第頁《世說新語》教學設計《世說新語》教學設計1

【教材分析】

《詠雪》一文通過寒日“詠雪”的故事,寫出了謝道韞的聰慧、機靈。同時,謝道韞的對答使謝太傅“大笑樂”,體現了當時敬重女子、以才德服人的社會風氣。營造了融洽、歡快、輕松的家庭氣氛。勾畫出家庭濃重的親情氛圍,兩代人在富有文化氣息的溝通中透露出一種生活的雅趣和文化的傳承。

《陳太丘與友期行》一文寫“友人”不守約定、不講信用的故事,說明白人要守約、講信、懂禮,才能受到別人敬重的道理?？坍嬃艘粋€聰慧機靈、據理力爭的兒童形象。這兩則短文都是敘事性的,但其中又包含著爭論的內容,這正是《世說新語》記事的特點。我們要認清這一特點,并根據古為今用的原則來處理課文,也就是利用它來發展學生的思維,因此基本教學方式應當是“誦讀——探討——誦讀”。

【教學目標】

1.借助課文注釋疏通文意，初步感知古今漢語的差別。

2.反復誦讀短文，通過朗讀培育文言語感。

3.感受古人的生活情趣和文化修養，觀賞古代少年的聰慧和方正。

4.了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累具有文言色調的謙辭和敬辭，在言語交際中恰當運用，增加文化底蘊。

【教學重點】

積累常見的文言詞語,誦讀課文,培育文言語感，理解文章大意。

【教學難點】

了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累具有文言色調的謙辭和敬辭，在言語交際中恰當運用，增加文化底蘊。

通過分析人物描寫辨析人物形象。

【教學課時】

2課時

第1課時

【課時目標】

1.利用注釋讀懂大意，能用自己的話講解并描述故事。

2.在對比分析中理解《詠雪》中的兩個比方。

3.反復朗讀，感受古人的家庭生活情趣。

【教學過程】

一、激趣導入

1.由《三字經》引出謝道韞

師：中國傳統啟蒙教材《三字經》里面有一段話：“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當自警?！辈涛募男”隳鼙鎰e琴韻，謝道韞能出口成詩。這里的謝道韞就是東晉宰相謝安的侄女、大將軍謝奕的女兒，是當時出名的才女，文能吟詩詠雪，武能提刀殺敵。讓謝道韞一朝成名天下知的就是那句“未若柳絮因風起”，今日我們學習的《詠雪》就記載了這句話。

2.介紹文學文化常識

結合注釋及相關資料，了解與本文相關的文學文化常識。

課件出示：

“志人小說”是中國古典小說的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。

【設計意圖】設計本環節，可以消退學生對文言文的畏難心情，并通過對人物、對《世說新語》的了解，讓學生初步感知傳統文化的魅力。

二、疏通字詞，把握文意

1.聽讀課文

在聽的過程中劃出朗讀節奏，標注意點字的讀音。預設

課件出示：

節奏劃分：謝太傅/寒雪日/內集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬?！毙峙?曰：“未若/柳絮因風起。”公/大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

2.學生齊讀、個別讀

要求：讀準節奏、讀準字音、讀順語句。

3.學生自讀，結合注釋，理解重點詞句

課件出示：

重點句子的理解：

（1）白雪紛紛何所似？譯文：這紛紛揚揚的大雪像什么呢？

（2）撒鹽空中差可擬。譯文：與把鹽撒在空中差不多。

（3）未若柳絮因風起。譯文：不如比作柳絮乘風漫天飄舞。

4.疏通文意

學生用現代漢語復述故事，老師針對出現的問題點撥講解，并明確全文大意。

【設計意圖】初中階段學生第一次閱讀文言文，所以以“讀”為主，著力于“言”的理解和駕馭，從而疏通大意，培育學生的文言語感。

三、品讀理解，感受情趣

1.探究學習，感受情境

（1）文章開頭“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”一句在全文中有什么作用？

預設

點明事務發生的時間、地點、人物及主要內容。正因為“寒雪日”，才能引出“詠雪”。

（2）從文中哪些詞語、細微環節能看出古人怎樣的生活情趣呢？

預設

“寒雪”“內集”“講論文義”——其樂融融、情趣高雅

“欣然”“大笑樂”’——密切無間、談笑自若

（3）“詠雪”中，謝朗和謝道韞分別用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你更觀賞哪一句？為什么？

（激勵學生多角度思索）

預設

示例一：更觀賞“未若柳絮因風起”。“柳絮因風起”寫出了雪花飄舞的輕快之態，“柳絮”是輕快之物，而“鹽”是顆粒之物，缺乏美感和動態感。

示例二：更觀賞“撒鹽空中差可擬”?！叭鳆}空中”更符合當時的景致，因為文中寫的是“雪驟”之景，大雪猛烈密集時，難見雪花飄舞，“撒鹽空中”的比方或許更為真實地描繪出當時之景。

（4）謝太傅對兩人的答案未做評論，只是“大笑樂”而已，你能看出他的看法嗎？作者也沒有表態，卻在最終補充了謝道韞的身份，有什么用意？

預設

謝太傅的看法表明白他對晚輩的贊許，也說明他看重的是家庭氛圍和生活情趣。作者的示意，表明他贊許謝道韞的才華。

2.熟讀成誦，理解人物性格

（1）自由朗讀課文，在讀的過程中揣摩幾個人的語言，選擇恰當的語氣語調。

（2）全班分組根據旁白、謝太傅、兄子、兄女分角色朗讀課文，在反復朗讀中初步感受不同人物的性格特點。

（3）生自由朗讀，背誦全文。

師小結：通過以上細微環節分析和分角色朗讀，我們不難看出謝太傅是一個重視家庭生活，重視晚輩教化，擅長啟發晚輩思索，敬重激勵晚輩學習的人。謝朗和謝道韞都是才華出眾的孩子。

