1、第一單元 政治制度能力提升卷班級_ 姓名_ 學(xué)號_ 分?jǐn)?shù)_（考試時間：60分鐘 試卷滿分：100分）注意事項：1本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、學(xué)號填寫在試卷上。2回答第I卷時，選出每小題答案后，將答案填在選擇題上方的答題表中。3回答第II卷時，將答案直接寫在試卷上。第卷（選擇題 共60分）1234567891011121314151617181920一、選擇題：本題共20個小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1（2019全國）子產(chǎn)執(zhí)掌鄭國國政時，“鑄刑書”（把自己所制定的刑書鑄在鼎器上），論

2、政寬猛，否定了“刑不可知，威不可測”的秘密法。下面政治主張中，與子產(chǎn)的觀點相吻合的是A不別親疏，不殊貴賤，一斷于法 B天行有常，不為堯存，不為桀亡C八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也D無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠【答案】A【解析】題干材料否定秘密法，通過將刑書鑄在鼎器上，強調(diào)法治的作用，可知其屬于法家思想，與“一斷于法”思想一致，A項正確；荀子的唯物論思想“天行有?！睆娬{(diào)自然規(guī)律，“是可忍也，孰不可忍”屬于孔子的儒家思想， “無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠”屬于墨家思想，BCD三項不符合題意。2（2019廣東佛山一中高一月考）中國古代刑法起初并無公開條文，只是由判決者臨事決

3、定懲罰標(biāo)準(zhǔn)，貴族階層以此擁有家長式的生殺予奪權(quán)力。但到春秋后期，鄭國“鑄刑書”，晉國“鑄刑鼎”，都是將成文刑法鑄在銅器上公諸于眾。這反映了統(tǒng)治者A出于形勢所迫實行依法治國 B非常注重尋找權(quán)力合法的依據(jù)C適應(yīng)現(xiàn)實需要調(diào)整統(tǒng)治方式 D接受注重道德規(guī)范的儒家思想【答案】C【解析】古代中國也有刑法，只是并未成文，故A項錯誤；將成文刑法鑄在銅器上公諸于眾并非為了尋找權(quán)力合法的依據(jù)，故B項錯誤；刑法從“并無公開條文”到“將成文刑法鑄在銅器上公諸于眾”反映了刑法由不成文到成文的演變，這是適應(yīng)地主階級興起、貴族逐漸衰落的需要，故C項正確；材料強調(diào)刑法，未體現(xiàn)注重道德規(guī)范的儒家思想，故D項錯誤。3（2020廣東

4、惠州）漢高祖二年下令：“舉民年五十以上，有修行，能率眾為善者，置為三老。”漢惠帝四年下詔：“舉民孝弟力田者，復(fù)其身（免除賦役）”。這說明，漢初統(tǒng)治者A實行獨尊儒術(shù)B注重基層教化C確立選官標(biāo)準(zhǔn)D推行重農(nóng)抑商【答案】B【解析】教化本意為“上教而下化”。漢初統(tǒng)治者為更好的治理天下，通過置“三老”、獎勵“孝弟（悌）力田（努力耕作）者”，來教育感化民眾，用道德約束自身的行為。教化構(gòu)建了中華民族的文化共識，對國家統(tǒng)一、社會安定起到了不可替代的作用，B正確；獨尊儒術(shù)為漢武帝時期推行的政策，排除A；材料主要體現(xiàn)的是道德教化，而非選官標(biāo)準(zhǔn)和重農(nóng)抑商，故排除C、D。4（2020梅河口市第五中學(xué)高三月考）唐律疏議斗

5、訟中規(guī)定：凡控告祖父母、父母的，即構(gòu)成“十惡”中的不孝罪，處絞刑；控告其親尊長、外祖父母、夫、夫之祖父母的，徒二年；控告大功尊長的，徒一年半。這反映了唐代律法A缺乏法制精神B蘊含自然法思想C滲透儒家價值理念D未處理好禮與法的關(guān)系【答案】C【解析】由材料中的法律條文來看，滲透著儒家的“親親”“尊尊”思想，唐律將刑罰制度與儒家經(jīng)典緊密結(jié)合，即“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，禮與法、倫理與法律的合一，故C正確；材料體現(xiàn)了法制，A錯誤；自然法通常是指字宙秩序本身中作為切指定法制基礎(chǔ)的關(guān)于正義的基本和終極的原則的集合，在古羅馬法中滲透著一些自然法思想，如理性、證據(jù)、公正、平等、自由等，B錯誤；唐律疏

