1、例證法運用基本段落結構：論點引例（承上啟下的話）敘例（一個詳例或多個簡例）議例記一記：議論文段落結構：論點（分論點）+事例/道理論據+分析（議論）議論文寫作常見的三種結構模式 “凡制于文，先布其位，猶夫行陣之首次，階梯之有依也?！绷簡⒊珜У淖魑姆ㄒ回炛鲝埌巡季种\篇放在訓練的首位，而把字句末節放在次要地位。 議論文的一般結構：1、提出問題（引論）-提出文章要論述的問題是什么（總）2、分析問題（本論）-擺事實講道理論述為什么是這樣（分） 3、解決問題（結論）-論述怎么樣做到和會出現怎樣的情況（總） 沒有付出哪有累累碩果？ 生活就像一個魔方，很多事情都發生在人們的意料之外，很多人認為出人意料的事情

2、都是偶然發生的，其實不然。只要我們仔細分析其前因后果，就會發現它的必然性，發現其實一切都在情理之中，須知沒有付出哪會有累累碩果？正反說理，提出論點，點題。 不僅在國內，在國外我們也可以看到很多關于看似意料之外實則盡在情理之中的例子。馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成資本論；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學家；牛頓發現能量守恒與轉化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學派；貝爾發明了電話這些出人意料的累累碩果與勇于質疑、敢于創新的科學精神是分不開的，與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開的。 大到偉大的科學家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學，我們都可以發現“出人意料和情理之中”的事

3、情，看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚、課堂上那全神貫注的表情？機遇只屬于那些有準備的頭腦！過渡句（由中及外）外國事例并列列舉成排比總結觀點，第三次點題過渡句（由偉人到凡人）簡單論述 出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然與必然性的統一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦沒有付出哪有累累碩果？承接上文，總結論點，第四次點題正反說理，提出論點，點題。中國事例排比列舉 反面論證（“如果沒有”）小結（由此可見）點題過渡句外國事例排比列舉小結點題過渡句身邊小事簡單分析承接上文總結論點點題 總 總 分層進式二、（為什么）（會怎樣）論據A

4、+議論、分析論據B+議論、分析(聯系生活、做分析)（分條提出解決問題的辦法）（指出問題解決后的前景）做結論（呼應開頭）一、（是什么）用簡潔語言亮出中心論點三、（怎么樣）論據C+議論、分析一、層進式結構1可以寡人之于國也為例 規則與道德 什么是規則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規？應該不止是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條硬性規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心中有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人。心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。規則與道德是相輔相成的。解釋論斷 沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的。規則是人定的，無論怎樣嚴密也不能做到“天衣無縫

5、”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。分析例證 理想的社會應是規則與道德并存的。規則約束著人們，使不至滑出道德的底線；同時，道德也填補上了規則的漏洞，使其更完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是

6、路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。分析并存好處闡述并存好處什么是規則？ 沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉。 沒有規則的社會更是要方寸大亂。 理想的社會應是規則與道德并存的。 是什么 為什么 怎么樣給陳先生的一封信陳先生：您好！您的遭遇，我在網上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做，不僅是因為您的所作所為違反了交規，更是因為當您開車載著家人時，那個接通的電話已經將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談：生命關天，我們必須敬畏。 敬畏自我的生命，此生無

7、悔。古詩十九首云：人生天地間 ，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業是生病，業余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下病隙碎筆時，當他在命若琴弦中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。 敬畏與自己相關的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數生命緊密相連，而這些與我們相

8、關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏?？?，那為了讓獨居的母親頤養天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，它教導我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自己相關的生命負起責任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。 敬畏與自己無關的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”我想，如果我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏，則我們的生命一

9、定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上論佛骨表，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因為他們都能對那些與自己無關的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。 這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當今時代，食品安全隱患多多、醫患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們

10、對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應該不斷自?。簩ψ晕业?、與自己相關或無關的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次；畢竟，我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼；畢竟，這是一個不能停留太久、又不知何時會告別的世界。 陳先生，您說呢？ 引論（提出論點） 論點 正面 論據 （理論、事實） 分析、議論 對比式 本論（證明論點） 對照 論點 反面 論據 （理論、事實） 分析、議論 結論（評析照應）二、對比式結構一、“點”開門見山，點明中心論點（或論題）； 略寫（簡潔，醒目，4行，可用兩段開頭法）

