚感情。教學(xué)難：對孔子在道德、學(xué)問諸境界的概括、評價。教學(xué)設(shè)：、可以把教材中13章容作一個簡單分類。大體來說，內(nèi)容有三：一是孔門弟子對孔子的評價、推崇；二孔對學(xué)的價感；三是孔子對學(xué)生的教導(dǎo)及孔子在生活中體現(xiàn)出的個性魅力。歸類后，學(xué)生可能會更容易把握課文容。

及如同。如果有機(jī)會治理國家，就能做到傳說的那樣，得到老姓全擁，眾心，享太平他，么談得上趕上他呢”【評析寫子貢面應(yīng)對陳子禽的挑撥，運用的手法，生動形象地描繪孔的，轉(zhuǎn)對孔子之。子禽用心，段。選文3顏淵喟然嘆曰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我文約以，罷能。竭吾才如有所立卓爾。欲從之，末由也已2、在教學(xué)中，可以采取先疏通3章語錄文字障礙、積累文言知識，再討論、挖掘思想和文化

【注釋3：然：

循循：

堅：內(nèi)的方法；也以通讀之后歸類，對每一類語錄同時解決上述兩個問題。

誘：博：:

卓爾

由3、10節(jié)子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》之前學(xué)過，在此可以略過。教學(xué)過：第一課整體感：讀文13章，這內(nèi)作簡分。A：課第1、、節(jié)：。B：文第9、、13節(jié)。

【譯文顏淵感嘆地說師學(xué)問仰望越覺得高聳，越鉆研越覺得深厚；看著就前，忽卻后。師步導(dǎo)，知識豐富我，用禮法約束，不都不成我竭盡力，仍然象座山立前我攀上，但覺無路可走C文第4節(jié)要內(nèi)容：。一：品第類課第123節(jié)選文1：叔孫武叔毀仲尼，子貢曰以為也。仲尼不可毀也，他人之賢者，丘陵也，猶可逾；仲尼，日也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也

【評析運夸式們孔的

和，衷的贊美表現(xiàn)孔子，弟子之情。能可貴是他“克己復(fù)從凌駕于弟子之上。[注釋：毀：無：

逾：多：

傷：見：

二：品第類課第、、11、、13節(jié)選文9：子曰哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也【譯文叔孫武叔誹謗孔子。子貢說這樣吧，孔子是誹謗不了的，其他人的賢良，象丘陵樣，還可以越；孔子卻象日月，別人沒法超過。雖然有人要自絕于日月，但對日月又有什么

【譯文孔子回品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受了種困苦顏卻沒改變他學(xué)的樂趣。顏回品質(zhì)是多么高尚啊損？只能表明

而已

【評析顏回是孔子心目中最理想的學(xué)生，生，品行。里孔子借贊顏的會再為們刻了一個”的君子形；酣暢漓地表了【評析寫子貢面對叔孫武叔的詆毀，運用、的手法，理直氣壯地表達(dá)了自己

孔對淵行的。的點，表現(xiàn)孔的

以及

的情詆其實

（結(jié)現(xiàn)我要想僅到這一點就算了嗎？覺得還夠應(yīng)，是

的表現(xiàn)。選文陳禽謂子貢曰為恭也，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰一以為知，一言以為不知，言不可不慎也。子之不及也，猶天不可階而升

才算。更一步的疑問是人都像顏這樣安樂道只消費不生產(chǎn)，那誰生？來養(yǎng)一個滿腹經(jīng)學(xué)富五車，卻對會毫無作為毫無貢獻(xiàn)，這樣的人算高尚？價嗎）也夫子之得邦者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，如之其可及也？

選文11伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有疾！

[注釋疾：

牖：

斯：

也：

【析表明孔子，以及。【譯文伯牛了，孔子前去探望他，從窗戶外面握著他的手說失了這個人，這是命里注定的吧這樣的人竟得這樣的病啊，這樣的人竟會得這樣的病啊

選文子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰焉用牛刀？”子對者也諸子曰子道則愛人，小人學(xué)道易使也子三，偃之言是也，前言戲之耳【評析孔對弟子們充滿了耕身患惡疾子著

的險看他。

【注釋7：這段表達(dá)了孔子對學(xué)生的之以及師生。選文顏死。子曰！喪予！天喪予

1、：4、：

2、弦歌：5、使：

3、：6、【譯文顏死了。孔子說：唉上天要了我的命！上天要了我的命”【評析顏淵因貧病三四十歲就早死了。孔子很傷心，反復(fù)念叨著！天要了我的命體了孔子對弟愛的深沉！孔子最喜歡、最推崇的顏淵死了。孔子極其。跟著他的人說他太悲痛了孔反問：“不為這樣的人悲痛，還能為誰悲痛呢？”顯示了孔子。