6、議繼承了儒家對于禮與法關(guān)系的觀點，將禮溶于律中，D錯誤。故選C。5（2019武岡市第二中學(xué)）唐律規(guī)定：凡在驛途中耽誤行期，應(yīng)遣而不遣者，杖一百；文書晚到一天杖八十，兩天加倍，以此類推，最重的處徙罪二年；耽誤的如是緊急軍事文書，則罪加三等，因書信延誤而遭致戰(zhàn)事失敗則判處絞刑。這表明唐朝A加強專制主義中央集權(quán) B強化通信管理推動經(jīng)濟交流C細(xì)密嚴(yán)苛律法輕罪重罰 D完善驛傳體系確保政令通達(dá)【答案】A【解析】根據(jù)題干可知，驛傳制度為中央與地方政令傳達(dá)、軍情上報的重要手段，有利于中央及時對地方、邊疆進行管理防衛(wèi)，加強中央地方交流，從而加強中央集權(quán)，故A項正確。B項，驛傳制度的主要目的在于加強對地方管理，并

7、非經(jīng)濟交流，故排除。C項，題干強調(diào)國家對驛傳的重視，并非以法律實施輕重為焦點，排除。D項，材料未涉及對驛傳體系完善的相關(guān)內(nèi)容，排除。6（2019湖北東寶高三月考）秦漢律學(xué)是中國古代律學(xué)的發(fā)軔階段。秦以法家理論治國，秦律中對宗法倫理給予了一定程度的重視，有“父盜子，不為盜”的規(guī)定。東漢時期的律學(xué)研究更為系統(tǒng)，據(jù)史書載：漢的律文“叔孫宣、郭令卿、馬融、鄭玄諸儒章句十有余家，家數(shù)十萬言。”這表明秦漢律學(xué)A延續(xù)前代以禮入法傳統(tǒng) B儒法合流的趨勢明顯C凸顯律學(xué)哲理化的趨勢 D適應(yīng)了中央集權(quán)的需要【答案】B【解析】依據(jù)材料信息可知，秦漢時期的法律融合了儒家思想，體現(xiàn)出律學(xué)以禮入法的特征，表明秦漢律學(xué)儒法合

8、流的趨勢明顯，因此B選項正確。A選項錯誤，依據(jù)材料無法得出秦漢之前存在以禮入法的傳統(tǒng)；C選項錯誤，律學(xué)哲理化是在宋明時期，材料并未體現(xiàn)；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)中央集權(quán)的內(nèi)容。故正確答案為B選項。7（2019湖北荊州中學(xué)）唐律疏議是中國現(xiàn)存最完整、最古老的一部封建法典。其中的名例律規(guī)定：“諸化外人（外國人），同類自相犯者，各依本俗法。異類相犯者，以法律論?！边@一規(guī)定反映出唐律A維護封建等級制度B體現(xiàn)法律面前人人平等C屬人原則和屬地原則相結(jié)合D法律至上和因地制宜原則相結(jié)合【答案】C【解析】“諸化外人（外國人），同類自相犯者，各依本俗法”指的是根據(jù)自身國家法律來解決，反映的是屬人主義原則；“異類相

9、犯者，以法律論”指的是依據(jù)唐朝法律及法律行為發(fā)生地的法律來解決，體現(xiàn)的是屬地主義原則。故答案為C項。A項與材料無關(guān)，排除；B項材料不能反映，排除；沒有反映法律至上，排除D項。點睛：法律上的屬人主義是指法律對具有本國國籍的公民和在本國登記注冊的法人適用，而不論他們在本國領(lǐng)域內(nèi)或者本國領(lǐng)域外。非本國公民即使身在該國領(lǐng)域內(nèi)也不適用該國法律。法律上的屬地主義是指法律適用于該國管轄地區(qū)的所有人，不論是否本國公民，都受法律約束和法律保護；本國公民不在本國，則不受本國法律的約束和保護。唐律疏議在法律適用上已經(jīng)采用兩大原則，體現(xiàn)出法律制定的先進性。8（2019內(nèi)蒙古集寧一中）唐朝初年的一份借貸契約記載：“官有