【設計意圖】本環節旨在引導學生感知文本，做到“言”“文”兼顧，把文本學習“做”充分，適當涉及朗讀的訓練，深化學生對課文的理解。

四、積累存儲，布置作業

1.課后搜集詠雪的名句。

2.預習《陳太丘與友期行》，試著對這篇課文進行朗讀節奏劃分。

【設計意圖】本環節旨在由課內延長到課外，加高校生的積累，促進學習，在積累中提高審美實力。同時學習用“法”，預習課文。

【板書設計】

第2課時

【課時目標】

1.積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內容。

2.了解古代聰穎機靈的兒童故事，學習誠懇、守信、敬重他人的美德。

3.了解“謙辭”和“敬辭”，積累具有文言色調的謙辭和敬辭，恰當運用，增加文化底蘊。

【教學過程】

一、檢測鞏固

背誦并默寫《詠雪》。

二、導入新課

師：中華文化中不僅有蔡文姬、謝道韞、李清照等才女的故事，還有許很多多聰穎機靈的少年兒童的故事，如砸缸救人的司馬光、四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今日學習的古代少年的才智故事會給我們怎樣的思索呢？讓我們一起來學習《陳太丘與友期行》。將上節課習得的文言文學習方法遷移到本課的學習中，幫助學生駕馭文言學習的基本方法。

【設計意圖】本環節旨在通過介紹古代少年的才智的故事，激發學生的學習愛好。

三、疏通字詞，把握文意

1.聽讀課文，劃出朗讀節奏

課件出示：

陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲?？?問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去?！痹?曰：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮?！庇讶?慚，下車/引之。元方/入門/不顧。

2.齊讀、個別讀，讀準節奏、讀準字音

3.理解重點詞句

學生自讀，結合注釋，讀懂課文，理解重點詞句。

課件出示：

重點句子的理解：

（1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。

譯文：過了正午時分（友人）沒到，太丘丟下（他）離開了，（太丘）離開后（友人）才到。

（2）君與家君期日中。

譯文：您與家父約定中午見面。

（3）日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

譯文：中午您沒來，就是沒有信用；對著兒子罵他父親，就是無禮的表現。

4.復述故事

學生用現代漢語復述故事，老師針對出現的問題點撥，講解文意。

四、品讀課文，理解人物

1.探究學習

（1）這個故事出自《世說新語》的《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方體現了陳元方的“方正”？

（生探討明確）

預設

元方從無禮、無信的角度據理對辯，表現出方正之氣，有理有據；入門不顧，維護了尊嚴。

（2）小組辯論：文中的元方“入門不顧”是否失禮？

提示：這是一個開放性的問題，讓學生在辯論中提高表達實力和思辨實力，加深對故事的理解。

2.自由朗讀

學生自由朗讀課文，揣摩對話的語氣、語調及所表達的思想感情。

3.背誦競賽

（1）生自由誦讀本文。

（2）分小組或分男、女生背誦本文，相互評比。

【設計意圖】在讀、辯、賽中理解課文，感受人物形象，培育學生學習文言文的愛好，增加學習文言文的信念。

五、拓展延長，感悟思索

師：學習了這篇課文，你受到了哪些啟發？

（生自由發言）

預設

（1）我們在人際交往中要做誠懇守信、言而有信的人。

（2）我們要做一個懂禮貌、講文明的人，學會敬重他人。

（3）知錯能改，擅長反思自己的缺點錯誤。

（4）學會寬容，得饒人處且饒人。

（5）為人要方正，光明正大，敢于堅持原則。

師小結：文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠懇正直。誠信是中華民族的傳統美德，我們應當繼承發揚，做一個誠懇守信的人。

【設計意圖】引導學生學會遷移內化，啟發學生多角度思索，培育學生的思辨實力。

六、梳理總結，積累存儲

師：學完這兩篇文章后，我們對文言文有了更深的了解，讓我們來總結一下這兩篇文章應重點駕馭的內容。

課件出示：

1.特別的文言詞語

（1）古今異義：兒女、去、委、引

（2）一詞多義：不

2.特別句式

（1）賓語前置句：白雪紛紛何所似

（2）狀語后置句：撒鹽空中差可擬

（3）省略句：（友）過中不至，太丘舍（友）去，（陳太丘）去后（友）乃至。

（4）推斷句：左將軍王凝之妻也

3.敬辭和謙辭

敬辭：尊君

謙辭：家君

（結合教材P31補白了解并積累古代常見的敬辭和謙辭）

敬辭，即表示對別人敬重的詞語；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語。千百年來，在人際交往中人們運用了很多敬辭和謙辭，體現出個人的文化修養，也充分體現了中華民族禮儀之邦的特點。

【設計意圖】積累、梳理是文言文學習的重要方法，積累的過程就是習慣養成和閱讀實力提高的過程。

七、布置作業

1.課外搜集有關“禮”“信”的名言警句。

2.結合課下注釋翻譯這兩個故事，體會古代漢語和現代漢語在用詞上的不同。

【設計意圖】進一步拓展積累，培育學生的文言語感，加強文化積累，提高學生的審美品嘗。

【板書設計】

【教學反思】

《〈世說新語〉二則》是“親情單元”中的文言文篇目。這兩篇文言文分別從長輩對晚輩的敬重激勵和晚輩對長輩的維護兩個角度動身，反映了魏晉南北朝時期的家庭風貌，這與本單元“親情”的主題相呼應。學生經過小學六年的學習，已經具備肯定的閱讀理解感悟實力，接觸過簡潔的古詩文，但本課是學生進入初中以來第一次接觸到的文言文，所以本課的文言文學習必需做到“言”“文”兼顧。

文言是古代的書面語體，時代久遠、含義深刻，并且有許多生僻字、通假字與異讀字，學生學習有難度，有畏難心情，因此，朗讀應當貫穿文言文教學的始終。在本課的教學中，通過反復朗讀、分角色朗讀、背誦競賽、小組辯論（探討）等形式，讓學生感受古人的生活情趣，理解古代少年的聰慧方正，了解古漢語的特點，拉近學生與古人的心理距離，主動創設學生與文本對話的情境，與作品人物對話的平臺，主動調動學生的生活積累和體驗，在感受人物形象的同時也激發了學生對傳統文化的酷愛和對學習的愛好。

