1、南通市沿河橋小學 仇成行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知大的啟示。教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔

2、法，他辦育才學校施愛于所有難偏愛學生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產生效果。先生這樣尊重學生。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們摔破罐，撐破船。陶行知最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，其次，陶行知先生對學生的愛還表現在對學生學

3、習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色。當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現代的教師更應如此。老師們，熱愛自己的學生吧！當我們對學生產生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學生，走向光明、走向未來。陶行知教育思想讀后感（二）我時常

4、思考著這么一個問題：怎樣才能算一名好教師呢？好教師的本質是什么？當我讀到了陶行知教育思想名篇時，我得到了啟教師的人格魅力。教師的人格魅力的靈魂是一個“愛”字。愛就是一切都奉獻給了教育事業，奉獻給了孩子，把學校當成了自己的家，把每一個孩子都當作是自己的孩子，把全部的愛都傾注于每一個孩子身上。而在我們的教育中，幾乎每個老師都能清楚，都能意識到教育要們的生活里少了一些愛，特別是面對獨生子女的教育問題，父母單方面對子女的過份溺愛，老師面對優差生的時候所體現出來的不平衡的愛，讓“愛”的天平出現失重。孩子對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，對生活的愛，變得越來越缺失、越來越淡泊，這是我們的教育需要反思的，

5、也是做為一名教師需要思考的。愛，教育的本質；愛，教師道德修養的本質。實施愛的教育，保護和培養學生積極向上的精神，能為創新能力的形成奠定心理基礎，為培養學生良好的人格修養奠定基礎，為形成和諧的人文社會奠定基礎。作為我們新一代的教育服務者，我們有義務，也有責任把陶行知老先生“愛滿天下”的教育思想發揚光大。陶行知教育思想讀后感（三）第一境界：民主、平等陶行知先生對腐朽的傳統教育思想深惡痛絕，最反對看不起小孩子，反對不把小孩于當入。或是把小孩子看作玩物，再不然，就是把小孩子看作小大人，用對待大人的老古板的一套去要求小孩子。他認為：師生本無一定的高下，教學也無十分的界限；人只知教師教授，學生學習；不曉得有的時候，教師倒從學生那里得到好多的教訓。第二境界：和諧、合作和諧、合作的師生關系，建立在民工、平等、親密，融洽的基礎殷切地希望，我們加入到兒童隊伍里去成為一員，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真誠的，在情感方面和小孩子站在一條戰線上。他還 陶先生多次強調，教師與學生要同商陶行知先生不僅要求教師發現小孩，了解小孩，信仰小孩，解放的奇跡出現：師生立刻成為朋友，學校立刻成為樂園；您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。第三境界：發展、創造陶行知先生認為，教育總是