10、政法，人從私契。兩和立契，畫指為信。”落款有錢主、借銀人、保人、知見人等的簽名、畫指。唐律疏議第48條中有“諸化外人相犯，同類自相犯者，各以本俗法；異類相犯者，以法律（唐律）論”的規(guī)定。上述材料最能說明A古代中國有重視民法的傳統(tǒng)B古代中國法律體系的完備C唐朝法律與羅馬萬民法某些原則相似D唐朝時期外國人在中國有法外治權(quán)【答案】C【解析】材料信息體現(xiàn)了唐朝法律的靈活性與實用性，這與羅馬的萬民法的原則特點有一些共同之處，故C正確。9（2019福建廈門外國語學(xué)校）唐律規(guī)定：徒刑以上的案件審結(jié)后，必須向當(dāng)事人及其家屬宣讀判決，如不服判決的，可以提出要求，由原審判機關(guān)重審。若仍不能改判的，可以逐級向上申訴

11、，直至上書皇帝，但一般不得越級。唐朝的上訴規(guī)定A有效地防止了冤假錯案的發(fā)生 B從制度上促進了司法的完善C成為唐朝盛世出現(xiàn)的核心因素 D說明皇帝處理了很多的錯案【答案】B【解析】材料中是關(guān)于上訴的規(guī)定，由“必須向當(dāng)事人及其家屬宣讀判決”“由原審判機關(guān)重審”“可以逐級向上申訴，直至上書皇帝”等信息說明在制度上體現(xiàn)了司法的完善，但是并不能有效防止冤假錯案，因為“一般不得越級”，故A項排除，B項正確；唐朝盛世的核心社會國家政策、經(jīng)濟發(fā)展、皇帝個人的決策等，而材料中的司法不是其核心因素，故C項排除；材料中闡釋了可以上訴到皇帝，無法說明皇帝處理很多案件，故D項排除。【點晴】解題時需要緊扣“上訴規(guī)定”，強調(diào)

12、的上訴的程序、過程，從制度角度分析，體現(xiàn)了司法的完善。10（2020四川廣安）世界法律一般劃分為五大法系：大陸法系，英美法系，阿拉伯法系，印度法系和中華法系。根據(jù)你對中國傳統(tǒng)思想文化背景的了解，指出傳統(tǒng)中華法系的特征是A重私法和法典權(quán)威，明確立法與司法分工B以禮入法，禮刑結(jié)合，國家確認(rèn)家族法規(guī)C以判例法為主要表現(xiàn)形式，宗教教規(guī)入法D效法英美，中西結(jié)合，救亡圖存色彩強烈【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，中華法系的特點有：第一，法律以君主意志為主。第二，禮教是法律的最高原則。第三，刑法發(fā)達(dá)，民法薄弱。第四，行政司法合一。據(jù)此分析選項，B項符合題意；A、C、D表述與上述特點不符?？键c：古代中國政治制度

13、的演變專制主義中央集權(quán)制度法律體系的特點11（2020湖南天心長郡中學(xué)）美國某憲法修正案規(guī)定，“眾議員名額，應(yīng)按各州人口比例進行分配，此人口數(shù)包括一州的全部人口數(shù)，但不包括未被征稅的印第安人”；“無論合眾國或任何一州，都不得承擔(dān)或償付因援助對合眾國的作亂或反叛而產(chǎn)生的任何債務(wù)或義務(wù)”。據(jù)此判斷，此修正案出臺的背景是A1787年憲法導(dǎo)致大小州間的博弈B南北戰(zhàn)爭后公民數(shù)量增加C工業(yè)革命導(dǎo)致城市化進程加快D20世紀(jì)初民主觀念不斷發(fā)展【答案】B【解析】憲法修正案刪去了“黑人只按五分之三的人口折算”，從增加的“無論合眾國或任何一州，都不得承擔(dān)或償付因援助對合眾國的作亂或反叛而產(chǎn)生的任何債務(wù)或義務(wù)”這句來

14、看與南北戰(zhàn)爭有關(guān)，故B項正確；1787年憲法與致大小州間的博弈沒有必然的因果關(guān)系，排除A項；CD項與材料主旨無關(guān)，排除。12（2020浙江鹿城溫州市第三十二中學(xué)高一期中）世界著名法典漢譯叢書中說：“它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一個新時代。它把向來由貴族祭司階層把持的習(xí)慣法用人人可見的文字公布出來，使司法執(zhí)法有明確的文字做依據(jù)”。“它”是指A十二銅表法B公民法C萬民法D自然法【答案】A【解析】公元前5世紀(jì)中期，在平民反對貴族的斗爭中，羅馬制定了十二銅表法，羅馬成文法誕生，故選擇A；公民法是指適用范圍主要限于羅馬公民的法律，是就范圍而言的，與“用人人可見的文字公布出來”無關(guān)，排除B；萬民法是指適用于羅馬

