1、論法律的實踐理性與法官培訓(xùn)模式選擇摘要:法律所具有的知識理性與實踐理性雙重身份決定了 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué) HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育與法官培訓(xùn)具有不同的目標(biāo)任務(wù)但又相互銜接,法律的實踐理性是法官職業(yè)化核心 HYPERLINK /lunwen/index.html 內(nèi)容。由于過去對法律實踐理性的認(rèn)識不足,法律方法、法律技術(shù)的研究成果較少, HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院不能為預(yù)備法律人提供法律實踐理性 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育;而

2、法官來源的大眾化又使得法院自身不能為已經(jīng)進(jìn)入的法律人提供法律實踐理性的經(jīng)驗總結(jié),這種局面使得 HYPERLINK /infosort/150_1.htm 中國的法官職業(yè)化面臨諸多困難。要改變這種局面,應(yīng)從 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育改革與法官培訓(xùn)改革兩個方面入手,重視法律實踐理性的養(yǎng)成,形成法官培養(yǎng)從 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院起步,經(jīng)由法官培訓(xùn)完成的合理的法官培養(yǎng)機(jī)制。 關(guān)鍵詞:法律的實踐理性; 法官職業(yè)化; HYPERLINK /lunwen/f

3、xlw.html 法學(xué) HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育; 法官培訓(xùn)模式 在 HYPERLINK /infosort/150_1.htm 中國法官職業(yè)化建設(shè)過程中,各級法院對法官培訓(xùn)付出了極大的努力,培訓(xùn)的實際效果卻令人扼腕。反思這種現(xiàn)象,是對職業(yè)化建設(shè)過程中的法官培訓(xùn)目標(biāo)定位不準(zhǔn),對于職業(yè)法官培訓(xùn)的 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育理念、模式、方法與 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育的本質(zhì)差別缺乏明確的把握的結(jié)

4、果。應(yīng)該說,上世紀(jì)80年代初,立足于 HYPERLINK /infosort/150_1.htm 中國法官來源大眾化的實際,將法官培訓(xùn)的目標(biāo)確定為完成法律學(xué)歷 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育或 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)知識培養(yǎng),采用 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育模式是十分英明而且正確的。但在法官職業(yè)化建設(shè)的今天,繼續(xù)沿用“法律業(yè)大”式的教學(xué)模式和方法卻是有問題的。筆者以為,以職業(yè)化為理想的法官培訓(xùn),必須以實踐理

5、性的養(yǎng)成為目標(biāo),建立符合實踐理性培養(yǎng)規(guī)律的法官培訓(xùn)系統(tǒng)。 一、 法律的雙雙重理性與法法官培訓(xùn)模式式選擇 法律與理性之間間具有天然的的聯(lián)系。有 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法法學(xué)家斷言:“法律是人人類最偉大的的發(fā)明。別的的發(fā)明讓人類類學(xué)會駕馭自自然,而法律律的發(fā)明,則則令人類學(xué)會會如何駕馭自自己。”11由此表明明,法律本身身是人類理性性的產(chǎn)物。人人類之所以區(qū)區(qū)別于其他動動物,在于他他掌握了法律律。“今天的的現(xiàn)實與人類類產(chǎn)生之前并并沒有什么兩兩樣。人類的的產(chǎn)生只不過過是世界又多多了另一種動動物,這種動動物也許既不不懂 HYPERLINK /lunwen/ljx/Inde

6、x.html 哲學(xué)也不懂玄玄學(xué),但卻擁擁有一定的法法則。”22今天,法法律之所以被被認(rèn)為既是約約束人類獸性性與暴力的“枷枷鎖”,又是是彰顯人類尊尊嚴(yán)和文明的的花環(huán),正因因為“法律是是一種理性的的存在。”如果說生物物學(xué)意義上的的人必須以空空氣和陽光等等為生存的條條件,那么 HYPERLINK /lunwen/rkwt/Index.html 社社會學(xué)意義上上的人則是以以法律為生存存和發(fā)展的空空間。因為人人性中的恣意意、貪婪、自自私等缺陷無無法通過道德德說教予以規(guī)規(guī)訓(xùn)乃至改造造,只能通過過法律等制度度化的理性力力量最大限度度地予以剛性性的遏制;法法的 HYPERLINK /lunwen/index.