此外在教學設計中激勵學生多角度思索、特性化閱讀，培育學生的視察力、感受力及獨特的審美實力。如《詠雪》中對兩個比方句的評價，《陳太丘與友期行》中對元方不接受友人致歉的行為是否失禮的探討，都將話語權交給了學生，使學生思維活動具有開放性和思辨性。

【素養提升】

如何讓朗讀貫穿文言文教學的始終？

讓朗讀貫穿文言文教學的始終，從而提高學生文言學習的效率。在教學中，可以通過“四讀”來達成教學目標，完成教學任務。

一讀，讀準字音，把握停頓，讀順句子。通過朗讀來檢查學生課前預習的成果，發覺字音、句讀等方面存在的問題，可采納形式多樣的朗讀，如，先讓學生讀，在讀中呈現問題，然后聽讀示范，引導學生解決問題，并留意適時指導；再讓學生試讀，以檢查字音、句讀的駕馭狀況；老師再范讀，激發學生的朗讀愛好；在此基礎上，通過學生的自由讀、個人讀、分組讀、接力讀等，在熟讀中為理解文本打下基礎。

二讀，讀懂文意，讀出情感。在第一環節的基礎上，讓學生再讀課文。此環節的朗讀，是帶著問題朗讀，在解決問題的探究溝通中，老師適當引導點撥，在多種形式的朗讀中體會，可以說朗讀是學生進入文本的最好方法。這一環節問題的設計要留意梯度，從對文言文詞語理解的解惑到內容、情感、寫法的設問，有梯度地綻開教學，引導學生理解文本內容，理解文章表達的情感。

三讀，讀出感悟，把握主旨。要達成這一教學目標，除了要引導學生進一步朗讀文本外，還要擅長啟發學生，依據學情設置不同的問題，激發學生主動思索，讓學生在溝通碰撞中，進一步深化理解，讓學生在扎實閱讀的基礎上進入文本，實現特性理解。

四讀，反復誦讀，培育語感。指導學生依據文章的感情基調和思想內容，揣摩虛詞的語氣、語調，讀出文言文的韻味，反復朗讀，熟讀成誦，逐步培育學生的文言語感，漸漸消退學生對文言文學習的隔膜感和畏難心理，從而感受傳統文化的魅力。

朗讀是文言文教學活動的起點，又是教學活動的持續；朗讀是思維的起步，又是思維的延長。通過朗讀產生問題，通過探討解決問題并產生新的問題，通過對新問題的探討將教學進一步推向深化。以朗讀串起整個文言文課堂活動，在教學環節的推動中，學生的學問得到積累，實力得以培育，方法獲得訓練，成長受到啟迪。

課后練習

一、積累與運用

1.說明下列加點的詞語。

(1)寒雪日內集

(2)白雪紛紛何所似

(3)俄而雪驟

(4)未若柳絮因風起

(5)陳太丘與友期行

(6)相委而去

(7)下車引之

(8)元方入門不顧

(9)俄而雪驟

(10)左將軍王凝之妻也

(11)去后乃至

(12)非人哉

2.用現代漢語精確翻譯下列句子。

(1)俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”

(2)未若柳絮因風起。

(3)與人期行,相委而去。

(4)日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。

3.理解填空。

(1)《詠雪》中交代詠雪背景的句子是:

(2)《詠雪》補充點明謝道韞身份的句子是:

(3)《陳太丘與友期行》中的元方對父親的摯友是這樣批駁的:

二、課內語段閱讀

詠雪

謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?！毙峙?“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲?？蛦栐?“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?！痹皆?“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?！庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。

4.下列朗讀節奏劃分不正確的一項是()

A.待君/久不至

B.俄而/雪驟

C.與兒女/講/論文義

D.元方/入門/不顧

5.選出加點詞的意義相同的一項()

A.元方時年七歲,門外戲

故時有物外之趣

B.謝太傅寒雪日內集

余憶童稚時,能張目對日

C.未若柳絮因風起

星漢絢麗,若出其里

D.日中不至,則是無信

知之為知之,不知為不知,是知也

6.下列說法不正確的一項是()

A.“期日中。過中不至”點明白不守信用的人是客而不是陳太丘。

B.“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒。

C.“未若柳絮因風起”這句話的意思是:不如比作柳絮隨風飄舞。

D.“尊君”與“家君”,前者是敬辭,對別人父親的一種尊稱;后者是謙辭,是對人稱自己的父親。

7.《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對此有何感受?

8.元方有哪些性格特點?你受到什么啟發?

9.“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?

三、課外類文閱讀

【甲】……友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去?！痹皆?“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”

友人慚,下車引之,元方入門不顧。

——《世說新語·陳太丘與友期行》

【乙】僰①人養猴,衣之衣而教之舞,規旋矩折,應律合節。巴童觀而妒之,恥己之不如也,思所以敗之,乃袖茅栗以往。筵張而猴出,眾賓凝佇②,左右皆蹈節。巴童佁然③揮袖而出其茅栗,擲之地。猴褫④衣而爭之,翻壺而倒案。僰人呵之而不能禁,大沮。

郁離子曰:今之以不制之師戰者,蠢然而蟻集,見物而爭趨之,其何異于猴哉?

——《郁離子·僰人舞猴》

【注釋】①僰(bó):我國古代西南部的一個民族,今川南及滇東一帶。②佇:站立。③佁然:靜止貌。

④褫(chǐ):剝去,脫下。

10.說明下列句中加點的詞。

(1)元方入門不顧

(2)恥己之不如也

(3)思所以敗之

(4)乃袖茅栗以往

11.翻譯下面的語句。

蠢然而蟻集,見物而爭趨之。

12.元方、巴童聰慧機靈,其令友人“慚”、使猴舞“敗”的緣由有何共同之處?

13.你認為兩文在“修身”“治軍”方面提出的主動主見分別是什么?

