1、謠言也有歷史？當(dāng)然有，且兩千多年了，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。謠言包括造謠和傳謠，中國(guó)古人把造謠簡(jiǎn)稱為“謠”，把傳謠簡(jiǎn)稱為“諑（zhu 6）”，合在一起叫“謠 諑”。楚辭離騷：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”中國(guó)古人如何造謠與傳謠？概而言之，也有“四大發(fā)明”童謠，孩子口中噴火藥。“童謠之言，將有徵於此”，“徵”即征兆，古人認(rèn)為 主吉兇，代表著某種預(yù)示。西漢末，公孫述稱帝后廢除五銖錢，老百姓因此被盤剝至赤貧，蜀中兒童便四處 傳唱童謠：“黃牛白腹，五銖當(dāng)復(fù)”。黃牛指王莽，白腹即指公孫述，五銖是漢 錢。這首童謠是在預(yù)言公孫述會(huì)像王莽一樣被消滅，漢朝江山就要恢復(fù)。果然到 了公元36年，公孫述被劉秀消滅，其結(jié)

2、局一如王莽，漢政權(quán)得以“光復(fù)”。本來童謠是專門為小孩子作的短詩，強(qiáng)調(diào)格律和韻腳，讓孩子口頭傳唱的一種文 學(xué)藝術(shù)形式。可為何不叫童歌或兒歌，而稱童謠呢？明代楊慎的一個(gè)注，頗能說 明問題，他在丹鉛總錄里說：“童子歌曰童謠，以其出自胸臆，不由人教也。”這句話顯然是反過來說的，小孩子若“出自胸臆，不由人教”而唱歌，多半只會(huì) 唱“羊?qū)殞殹⑼脤殞殻覀円黄鹱鲇螒颉币活惖膬焊瑁衷跄艹鲱A(yù)示世運(yùn)或人 事的童謠來？可見童謠之所以被稱為童謠，是因?yàn)閮焊柽@種形式被人利用了。有 心造謠者炮制出形似兒歌的謠言，然后教給孩子廣泛傳唱，以實(shí)現(xiàn)其蠱惑人心的 目的。讖緯，狼披羊皮裝指南。讖是秦漢間巫師、方士編造的預(yù)示吉兇的隱

3、語，緯是漢 代附會(huì)儒家經(jīng)義衍生出來的一類書，被漢光武帝劉秀之后的人稱為“內(nèi)學(xué)”，而 原本的經(jīng)典反被稱為“外學(xué)”。如果把“讖”稱為狡猾的狼的話，那么，它披著 的儒家經(jīng)義的外衣，就如同羊皮了。蒙曼副教授近期在百家講壇說楊廣，就提到當(dāng)時(shí)的一則讖緯，有江湖人士對(duì)楊廣說，姓李的當(dāng)坐江山。原話不是這樣的，大概意思如此。這是典型的謠言，但隋 煬帝深信不疑，親手導(dǎo)演出一幕人間慘劇，株連殺害數(shù)十人，連嫡親外甥女也不 放過。最終逼反了李淵，讓謠言變成了實(shí)話。無獨(dú)有偶，秦始皇時(shí)，方士盧生入 海求仙，帶回圖錄一書，中有“亡秦者胡也”的讖語，這也是典型的讖緯。 秦始皇理解反了，派大兒子去滅胡，最終，在小兒子胡亥手上斷送

4、了大秦江山。由于讖的外包裝是緯（儒家經(jīng)義），使得本是空穴來風(fēng)的謠言，聽起來更具迷惑性，由不得聽眾不信，其“指南”效果十分驚人。如宋朝時(shí)福建閩江（南臺(tái)江）邊上住有一個(gè)姓章的大戶人家，其兒子叫章得象， 好學(xué)勤奮，人們認(rèn)為他將來必成大器。于是，章家有人炮制讖緯 “南臺(tái)江合 出率相”，故作神秘地暗地里跟別人說，以至于很快傳謠到了京城。待章得象赴 京趕考，禮部主考官個(gè)個(gè)“被指南”而開綠燈，章得象順利中科，從此官運(yùn)亨通， 吉星高照，連升同知樞密院事、戶部侍郎，最后榮升同中書門下平章事、集賢殿 大學(xué)士，做了宰相。風(fēng)聞，合法的謠言印刷術(shù)。在中國(guó)古代，監(jiān)察御史等言官有“風(fēng)聞言事”的特權(quán)， 所謂“言者無罪聞?wù)咦憬?/p>

5、”也。這種機(jī)制的特點(diǎn)是，無論言官所說是不是真的， 言官不用對(duì)其言負(fù)責(zé)，也即造謠與傳謠者無罪；而被言者必須“足戒”，若不服， 就要自我辟謠，拿出辯駁的有力證據(jù)來。這種機(jī)制直接產(chǎn)生的后果是，謠言被合 法地不斷制造和印刷（傳謠）。如南宋慶元二年，監(jiān)察御史沈繼祖“風(fēng)聞言事”，指控朱熹十宗罪，無一罪有真 憑實(shí)據(jù)，件件皆屬“風(fēng)聞”。而朱熹對(duì)這種謠言不屑一顧，無心辟謠，致使理學(xué) 成一時(shí)偽學(xué)，朱熹本人亦被趕出朝廷。隨后，沈繼祖的好友洪邁，則開始合法地 傳謠，在其夷堅(jiān)志中，進(jìn)一步詆毀朱熹包養(yǎng)尼姑為妾，等等。古代的風(fēng)聞，說到底也有“無風(fēng)亦可聞”的特點(diǎn)，不論謠言是否有出處，哪怕是 出于言官自己，也沒有關(guān)系。在這種情

6、形之下，造謠者和傳謠者，其實(shí)是同一個(gè) 人。如果換做今天，無疑就是公然誹謗，有司必將依法究問其罪的。但在古代， 就屬于合法。辟言，艱難的造紙改良。造謠傳謠容易，而辟謠則難于上青天。詩小雅雨無止中說，“辟言不信”。什么意思？ “辟言”即法度之說，也就是說，當(dāng)謠 言滿天飛的時(shí)候，嚴(yán)肅的法律出來辟謠，世人依然不會(huì)相信。可見一旦謠言四起 辟謠之路是多么的艱辛！也正因?yàn)槿绱耍袊?guó)謠言的歷史是那么的漫長(zhǎng)。因此，我把辟謠喻為造紙，其改良?xì)v程，從竹片、木片到公元105 年的蔡倫制造 出植物纖維紙，經(jīng)過了千年之久。在古代，辟謠還稱辟邪，因?yàn)橹{言如同邪說，是一種不良風(fēng)氣。我們讀紅樓夢(mèng)時(shí) 會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)過來人很害怕一些有所喻指的燈謎、詩句等，而年輕人則不怕， 甚至還感覺有趣。如賈政因?yàn)橐痪錈糁i，會(huì)郁郁寡歡老半天，而賈寶玉則意會(huì)而 喜。何故？大環(huán)境使然也。宋玉在風(fēng)賦里說：“臣聞?dòng)趲煟鸿拙鋪沓玻?穴來風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉。”歪風(fēng)邪氣正是造謠傳謠者的大環(huán)境“