1、4/4祝 福班級： 姓名: 小組: 【學習目標】準確把握祥林嫂的形象特征。學習本文綜合運用肖像描寫、側面描寫刻畫人物。【導學流程】第二課時 一、了解感知人物的肖像描寫是指關于人物的音容、笑貌、服飾、姿態等方面的描寫.小說中的肖像描寫是塑造小說人物形象的常用手法之一。精當得體的肖像描寫對刻畫人物形象揭示小說主題往往起著重要的作用。1。小說中人物的肖像描寫有助于刻畫人物的性格。塑造出鮮活的人物形象，往往是小說成功的重要條件.要塑造出鮮活的人物，必須注重刻畫人物的性格。刻畫人物性格的方法之一,就是肖像描寫。成功的肖像描寫往往能表現出人物的性格。如，“他的臉也好像蒙著一個套子，因為他老是把臉藏在豎起的

2、衣領里面。他戴黑眼鏡，穿絨衣，用棉花堵上耳朵。他一坐上出租馬車，總要叫馬車夫支起車篷來”. 這是套中人中對別里科夫肖像的描寫。這些描寫揭示出別里科夫這個套子式的人物頑固維護舊制度、舊生活、極端恐懼和反對生活中任何發展變化的性格特點。2小說中人物的肖像描可以折射人物的經歷命運。現實中,人的經歷或遭遇往往“寫”在自己的臉上，小說中人物的經歷命運則常常被作者濃縮到人物的“臉”上。如，故鄉中的閏土，少年時“紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽，頸上掏了一個明晃晃的銀項圈”及至中年“先前紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也象他父親一樣,周圍都腫得通紅他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣,渾身

3、瑟縮著那手也不是我記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨,而且開裂，像是松樹皮了”。作者描寫少年閏土和中年閏土面貌發生了巨大的變化，正是這些變化從側面反映出閏土在舊社會不幸的人生經歷和遭遇。.小說中人物的肖像描寫可以暗示小說的主題.小說的主題一般通過人物形象來揭示,而肖像描寫是塑造人物形象的重要手段,借助于這種手段,作者在塑造人物形象的同時往往對小說的主題加以暗示。如孔乙己中寫“孔乙己是一個站著喝酒而穿長衫唯一的人，還寫他“青白臉色；皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”孔乙己雖穿長衫卻不能踱進店里坐喝,雖是以君子自居卻常干些偷竊之事。作者給我們塑造出這樣一個形象的同時,也讓我們想到了封建科舉制度

4、對舊知識分子的精神毒害，看到了封建制度對人格的扭曲,使我們深刻領會了封建科舉制度無情毒害知識分子的深刻主題.二、深入學習一、分析祥林嫂形象：1開端部分：祥林嫂初到魯鎮3453祥林嫂為什么要到魯家做工？-35明確：“父母之命,媒妁之言”,迫使她嫁給一個“比她小十歲”的丈夫，而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命運之中。按理說，“年紀大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的勞動在農村生活下去的，可是“她家里還有嚴厲的婆婆，于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。 祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態？后來又有什么變化？（正面描寫） 明確:肖像:頭上扎著白頭

5、繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰還是紅的.模樣還周正，手腳都壯大。（第3段）-形象:年輕,勤勞,樸實，新寡 眼睛:順著眼。（善良溫順）(第3段） 行動:整天地做,似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。（第34段）做工不懈,食物不論,力氣不惜。（第36段）(勤快耐勞)變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了.(第36段)從這里我們可看出：她的要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇.她希望憑借辛勤的勞動來換取起碼的生活，尋求一條活路。-人物形象：勤勞、善良、質樸、頑強的性格，以及在生活道路上的掙扎。 魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態度？(第34段）(什么手法?-側面描寫） 明確

6、:皺眉，討厭她是寡婦。 祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何？兩次“可惡，“然而是什么含義？（第37、8、4、9、段）（什么手法？側面描寫） 明確：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的,“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時,也仍然是“踱。發現祥林嫂被搶走,魯四老爺說了兩次“可惡”,“然而”.第一次“可惡”的是婆婆“搶的舉動,給自己帶來了麻煩.“然而”是書面語重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教中的族權不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說“可惡”是針對衛老婆子的,對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她,鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而找到像祥林嫂這樣比男人還勤