【答案與解析】

聚會。(2)像。(3)急、大。(4)憑借。

(5)約定。(6)離開。(7)拉。(8)回頭看。(9)不久。(10)表推斷。(11)才。(12)語氣助詞,可譯為“啊”。2.(1)不一會兒,雪下得緊了,太傅興奮地說:“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”(2)不如比作柳絮隨風飄起。(3)與別人約好了一起走,卻丟下別人自己走了。(4)您正午不到,就是不講信用;對著兒子罵他的父親,就是失禮。3.(1)謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。(2)即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。(3)日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。4.C(正確斷句為“與兒女/講論/文義”。)5.D(D項兩句的“是”都說明為“這”。)6.B(“兒女”是指其子侄輩。)

7.營造了一種暖和、和諧、開心的家庭氣氛。和諧、同等、寬松的家庭氣氛對于開發孩子智力有很大的好處。8.陳元方是一個聰穎機靈、有禮有節的兒童。待人接物要誠懇、守信、敬重他人。9.“君”是有禮貌地稱呼對方,猶今之“您”?！白鹁笔菍e人父親的一種尊稱。“家君”是對人稱自己的父親。10.(1)回頭看。(2)以……為恥(或:認為……是恥辱)。(3)用來……的方法(手段等)。(4)用袖子裝。

11.騷動紊亂,像螞蟻一樣地聚集在一起(或:像螞蟻一樣騷動紊亂地聚集在一起),望見東西就上前去爭搶。

12.都抓住了對方身上存在的問題或弱點。13.①甲文主見講“誠信”和“禮儀”;②乙文主見治軍要強素養,整軍紀,提倡節制利欲,從軍為國為民。

[乙]文參考譯文:

僰族人(擅長)調教猴子,給它們穿上衣服教它們跳舞,(使它們)旋轉得很圓、轉動有角度(很有章法),協作音律節拍(默契)。四川的(一個)兒童看了很嫉妒它們,為自己不如它們而感到羞愧,想著用什么方法戰勝它們,就用袖子裝了茅栗前往。宴席起先猴子們出來(表演),眾人都站起來用心觀看,左右的猴子跳得都很合節拍。四川的兒童裝作無意地揮袖丟出茅栗,將它們扔到地上。猴子(見了)扯掉衣服上前爭搶,撞倒了酒壺,掀翻了桌案。僰族人(怎么)呵斥也不能制止,特別懊喪。

郁離子說:當今用沒有紀律約束的軍隊去打仗的,騷動紊亂,像螞蟻一樣地聚集在一起(或:像螞蟻一樣騷動紊亂地聚集在一起),望見東西就上前去爭搶,他們和猴子有什么區分呢?

《世說新語》教學設計2

學問目標

1、閱讀淺顯的文言文，積累常見的文言詞語，如“俄而、欣然、擬、未若”等；

2、背誦兩篇短文。

實力目標

1、結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意（重點）

2、發揮想象，學習用比方的修辭方法描寫事物。（難點）

情感目標

學習古人的才智，培育誠懇、守信，敬重他人的美德。

第一課時《詠雪》

學習目標

1、朗讀文言文，了解文言大意，積累常用的文言詞語。

2、探討分析文中的兩個比方句，學習摹景狀物的手法。

3、分析人物形象，概括其性格特征。

教學過程

一、導入新課

同學們，雪花是寒冷的冬天，慈愛的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純凈、輕快，你能拿什么比擬它呢？今日，我們一起學習《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？

二、教學新課

目標導學一：分類積累，疏通文意

1、自讀課文，依據文意讀準節奏。

謝太傅/寒雪日/內集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風起?！惫?大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

2、讀懂課文，理解重點詞句。

（1）重點字詞說明：

①內集：家庭聚會②兒女：子侄輩③俄而：不久，一會兒。

④欣然：興奮的樣子。⑤未若：不如，比不上。⑥講論文義：講解詩文。

（2）重點句子翻譯：

①白雪紛紛何所似

翻譯：這紛紛揚揚的大雪像什么呢？

②撒鹽空中差可擬

翻譯：跟把鹽撒在空中差不多。

③未若柳絮因風起

翻譯：不如比作風把柳絮吹的漫天飄舞。

3、學生用現代漢語復述故事。

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。突然間，雪下得緊了，太傅興奮地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飄舞?！碧蹬d奮得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

【教學備注】

‖學法指導‖

文言文朗讀停頓的“兩個原則”：

1、結構原則：即不要把一個詞或一個短語斷開，要保持詞和短語的完整性。

2、意義原則：即依據語意停頓，把一句話分成幾個意群，不要變更原句的意思。

‖教學提示‖

本文篇幅不長，疏通不難，可以在串講中明確重點文言字詞，加深記憶。

目標導學二：理解內容，體會寫法

1、文章開頭一句“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義?！边@句話在全文中有什么作用？

涵蓋事務時間、地點、人物及主體事務等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪。

2、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？

營造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。

3、“詠雪”的過程中，文章特殊記載了兩個人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你對其中哪一個更觀賞？為什么？

“柳絮因風起”更好，因為柳絮比鹽更像雪。給人以春天即將到來的感覺，意蘊強，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的。“撒鹽空中”比方了雪的顏色。

4、文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？

謝太傅對兩人的答案未做評定，只是“大笑樂”而已，非常耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最終補充了道韞的身份，這是一個有力的示意，表明他贊許道韞的才氣。

‖教學提示‖

通過質疑，讓學生感受謝家的深厚的雅致氛圍，體會作者精致的構思。探討溝通解決難點。

目標導學三：運用比方，想象寫作

1、說說還可以用哪些事物來比方雪？舉出幾句詠雪的名句。

“鵝毛”、“蒲公英的孩子”等。

詠雪的名句有：

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。——李白《北風行》

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！n愈

2、學生嘗試運用比方，想像寫作：英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。

例句：A是一座金字塔，是進取。

B是兩個聯結的心，是友情。

C是未滿的月牙兒，是缺憾

學生展示自己的比方……師生共點評！

‖教學提示‖

讓學生積累詠雪名句，豐富語言積累。

‖教學提示‖

此題意在熬煉學生的想象實力，學生說的答案有可能五花八門，老師要多加激勵，培育孩子的愛好。

三、板書設計

教學反思

可取之處

本節課的設計，在理念上有學生意識，涉及的問題都是在學生精神須要的基礎上引導、發覺。找到了學習語文的大規律：從整體感知到局部深化、從內容到語言的方式，體現了教學的層次性和層進性。

