第五章教育大數據的直觀認知目錄5.1引子5.2基礎不牢，地動山搖5.3教育大數據應用創新的領域特點分析5.4本章小結

第1章中關于“數據”一詞的定義，即數據是“客觀存在的描述與記錄”。

在教育領域，數據可以物化地體現為各種各樣的教育資源，包括書籍、圖畫、表格、音視頻等物化的記錄載體，以及以口授相傳為描述特征的尚未物化的教學內容。

教育資源的傳承與創新，體現了人類文明的發展，記錄了社會進步的歷程。顯然，在1946年計算機這一現代化的計算和存儲工具出現之前，早已存在各種類型的大量的教育資源。這些教育資源即是教育領域傳道、授業、解惑的客觀依據，也是學生啟蒙與認知進化的學習對象。

隨著計算機這一現代化應用工具的出現和相關技術的發展，尤其是伴隨傳統教育資源的數字化進程，現實的教育教學中形成了越來越多的教育大數據資源。

基于計算機教學平臺的教育大數據資源，為全面的教學實踐創新提供了前提條件和資源基礎。而圍繞數字化教育資源形成的領域大數據的分析與應用技術，則為更多形式的教學實踐創新提供了有力的工具和手段。5.1引子

教育大數據資源，首先具有如第3章討論的大數據概念所固有的數據類型。其次，教育大數據的分析應用，要遵循教育領域固有的教學規律。例如，就教育實踐創新而言，人們普遍推崇的“因材施教”教育理念能夠有效提升學習者的效率和學習質量，因此，不論是傳統的以口授相傳為代表的教學過程，還是以數字化教學為代表的現代教學實踐，其在“因材施教”這一目標導向上都具有一致的教育追求。以金庸先生所著《射雕英雄傳》第五回之“彎弓射雕”為例，對傳統教育領域的一些典型實踐創新進行分析。5.1引子《射雕英雄傳》第五回“彎弓射雕”，全真教馬鈺道長在大漠遇到郭靖，問道只要郭靖學得江南七怪中“恁誰一人的功夫”，就足以在江湖上顯露頭角。而郭靖又是一個非常聽話用功之人，為什么十年來進益不多呢？郭靖的答案是：“那是因為弟子太笨，師傅們再用心教也教不會。”道人的答案是：“那也未必盡然，這是教而不明其法，學而不得其道。”這段表述，生動地詮釋了不同的教育資源和教育手段對學習者所產生的巨大差異。從馬鈺道長和江南六怪這些老師身上，我們至少看到兩種不同的教育理念，江南六怪重在外在的“形”的層面的教學，而馬鈺道長則重在內在“神”的層面的啟發。5.1引子圍繞這兩種教育理念，我們從教育資源和教育技術的角度，對上述故事情節涉及的一些基本概念進行歸納總結（見表5-1），以更好地進行“教”與“學”的分析。5.1引子江南六怪通過一招一式的“形”的教育，以灌鴨的方式希望郭靖能夠全部領會，而沒有考慮郭靖的接受程度與接受能力，效果顯然不佳。馬鈺道長的“呼吸運氣之法、靜坐斂慮之術”，則通過調動郭靖內在的“精”“氣”“神”，從內功的提升入手，進而提升外在的“形”的表現，以實現“神”“形”兼備的目標。從書中可知，在馬鈺的指導下，郭靖武功大進。顯然，這種針對郭靖的個性化教育方法，取得了很好的教學效果。5.1引子

韓愈在《馬說》一文中，對伯樂與千里馬的關系進行了生動的論述：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！”

因材施教，源于識材。教師只有對學生各方面的天資悟性和各個階段的學習能力有著客觀全面的認知，才能有針對性地選擇合適的教學方法，否則就會出現“食馬者不知其能千里而食也”的情況。對馬鈺而言，此前他已經對郭靖的天資和六位師傅的教學過程有了一定的考察和總結，所以他才有針對性地傳授郭靖“呼吸運氣之法、靜坐斂慮之術”，這正是我們所說的“因材施教，源于識材”。5.1引子

隨著教育大眾化、普及化的深入，學生數量激增與優秀師資不足之間的矛盾越來越突出，諸如“因材施教”這種理想化的教學模式，在現代社會中實施的難度越來越大，而全社會范圍內終身學習模式的出現，又使得“因材施教”“有教無類”方面的需求更為迫切。

對優秀教學資源的共享成為全社會教育行業的迫切需求。針對教育領域的這一需求挑戰，如何借助大數據技術，在全社會范圍內提高教師的授業能力，有效提升學生的學習效率，實現教育大數據技術的應用創新，是本篇各章節共同探討的核心問題。5.1引子5.2基礎不牢，地動山搖教學實踐本身是一個“教”“學”互動的過程，為了更深入地探索“教”與“學”之間的內在關聯，下面再以金庸先生《笑傲江湖》第九章“邀客”為例，探索“教”“學”過程的互動規律。5.2基礎不牢，地動山搖

《笑傲江湖》第九章“邀客”中，華山派掌門人岳不群講述華山派的歷史，提及華山派功夫本來分為“正邪兩途”，“華山一派功夫，要點是在一個‘氣’字，氣功一成，不論使拳腳也好，動刀劍也好，便都無往而不利，這是本門練功正途?？墒潜鹃T前輩之中另有一派人物，卻認為本門武功要點在‘劍’，劍術一成，縱然內功平平，也能克敵致勝。正邪之間的分歧，主要便在于此?！?/p>