15、統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，也是就范圍而言的，排除C；自然法是一種法制觀念，排除D。13（2020四川成都高三零模）羅馬的民法體系經(jīng)歷了一千多年的發(fā)展，確立了個人財產(chǎn)所有權(quán)和簽訂合同的自由權(quán)，對買主和賣主、債權(quán)人和債務(wù)人、契約、債務(wù)等作出了“無比明確的規(guī)定”。據(jù)此可知，該體系A(chǔ)消除了貴族與平民間的斗爭B適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展的需要C確立了近代社會的契約精神D化解了帝國境內(nèi)的民族矛盾【答案】B【解析】羅馬法中確立了個人財產(chǎn)所有權(quán)和簽訂合同的自由權(quán)，對買主和賣主、債權(quán)人和債務(wù)人、契約、債務(wù)等作出了“無比明確的規(guī)定”，這都有利于保護私有財產(chǎn)，同時減少經(jīng)濟活動中的糾紛，適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展的需要，B正確；題

16、干涉及的是經(jīng)濟立法相關(guān)內(nèi)容，與平民和貴族的斗爭無關(guān)，排除A；題干涉及的是經(jīng)濟相關(guān)內(nèi)容，而且近代契約精神不可能在古羅馬確立，排除C；D表述絕對，排除。14（2020山東濰坊）有學(xué)者認(rèn)為，1954年憲法的根本指導(dǎo)思想就是用根本法的形式，將黨的過渡時期總路線固定下來，為整個過渡時期的經(jīng)濟建設(shè)和民主政治建設(shè)提供根本法上的依據(jù)。這說明該憲法A立足于過渡時期的歷史實際B做到本土性和國際性的統(tǒng)一C奠定了新型國家的基本框架D體現(xiàn)了社會主義的基本原則【答案】A【解析】根據(jù)“將黨的過渡時期總路線固定下來，為整個過渡時期的經(jīng)濟建設(shè)和民主政治建設(shè)提供根本法上的依據(jù)”可知，1954年的憲法是為過渡時期的實際建設(shè)服務(wù)的，

17、故A項正確；材料沒有涉及到國際性的一面，排除B；C項與材料主旨無關(guān)，排除；社會主義的原則在材料中沒有反映，排除D。15（2020邢臺市第二中學(xué)高二月考）1982年修憲及其前后組織法選舉法等憲法相關(guān)法的制定，啟動了中國憲法政治新的征程。這表明A依法治國方略的貫徹與執(zhí)行B我國民主法制建設(shè)正式起步C社會主義憲政建設(shè)得到完善D我國公民法律意識不斷提升【答案】C【解析】“文化大革命”期間，中國憲法政治遭受曲折，憲法被棄、憲政不存，1982年修憲及其前后組織法選舉法等憲法相關(guān)法的制定，為中國憲法政治復(fù)原和發(fā)展夯實了基礎(chǔ)，社會主義憲政建設(shè)得到完善，故選擇C項；1997年中共十五大把依法治國確立為政治體制改革

18、的重點，1999年，依法治國被正式寫入憲法，排除A項；1949年共同綱領(lǐng)的頒布標(biāo)志著我國民主法制建設(shè)正式起步，排除B項；材料沒有涉及公民的法律意識問題，排除D項。16（2020浙江衢州）“中國新民主主義革命的勝利和社會主義事業(yè)的成就，都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民，在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下，堅持真理，修正錯誤，戰(zhàn)勝許多艱難險阻而取得的。今后國家的根本任務(wù)是集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?！边@段話最有可能出自A中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng) B中華人民共和國中央人民政府組織法C1954年通過的中華人民共和國憲法D1982年修改的中華人民共和國憲法【答案】D【解析】從材料中“今后國家的根

19、本任務(wù)是集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”可以看出不是新中國剛剛建立的時候，而是我國已經(jīng)進入到社會主義階段以后，1982年我國已經(jīng)處于社會主義初級階段，結(jié)合所學(xué)可知，1978年后我國以經(jīng)濟建設(shè)為中心，故選D；中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)是1949年，當(dāng)時我國還不是社會主義國家，排除A；1949年9月27日中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過中華人民共和國中央人民政府組織法，當(dāng)時我國還不是社會主義國家，排除B；1954年我國三大改造還沒有完成，沒有進入社會主義社會，排除C。17（2020全國）1978年5月3日，人民日報發(fā)表社論學(xué)習(xí)新憲法，宣傳新憲法，遵守新憲法。全國上下，圍繞學(xué)習(xí)宣傳新憲法，提