不足之處

解析課文和指導朗讀時經驗牽掣過多，時間安排欠佳，導致后面的詩文拓展無時間解決，

第2課時《陳太丘與友期》

學習目標

1、反復朗讀，感悟課文內容，積累文言字詞，背誦課文。

2、學會用自己的觀點評析文中人物（元方，父親的友人）。

3、從故事中學習做人的道理，繼承中華傳統美德，做一個誠懇守信、正直寬容的人。

教學過程

一、導入新課

在生活中，我們經常會跟別人約定。假如有一天，你和同學約定星期天上午九點到公園玩，可是到了時間他還不來，你會怎么辦？（1—2名學生作答）古人也會遇到這樣的問題，他們又會發生什么樣的故事呢？今日我們來學習《陳太丘與友期》，看看古人是如何處理與人約定的事情的。

二、教學新課

目標導學一：初讀課文，疏通文意

1、自讀課文，依據文意讀準節奏。

陳太丘/與友·期行，期/日中，過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲?？?問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去?！庇讶?便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去?！痹?曰：“君/與家君/期·日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮?！庇讶?慚，下車/引之，元方/入門/不顧。

2、請同學們在熟讀課文的基礎上，以小組為單位借助書下注釋和工具書疏通文意。小組內四人探討合作解決。小組內解決不了的登記來。

3、強調重點詞語：

（1）與友期（約定）行（2）門外戲（玩耍）（3）太丘舍（放棄）去

（4）相委（丟下、舍棄）而去（5）尊君在不（通“否”）

（6）下車引（拉）之（7）入門不顧（回頭看）

（8）則是無信（信用）（9）去后乃（才）至

4、試著將下面這個句子補充完整。

陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（我父）待君久不至，已去?！?/p>

【教學備注】

‖教學提示‖

把課堂的主動性交給學生，充分發揮小組合作的作用，真正讓學生享受做課堂主子的樂趣。

目標導學二：分組探討，內容解讀

1、“尊君”、“君”、“家君”各指什么？

尊君：對別人父親的一種尊稱。

君：有禮貌地稱呼對方，相當于今日的“您”。

家君：對人稱自己的父親。

2、文中有幾位人物？從文中可以看出他們分別是什么樣的人？

陳太丘：嚴格遵守約定，不姑息不守信的人。

友人：無信無禮，知錯能改。

元方：率直方正，聰慧機智，懂得維護父親的尊嚴。

3、你認為在“友人慚，下車引之”時元方“入門不顧”是否失禮？

這是一個開放性的問題，可以確定，也可以否定。

認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責怪；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品德的低劣可見一斑，對這樣的人就應當斷然拒之千里之外。

認為元方的確有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？寬恕一個知錯能改的人不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？

‖學法指導‖

敬辭，即表示對別人敬重的詞語；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語。千百年來，中國人在人際交往中運用了很多敬辭和謙辭，這充分體現了我們中華禮儀之邦的特點，運用敬辭和謙辭還可體現一個人的文化修養。

‖教學提示‖

老師引導學生主動爭論時，不肯定要求統一對問題的相識，尤其是對人物的分析，要從多角度進行綻開。

目標導學三：拓展延長，積累名言

1、學了這篇課文，你受到了怎樣的啟發？

——我們在人際交往中要誠懇守信、做言而有信的人。

——我們要懂禮儀、語言文明，學會敬重他人。

——要知錯能改，擅長反思自己的缺點錯誤。

——我們要學會寬容，得饒人處且饒人。

——為人要方正，辦事光明正大，敢于堅持原則。

2、請你說出一句或幾句有關“禮”、“信”的名言警句。

（1）有關“禮”的名言警句。

a、博學于文，約之以禮（孔子）

b、不知禮，無以立也。（孔子）

c、人有禮則安，無禮則危（《禮記》）

d、禮讓一寸，得禮一尺（曹操）

e、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子（歌德）

（2）有關“信”的名言警句。

a、人無忠信，不行立于世。（程頤）

b、禍莫大于無信（傅玄）

c、以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之。（楊泉）

d、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。（泰戈爾）

‖學法指導‖

結合課文內容談啟示可從不同角度入手。就本文而言，角度有：友人不守信，友人知錯就改，友人不守禮；元方拒絕友人的致歉，等。

三、板書設計

陳太丘與友期

《世說新語》

友人：問、怒、慚、引之——急躁易怒，知錯就改

元方：答、曰、入門不顧——明白事理、直言不諱

（對話展示人物性格）

教學反思

可取之處

注意自主、合作、探究等多種學習方法的指導。在自學中出示詳細的要求；建議學生針對不懂的問題向同學或老師求助，學會合作；在問題探究中，再協作協商完成老師所給的三個問題。

不足之處

設計了較多的拓展及訓練，因此拖延了課時。諸如對古代稱呼的補充介紹干脆放到解詞中幾句話帶過，或者放到作業中讓學生去找。可以用更多的時間指導學生當堂背誦，這樣效果就更好了。

《世說新語》教學設計3

教學目標：

1、了解古代聰穎機靈的少年兒童的故事，學習古人的才智、誠懇、守信、敬重他人的美德。

2、了解劉義慶和《世說新語》。

3、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內容。

教學重點：誦讀課文，積累常見的文言詞語。

教學難點：針對文中內容，談談自己的見解。

第一課時

一、導入新課

學生齊讀課文前言，然后讓學生說說古代有哪些聰穎機靈的少年兒童的故事，如：司馬光砸缸、四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今日我們要學的課文中的古代少年又是怎樣的呢?讓我們一起來學習課文。

二、學習《詠雪》

(一)了解相關的文學常識：

1、先請學生介紹。

2、老師補充：

劉義慶(403——444)，南宋人，愛好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》全書原8卷，根據類書的形式編排，分為《德行》、《言語》、《政事》、《文學》等三十六門?！对佈愤x自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

《世說新語》內容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行，尤重于晉。所記事情，以反映人物的性格、精神風貌為主，作為史實來看，絕大多數無關緊要。書中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡，也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的行為，體現了一些基本的評價準則?！妒勒f新語》的文字，素稱簡潔雋永，筆調含蓄委婉。它沒有鋪敘或過多的描寫，更絕少夸張之處。但寥寥幾筆，卻能表現出相當生動的人物形象。這是因為作者實行遺貌取神的手法，刪落枝葉，抓住人物本身最有特征、最富于意味的動作和語言，干脆呈現在讀者面前。并且，它所記載的人物語言，大多是活的口語，使人如聞其聲。

(二)誦讀課文

1、學生自由朗讀、背誦。

2、全班齊背，再抽查個別學生背誦。

(三)疏通課文大意

要求學生比照課文注解和《詞語手冊》，自己先把課文口譯一遍，然后在班級溝通，逐句請學生來翻譯。必要時，老師精講點撥。

(四)合作研討

1、文中第一句話交代了哪些內容?

