1、y avoid the possibility ot我們任讀后感我們任讀后感1我們仁讀完有些日子了，很有些感觸，卻遲遲沒有動筆， 我想等自己靜下來，走出世俗的瑣碎與煩惱，在一個澄澈清明的 境界里，來解讀我所看到的我們仁?？墒?，我竟然不能夠。 或者說，年近不惑的我，其實還“惑”著，而且，“惑”得還不 輕，“惑”到找不見了支撐。如果說，還有那么一點支撐的話， 那么，就是白發高堂，就是膝下稚子了。可是楊絳她有什么？她什么也沒有了。他們任，一路走來， 失散了，丟了一個，又丟了一個，只剩下了她自己，住在曾經被 他們稱作“家”的三里河寓所，用自己的筆，懷想他們仁曾經擁 有的歲月。我總是忍不住要想，每一個清

2、晨，從殘破的夢里醒來，窗外， 晨曦尚薄，屋里，黑暗像推不開的帳幔，一個人，靜靜地躺著， 她，一個耄耋老人，是不是用單獨吃語的方式，在呼喚著熟睡的 親人?永無止息的訴說，訴說給無邊的寂寞。每一個夜晚，那種 真正的、靜得如同死亡的夜晚，放下筆，摘下老花鏡，一個人， 走到水池邊洗臉，看到面前的鏡里，有著她清瘦的容顏，她會不 會伸出枯瘦的手，捋一捋日漸稀疏的花白的頭發，說，頭發又長 了，鐘書，替我剪剪?一回頭，啞然失笑，笑出眼窩里一汪抹不 去的淚。永無止息的思念，思念著走遠了的親人。也許我是錯的，楊絳她不寂寞。思念是一定的，但她不會是 一個把痛苦當做日常功課的人，最起碼，她不是石評梅，沒有“把 剩下的

3、淚水，都灑在你的墳頭”，直到“再也不能來看你的時候”。 她從石評梅黃廬隱的時代走來，一路上有她的鐘書相伴，沒有生 活的困頓，沒有情感被遺棄被背負的傷痛，她的心里，滿滿當當 的，裝著他們一起走過的歲月，每一個日子，都可以讓她長久地 咀嚼，品咂，回味，咬爛了，嚼碎了，吐出來，是我們仁， 是走在人生的邊上，是我們的錢媛，這樣，在她終于回 到親人身邊以后，我們還可以繼續咀嚼她，咀嚼他們曾經擁有的 歲月。想起了上周六在沙龍上，大家關于死亡的一系列見解。一個 人，從出生的那一瞬間起，就注定了死亡的必然，也就是說，一 個人從出生的那一刻起，就開始了漫長的準備死亡的過程。這話 是喬忠延老師說的。他還說，一個人

4、，走出了別人的記憶，那么， 對于這個淡忘了他的人來說，他已經死了。不管是誰，走到了生 命中新的階段，就等于親手埋葬了自己的過去，那個舊他，死了。 死亡時最尋常的，尋常的好像是日出月落，花謝草榮，石出水落， 秋去冬來。那么，楊絳之所以是楊絳，之所以在走到人生盡頭的時候， 還能以頑強的聲音證明自己和親人的存在或者存在過，不僅僅是 勇者，更是超脫，是悟透了生死禪機之后的平靜。惟其如此，她 才可以在書的最后這樣寫到：“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年歲末，鐘書去世。 我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。世間好物不堅牢， 彩云易散琉璃脆?，F在，只剩下我一人?！边@一聲長嘆，是謝幕嗎?不，是思索。因

5、為，她接著寫到：“我清醒地看到以前當作我們家的寓所，只是旅途上的 客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”一個珍藏著丈夫隨手寫的紙條的妻子，一個珍藏著女兒的信 手涂鴉的畫片的母親，這樣說。家，曾經是她傾注了全部情感的 地方，現在，她找不到了。我卻絲毫也不為她悲戚。在這樣一個 清晨，在愛人濃稠的酣夢里，在兒子朦朧的呼喚里，我品味著一 個女人的傷痛與豁達，白天困擾著我的一些煩惱，一下子都消失 了。一扇窗戶被推開了。我們仁讀后感2我們仁是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢諼、丈夫錢錘書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之后，

6、只剩下滿紙洞徹生死的達觀楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢諼女士的母親，我們任 就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字， 都透著濃濃的親情氣息。認識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀圍城曾被我們 視作為一種時尚，仿佛不讀圍城就不是文學愛好者。由此， 也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不一樣 于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不一樣于我們。但 是，一向以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當時的讀書更多 的是追隨潮流吧。本書分為兩局部。第一局部中，楊絳以其一貫的慧心、獨特 的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情 感體驗。第二局部，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二 人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63 年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球， 穿越風云多變的半個世紀：戰火、疾病、政治風