1、千里之行始于足下作文千里之行始于足下作文1嬌艷的鮮花不顧春有多長，它只在乎在這個春季是否綻放了每一片花瓣；清嫩的綠草不管地有多高，它只在乎這個春季是否堅持了更向地面靠近。而真正的人生不怕前方有多遠，它只在乎在這個旅途中是否竭盡全力收獲每一處風景。而千里之行，更始于足下。千里之行，始于足下是用生命作為終結。一回眸，一曲紅樓多少紅塵事。曹雪芹的開始，紅樓夢的不息。從持筆那時，他是否計較了文字的多與少，是否想了紅樓夢應有幾章。從持筆那時，他已不在乎這部書的終局，他在乎一路上抒發情感，用文字堆砌的內心世界。當對愛情與對社會的認識得以表述，曹雪芹在他的文字構成的世界尋找著真正的心靈家園。直到他生命的終結

2、，紅樓夢還未畫上句號。紅樓夢在延續，他的生命在延續。雖說后人為之續寫，但終究不知是否是曹雪芹所要的結局。但他開始就從未放棄，不畏這作品會耗他多少年華與心血。他還是選擇了開始。他開始了給紅樓夢生命，便不顧一路的艱難。千篇著作始于筆下。曹雪芹用他的一生撰寫這部著作，他未曾想流芳百代，但他的人生卻因當初的那個開始便永無止境。人生的千里便開始于腳下的那一步。當終點離我們太遙遠，是否感到遙不可及。遠方的終點總折磨著那顆進取的心。不要去看遠方的模糊，而要去做手邊清楚的事。他有著一個明星夢，他出生于一個農民之家。他游走于明星之間，而他曾只是一個配角。王寶強，一個為了心中的夢敢拼搏、敢奮斗的平凡而又不平凡的人

3、。多少人有著一個明星夢，但又有多少人在那條路上堅持邁出下一步。從跑龍套開始，他不嫌棄角色的等級，他說：“每演一個角色，提高自己的表演能力，只為離心中的那個夢更進一步。”于是他堅持著一步又一步，追求他心中的夢。很多人都認為跑龍套根本不可能成為當紅之星，當太多人看著遠方的目標時，一個個膽怯下來，路途太遙遠。是路途真的太遙遠，還是缺少邁出下一步的勇氣。王寶強踏踏實實，他清楚自己手邊該做的事，只為離自己的夢想更進一步。人生的千里開始于那一步，要達到終點，則是堅持一步又一步的邁出。一個輝煌起于一個微小的開始，一個永恒的輝煌則需開始后的堅持。有心不怕路遠，有心不怕到達不了遠方。人生千里，始于足下。千里之行

4、始于一步一步的邁出。千里之行始于足下作文2每個人都有自己的理想，大多數人都把實現理想當作最重要的事。可是，走在通向理想的道路上的我們總會遇到一些似乎比實現理想更為重要的事。每個人的理想都不相同，有的遠大，有的現實，與其總去顧盼那些“更重要”不如專注腳下，要知道：千里之行，始于足下。認準方向，朝著理想，從小處做起，一步步腳踏實地的走下去，矢志不移，執著地追求，這就是成功的秘訣。提起我國青年數學家陳景潤，恐怕無人不知無人不曉。人們每談起他，就會與哥德巴赫猜想起來。成功的背后，有誰會想到那幾麻袋、十幾麻袋的草稿？有誰會想到在通往這座科學高峰的路上，攀登者是怎樣一步步艱難的前進的呢？陳景潤的稿紙就像是

5、一顆明珠，它告訴人們，偉人之所以成為偉人，是因為他們曾為了自己的理想奮斗過、努力過、不停地追求過。這時，我想起了荀子在勸學中的一句話：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。多么遠大的理想，多么偉大的抱負，都必須從身邊的小事做起，一天一點的努力、一點一滴的積累。東漢的陳蕃就是一個很好的例子。客人叫他掃院子，他卻說：“大丈夫應以掃除天下為懷，安一室乎！”客人大答道：“一屋不掃，何以掃天下？”后來陳蕃在別人的勸導下改正了錯誤，成為了東漢一代名臣。有的人只懂得樹立理想，卻不知該怎樣去做，更有甚者，把大好的時光荒廢在了空想之中。想這樣永遠的觀望而不腳踏實地地去做，像這樣只是遠遠的觀望而不地而不腳踏

6、實地地接近，不僅浪費時間，恐怕還會一事無成。著名音樂家冼星海20世紀20年代末來到法國學習音樂。沒有學費，他就勤工儉學，一邊學習，一邊在一家小飯館打工。每天一直忙到深夜，送走客人，收拾好餐廳后，還要刻苦練習拉小提琴。拉累了就在廚房的小凳子上休息一會，然后又開始新的一天的工作和學習。1935年他以優異的成績從著名的的巴黎音樂學院畢業，回國投身抗戰，在風云變幻的戰爭年月中，創作了黃河大合唱、生產大合唱、游擊隊歌等永垂不朽的名作。年輕一代的我們，需要“著眼當下”然后“立足未來”。千萬人的理想的實現，就是祖國的美好未來。這條路上，可能會充滿坎坷、可能會布滿荊棘，只要我們記住：千里之行，始于足下，一步步

7、走下去，就一定會勝利，一定能成功。千里之行始于足下作文3不久前，我在空間里刷到了一個調查關于碎片化時間管理的問卷。然后我知道了我們生活在一個信息化的時代，也遇上了碎片化生活的時代。這是我第一次接觸到這個名詞，每個人每天都會有多余的時間，可以是在課間、回家的路上、又或者是在等待一頓飯的幾分鐘甚至半小時。我們會選擇做什么？做完調查問卷，我看了一下數據，數據顯示似乎人們更愿意拿出手機來消遣一下，當然我也是。這便引起了我的思考，拿出紙和筆算了一下。每天竟然能多出近3小時的碎片化時間。去網上查了發現還有碎片化閱讀、購物、社交等名詞。所以我們必須利用起來。老子說過：“合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于壘土

8、；千里之行，始于足下。”這不正是針對了我們的碎片化生活嗎？還記得曾經在空閑之時會拿出一本書讀片段。而現在人人手中都有手機，低頭族隨處可見，紙質閱讀被電子書替代，實體店的購物也變成了網購，甚至社交都不再是面對面。那么我們是否能破鏡重圓、積少成多呢？明末清初首屈一指的學問家顧炎武自小喜愛讀書，沒有多少年，能找到的書都被他閱覽，至今還流傳著昆山無書的美談。他的著作又說：“自少讀書，有所得，輒記之。記三十余年，乃成一編。”他靠著積累最終名聲遠揚。積累要從點滴開始，當我們把碎片化的東西積累起來，它會獲得“整齊化”的意義。但這對如今社會的確不是一件容易的事，因為你在被周圍人和這個時代所拘束著。那么這就取決于你是否會在意這些碎片、又是否會利用。周末，你不必“宅”在家中，叫上朋友約一家咖啡店，開一個閱讀交流會；又或者在閑暇之余，規劃一下自己的生活也可以接近一下新鮮空氣和我們的自然。李時珍花了27年寫成了本草綱目；海倫凱勒在自己的積累中“走出光明”；居里夫人在失敗的積累下煉出了鐳元素每個名人都離不開積累，又何況渺小的我們？勸學中提到：“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海。”當你學會拾起碎片，你就能把幾分鐘變成幾小時，以致充實生活，陶冶情操。購物也將