拿來主義魯迅引出課文問:對于魯迅其人,初中階段我們已經學了他不少精彩的文章了,你能分類列舉一些嗎?答:(１)小說:<故鄉>,<社戲>,<孔乙己>(２)散文:<從百草園到三味書屋>,<藤野先生>(３)雜文:<論雷峰塔的倒掉>,<“友邦驚詫”論>問:對于魯迅其人,你了解他多少呢?簡要介紹.答:原名周樹人,浙江紹興人,現代文學的奠基人《狂人日記》，繼而寫出《孔乙己》、《藥》等，共十四篇小說編成《吶喊》；接著創作出《祝福》等十一篇小說，編成《彷徨》。《且介亭雜文》，被譽為投槍和匕首。思想家、革命家對中國民素質深入探索中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路，在這路上，證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。——魯迅對多種現實問題深刻剖析他就是祥林嫂、閏土、孔乙己以至阿Ｑ這些被壓迫者的同情者和代言人，是一位永遠站在平民視角，為社會底層的小人物大聲疾呼的平民作家。

關于雜文雜文是種文學體裁，一般采用議論的表達方法，直接而迅速的反映社會事變或社會傾向的短小的文藝性論文。本文選自《且介亭雜文》。特點:1傳短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見大。鞭撻丑惡，針砭時弊，求索真理，剖析人生

《且介亭雜文》緣起有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區域，這個地區有半“租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介’，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統治下半殖民半封建的黑暗現實。背景介紹本文寫于1934年。主要針對當時對待外來文化的某些錯誤態度而寫的。當時，一方面有人采取全盤否定、一概排斥的角度，并急于盲目輸出本國的傳統文化，以彰顯信心，掀起一股文化復古主義的逆流；另一方面，由于帝國主義長期的軍事、經濟和文化侵略，一些人特別是青年人對外來的東西發生了恐怖，甚至有盲目排外的情緒。1934年《大晚報》的報到，提到了美術家劉海粟、徐悲鴻去國外舉辦美術展覽和梅蘭芳準備應邀前往蘇聯演出的事情，并賦予其“發揚國光”的意義。為了澄清認識，魯迅先生寫下了這篇雜文，批駁錯誤思潮，提倡“拿來主義”。【學習目標】①把握文章的觀點、思路和結構。②揣摩語言，領會詞語的諷刺意味，理解詞語的真正含義。③學習本文運用比喻進行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。

識記字詞冠冕（guānmiǎn）堂皇吝嗇（lìnsè）玄（xuán）虛蹩（bié）進殘羹（gēng冷炙（zhì）腦髓（suǐ）孱（càn）頭自詡（xǔ）

思考提問:“拿來主義”的觀點是在哪一段提出的?然后又是從哪一段開始詳細闡述的?明確:在第二段提出，直到第七段才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。提問:課文的前半部分主要論述什么?和“拿來主義有什么關系?明確:課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來主義”作出鋪墊。整體把握分清層次第一部分(1--6):揭露批判“閉關主義”、“送去主義”“送來主義”,樹立自己的觀點(提出“拿來主義”的觀點)。第二部分(7--9):闡明“拿來主義”的具體內容。第三部分(10):總結全文，指出實行“拿來主義”的條件和意義。分析課文研習第一部分（1--4）：

“送去主義”的實質與危害思考:作者是怎樣批判“送去主義”的?請完成小練習。

作者先指出了“送去主義”產生的根源是，其實，兩者是一脈相承的。然后列舉了“送去主義”的表現有和,以及。接著，作者一針見血地指出了“送去主義”的實質是，最后又形象的揭示了“送去主義”的危害一是導致，二是導致。

閉關主義送古董送古畫新畫崇洋媚外主權喪失經濟衰敗送梅蘭芳研習第6自然段“送來”了什么？英國的鴉片德國的廢槍炮法國的香粉美國的電影日本的各種小東西“送來”的實質是“拋給”，是經濟、文化的侵略；是血與火的奴役、蹂躪和踐踏，是要使中國永遠陷于殖民地半殖民地的深淵。問題：說說“拋來”、“拋給”、“送來”“拿來”各指什么意思。用一句話說明怎樣“拿”？拋來：是隨意的,把無用的東西拋掉或送人，是中性詞。拋給:是惡意的給予，意味著輕蔑,侮辱。送來:是特意的,是“拋給’的冠冕的說法,即侵略者按其心意送來，懷有不良動機，實質是施舍。拿來:是主動獲取。“拿來”的是經過挑選的有用的東西。拿來:我們要運用腦子，放出眼光，自己來拿!(論點)（有思考）

（有鑒別）（有選擇）結論我們要“運用腦髓”，用腦筋獨立思考，有主見；“放出眼光”要看得清，有辦別力;“自己來拿”要有選擇，自己拿。研習第8自然段問題:“大宅子”比喻什么?對待文化遺產，文章一共列舉了幾種錯誤態度?是怎樣說理的?大宅子中外文化遺產對待文化遺產的三種錯誤做法對待文化遺產的三種錯誤做法（一）第一種錯誤態度怕被污染，徘徊不敢走進門指哪種人？害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者對待文化遺產的三種錯誤做法（二）第二種錯誤態度勃然大怒放一把火燒光指哪種人？盲目排斥的虛無主義者對待文化遺產的三種錯誤做法（三）第三種錯誤態度欣欣然蹩進臥室大吸鴉片指哪種人？崇洋媚外全盤西化的投降主義者廢物總結:“大宅子”實指什么?對待文化遺產,文章一共列舉了幾種態度?文中是怎樣說理的?