《笑傲江湖》中“氣”“劍”兩派相爭的故事情節，充分體現了“執兩用中”的辯證思想，即現代哲學中矛盾的辯證法思想。一切事物都是包含著兩面性的，矛盾雙方在一定條件上，會向對方轉化，即量變引起質變。因此，在學習過程中，既要對傳統文化和基礎知識進行充分的消化、繼承與吸收，奠定創新的基礎，又要不拘泥于條條框框，打破瓶瓶罐罐，實現進一步的突破創新。

這里的“氣宗”，在某種程度上體現了自然科學中基礎理論的研究與探索，而“劍宗”則對應了領域技術的應用與實踐?！皻庾凇焙汀皠ψ凇北澈蠖俭w現了一種追求進步、著意創新的學習精神。5.2基礎不牢，地動山搖如何實現學習上的繼承與創新？

《笑傲江湖》第十章“傳劍”，風清揚老先生根據令狐沖掌握的三十招基本功，通過創新組合，居然發揮了連令狐沖自己都不敢想象的實戰迎敵效果。

“劍”“氣”之爭，生動地體現了教育大數據資源在知識演化規則方面的創新應用。

不破不立，破也要有破的基礎。這是繼承創新的核心理念。要在繼承創新基礎上進一步實現原始創新，應具有更為開放的思維模式和技術理念。同樣，在人才培養體系中，基礎研究不扎實，應用技術就會成為無源之水、無本之木；應用技術如果不能緊扣行業需要，全面提升創新意識，也會導致技術乏力，乃至盲目創新。因此，從創新源頭出發，繼承創新和原始創新相結合，培養各個層次的創新思維，是引導包括教育大數據技術創新在內的各種應用創新的普適原理。

5.3教育大數據應用創新的領域特點分析人類文明的發展過程，“教”和“學”一直相輔相成。這種基于繼承發展的理論和應用創新，是人類文明進步的核心驅動力。有教無類，教學相長。在此基礎上，從人性和文化出發，探索“教”與“學”內在的規律和方法，才能科學有效地做到“因材施教”。本章5.1節和5.2節的兩個案例，形象地反映了“因材施教”和教學創新的實踐過程。因材施教，是教師在教學實踐中需要重點關注的一項教學方法和教學原則，具有豐富的人文內涵。要做好因材施教，教師必須根據不同學生的認知水平、學習能力以及自身素質，選擇適合其特點的學習方法，并有針對性地進行啟發教學，揚其長，避其短，從而激發學生的學習興趣，幫助學生樹立學習信心，促進身心全面發展。5.3教育大數據應用創新的領域特點分析“教”“學”過程是一個對上下文情境較為敏感的交流過程。教師的行為素養、人格魅力乃至一言一行，都會對學生產生潛移默化的身心影響。因此，教師除了在教學實踐中努力做到因材施教，進行有效的授業解惑，還需要在立德樹人方面有意識地提高學生的人文情懷，尤其是在以理工科為代表的專業教學領域。教育部2018年發起實施的“新工科”計劃（教高〔2018〕3號文），明確提出“探索建立工程教育的新理念、新標準、新模式、新方法、新技術、新文化”，“注重文化熏陶，培養以造福人類和可持續發展為理念的現代工程師”，“培養熟悉外國文化、法律和標準的國際化工程師，培養認同中國文化、熟悉中國標準的工科留學生”。為正確引領新工科的發展方向，中國工程院院士、原華中科技大學校長李培根教授在《高等工程教育研究》2018年第2期、第3期、第5期上連續撰文，從工科之“新”的文化高度，系統分析“新工科”所需要的人文精神，進而探討工程教育的創新之路。5.3教育大數據應用創新的領域特點分析數千年人類文明史積累下來的知識和文化，沉淀成為現代社會的教育大數據資源，是支撐“教”“學”活動的主要資源；在此基礎上的應用創新，體現了全社會的知識增值和人類文明的進步和發展。包括教育大數據在內的行業領域中的大數據資源，為各種創新應用提供了技術孵化的溫床和土壤。

教育大數據應用創新必須與傳統教育理念有機結合，而不是獨立于傳統教育理念之外的一種新技術應用。5.3教育大數據應用創新的領域特點分析

本書中的“教育”一詞，由“教”和“學”兩個不同的過程本體組成，即教的過程+學的過程；從知識增值的角度，“教”“學”互動，成為教學相長的教學實踐。具體而言，“教”“學”互動分別對應不同的行為主體：教師與學生?！敖獭钡男袨楸倔w是教師，強調教師在教育過程中采取的方式、方法和技術手段?！皩W”的行為本體是學生，強調學生在學習過程中采取的方式、方法和技術手段?！敖獭币辉~代表了知識的輸出和傳播。“學”一詞代表了知識的輸入和使用。5.3教育大數據應用創新的領域特點分析教育大數據應用創新的賦能方向，集中體現為以下兩個方面：圍繞教育大數據資源利用的應用創新，目標是實現支持個性化有效學習的教育資源優化整合，這是因材施教的前提條件。圍繞教學方法的應用創新，體現為大數據技術與現代教育實踐相結合，目標是設計并發掘能夠有效激活個性化有效學習的教育方式和教學方法。