20、高對社會主義法制的認(rèn)識，促進社會主義法制建設(shè)，開展了廣泛的學(xué)習(xí)和討論。這一現(xiàn)象表明中國A法制建設(shè)開始融入世界B文革“左”傾錯誤清除C民主法制建設(shè)日臻完善D思想領(lǐng)域得到逐步解放【答案】D【解析】關(guān)于學(xué)習(xí)、宣傳新憲法，從官媒的推崇到民眾的支持，可以看出此時新中國在法制建設(shè)方面已經(jīng)有了不同于文革時期的認(rèn)識，這說明思想領(lǐng)域得到了解放，故D項正確；由材料無法看出融入世界的問題，故A項錯誤；材料體現(xiàn)不出文革“左”傾錯誤清除，故B項錯誤；此時的民主法制建設(shè)還未完善，故C項錯誤。18（2020黑龍江哈爾濱三中高二期末）唐律疏議是中國現(xiàn)存最完整、最古老的一部法典。其中的名例律規(guī)定：“諸化外人（外國人），同類自相

21、犯者，各依本俗法。異類機犯者，以法律論?！斑@一規(guī)定反映出唐律A維護等級尊卑關(guān)系 B屬人原則和屬地原則相結(jié)合C體現(xiàn)法律至上原則 D拋棄了華貴夷賤的傳統(tǒng)觀念【答案】B【解析】“同類自相犯者，各依本俗法?！睂儆诜砂凑諏偃说脑瓌t，“異類機犯者，以法律論”屬于屬地的原則，故B正確；材料中沒有體現(xiàn)出維護等級觀念，故A錯誤；法律至上不符合前面材料原則，故C錯誤；D中拋棄說法絕對。19（2020四川綿陽高二期末）羅馬在戰(zhàn)爭的過程中，針對不同的盟友授予不同程度的公民權(quán)；公元212年，卡拉卡拉皇帝授予所有帝國境內(nèi)外邦人以公民權(quán)。這一行為A提高了平民的地位B適應(yīng)了擴張的需要C主要受自然法影響D實現(xiàn)了各民族平等【答

22、案】B【解析】羅馬在戰(zhàn)爭的過程中，針對不同的盟友授予不同程度的公民權(quán)有利于拉攏同盟,而212年卡拉卡拉敕令的頒布有利于鞏固帝國統(tǒng)治,由此可見,羅馬在戰(zhàn)爭時期和帝國時期對公民權(quán)的使用是適應(yīng)擴張的需要,B正確;羅馬的平民屬于公民,與題干中公民權(quán)無關(guān),排除A;自然法出現(xiàn)在共和國晚期,主張法律面前人人平等,而羅馬在戰(zhàn)爭過程中顯然將羅馬公民權(quán)作為一種特權(quán)使用,違背了自然法精神,排除C;戰(zhàn)爭時期,羅馬人高人一等,并不是各民族平等,排除D。20（2020洞口縣第九中學(xué)高二月考）文廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場所，產(chǎn)生于唐代，宋代逐漸在中原、江南的城市中大量興建，元代在貴州、云南，清代在新疆、東北等地也相

23、繼出現(xiàn)。這一現(xiàn)象表明（ ）A專制統(tǒng)治不斷加強B唐代是官方儒學(xué)教育的興起階段C文廟的興修導(dǎo)致了程朱理學(xué)的產(chǎn)生D文廟的修建是城市經(jīng)濟發(fā)展的需要【答案】A【解析】以孔子為代表的儒家思想，是中國封建專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的思想支柱，建立文廟是在強化這一思想支柱，以此加強對人民的統(tǒng)治,因此這一現(xiàn)象表明，專制統(tǒng)治得到不斷加強，故選A；宋代才是官方儒學(xué)教育的興起階段，排除B；程朱理學(xué)的產(chǎn)生導(dǎo)致文廟的興修，排除C；文廟的修建是加強統(tǒng)治的需要，排除D。第II卷（非選擇題 共40分）21（2020四川瀘州高三三模） 閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一：唐高宗永徽二年，命長孫無忌、李績等撰永徽律，與此前漢、晉以