【譯文孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲音。孔子微笑著說何用宰牛的刀呢？子回說我聽先生說過”孔說們，言偃的話是對的。我剛才說的話，只是開個玩笑而已編號：12132gey-x040

二當(dāng)仁，讓于師第二時

【評析對子的言行可有三種理解：一知即。、為維自己的形象，給自己找階。三、始終端作教師的架子，到了二：品第類課第、56、8節(jié)：選文子：若與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。曰“正弟子不能學(xué)也。[注釋4]：抑。厭：。

公華

哪都忘人三理可以合起來。表現(xiàn)師生間的和諧融關(guān)系。選文8子見南子，子路不說。夫子矢之曰所否者，天厭之！天厭之【注釋8：【譯文孔子果到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)！不過（向圣與仁的方向）努力而不感厭煩地，教誨別人從不感覺疲倦，則可以這樣說的公西華說正是我們學(xué)不到的【評析學(xué)不厭，誨人不倦”與“之不厭，誨人不倦”是一致的。這表現(xiàn)了孔子和的品格

、南子：衛(wèi)靈公夫人，淫亂放蕩，名聲不好。當(dāng)時把持著朝政。、說通”，。、矢通”，。4、……者：。【譯文孔子去見南子子不高興孔子發(fā)誓說如我做了什么不正當(dāng)?shù)氖伦屔咸熳l責(zé)我吧！讓天責(zé)吧！【評析這一段非常有趣讓我們看到了孔子普通人的一面我覺得這是儒家思想比基督教可愛選文

子曰仁不讓于師

的方一儒不方計把子打扮神，基督教則不把普通人耶酥打扮成神，還要再虛構(gòu)【譯文孔說

這個問題上，可以不必對老師講謙讓

一上之來耶的親。督教的法在人類的愚昧段是有一定的實際效果，但是也有一個大危，是基極其弱，因它將一切關(guān)鍵的西都建立在謊言的基礎(chǔ)上，一旦謊言【評析表孔子對的視，對弟子和關(guān)的追求。

被破還誰信呢？他不偏愛貴族弟，最賞識

而

的淵。

孔去南有有什么不正當(dāng)?shù)氖挛铱梢源娑徽摚瑥奈覀兛吹降氖聦嵅糠謥碚f，我選文子三以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也

覺子對子批是確的因為既孔子去見了南子就有做了不正當(dāng)事的可能子能當(dāng)【注釋6】1、二三子：這里指

2隱：

面責(zé)師能錯行，是得贊賞也見子為，敢3、無隱乎爾式，相當(dāng)于”。

的精神以及

。4、是丘也：是，。也，表。【譯文孔子生，你們以為我對你們有什么隱瞞的嗎？我是絲毫沒有隱瞞的。我沒有什么事是和你們一干的。我孔丘就是這樣的人

孔是做不當(dāng)事是一回事，別人是否相信子的清白是另一回事。尤其是作為一個教人君的師果能明自沒有做正當(dāng)?shù)氖拢彩羌容^麻煩的事情。這章自在解翻譯上有爭執(zhí)，較考證清楚。據(jù)《記》的記載，南子是衛(wèi)靈公的夫人，衛(wèi)靈公是孔子在衛(wèi)國時衛(wèi)國的國，在子所到幾個諸侯國里，是對子最好的一個。南子前講，子個有問，美貌多淫，對衛(wèi)靈公響還很大。本章對孔子為什么去見南子沒講。古儒講，子見南“欲其以勸靈公行正，所以孔子才去見了南子。

有解釋為：孔在這里發(fā)誓賭咒說，如果我做了不正當(dāng)?shù)氖拢咸鞎l責(zé)我。南子這個人，據(jù)考證，雖多淫但不亂國政，而且，衛(wèi)靈公這個人，好色但又能重賢。所以，衛(wèi)靈雖寵愛南子但衛(wèi)國的政治總體來說還是可以的。當(dāng)時，衛(wèi)國的執(zhí)政大夫是晏子。從史記記載的容來看，孔進(jìn)見南子以禮，而南子答拜孔子以禮，再拜，顯示出南子對孔子的尊敬。孔子說，我來不想見她，可是不得以才見她的，與南子見面，僅僅是一種禮節(jié)上的應(yīng)酬而已。而因為南子好淫之名，路這個性格急躁、而又以捍衛(wèi)老師尊嚴(yán)為自己責(zé)任的君子，當(dāng)然怕孔子因為見過南而生出對孔不利的影響也老師做出不德的行為而孔子解釋他又不聽孔子只好發(fā)重誓：如南子是我所視的那種人，上天也會厭棄她的！上天也會厭棄她的！可是南子并不象你們聽說的樣壞