11、二、“正”正面舉例論述； 較詳（排比列舉事例，段的首尾要勾聯論點）三、“反”反面舉例論述； 較略（舉例有三種形式：舉實例，概括舉例，假設舉例）四、“深”對中心和事例進行深入分析、開掘； 最詳（方法：辨是非，挖原因，引哲理，換論證，提辦法，用駁論等）五、“聯”緊密聯系現實，展開議論； 較略（一般聯系青年與改革）六、“總”總收全文，呼應中心。 略寫（或重申論點，或發出號召）對比式結構：點、 正、 反、 深 、聯、 總把握機遇 世界上的每一個人并不一定都能創造機遇，但當機遇來臨時，我們都可要盡自己所能去把握機遇。點 縱觀歷史的長河，有不少人因抓住了一個難得的機遇，而造就了輝煌的一生。著名的物理學家牛

12、頓，因一個掉落到他頭上的蘋果，終于發現影響深遠的萬有引力定律，引起了物理學界的革命，或許在牛頓以前，也有人被掉落的蘋果砸到，但只會抱怨，沒有抓住深入思考的機遇。而善于思考的牛頓卻抓住了這個降落到自己頭上的“機遇”，為力學的發展開辟了道路。 正機遇是公平的，當機遇擺在人面前時，有人抓住了，有人卻失之交臂。 同樣是物理學家，科拉頓卻不如牛頓那般的幸運，在研究磁生電的實驗中，他因為“跑”而失去了發現“磁生電”的機遇。是的，上面的事例令人深思，其實機遇存在上的每個角落，所不同的是，有人抓住了它，而人卻遺憾地放走了它。抓住了機遇的人，也因此抓住了人生；放走機遇的人，也因此只能平平庸庸地過完一生。反三、并

13、列式結構(分論點領起句結構式)【幾個分論點可在時間、空間、原因、條件、結果等方面并列】 引論（提出論點） 分論點+論據+分析論證并列式 本論 分論點+論據+分析論證 并列 分論點+論據 +分析論證 結論（總結全文、呼應開頭）細節的魅力 有一種頗為流行的話：看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節。這自然沒錯。但小事、細節也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。（提出中心論點） 細節可定勝負。（分論點1）中日甲午海戰前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當時，中國的軍艦在噸位、數量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海

14、戰，中方必勝無疑?？墒侵袊娕灥呐谒暇尤粰M七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這個細節寫在情報中，并分析道：這是一支紀律松弛，管理混亂的軍隊，不會有強大戰斗力。果然，海戰一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進的軍艦也都成了日軍的戰利品。 細節可知興衰。（分論點2）抗日戰爭期間，華僑領袖陳嘉庚率團到國內訪問，他先到國統區，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風。一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產黨同仇敵愾、艱苦抗戰的勃勃生機。從此，他認定中國的前途就寄托在中國共產黨身上，于是，就堅定不移地站在中國共產黨一邊，成為

15、中國共產黨的朋友和中國革命勝利的見證者。 細節可見風節。（分論點3）明朱棣發動靖難之役時，解縉與胡廣、吳溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺等七位名士相約要為建文皇帝守節，以標千古風節。退下來后，解縉便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡廣是什么動靜”。家人回來說：“沒什么動靜，只聽見胡大人問豬喂了沒有？”解縉聽了，心里說“一豬尚不肯舍，況肯舍生命乎？”于是心安理得地活了下來。最后，只有方孝孺壯烈而死，周是修被殺，王艮服毒自盡，而胡廣等四位，老老實實做了“貳臣”。 細節可見精神。 （分論點4）提到雷鋒，人們會想起他那補了又補的襪子，他給敬老院送去的一塊月餅；提到焦裕祿，會想起他用來頂住肝部劇痛的那把舊藤椅；提到孔繁森，就會想起