7、html 內(nèi)容深深嵌入入世俗 HYPERLINK /lunwen/rkwt/Index.html 社會秩序,回回應(yīng)著世俗生生活的需要;人類作為一一種 HYPERLINK /lunwen/rkwt/Index.html 社會的存在,始終具有權(quán)權(quán)威依賴性,離不開對法法律這種公共共權(quán)威的依賴賴。因此,服服從法律的規(guī)規(guī)則治理是人人類生存和發(fā)發(fā)展所必須付付出的代價。3 由由此可見,法法律理性是一一種世俗的實實踐智慧。7法律制制度作為人類類 HYPERLINK /lunwen/rkwt/Index.html 社會文明的產(chǎn)產(chǎn)物,首先是是人類實踐理理性的要求,因而其根本本價值取向在在于對 HYPERLINK

8、/lunwen/rkwt/Index.html 社會需求的滿滿足。法的這這種實踐理性性血統(tǒng)決定了了它是“行動動而不是設(shè)計計的產(chǎn)物”,由此也規(guī)定定了法的第一一重身份,即即作為實踐理理性的身份。另另一方面,作作為一種制度度文明,現(xiàn)代代法律制度從從其誕生的那那一刻起,就就已經(jīng)浸透人人類的智慧,法律的成長長史同時也是是一部法律作作為純粹知識識體系的形成成和傳播史。從從這個意義上上講,法律同同時還具有作作為純粹理性性的知識身份份。法律在在知識譜系上上的二元性,決定了法律律人的任務(wù)也也必須是雙重重的。前者使使其必須不斷斷的認(rèn)識 HYPERLINK /lunwen/rkwt/Index.html 社會會生活

9、運作的的新要求,從從而將 HYPERLINK /lunwen/rkwt/Index.html 社會生活貼切切的翻譯成制制度語言。后后者決定了其其在對法律制制度進(jìn)行以實實踐為標(biāo)準(zhǔn)的的價值批判的的同時,還必必須注意對已已有法律知識識體系的梳理理和整合,以以實現(xiàn)法律作作為純粹知識識的傳播和繼繼承的要求。正正是因為法律律的雙重理性性,才出現(xiàn)了了所謂的法律律職業(yè)共同體體,出現(xiàn)了 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法法學(xué)家與法律律家的分工。 法官是一一個將普遍、抽抽象的法律適適用于具體案案件的職業(yè),是典型的法法律家,其最最基本的工作作 HYPERLINK /lunwen/index.

10、html 內(nèi)容是完成法法律從知識理理性到實踐理理性的轉(zhuǎn)化:把條文的法法律轉(zhuǎn)化為生生活的法律,把抽象的法法律轉(zhuǎn)化為具具體的法律,把 HYPERLINK /lunwen/rkwt/Index.html 社會上的各種種矛盾和沖突突轉(zhuǎn)化為訴訟訟技術(shù)和程序序。這個職業(yè)業(yè)本身要求法法官既要掌握握充分的法律律知識,能夠夠熟練的運用用法律的概念念、原則和理理論;又要良良好實踐智識識,能夠自如如的將復(fù)雜多多變的 HYPERLINK /lunwen/rkwt/Index.html 社會經(jīng)濟(jì)生活活轉(zhuǎn)化成為“法法言法語”并并做出裁判。在在此意義上,法官成長的的基礎(chǔ)是法律律的知識理性性;但僅有知知識理性也是是不夠的,還

11、還必須有實踐踐理性。 近年來,我我們對國外的的 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué) HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育和法官培培養(yǎng)機(jī)制有了了充分的了解解,介紹性的的、研究性的的成果已經(jīng)有有許多,這些些論著對于國國外的 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué) HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育以及法官官 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育的形式、 HYPERLINK /lunwen/index.html 內(nèi)容容、特點都做做過充分的闡闡述

12、,不乏精精辟之作。我我以為,法治治發(fā)達(dá)國家的的法律實踐與與 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué) HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育實踐經(jīng)驗驗,可以歸結(jié)結(jié)為一點:法法官的培養(yǎng)從從 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院開始,目標(biāo)在于養(yǎng)養(yǎng)成預(yù)備法律律人的法律雙雙重理性。 我們知知道,在人類類法律實踐活活動中,由于于歷史與傳統(tǒng)統(tǒng)而形成了兩兩類不同風(fēng)格格的法律理性性,在實踐中中它們也呈現(xiàn)現(xiàn)著不同的外外觀:一類是是以歐洲大陸陸對羅馬法的的普遍繼受、并并在此基礎(chǔ)上上所形成的大大陸法系成文文法理性,其其以 HYPERLI