24、來法律合刊，計分12篇，共30卷，史稱唐律律疏。并鄭重說明：“舊律云言理切害，今改為情理切害者，蓋欲原其本情，廣思慎罰故也?！彼翁娼∷哪?，經(jīng)朝廷同意，由竇儀等人主持收集了唐開元到宋建隆年間的敕、令、格、式中的刑事規(guī)范，共12篇、502條，刊印頒行，史稱宋刑統(tǒng)。其律文大多是唐律的翻版，但在制度上更加規(guī)范。如規(guī)定死者沒有子嗣的，其遺產(chǎn)由女兒、近親依次繼承，不得出賣部曲（家仆）、奴婢等，為了避宋翼祖趙敬之諱改“大不敬”為“大不恭”等。摘編自徐世虹中國古代法律文獻研究材料二：1902年清政府任命精通中國傳統(tǒng)法律和西方法律的沈家本、伍廷芳為修訂法律大臣，諭令“按照所陳各節(jié)”，“修改刪并”，但“凡我舊

25、律義關(guān)倫常諸條，不可率行變革，庶以維天理民彝不蔽?！痹谶@次修訂法律工作中，沈家本等秉承“洋為中用”的指導(dǎo)思想，規(guī)定禁止刑訊、刪減死罪條目，改革行刑舊制、禁革買賣人口、刪除奴婢舊制、統(tǒng)一滿漢刑律、變通秋審制度，還制定了商律、刑事民事訴訟法草案、法院編制法、違警律、大清新刑律、國籍法、大清刑事訴訟律草案、大清民律草案、大清民事訴訟律草案、大清現(xiàn)行刑律等新律。以上十個新律雖代表了當(dāng)時先進的法文化，如引入西方的陪審員制度和律師制度，但由于清政府的迅速垮臺，其中大部分只是頒布而未及實施即告廢止。清末修憲與沈家本（1）依據(jù)材料一，概括唐宋法律的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。（7分）（2）依據(jù)材料二和所學(xué)

26、知識，指出清末修律“中西結(jié)合”的表現(xiàn)，并對清末修律進行簡評。（7分）【答案】（1）特點：重視法律傳承與發(fā)展（創(chuàng)新）；內(nèi)容詳實，條目清楚，系統(tǒng)化、規(guī)范化；慎用刑罰，重視以情理治國；進一步強化以儒入法；重視私有財產(chǎn)保護；一定程度上體現(xiàn)人文精神。原因：國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定；維護封建統(tǒng)治的需要；前代法律奠定一定的基礎(chǔ)；儒學(xué)復(fù)興、理學(xué)興起（儒家學(xué)者深入影響法律條文的解釋）；世家大族衰落和商品經(jīng)濟的發(fā)展。（2）表現(xiàn)：主持人：任命精通中國傳統(tǒng)法律和西方法律的人員擔(dān)任修訂法律大臣；指導(dǎo)思想：秉承“洋為中用”的指導(dǎo)思想；內(nèi)容：廢除部分陳舊法律，保留封建綱常倫理；引進西方法律文化，如重視民法（私法）、陪審員制度和律

27、師制度。簡評：背景、目的：面對清末統(tǒng)治危機，清政府在法學(xué)領(lǐng)城的自救運動；影響：客觀上有利于政治上的民主化和法制化；但又因其保留綱常倫理，近代化色彩大打折扣；并由于清政府的垮臺和政治動蕩，未真正實施。（進步性，局限性一點，兩點）【解析】（1）特點：根據(jù)“唐高宗永徽二年，命長孫無忌、李績等撰永徽律”“舊律云言理切害，今改為情理切害者”得出重視法律傳承與發(fā)展（創(chuàng)新）；根據(jù)“收集了唐開元到宋建隆年間的敕、令、格、式中的刑事規(guī)范，其律文大多是唐律的翻版，但在制度上更加規(guī)范”得出內(nèi)容詳實，條目清楚，系統(tǒng)化、規(guī)范化；根據(jù)“舊律云言理切害，今改為情理切害者，蓋欲原其本情，廣思慎罰故也”得出慎用刑罰，重視以情理

28、治國；根據(jù)“規(guī)定死者沒有子嗣的，其遺產(chǎn)由女兒、近親依次繼承”得出重視私有財產(chǎn)保護；根據(jù)“不得出賣部曲（家仆）、奴婢等”得出一定程度上體現(xiàn)人文精神；根據(jù)所學(xué)可知我國漢代以后法律進一步強化以儒入法。原因：可從國家統(tǒng)一、穩(wěn)定，封建統(tǒng)治的需要，前代法律奠定一定的基礎(chǔ)，儒學(xué)復(fù)興，商品經(jīng)濟的發(fā)展等角度分析回答。（2）表現(xiàn)：根據(jù)材料信息，可從主持人、指導(dǎo)思想、內(nèi)容等方面總結(jié)。簡評：從背景、目的上看，清末修律是面對清末統(tǒng)治危機，清政府在法學(xué)領(lǐng)城的自救運動；從作用上看，從客觀上有利于政治上的民主化和法制化分析其積極影響，但又存在局限性，因其保留綱常倫理，近代化色彩大打折扣，并由于清政府的垮臺和政治動蕩，未真正實

