1、現代教學理論2010.10.19新課程的四個理論基礎建構主義理論多元智能理論人本主義理論后現代主義哲學為什么要改變“以教師為中心、課堂為中心和書本為中心”的局面？為什么要把“讓學生的學習產生實質性的變化”作為本次課程改革的重點？為什么要提倡“自主、探究與合作的學習方式”？這些意向和做法的心理學理論依據是什么？這些就要求我們對新課程改革進行理論分析一、建構主義理論皮亞杰：建構主義的代表人物，瑞士心理學家在認識過程中，主體并不能直接對客體作出反映，而是將客體納入自身的認知結構，然后才能對客體作出反映。建構主義者強調人的主體能動性。即要求學習者積極主動地參與教學，在與客觀教學環境相互作用的過程中，學

2、習者自己積極地建構知識框架。 建構主義的學習觀 學習情境 先前經驗 主動建構 經驗系統變化 學習共同體建構主義學習模式圖二、學生的認知發展、結構和個體差異1.維果茨基：著名的“最近發展區”理論什么是最近發展區認為學生的學習是在教師有效指導下逐步發展的過程。教師必須在教學中給學生提供處于其最近發展區內的并且難度適當的學習材料。最近發展區是一個動態的區域，因此教師需要不斷地有關學生發展的反饋。 最近發展區維果斯基的“最近發展區理論”，認為學生的發展有兩種水平：一種是學生的現有水平，另一種是學生可能的發展水平。兩者之間的差距就是最近發展區。教學應著眼于學生的最近發展區，為學生提供帶有難度的內容，調動

3、學生的積極性，發揮其潛能，超越其最近發展區而達到其困難發展到的水平，然后在此基礎上進行下一個發展區的發展。 發現教學法的特點不是把現成結論提供給學習者，而是從青少年好奇、好聞、好動的心理特點出發，依靠教師和教材所提供的材料，讓學習者自己去發現問題、回答和解決問題，使他們成為知識的發現者，而不是消極的接受者。發現法教學模式的核心與精髓，就是要求學習者由“被動接受”知識轉化為“主動發現” 布魯納的觀點學生的發現學習的“發現”，與科學家的“發現”，只是形式和程度的不同，性質是相同的。教學不能是講解式的，而應是假設式的，應盡可能保留些讓人興奮的觀念系列，引導學生自己去發現。要讓學生理解掌握學科的基本結

4、構，能夠獨立解決問題，適應社會發展的要求，就得讓學生具有良好的學習知識和探究問題的方法。發現法能造成研究問題的情境，產生學習的內在動力。3.多元智能理論：霍華德.加德納（美國哈佛大學教授、發展心理學家） 傳統的智能概念太狹窄，不能全面而準確地反映人的智力情況，如果采用傳統的智力定義，許多孩子都會被認為是愚蠢的，人們可能忽視他們具有的許多其它方面出類拔萃的能力。 比傳統的智力理論所認為的言語智力和數理智力更為廣闊，更可貴的是它為我們提供了一種多維地看待人的智力的視野和方法。它需要我們的教師以促進學生發展為最終目的，用一種更寬容的心態從不同的視角、不同的層面去看待每一個學生。多元智力理論為每一個學

5、生都能體驗成功提供了可能性，由可能性變成現實性，關鍵在于用什么樣的尺度衡量學生、怎樣衡量多元智能理論對當前教育改革的啟示有助于轉變教育觀有助于端正學生觀有助于形成多樣化的教學觀有助于豐富素質教育的理論基礎有助于促進教師的教學行為建構主義理論和多元智力理論只是本次新課程改革的底色，而人本主義思想才是最上位的教育理念。人本主義注重啟發學習者的經驗和創造潛能，引導其結合認知與經驗，肯定自我，進行自我實現，重點研究如何為學習者創造一個良好的環境，讓其從自己的角度感知世界，發展出對世界的理解，達到自我實現的最高境界。 羅杰斯（人本主義的代表人物）創立“以人為中心”的教育教學理論羅杰斯認為，學習不是機械的

6、刺激和反應聯結的總合，而是學習者對外界情境或刺激的解釋或看法的形成，即學生形成有意義的心理過程。而教學的任務就是創設一種有利于學生學習潛能發揮的情境，使學生能夠成為選擇和塑造自己行為并從中得到滿足的人。因此，他強調教學要以學生為中心，教師主要應該幫助學生強化對變化的環境和對自我的理解，而不應該象行為主義學習理論那樣，用安排好的各種強化去控制或塑造學生的行為。知情統一的教學目標觀情感和認知是人類精神世界中兩個不可分割的有機組成部分，彼此是融為一體的，即培養情感和認知合一的人。人本主義重視的是教學的過程而不是教學的內容，重視的是教學的方法而不是教學的結果。有意義的自由學習觀有意義學習：不僅僅是一種

7、增長知識的學習，還是一種與每個人各部分經驗都融合在一起的學習，是一種使個體的行為、態度、個性以及在未來選擇行動方針時發生重大變化的學習。四個要素：個人參與，學習自發，全面發展，自我評價學生中心的教學觀教師的任務是為學生提供各種學習的資源，提供一種促進學習的氣氛，讓學生自己決定如何學習。人本主義對我們的啟示 基礎教育課程改革綱要中列出了六項具體改革目標，提得很全面、很豐富。可以一言以蔽之，即“關注學生的發展”。也有人用三句話來表示：“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”,這正是人本主義思想在教育中的體現。 后現代主義的認知論后現代主義哲學認為“知識并非是對客觀事物本質的揭示。一切知識都是

8、可錯的，都有待于進一步檢驗和修正。在人類的認識領域中，根本不存在對認識對象的終極解釋”。在工業革命時期，人們一度認為世界是客觀的，知識是對客觀事物“本質”的揭示；隨著人類文化的不斷更新和精進，越來越多的人認識到“知識只是人類對認識對象的特征及其聯系的一種猜測或一種暫時的認識策略，所有的證據都是不充分的”。 后現代主義對我們的啟示后現代主義哲學的這些觀點很好地說明了新課程為什么要改革課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，為什么要大力培養學生主動參與、勤于動手的創新精神，為什么要鼓勵學生去進行探究式學習，為什么要培養學生的搜集和處理信息的能力，而不再如傳統教學那樣死抱著所謂的“標準答案”不放。 中國古代兩種如今仍在用的教育思想孔子的教育思想:倫理為中心，啟發教學 。充分體現了因材施教的方法。從中外教育史看，孔子是樂學的創造者。南宋哲學家教育家朱熹的教育模式。朱熹執教50年，興辦和發展“書院”，提倡和實踐了一種新的教育模式，即“書院”富有中國特色的教育模式。這種教育模式可以簡要概括為：“讀書為中心，研討教學”。主張大學教育要始于讀書，終于修身。強調“博學”、“審問”、“慎思”，“明辨”，“篤行。 巴班斯基 -教學最優化理論體系巴班斯基（1927-19