明確：時間、地點、人物、事務。

2、文中營造了怎樣的家庭氛圍?就此談談你自己的感受。

明確：融洽、歡快、輕松。后一問要學生各抒己見。

3、文章結尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?

4、文中的兩個比方，你認為哪個好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比方嗎?

明確：言之有理即可。如春雪韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

三、當堂完成課堂練習，并再次背誦課文。

其次課時

一、檢查復習

1、背誦《詠雪》，并當堂默寫。

2、文學常識回顧。

3、文中重點字詞說明：內集講論文義俄而欣然差可擬未若

二、學習《陳太丘與友期》

(一)讀課文，說大意。

1、要求學生反復朗讀課文，讀至嫻熟為止。

2、讓學生同桌合作，理解疑難詞句，并口頭翻譯課文。

3、請一位學生說說課文大意。

4、之后班級溝通，逐句翻譯課文。疑難字詞，老師加以強調。

(二)讀課文，說人物。

1、學生自由朗讀課文，集體揣摩對話的語氣、語調及所表達的思想感情。

2、試背課文中的人物對話，要求精確、流暢和有感情。

3、從文中任選一個人物，依據其言行舉止說說自己的整體感受。

如：元方——聰慧、懂得為人的道理。

(三)讀課文，說語言。

1、默讀課文，理解一些文言詞語的含義。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、則、引、顧。

2、默讀課文，理解一些文言語句的含義。

(四)讀課文，說看法。

1、文中哪兩個詞語是全文的核心?(無禮、無信)

2、這篇文章的寫作意圖是什么?(借陳記義正辭嚴的斥責，從反面來說明“信”和“禮”的重要性。)

3、你認為文中的元方“入門不顧”是否失禮?

(五)當堂背誦競賽。

《世說新語》教學設計4

教學目標：

1、了解作者、作品

2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容

3、學習古人的誠懇、守信，敬重他人的美德。

課時支配：兩課時

教學過程：

第一課時

一、導入新課

同學們，有沒有聽過“曾子殺豬”故事？（講解并描述故事）

“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許很多多的像“曾子殺豬”'這樣的誠信故事。今日我們一起去相識兩個這樣的人物。

二、整體探究

1、了解作者、作品（完成目標1）

提問：哪位同學能用一句話來概括一下《世說新語》是一本什么樣的書？

明確：《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶編輯的一部筆記小說集，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。

2、認讀:辨讀字詞，朗讀課文（完成目標2）

三步走：

一讀：留意特別讀音期行qī尊君在不fǒu（通否）

二讀：要求把握人物對話的語氣、表情，留意節奏。

三讀：理解課文大意，用自己的話復述故事

請同學上講臺表演。(要求表演的學生留意語氣、神態，力求繪聲繪色，要求其他同學仔細聽，聽完后仔細點評)

3、探究（完成目標3）

①、《期行》讓人明白一個怎樣的道理了？

明確：“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不行，對他很不以為然，“信”之重要性于此可見一斑，因此，我們從小要做一個重禮守信的人。

②、你如何看待文中三個人物的言行，談談自己的看法?

提示：學生自由探究，可能大多數學生會贊許元方的做法，斥責“友人”的無禮。假如學生說陳太丘、元方也有做得不妥的地方，“容”也有值得確定的地方，老師要賜予充分的確定和激勵)

三、小結

其次課時

一、導入

回顧上一節文言文的學習方法，這堂課我們學習《世說新語》中的另一篇《乘船》,今日，老師既要測試一下你們的自主、探究實力，也要看看你們團結合作的精神。

二、分小組學習《乘船》，老師巡察指導

1、疏通課文，理解字句（要求程度較差的同學也能用自己的話復述）

2、小組設計問題并做好解答，打算向其他小組提問。（出題內容可涉及讀音、字詞說明、句子翻譯、故事內涵～～每組最少打算四個問題）

3、展示學習成果（抽簽選出出題小組，回答人選由出題小組指定）

三、設置問題由學生答題（學生提過的問題不再重復）

1、這則短文主要寫了幾個人物？

明確：兩個，華歆王朗

2、短文是怎樣刻畫這兩個人物的呢？

明確：語言描寫

3、除了通過語言來刻畫，還通過什么來刻畫了呢？

明確：心理，動作

（從文中找找，讀一讀。）

4、作者又是采納什么手法來突出這兩個人不同的語言和行為的呢？

明確：對比

5、怎樣采納對比手法刻畫人物的呢？作者采納了幾次對比？

明確：王朗與華歆的對比，王朗前后行為的對比。

兩次，第一次歆難之朗幸尚寬其次次朗欲舍所攜人歆攜拯如初

6、從兩個人這兩次行為的對比中，你從中看出了兩個人怎樣的性情品質呢？

明確：王朗輕諾寡信華歆救人救究竟

7、這篇短文告知了我們一個什么道理呢？

明確：不能輕諾寡信，要對自己說過的話負責任。不能在危難關頭舍棄別人。

四、小結：

越是在危難的時候，越是能檢驗出一個人品質的凹凸。傳聞耶穌當年對捐贈給他很多錢的'富翁不聞不睬，而對一身赤貧卻捐給他一文錢的寡婦大贊其美德。看來，身處逆境仍舊救助別人的人才是真君子，就像文中的華歆一樣。