29、施。22（2020河北秦皇島高二開學(xué)考試）閱讀材料，回答問題。（13分）材料一 中國法制起源較早。夏代有“禹刑”。周穆王命呂侯制作呂刑。春秋時期出現(xiàn)了刑鼎、刑書、竹刑。戰(zhàn)國時魏文侯命李悝制定法經(jīng)，秦朝時被發(fā)展為秦律。漢高祖命蕭何參照秦律制作了九章律。三國兩晉南北朝時期的立法，上承秦漢，下啟隋唐，新律和北魏律為代表。唐代制定唐律疏議頒行天下。唐律繼承了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)熔為一爐，采取了刑事立法的形式，全部律條都圍繞著“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡，依次為：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確，“理不可疑”，犯人即使

30、不招，也可根據(jù)犯罪事實進行判決。唐律疏議成為以后歷代刑律的藍(lán)本，也是古代法典的楷模和中華法系的代表。深刻影響著有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。摘編自葉孝信中國法制史材料二 現(xiàn)在保留下來的早期盎格魯一撒克遜人的法律碎片本質(zhì)上都是習(xí)俗，尤其是百戶法庭和郡法庭，都宣稱習(xí)慣法的裁決是從習(xí)俗中產(chǎn)生的。大部分的法律與商業(yè)財產(chǎn)的變動有關(guān)。一般來說，當(dāng)一個人被他的鄰居認(rèn)定有罪時，他將通常受到若干經(jīng)濟懲罰，同時還需上繳給政府一定的罰款。如被他人殺死，則罪犯必須按照法律賠償被殺者人身估計價值。百戶法庭每月至少開庭一次，判決應(yīng)該通過百戶區(qū)所有自由民的同意。法庭可以根據(jù)他人保證宣告被告無罪，條件是必須找12

31、個親戚或關(guān)系密切的鄰居來為他的誓言作證。10世紀(jì)阿爾弗雷德統(tǒng)一英國，發(fā)布三個法令，但能否得到執(zhí)行，還是有賴于地方社會共同體的同意。摘編自程漢大英國法制史（1）根據(jù)材料，分別概括中國古代和英國盎格魯一撒克遜時代法制建設(shè)的主要特點。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明兩國法制建設(shè)的共同影響。（5分）【答案】（1）中國：重視成文法典的制定；強調(diào)刑罰；君主自上而下強力推行；司法審判程序嚴(yán)格，注重證據(jù)事實；受儒家思想影響較深。英國：本質(zhì)為習(xí)慣習(xí)俗法；注重經(jīng)濟懲罰；民眾自下而上影響法制建設(shè)；司法審判隨意性較強；保留著原始遺風(fēng)。（2）調(diào)節(jié)社會關(guān)系，維護社會穩(wěn)定；調(diào)節(jié)經(jīng)濟關(guān)系；促進了公平和正義；為近現(xiàn)代

32、依法治國提供了借鑒；是統(tǒng)治階級加強統(tǒng)治的工具?！窘馕觥浚?）本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力，通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)中國古代和英國盎格魯一撒克遜時代法制建設(shè)的主要特點要按照材料的意思分別進行概括各自特點，例如，材料一的重視成文法典、根據(jù)犯罪事實進行判決、大不敬、不孝則體現(xiàn)了深受儒家思想的影響等是中國古代法制建設(shè)的主要特點，再例如材料二的本質(zhì)上都是習(xí)俗、經(jīng)濟懲罰、受地方社會共同體的影響等則是英國盎格魯一撒克遜時代法制建設(shè)的主要特點。（2）兩國法制建設(shè)的共同影響主要從調(diào)節(jié)了社會關(guān)系、維護了社會穩(wěn)定、調(diào)節(jié)了經(jīng)濟關(guān)系等方面進行解釋，但關(guān)鍵還要突出二者的本質(zhì)均是統(tǒng)治階級加強統(tǒng)治