7、快的勞動力是不容易的. 趣味問題:四叔先后兩次說“然而，他未說明的意思是什么？ 分析：第一次：雖然她婆婆的行為野蠻粗暴“拿我們家里開玩笑”讓人可惡,然而作為婆婆也有這樣的權利。 第二次：雖然你這樣說，但未必真能再薦一個像祥林嫂這樣能干的人.因為當地其他女工“大抵非懶即饞,或者饞而且懶”不像她這樣食物不論，力氣不惜。 祥林嫂是怎樣對待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢？ 明確：作者通過祥林嫂逃到魯家做工，在被捆綁時掙扎與反抗。 小結：勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動來擺脫悲慘的命運的愿望,很快破滅了。在封建社會中，婦女是沒有任何人身自由和權利的。封建社會中的四大繩索政權、族權、夫權、

8、神權加在她們的頭上。稍有觸犯，則賜死、沉塘。一旦嫁了人，就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂,給小叔子準備結婚的錢。這在現在是違法和不可思議的事,在封建社會中，卻是天經地義的事.她在魯家做工只三個半月,最后還是被她婆婆像捆牲口一樣，“捆了躺在船板上”(第5段）,搶了回去。當然這其中還有魯四老爺的支持（第41段“既然她的婆婆要她回去可說呢）。封建的族權向她伸出了魔掌。 2 發展部分:祥林嫂被賣改嫁565 為什么只有四嬸還提起祥林嫂？ 明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人.為后文收留祥林嫂打伏筆。 強迫祥林嫂改嫁說明什么?祥林嫂“

9、鬧”得出格又反映什么？這部分的結果怎樣? 明確:. 被迫改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位。死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆,塞在花轎里，以八十千的價格“賣掉了。 祥林嫂的反抗,并不是因為在讀書人家里做過事,而是她的自發反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當時的社會，她的反抗不可能有結果.(也可認為她深受封建禮教思想的毒害,認為改嫁是恥辱的） 小結：這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實的賀老六，并有了一個兒子。婆婆為了小兒子的婚事，心安理得地把祥林嫂賣掉。小叔子為了自己的婚事,和別的男人一起強按著嫂子的頭拜堂。族權迫使她寡而再嫁，夫權又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中.祥林嫂的悲劇,都

10、是因此更為加深。 三、課堂檢測1對小說中的“我評價正確的一項是（ ）。A“我即魯迅本人，這表明他所寫的是真人真事.B本文中的“我”是虛擬的一個人物，表明這件事是作者想象出來的，現實中沒有。C“我”在小說中是線索人物，敘述祥林嫂半生遭遇，串連情節，使得小說結構緊湊.D小說中的“我”是一個激進的革命青年，不滿現狀，熱心助人，代表中國的希望。2有些老女人沒有在街頭聽到她的話,便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事.直到她說到嗚咽,他們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了,一面還紛紛地評論著。問題:“特意“滿足”表現了這些老女人怎樣的心理？答：這些老女人“特意“尋來，聽祥林嫂悲慘的故事，并

11、不是真心同情她,而是作為無聊生活的一種調劑。獵奇之后得到一種“滿足”，以通過鑒賞他人的痛苦來填補自己精神上的空虛。3她未必知道她的悲哀經大家咀嚼鑒賞了許多天，早已成為渣滓，只值得厭煩和唾棄問題：說“大家咀嚼鑒賞”祥林嫂的悲哀,表達了作者怎樣的思想感情?答：表現了作者對民眾冷漠麻木的心靈的批判和激憤之情.“祥林嫂，你放著罷!我來擺。四嬸慌忙地說。她訕訕的縮了手，又去取燭臺.“祥林嫂，你放著罷!我來拿。四嬸又慌忙地說。她轉了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑地走開.（捐了門檻后)“你放著罷,祥林嫂!四嬸慌忙大聲說。她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時變作灰黑,也不再去取燭臺，只是失神的站著。問題：四嬸前后兩次不讓祥林嫂動祭具,祥林嫂兩次反應大不相同，為什么?比較一下，“祥林嫂,你放