13、NK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)家階層理理論架構(gòu)和學(xué)學(xué)術(shù)主張為主主,強(qiáng)調(diào)法的的一般性、抽抽象性、系統(tǒng)統(tǒng)性、萬全性性,認(rèn)為可在在概念化原則則支配下實施施繹推理機(jī)機(jī)制。另一類類是被認(rèn)為“在在程序的縫隙隙中滲透出來來5”的的普通法理性性,在英美法法系中,沒有有法律學(xué)術(shù)化化和法典化的的研究傳統(tǒng),學(xué)者們對于于法律的分類類以及體系化化沒有濃厚的的興趣,在那那里找不到一一絲精心分類類的跡象,正正如薩爾蒙德德所言:普通通法是一個“最最能容忍混亂亂(too tolerrant oof chaaos)的法法系”,66產(chǎn)生這種種現(xiàn)象的原因因,據(jù)信是因因為英美法發(fā)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)機(jī)制,普通法法是作為一連連串

14、的補(bǔ)救手手段而產(chǎn)生的的,其實踐目目的是為了使使?fàn)巿?zhí)獲得解解決。 對對于這兩種不不同風(fēng)格的法法律理性,學(xué)學(xué)者們做過許許多的評價與與比較。我以以為,它們之之間不存在孰孰優(yōu)孰劣的問問題,不同品品格的產(chǎn)生來來自于其內(nèi)在在邏輯性,均均是與其背后后的 HYPERLINK /lunwen/zzzx/Index.html 政治、經(jīng)濟(jì)和和 HYPERLINK /lunwen/ctwh/Index.html 文化相適應(yīng)、保保證法律有效效和公正實施施的理性機(jī)制制。更為重要要的是,在這這些國家中,無論是哪種種品格的法律律理性的形成成, HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)家和法律律家的工作都都

15、是緊密相連連的:在大陸陸法系中,從從概念 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)創(chuàng)立到今今天的各種 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法法學(xué)流派與理理論, HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)家們都在在為司法提供供法律解釋、法法律論證與法法律適用的工工具、技術(shù)和和方法,預(yù)備備法律人通過過學(xué)習(xí),可以以充分理解 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法法學(xué)家構(gòu)筑的的法律理性,準(zhǔn)確的適用用由 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)家用概念念和邏輯家精精心構(gòu)筑的法法典,成為“自自動售貨機(jī)”式的法

16、律家家;在英美法法系中, HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)學(xué)理論不產(chǎn)生生于主流 HYPERLINK /lunwen/ljx/Index.html 哲學(xué)學(xué)家或 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)家,而產(chǎn)產(chǎn)生于長期積積累的司法實實踐,是在實實踐中不斷“試試錯”而發(fā)展展成的完善理理性,7因此,許多多法官本身就就是偉大的 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法法學(xué)家,他們們兼具 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)家與法律律家的身份,這樣的 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)學(xué)理

17、論對于司司法實踐的作作用不言而喻喻,預(yù)備法律律人也是以司司法實踐培訓(xùn)訓(xùn)的方式理解解法律理性。至至此,我們看看到,法律的的知識理性與與實踐理性共共存于 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)家與法律律家的工作之之中,它們并并不能截然分分開。更進(jìn)一一步,我們還還發(fā)現(xiàn)兩大法法系的 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué) HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育模式與他他們的法律理理性形成模式式直接相關(guān),與之相聯(lián)系系的法官培訓(xùn)訓(xùn)模式也是由由此而決定的的。我們之所所以能夠?qū)⒂⒂⒚婪ㄏ档?HYPERLINK /lunwen/fxl

18、w.html 法法學(xué) HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育稱之為職職業(yè)指向明確確的模式,將將大陸法系的的 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué) HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育喻為通識識性的模式,而英美法國國家的法官培培訓(xùn)以短期的的知識更新為為主、大陸法法國家的法官官培訓(xùn)以較長長期的系統(tǒng)的的司法技術(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與實踐為為主,莫不是是為適應(yīng)兩大大法系不同的的法律理性傳傳統(tǒng)而建立的的。因為,他們堅信:“不論哪個個時代,如果果在法庭上和和在教室里進(jìn)進(jìn)行的各種闡闡釋所產(chǎn)生的的意見分歧太太大,那么法法律就會失去