33、的工具，均是加強統(tǒng)治的產(chǎn)物，均在在世界法制史上占有重要地位，多角度分析即可。23（2020山東榮成）閱讀材料，完成下列要求。 （13分）材料一 法經(jīng)：誕生于公元前5世紀(jì)下半葉，分為“正律”“雜律”和“具律”三部分，其中“正律”又含“盜”、“賊”“囚”“捕”四篇。它是中華法系起源和基礎(chǔ)，它的內(nèi)容思想在其后的諸部封建法典中得到繼承。正律盜：對私有財產(chǎn)的侵犯。大盜戍為守卒，重則誅。窺宮者臏，拾遺者刖。曰：為盜心焉。賊：對人身的侵犯。殺人者誅，籍其家，及其妻氏；殺二人及其母氏。囚：關(guān)于刑事訴訟程序的規(guī)定捕：關(guān)于刑事訴訟程序的規(guī)定雜律維護封建等級制度和統(tǒng)治秩序具律根據(jù)具體情節(jié)有關(guān)加重或減輕刑罰的規(guī)定摘編

34、自于語和、董躍與之比較研究材料二 現(xiàn)代意義上的憲法，是一個國家的根本大法。英國只是有一些帶有憲法性質(zhì)的文件。英國的這類具有憲法性質(zhì)的文件亦被稱之為“柔性憲法”或“不成文憲法”，美、法等國憲法則被稱之為“剛性憲法”。 不成文的習(xí)慣法或者說慣例在政治生活中比成文的法律或具有憲法性質(zhì)的文件起著更大的作用。在英國，被人們認(rèn)定為具有憲法性質(zhì)的文件中，資產(chǎn)階級革命勝利后制定的有權(quán)利法案、王位繼承法、及1832年、1867年、1884年、1885年的選舉改革法和1911年的議會法馬嘯原西方政治制度史材料三 19031911年中國制定的部分法律一覽表 時間 出臺律法 備注 1904年 商會簡明章程 大力勸辦商

35、會，中國第一部關(guān)于商會的法律文件。 學(xué)堂章程 規(guī)定初等、中等、高等教育學(xué)制、任務(wù)和管理細(xì)則。 1906年 破產(chǎn)律 仿照日本法、英國法頒行，規(guī)范企業(yè)破產(chǎn)行為。 1908年 欽定憲法大綱 參照1889年日本帝國憲法制定，刪去限制君權(quán)的條款。主要內(nèi)容分“君上大權(quán)”和“臣民權(quán)利義務(wù)”兩部分。 1909年 法院編制法 規(guī)定了法院司法審判權(quán)的獨立 1910年 大清新刑律 中國第一部刑法典。廢除“凌遲、梟首”等苛刑，保留俱發(fā)罪、恩赦、尊親族、不敬、 “義關(guān)倫?！钡葍?nèi)容。大清礦務(wù)章程 參照外國法律制定的較為完整的礦業(yè)法規(guī)。 大清著作權(quán)律 中國第一部著作權(quán)法 1911年 大清民律草案中國第一部民法典。仿照日本、

36、德國民法典制訂，建立在自由經(jīng)濟基礎(chǔ)上的近代民法三大原則得到反映。 據(jù)張德美探索與抉擇：晚清法律移植研究等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括法經(jīng)的特點，分析其誕生的歷史背景。（4分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國憲政體制的特點，分析英國“被人們認(rèn)定為具有憲法性質(zhì)的文件”的歷史意義。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國法制建設(shè)的特點及原因。（5分）【答案】（1）特點：結(jié)構(gòu)：以刑為主，包括刑法和刑事訴訟法。內(nèi)容：具有簡樸性、原始性、野蠻性、殘酷性。地位或作用：是成文法，是維護封建等級制度和統(tǒng)治秩序的工具，深遠(yuǎn)影響。背景：戰(zhàn)國時期，諸侯國變法圖強，兼并戰(zhàn)爭；思想百家爭鳴，文化繁榮；小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生，從維護新興地主階級利益、鞏固變法成果的角度制訂法律。（2）特點：英國沒有現(xiàn)代意義上成文的完整的憲法；或不成文的習(xí)慣法或者慣例在政治生活中起著更大的作用。意義：使英國確立起君主立憲制并不斷發(fā)展與完善。促進了英國資本主義的發(fā)展與社會的穩(wěn)定。為其他國家代議制的確立產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（3）特點：法律條文涉及領(lǐng)域廣泛，內(nèi)容較為全面；形成較為完備的法律