大宅子文化遺產不敢進門放火燒光接受一切逃避害怕全盤否定全盤肯定形象的比喻論證:繼承“大宅子”即繼承“文化遺產”。研習第九段問題:“拿來主義”者是怎樣“挑選文化遺產的?文中是怎樣說理的?魚翅鴉片煙槍煙燈吃掉喻文化精華送藥房喻精華糟粕并存送、毀掉喻文化糟粕走散姨太太喻腐朽淫靡的封建文化比喻說理:形象、具體、淺顯生動結論一言以敝之，“拿來主義”者對待文化遺產是吸取精華，剔除糟粕!批判性地繼承研習第10段文章結尾共有五個句子組成,如果這五句話是五個問題的答案,應提哪五個問題?“拿來”的最終目的是為了什么?問題設計（1）對待文化遺產，我們應該怎么辦?（2）怎樣“拿來”?（3）“拿來”有何意義?（4）怎樣才能“拿”?（5）“拿來”的最終目的是什么?要“拿來”或使用，或存放，或毀滅建設民族新文化沉著，勇猛，有辨別，不自私創新‘拿來主義”的具體內容包括哪些方面?在本文中，作者把批判繼承文化遺產這個重大問題，精當地概括為“拿來主義”。①“占有”，即“不管三七二十一，拿來!”作者批判了那種在舊的遺產面前嚇破了膽無所措手足的“孱頭”，也批判了那種自己的“左”而故意毀壞遺產的“昏蛋”為正確地批判繼承文化遺產掃除障礙。②“挑選”，即“運用腦髓，放出眼光，自己來拿!”作者認為，文化遺產可分為三種：A有益無害（即“魚翅”）的要“拿來”而且要“使用”；B既有毒素又有用處的（即”鴉片“），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；C人民根本不需要的（即”煙槍“和”姨太太“）原則上加以”毀滅“（只留少許給博物館）。總之，根據人民的利益，”或使用，或存放、或毀滅“。對于那種”接受一切，欣欣然地蹩進臥室，大吸剩下的鴉片“的”廢物“，即那種”全盤繼承“論者，作者投以蔑視和厭惡。③“創新”：即“主人是新主人，宅子也就會成為新宅子”。“占有”、“挑選”，是為了推陳出新創造出新文藝。要推陳出新，就必須勇于批判繼承。作者說：“沒有拿來，人不能自成為新人，沒有拿來的，文化不能自成為新文化。”拿來主義破立（因）（果）閉關主義送去主義（排外）（媚外）拿來主義破（錯）孱頭消極逃避昏蛋完全否定廢物全盤接受立（對）占有挑選魚翅使用鴉片存放姨太太毀滅創新：新人、新文化本文的論證藝術：（1）舉例論證（8、9）比喻論證（3）類比論證（8、9）對比論證用有相似點的事物打比方用同類事物相比較用性質相反的事物作比較比喻論證和類比論證的區別：比喻論證是運用打比方的方式進行論證。以喻體去證明本體，在兩件事物之間，只需要有類似點，即可用一事物比喻另一事物從而論證一個抽象道理。類比論證是一種通過已知事物（或事例）進行比較類推而證明論點的論證方法。比喻論證和類比論證的區別：比喻論證是用人們熟悉的、易懂的具體事物證明人們生疏的、難以理解的抽象道理。基礎是：比喻辭格，不一定實有其事。重在形象和具體化。類比論證是兩個具有相同屬性的事物進行比較。基礎是：類比推理。重在說理的邏輯性和嚴密性。1-7段的論證方法因為第一層:只是送去，有往而無來(有悖于交往原則)第二層:只是送去，必滄為乞丐(要正視歷史邏輯)第三層:聽憑“送來“，大受禍害(應重視現實教訓)所以“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!”因果論證類比論證方法尼采:自詡是太陽光熱無窮；只是給予，不想取得，他發瘋而死。中國:自詡地大物博，地下的煤就足夠全世界幾百年之用只送去，不拿來;子孫淪為乞丐亡國滅種。8-9段的論證方法或逃避主義，或虛無主義，或投降主義，或批判繼承逃避主義是孱頭不敢面對虛無主義是昏蛋全盤否定投降主義是廢物全盤肯定對文化遺產要批判地繼承：占有、挑選、創新比喻論證、對比論證反語藝術反語是魯迅常用的幽默犀利的諷刺手法