《世說新語》教學設計5

【學習目標】

1、誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

2、了解古代聰穎機靈少年的故事，學習古人的才智、誠懇、守信，敬重他人的美德?！糒M〗

【基礎學問精講】

一、背景材料

劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚?！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局11013年版）。

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

二、課文剖析

1、寫法精講

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝聞名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的摯友夸夸其談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍圍著家庭生活和親情綻開的，你學習起來會很簡單的。

2、重點精講

（1）《詠雪》

這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優點。

“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫出名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事務全都說到了。

接著寫主要事務詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發生了改變：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很興奮，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，非常耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最終補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的示意，表明他贊許謝道韞的才氣。

《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。突然間，雪下得緊了，太傅興奮地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飄舞?！碧蹬d奮得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

（2）《陳太丘與友期》

這一則被編入書中“方正”一門?！胺秸?，即正直不阿，為人正派，是一種好的品行。

本文記陳紀和來客的對話?！瓣愄鹋c友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發“怒”的緣由；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。

對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉！與人期行，相委而去?！闭Z言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！敝赋鰧Ψ健盁o信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。

結尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。

《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位摯友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那摯友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了?！蹦侨吮惆l起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了?！痹秸f：“您跟我爸爸約好正午一同動身，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

3、難點精講

（1）兩個比方哪個更好？

有兩種相反的看法：一種看法認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必需首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種看法認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀螅弧叭鳆}”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

又：對文中“公大笑樂”一句也有不同說明：①對兩個答案都表示滿足；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門？

“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事，也表現了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內為好。

故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當寬恕他，而他盡然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應算作“無禮”？我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應如此求全責怪。

【學習方法指導】

1、本文內容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內容，將自己不能理解的問題，向老師請教。

2、學習本文既要駕馭必要的古文學問，又要弄懂課文的基本內容以及所蘊含的思想感情。

3、要在理解的基礎上，加強朗讀和背誦，并嫻熟默寫課文。

4、聯系自己的實際生活加強對課文的相識，并有所啟示。

【學問拓展】

1、人物介紹

〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉出名的才女，以聰慧有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的其次個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。

2、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。

3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。關于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也?？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也?！惫糯≌f所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾?！妒勒f新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內容分為36門。

4、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士爭論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，慢慢被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再爭論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上照舊很有勢力，若不能玄談的，好像不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書?！?/p>

【課內問題指導】

一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。

1、詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今日有什么不同？

2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

設題意圖是使學生熟識課文內容，并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培育。

（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

其次問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

（2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱?！熬笔怯卸Y貌地稱呼對方，猶今之“您”?！白鹁薄凹揖钡挠梅ㄒ娬n文注釋。

其次問是探究性的，學生可以發表不同見解。

二、說明下列各句中加粗的詞。

1、俄而雪驟，公欣然曰

2、撒鹽空中差可擬

3、未若柳絮因風起

4、太丘舍去，去后乃至

5、與人期行，相委而去

設題目的是積累詞語。

參考答案：

1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義?！靶廊弧保d奮地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。

2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有打算、準備義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

3、“未若”，比不上。

4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。

5、“期”，約會、約定?！拔?，舍棄。

三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比方嗎？

有兩種相反的看法：一種看法認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必需首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種看法認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀螅弧叭鳆}”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

最終一問可能有肯定的難度，學生能自創比方更好，假如想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學生說說詩中對飛雪的比方好在哪里。

《世說新語》教學設計6

教學目的

1、學習和積累文言詞匯。

2、理解三則短文所講的內容和表現的主旨。

重點難點：

1、重點：學習和積累文言詞匯。

2、難點：理解三則短文所講的內容和表現的主旨。學會翻譯古文，變單為雙，聯想推敲補充省略調整詞序，語句通順忠實原意。

教學時間

一課時

教學過程

一、預習

閱讀三則短文，查字典，比照注釋翻譯課文。

二、導入

1、作家作品簡介

本課選了三則《世說新語》中的故事。作者劉義慶，南朝宋武帝劉裕的宗親。為人簡素，愛好文學，身邊聚集了不少文人學士?！妒勒f新語》當是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早的筆記小說。全書分德行、言語、政事、文學等36個門類，記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的逸聞軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活狀況。

2、導語

本課選了三則《世說新語》中的故事。

三、正課

1、朗讀《小時了了，大未必佳》。請學生翻譯課文，并留意以下詞語的說明。

(1)時李元禮有盛名：時，當時。有盛名，名氣很大。

(2)詣門者：詣，前往，到。

(3)昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊：先君，祖先。師資，老師，這里指孔子曾向老子請教有關“禮”的問題。

2、提問：“小時了了，大未必佳”是什么意思？孔融為什么要說“想君小時必了了”？

探討并歸納：“小時了了，大未必佳”意思是小的時候聰慧，長大了不肯定有出息?？兹谝舶搓愴t的話推理，你現在不怎么樣，推想你小時候肯定很聰慧。用反過來推理，批駁了陳韙對他的評價，討回了自己的尊嚴，并使對方尷尬。表現了孔融少年時的聰慧機靈。