19、去力量。”8 由此反觀我國的的 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)理論、 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué) HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育、司法實實踐,在人才才培養(yǎng)方面呈呈現(xiàn)出明顯的的斷裂法法律知識理性性與法律實踐踐理性割裂、 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育與法官 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育脫節(jié)、預(yù)備法律人學(xué)習(xí)與法律職業(yè)精神的養(yǎng)成無關(guān)。正如有學(xué)者所

20、HYPERLINK /infosort/92_1.htm 分析的:第一,我國的法官培訓(xùn)是指對在職法官的培訓(xùn),這一點與美國等普通法傳統(tǒng)的國家類似;但是,我國 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院的法律 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育并不具有像美國 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院那樣的職業(yè)指向或特色。第二,我國 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院的法律 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育與德國等大陸法傳統(tǒng)的國家和地區(qū)的大學(xué)法律 HYP

21、ERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育相似,同屬職業(yè)指向不明確的普通法律 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育;但是,由于我國沒有像德國等大陸法傳統(tǒng)的國家和地區(qū)的“職前訓(xùn)練”,這種在大學(xué)中進(jìn)行的普通法律 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育卻可能成為進(jìn)入法官職業(yè)的“直通車”。9這就表明:無論是我們的 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育還是法官培訓(xùn),都忽視了法律實踐理性對于法律人的意義。 HYPE

22、RLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院不考慮法院的需要,法院不考慮 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育的特性,其根本原因在于對法律實踐理性的認(rèn)識不足。 以上還只是考察了接受過 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育的預(yù)備法律人進(jìn)入法官隊伍的狀態(tài),至少他們已經(jīng)具備了較系統(tǒng)的法律知識理性,缺乏的僅僅是法律的實踐理性。而在我們的法官隊伍中,大多數(shù)人并不是來自于 HYPERLINK /lu

23、nwen/fxlw.html 法學(xué)院。來源的大眾化使得法官隊伍的 HYPERLINK /lunwen/ctwh/Index.html 文化素質(zhì)背景差異巨大、法律知識嚴(yán)重不足,處于法律的知識理性與實踐理性雙重缺乏狀態(tài)。正如肖楊院長在 HYPERLINK /infosort/92_1.htm 分析法官隊伍現(xiàn)狀時所指出的:“我們法官隊伍比較缺少職業(yè)傳統(tǒng)和職業(yè)氣質(zhì),其職業(yè)特點也處于模糊狀態(tài),不僅在法律意識、法律專業(yè)知識上難以形成共同語言,而且在職業(yè)倫理、職業(yè)操守方面也難以達(dá)成共識,內(nèi)部自律機(jī)制因而難以有效建立。”10 雖然近二十年來,全國法院系統(tǒng)通過舉辦各種形式的培訓(xùn)班,特別是通過“法律業(yè)大”方式,基

24、本完成了在職法官的法律學(xué)歷 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育,最近三年,又通過對一定年齡以上的法官采取專項培訓(xùn)方式,完成了部分法官的法官資格確認(rèn)。不可否認(rèn),“法律業(yè)大”作為一種應(yīng)急式的 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育模式,雖然對于 HYPERLINK /infosort/150_1.htm 中國法官隊伍建設(shè)乃至 HYPERLINK /infosort/150_1.htm 中國法治建設(shè)意義巨大,但它對于法官的法律知識理性培養(yǎng)存在的問題也同樣不容忽視。因為“法律業(yè)大”式 HYPERLINK /lunwen/jylw/

25、Index.html 教育最多只能緩解在職法官法律知識欠缺狀態(tài),并未從根本上解決法官的法律理性養(yǎng)成問題。所以,“法律業(yè)大”的存在必然是階段性的。 如果我們所有的法官均來源于 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院,他們都具有良好的法律知識背景,即使 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院沒有法律實踐理性 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育,他們中的一些優(yōu)秀分子在司法實踐中也會較快感悟法律的實踐理性并加以總結(jié)。經(jīng)過一批又一批法官的共同努力,逐漸形成法官思維、法律方法、司法技術(shù)并加以傳承,可以在一定程度上彌補(bǔ) H

