1、漢語“勉強與日語勉強詞源探析及詞義比擬漢語勉強與日語勉強詞源探析及詞義比擬論文聯盟中日兩種語言中有許多同形異義的詞匯,勉強1就是其中之一。本文將從詞源、詞義等方面分析日語中勉強一詞的用法，以及與漢語的勉強一詞的聯絡和差異。一、漢語勉強的語源與詞義一漢語勉強的語源勉強一詞最早出自孔子之孫子思的著作?中庸?(?禮記?之一篇)，原文：天下之達道五，所以行之者三。所以行之者一也。或生而知之，或學而知之，或困而知之；及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之；及其成功，一也。在此是全力以赴，努力爭取之意。二漢語勉強詞義漢語辭海對勉強的釋義有六種：1、全力以赴，盡力而為，努力爭取例如：君子獨處守

2、正，不撓眾枉，勉彊以從王事，那么反見憎毒讒愬。劉向?上災異封事?此處勉彊，通勉強。上語句中勉強一詞為全力以赴，盡力而為，努力爭取之意。2、才能缺乏而強為之例如：深夜，她勉強坐起來點上燈，看見桌上放著三封信。楊沫?青春之歌?3、心中不愿而強為之例如：劍云微笑了，不過誰也看得出他的笑是很勉強的。巴金?家?七4、使人去做他不愿做的事例如：焦克禮見蕭長春沒有留下來的意思，也不好再勉強。浩然?艷陽天?第六章5、牽強，理由不充足例：你們兩個的話，都說得勉強，畢竟盡先的是。李漁?巧團聚爭購?6、將就；湊合例如：我也勉強了一首，未必好，寫出來取笑兒罷。曹雪芹?紅樓夢?有幾個同學同情我的遭遇，幫助我交了兩三個月

3、的飯費，勉強讀完了那個學期。上述六種詞義，現代漢語中運用的比擬多的是2、3、4、6，5用的較少，1幾乎不再使用。這六種意思，又可以大致分成兩大類：一類為積極、努力做某事，指1；另一類為不符合或不非常符合某一標準，但又算根本完成或到達，含2、3、4、5、6。第一類容易理解，故不再贅述。如今試分析一下第二類的用法。如上面舉的例子：深夜，她勉強坐起來點上燈，看見桌上放著三封信。她勉強坐起來可以理解為:和正常、標準情況的坐起來相比有差距。劍云微笑了，不過誰也看得出他的笑是很勉強的。他的笑是很勉強的可以理解為和正常、標準情況的笑相比有差距。焦克禮見蕭長春沒有留下來的意思，也不好再勉強。也不好再勉強可以理

4、解為:和按內心的意愿的標準做某事有差距。你們兩個的話，都說得勉強，畢竟盡先的是。都説得勉強可以理解為說的話、理由與充分的、標準的話、理由有差距。我也勉強了一首，未必好，寫出來取笑兒罷。文中我也勉強了一首可以理解為：我這首詩與標準意義上的詩有差距。總之，可把后面的5類歸為和某一標準比，有差距，但又算勉強到達或完成。顯然這些例句都含有一定的消極色彩。二、日語勉強的語源與詞義一日語勉強的語源勉強語句自體、孔子孫子思作伝中庸(元禮記一編)見出、読字如強勉。精出。努力。等意味、本來対象事物分野等特定限定訳有。這是日語語源由來辭典中的解釋，我們可以看出，日語勉強的語源也是來自孔子之孫子思的著作中庸(禮記之

5、一編)，和中文漢典一樣，就連詞的意思也是一致的，表示積極努力、盡力而為之意。后來在日本翻譯的漢典文獻中，屢次出現含有勉強詞匯的作品。如：東城春、老欲、勉強、一來尋。白楽天東城春尋/白居易東城尋春東城春欲老，勉強一來尋。人生行楽、勉強。酒、瑠璃盃。歐陽脩酔翁亭記/歐陽修醉翁亭記人生行楽在勉強，有酒莫負瑠璃鍾。其意是人生行樂在努力向學，從學問中獲得妙處，而如今的日文中仍然保存了勉強一詞在中國古文中的學習、用功之意。這些詩詞都是翻譯的中國古代詩詞，日本人理解得很到位，翻譯也很深入。所以沒有分開漢語的根源之意。二日語勉強的詞義日本權威的三省堂大辭林對勉強一詞的解釋有5種。詳細如下：1、學問技蕓學。學習

6、。2、目的修業経験。3、商人商品値段安売。、物事。努力。、気進。補説4原義。4的用法也是與漢語勉強的原始意義一樣，且明確指出為原意努力盡力之意，其他為引申義或轉義。第項來。和漢語中的不得已而為之的勉強同義。即前文提出的漢語勉強的第種意思。三、中日勉強詞義的演變及差異從以上分析可以看出，日語和漢語的勉強起源一樣，分別結合各自的社會和文化演變出多種意思。其中，有兩種詞義是一樣的。即表示：努力、勤勉之意中文已經很少使用和表示內心不想做勉強為之之意日文已經很少使用，如上例5。日文勉強從原始意義盡力、努力做某事衍生出學習學習要努力為之，由學習衍生出積累經歷，長見識之意，再到買賣時盡力勁量廉價。但本詞的重

7、心一直都在勉上，含有勉勵、努力之意。而漢語的勉強一詞，亦從最初的盡力而為、努力做某事衍生出努力向學，后又衍生出才能缺乏而強為之、心中不愿而強為之、強迫別人做不愿意做的事，再到牽強，理由不充足、將就；湊合之意。整體上看詞匯的重心從勉、勉勵、努力轉化到強，勉強，強求；牽強。不難看出，日文中常用的是表示學習、長見識、勤勉、努力多表達積極色彩；而漢語特別是現代漢語中常用的意思心中不愿而強為之、使人去做他不愿做的事牽強湊合，那么多表達一種消極的色彩。與此相應的對應，展現出的是中日在這一詞匯上的同源不同流，各自的開展與變化不一樣，日文更多的保存了漢語勉強論文聯盟詞匯的根源意義，雖有變化，但變化程度不如漢語變化大，更接近漢語的本來意義；而現代漢語的勉強越來越遠離這一詞匯的本來意義。產生這一狀況的原因在于日本對中國古代文化的向往和學習，他們學習得很徹底、很地道，并力求保持傳統。這種現象不只發生在文字方面，在衣食住等方面表現得也很突出，例如：和服有漢服的影子；日本的跪坐，也是從中國傳過去的，在古代中