3、朗讀《陳太丘與友期》。請學生翻譯課文，并留意以下詞語的說明。

(1)陳太丘與友期：期，約會，約定時間。

(2)太丘舍去：舍去，不再等候而走了。

(3)尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。

(4)非人哉：不是人哪。

(5)下車引之：引，拉，表示好感。

(6)元方入門不顧：顧，回頭看。

4、提問：友人已經感到慚愧，元方還是“入門不顧”，這樣做過分嗎？

(1)不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方。

(2)太過分。既然友人已經感到慚愧了，對父親的摯友應當以禮相待。

5、朗讀《魏武將見匈奴使》。請學生翻譯課文，并留意以下詞語的說明。

(1)自以形陋：以，認為。形，外表。陋，丑陋。

(2)不足雄遠國：雄，稱雄，這里指震服別人。

(3)帝自捉刀立床頭：捉刀，握著刀。床，古代的一種坐具。

(4)魏王雅望特別：雅望，高雅的風采。特別，不同一般。

6、提問：魏武為什么讓崔秀珪代替自己？后來為什么要追殺匈奴使節？

探討并歸納：魏武將要接見匈奴的使節，自己認為長得丑陋，不足以震服別人。所以讓相貌清朗而威重的崔秀珪代替自己接見匈奴的使節。

7、提問：這件事表現了曹操的什么性格？

探討并歸納：奸詐狡猾，殘忍的性格。

四、小結

三則短文，故事簡短而意深，很值得玩味。

《世說新語》教學設計7

一、教學目標

1.了解劉義慶和《世說新語》。

2.了解古代聰慧機敏的少年兒童的故事，并能聯系實際談談給自己的啟示。

3.積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內容。

二、重難點突破

1.重點：誦讀課文，積累常見的文言詞語。

2.突破方法：借助工具書、課文注釋，感知文意。

3.難點：針對文中內容，談談自己的見解。

4.突破方法：采納品析法、老師點撥法等理清行文思路，理解作者的情感，從而表達出自己的見解。

三、教法與學法

1.教法：誦讀法、探討法、點撥法

2.學法：合作探究式學習，結合學習文言文時用到的勾畫法等，培育解決學習文言文問題的實力。

四、課時支配

2課時

五、第一課時

（一）課時目標

1.學習《詠雪》，結合注釋，運用工具書，疏通問句，理解文意。

2.學生復述故事，把握文章情節，理解文章內容。

3.組織學生探討有爭議的問題，在相互切磋溝通中，訓練思維實力，調動自主學習的主動性。

（二）教學過程

*第一階段：學習導入

1.導入

同學們，在寒冷的冬天，當花兒小草都躲起來了，當大雁小鳥都回家了，我們最期盼的是什么呀？（學生：下雪），對啊，雪花是冬天送給我們的一份大禮，同學們能來說說你眼中的雪花是什么樣的嗎?最好能運用比方的修辭手法。今日，我們就來看看文中的兩個小伙伴是如何形容雪花的？誰的說法更勝一籌呢？

2.檢查課前預習

（1）讀準下列加點字的讀音

絮、驟、奕、傅

（2）說明下列加點字的意思

①俄而雪驟，公欣然曰

②撒鹽空中差可擬

③未若柳絮因風起

3.介紹劉義慶和《世說新語》

結合課前預習，哪位同學能介紹下作者劉義慶和《世說新語》？

*其次階段：自主探究

1.聽錄音，思索以下問題：本文講了一個什么故事？

2.自由朗讀課文，思索:“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”這句話中包含了哪些內容？

自由朗讀完后，學生齊讀，齊讀完后請一位學生再讀這句話，留意斷句。

3.“寒雪”、“內集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？“兒女”的含義與今日有什么不同？

*第三階段：合作探究

學生小組合作研討，老師適時予以指導并講解。

1.文中的兩個比方哪個更好？

2.謝太傅和作者更贊許誰的詩句？你是依據什么作出推斷的？

3.你還知道哪些描寫雪的詩詞句呢？

4.齊讀課文

六、其次課時

（一）課時目標

1.學習《陳太丘與友期行》，積累文言詞語；能借助注釋和工具理解課文基本內容。

2.分析人物形象，獲得情感體驗。

3.學習古人懂禮知義的優秀品行。

（二）教學過程

*第一階段：學習導入

1.我們昨天了解到了謝道韞這樣一個聰慧的少年，其實這樣的小才子還有許多比如四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植等等，今日老師再向大家介紹一位古代少年，讓我們一起來相識他，和他交個摯友吧。

2.預習檢測

（1）同桌間誦讀并翻譯課文，相互溝通合作

（2）說明下列詞語

陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車引之、入門不顧

*其次階段：自主探究

1.再讀課文，看看本文講了一個什么故事？

2.本文描寫了幾個人物？重點描寫的是誰？

3.文章是通過哪些方法來描寫人物的？

4.人物語言能夠反映人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？

*第三階段：合作探究

1.“日中”這個時間概念是否科學？又沒有定下詳細時間，怎么推斷是否遲到呢？

2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱謂有何不同？

3.結尾處元方“入門不顧”是否失禮？

4.齊讀課文

《世說新語》教學設計8

學習目標

1．朗讀背誦文言課文

2．整體感知課文，理解文章大意。

3．積累一些文言詞語。

重點難點

1．重點：

(1)朗讀背誦文言課文。

(2)整體感知課文，理解文章大意。

2．難點：翻譯文言文，積累一些文言詞語。

教學時間:

2課時

教學過程

第一課時

一、預習

1．朗讀課文3遍，查字典，看注釋，試翻譯。

2．思索課后研討與練習。

二、導入

1．作家作品簡介。

劉義慶(403—444)，南朝宋文學家。彭城(現在江蘇徐州市)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。

《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名土爭論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，慢慢被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再爭論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上照舊很有勢力，若不能玄談的，好像不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書?！?/p>

2．導語。

《世說新語·雅量第六》有這樣一則故事：

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃弧?/p>

王戎為什么未嘗一口能知道這肯定是苦李?這是因為他雖小卻能留意視察，仔細思索的結果。樹在路旁，假如李子甜早就讓人家摘光了這是其一；結果許多，樹枝養分供應不足，李子肯定很苦，這是其二。從這里可以看出王戎的聰穎機靈的性格。

我國自古以來，出現過許很多多聰穎機靈的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。我們今日學習的課文，就有兩位這樣的兒童。

三、正課

1．朗讀《詠雪》。要求語音正確，節奏合理，讀出感情。

2．指導學生翻譯課文，一人一句。

翻譯：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩談詩論文。不久，雪下得大了，太傅興奮—地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撤在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飄舞?！碧蹬d奮得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

3．探究質疑：文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?

探討并歸納：家庭氣氛融洽、歡快、輕松、

4．探究質疑：文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代?，F在的“兒女”指什么

探討并歸納：指子女，這是古今詞義的改變。

5．探究質疑：文中的“擬”指什么，現在的“擬”又指什么?這是文言中什么現象?

探討并歸納：古義指相比，今義指準備、仿照。這是古今詞義的改變。

6．探究質疑：“公大笑樂”的緣由是什么

探討并歸納：有不同的說明。(1