26、YPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育的不足,為新入門法官提供一定的法律實踐理性基礎(chǔ),也可以為 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育提供一定的實踐經(jīng)驗與 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)理論研究課題,促進(jìn) HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)家與法律家之間的溝通,加速法律實踐理性的形成,使 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)

27、院課堂上的聲音與法庭上的聲音逐漸趨向一致。但是, HYPERLINK /infosort/150_1.htm 中國法官來源的大眾化,客觀上加劇了 HYPERLINK /infosort/150_1.htm 中國法律實踐理性形成的困難:法院既不能為預(yù)備法律人提供司法經(jīng)驗與技術(shù)資源,也不能為 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院提供立足于司法實踐的理論研究資源。在這種情形下, HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院與法院、 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)教授與法官“各唱各的調(diào)”在所難免。 由此看來,在 HYPERLIN

28、K /infosort/150_1.htm 中國現(xiàn)實的情況下,無論是 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育模式還是法官隊伍狀況,都決定了必須將法律實踐理性 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育作為法官培訓(xùn)的目標(biāo),但實現(xiàn)這一目標(biāo)的方法和措施,并不能僅僅只在法院系統(tǒng)內(nèi)部或者是在法官隊伍中尋找。 二、 法律的實實踐理性與法法官職業(yè)化 早在17世紀(jì)初初,英國首席席大法官愛德德華柯克爵爵士為反對英英王詹姆斯一一世插手司法法,與國王有有一段精彩的的對話。詹姆姆斯一世說:“

29、依朕意,法是以理性性為基礎(chǔ)的,故爾朕及他他人與法官具具有同樣的理理性。”柯克克法官回答:“不錯,陛陛下具備偉大大的天賦和淵淵博的常識。但但是陛下并沒沒有研讀英格格蘭領(lǐng)地的各各種法規(guī)。涉涉及臣民的生生命、繼承、所所有物或金錢錢等訴訟的決決定,不是根根據(jù)自然理性性,而是根據(jù)據(jù)有關(guān)法的技技術(shù)理性(aartifiicsl rreasonn)和判斷。對對法的這種認(rèn)認(rèn)識有賴于在在長年的研究究和經(jīng)驗中才才得以獲得的的技術(shù)(arrt)。”11這段段對話被認(rèn)為為是將法律實實踐理性的概概括為技術(shù)理理性的起源。學(xué)者們對法法律的實踐理理性提出了各各種觀點。一一般認(rèn)為,實實踐理性是人人們在共同交交往的活動中中形成的以共

30、共同經(jīng)驗、共共同理論為基基礎(chǔ)的指導(dǎo)行行為的相同的的或類似的理理解與共識;狹義的實踐踐理性側(cè)重于于群體的實踐踐經(jīng)驗,認(rèn)為為具有共同經(jīng)經(jīng)驗背景的群群體,同時具具有共同的或或基本相同的的價值觀和理理解結(jié)構(gòu)。12也有有人認(rèn)為實踐踐理性是一種種方法或方法法論。133 事實實上,實踐理理性是指人從從事和選擇正正當(dāng)行為的機(jī)機(jī)能和能力,它首先表明明人具有從事事正當(dāng)行為的的欲望、愿望望和能力,同同時還表明存存在著評價人人的行為正當(dāng)當(dāng)與否的一種種公共的或普普遍的標(biāo)準(zhǔn)。17法官官培訓(xùn)實際上上是對這種評評價標(biāo)準(zhǔn)的灌灌輸或傳授,以實現(xiàn)對人人的欲望、愿愿望和能力評評價的共同性性或普遍性。此此意義上的法法律實踐理性性主要包

31、括兩兩個方面的 HYPERLINK /lunwen/index.html 內(nèi)內(nèi)容,即思維維理性與行為為理性。115而這兩兩者恰是法官官職業(yè)化的核核心或基礎(chǔ)。 1. 思思維理性。思思維作為一種種認(rèn)識能力,是人的基本本特性,也是是人類區(qū)別于于其他動物的的根本標(biāo)志。人人類的思維能能力不僅促進(jìn)進(jìn)了自身發(fā)展展,而且形成成了 HYPERLINK /lunwen/rkwt/Index.html 社會分工,造造就了不同行行業(yè)。不同行行業(yè)的人在實實踐中又形成成各具特色的的行業(yè)傳統(tǒng)和和規(guī)范,不同同的行業(yè)技能能和行為方式式。其中有一一些行業(yè)經(jīng)過過長期的實踐踐,不僅技術(shù)術(shù)和技巧日臻臻完善,而且且逐步形成了了高度抽象和

32、和系統(tǒng)化的知知識體系,這這些知識不僅僅是一種理性性,更是一種種公共的或普普遍的評價標(biāo)標(biāo)準(zhǔn) 一一般的思維規(guī)規(guī)則,正是由由于一般思維維規(guī)則的存在在,一些行業(yè)業(yè)才成為了職職業(yè)。在此意意義上,思維維理性是職業(yè)業(yè)形成以及不不同職業(yè)之間間相互區(qū)別的的決定因素和和內(nèi)在標(biāo)志。正正如波斯納所所言:“職業(yè)業(yè)是這樣的一一種工作,人人們認(rèn)為它不不僅要求訣竅竅、經(jīng)驗以及及一般的聰聰明能干,而且還要有有一套專門化化的但相對(有時則是高高度)抽象的的科學(xué)知識或或其他認(rèn)為該該領(lǐng)域內(nèi)某種種智識結(jié)構(gòu)和和體系的知識識。因此此, HYPERLINK /lunwen/jjx.html 經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個個職業(yè),而商商業(yè)不是,理理由是你無須須

33、掌握一套抽抽象的知識也也可以成為一一個成功的商商人,但是要要成為一個成成功的 HYPERLINK /lunwen/jjx.html 經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)家卻不能如如此。木匠也也不是一個職職業(yè);盡管其其所涉及的訓(xùn)訓(xùn)練要比商人人更為專門,但是它并不不要求有很高高程度的智識識訓(xùn)練,沒有有能否勝任的的問題。”16 法律思維就就是這樣一種種由法律人在在長期的法律律實踐中形成成和發(fā)展起來來的,基于法法律理性的視視角和傳統(tǒng)來來觀察 HYPERLINK /lunwen/rkwt/Index.html 社會現(xiàn)象、 HYPERLINK /infosort/92_1.htm 分析和解決 HYPERLINK /lunwen/rk

34、wt/Index.html 社會問題的一一種方式或習(xí)習(xí)慣。法官是是典型的法律律人,其基于于法官職業(yè)視視角和傳統(tǒng)的的法律思維我我將其稱之為為法官思維。法法官思維是法法律思維中的的一種,它是是指法官在司司法裁判活動動中,針對具具體訟爭案件件,按照司法法認(rèn)知規(guī)律,認(rèn)定案件事事實,尋找適適用法律,運運用法律方法法和技術(shù)解決決法律糾紛的的一種思維方方式和過程。17 法官思維首首先是一種職職業(yè)思維,是是法官在履行行法官職責(zé)過過程中的工作作方式,因而而具備法官思思維能力是法法官從事司法法裁判工作基基本要求。 其次,法法官思維的對對象是具體訟訟爭案件,司司法工作的性性質(zhì)和任務(wù)決決定了法官思思維的對象只只能是具

35、體案案件,離開具具體案件,法法官思維不具具任何實質(zhì)意意義,其思維維結(jié)果亦不具具任何法律拘拘束力。也正正因為如此,法官思維必必然不同于以以探索法律一一般規(guī)律為目目的的 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)家思維,也不同于以以制定法律規(guī)規(guī)范為目標(biāo)的的立法者思維維。“如果對對法律職業(yè)者者思維方式作作細(xì)致劃分,律師、檢察察官思維與法法官思維具有有一定區(qū)別。律律師、檢察官官代理一方當(dāng)當(dāng)事人,其思思維特點是攻攻擊、防御。原原告代理人攻攻擊,被告代代理人用法律律技巧防御;而法官居中中立地位,他他要比較攻、防防的理由作出出判斷。因此此,法律職業(yè)業(yè)者最典型的的代表是法官官,法律思維維的最

36、典型形形態(tài)是法官思思維。”118 第三,法官思維維涵蓋審判的的整個過程。法法官思維不僅僅僅是一種思思想方式,更更是一種實踐踐技術(shù),存在在于解決法律律糾紛的各個個環(huán)節(jié),從程程序問題到實實體問題,從從事實問題到到法律問題,從法律方法法到司法技術(shù)術(shù),從開庭審審理到文書制制作,從司法法理念到具體體操作,都是是法官思維的的具體化。 我們必須須承認(rèn),思維維作為一種認(rèn)認(rèn)識活動,具具有個體特征征,不可避免免地要體現(xiàn)作作為思維主體體的個人的主主觀個性,即即思維者的自自我意識,如如個人的嗜好好、習(xí)性、直直覺、偏好(甚至偏見)等主觀、非非理性的東西西,或多或少少地體現(xiàn)思維維個體獨特的的價值觀和世世界觀,由此此形成了

37、不同同的人不同的的從事正當(dāng)行行為的欲望、愿愿望和能力。這這些不同的存存在是正常的的,也是我們們必須承認(rèn)的的。在存在個個體思維差異異的情況下,要形成 HYPERLINK /lunwen/rkwt/Index.html 社會會秩序,首先先需要具有差差異的思維個個體之間的相相互“溝通”與與“商談”,在反復(fù)的“溝溝通”與“商商談”過程中中,逐漸形成成了思維理性性評價人人的行為正當(dāng)當(dāng)與否的公共共或普遍的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。因此,思維理性是是一種群體性性思維,是職職業(yè)特性和職職業(yè)傳統(tǒng)的決決定因素,是是不同的個體體形成共同知知識背景、共共同職業(yè)語言言和共同職業(yè)業(yè)倫理的過程程。 法官官思維正是這這樣一種群體體性思維,是是

38、法官形成共共同知識背景景、共同職業(yè)業(yè)語言和共同同職業(yè)倫理的的過程。法官官職業(yè)表明,法官的智慧慧不僅要體現(xiàn)現(xiàn)于個案的裁裁判結(jié)果,更更重要的是能能夠在司法裁裁判的全過程程中保持法律律思維的活力力和張力。因因此,法官不不僅是一個法法律實務(wù)操作作的技術(shù)高手手,而且是一一個善于解決決疑難問題的的智慧者。法法官對 HYPERLINK /lunwen/rkwt/Index.html 社會和法律的的認(rèn)知和理解解是建立在獨獨立判斷基礎(chǔ)礎(chǔ)之上的,思思維理性保證證了法官既不不能急功近利利,也不能人人云亦云,更更不能草率了了事;但卻能能做到“同樣樣問題同樣對對待”,維護(hù)護(hù)法律的確定定性,能夠通通過個體化的的思維作出正

39、正確的法律判判斷和英明的的裁判決策,保證法律實實施的統(tǒng)一性性。“所有的的法律職業(yè)者者在自己的職職業(yè)行為中都都要依賴自己己的一般認(rèn)識識能力和一定定的法律專業(yè)業(yè)知識。所以以。公民的起起訴行為與法法律職業(yè)者的的工作都是以以他們對法律律以及通過法法律可能到達(dá)達(dá)的目的的認(rèn)認(rèn)識為前提的的,都依賴?yán)砝碇堑乃季S,在這個意義義上,法律行行為才可能是是理智的,才才可能是建立立在理性認(rèn)識識基礎(chǔ)之上的的。”199 司法法認(rèn)知活動表表明,法官要要想將抽象的的法律規(guī)范正正確地適用于于具體個案,至少要同時時完成兩種邏邏輯思考:一一是對法律事事實的認(rèn)知和和判斷;二是是對法律規(guī)則則的合理解釋釋和價值追問問,這是一個個將“形而上

40、上”的思考與與“形而下”思思考結(jié)合的過過程。只有在在完成這兩種種思考的結(jié)合合之后,法官官才可能將作作為大前提的的法律規(guī)范與與作為小前提提的案件事實實之間進(jìn)行邏邏輯涵攝,然然后依據(jù)司法法推理規(guī)則,得出案件處處理的結(jié)論。這這是法官審判判案件的基本本思維過程。對對于一些法律律規(guī)范不明確確或根本缺乏乏法律規(guī)范以以及存在法律律沖突的案件件,法官的思思維過程則更更加復(fù)雜。待待這些思維活活動完成后,法官還要通通過書面形式式將其思維過過程以裁判文文書的形式表表達(dá)出來,形形成最終的裁裁判結(jié)果。法法官思維過程程的曲折性和和思維 HYPERLINK /lunwen/index.html 內(nèi)容的復(fù)雜性性與法律適用用的

41、統(tǒng)一性,決定了法官官的審判活動動必須形成共共同的、科學(xué)學(xué)的認(rèn)知模式式,并遵循法法官思維的基基本原則和一一般規(guī)則,以以避免法官思思維因巨大的的個體差異所所導(dǎo)致“同樣樣案件不同處處理”的結(jié)果果,損害法律律的尊嚴(yán)與權(quán)權(quán)威;同時,也可以使法法官在審判過過程中少走或或不走彎路,工作思路順順暢,思維結(jié)結(jié)論正確,維維護(hù)司法的公公正性和思維維理性。正是是在此意義上上,思維理性性是法官職業(yè)業(yè)化的核心 HYPERLINK /lunwen/index.html 內(nèi)內(nèi)容,也是法法官培訓(xùn)最重重要的任務(wù)。 2. 行行為理性。“規(guī)規(guī)則性、現(xiàn)實實性、時代性性、保守性和和價值性,構(gòu)構(gòu)成法律的實實質(zhì)理性的基基本內(nèi)涵,成成為法律理

42、性性的倫理品質(zhì)質(zhì);相應(yīng)地,法律從業(yè)者者作為行走走著的法律理理性,其職職業(yè)實踐、志志業(yè)擔(dān)當(dāng)和天天職踐履,從從應(yīng)然與實然然兩方面而言言,都應(yīng)當(dāng)是是或已經(jīng)是法法律理性的落落實與體現(xiàn)。因因而,正像程程序公正、法法律推理、法法律論證和法法律形式、法法律語言等等等是法律理性性的邏輯外化化,規(guī)則意識識、現(xiàn)世主義義、時代觀點點、守成態(tài)度度與世俗信仰仰,作為法律律從業(yè)者對于于法律理性的的內(nèi)化,構(gòu)成成法律職業(yè)共共同體的職業(yè)業(yè)倫理與實踐踐倫理。”20如果果說法官的思思維理性僅僅僅存在于法官官頭腦中,是是一種內(nèi)在的的素質(zhì),那么么,這種內(nèi)在在的東西需要要有外在的表表現(xiàn)形式法官的行為為。行為作為為人的有意識識活動,體現(xiàn)現(xiàn)

43、著行為人的的意志和理性性程度,法官官思維指引下下的行為,應(yīng)應(yīng)該是一種理理性的行為。因因此,法律實實踐理性的另另一個重要 HYPERLINK /lunwen/index.html 內(nèi)內(nèi)容就是行為為理性。行為為理性是思維維理性的外化化形式,也是是法官具體的的工作 HYPERLINK /lunwen/index.html 內(nèi)容,沒有行行為理性,法法律的實踐理理性是不完整整的。 行行為理性是指指法官在審判判工作中對于于法律方法和和司法技術(shù)的的運用。法律律方法表現(xiàn)為為法官思維在在認(rèn)識論意義義上的司法認(rèn)認(rèn)知,而司法法技術(shù)則表現(xiàn)現(xiàn)為法官思維維在實踐論意意義上的司法法操作,它們們指向的是同同一問題。如如法律解

44、釋,我們既可以以從認(rèn)識論意意義上說它是是一種法律方方法,也可以以從實踐論意意義上說它是是一種司法技技術(shù)。由此表表明,當(dāng)我們們談?wù)撃骋环ǚ煞椒〞r,實際上也是是在談?wù)撃骋灰凰痉夹g(shù)。法法律方法和司司法技術(shù)對于于法官的意義義,人們似乎乎并不那么清清楚,法律是是普遍性規(guī)則則,“有人認(rèn)認(rèn)為正是由于于缺乏這種規(guī)規(guī)定性和明確確性而使法官官能夠按自己己的意愿隨心心所欲地對有有關(guān)條款妄加加解釋。依此此種觀點,憲憲法只是一個個空瓶子,法法官可以任意意地倒進(jìn)任何何東西。我們們稱這種東西西為反復(fù)出出現(xiàn)的噩夢。它所包含含的意思是令令人不寒而栗栗的。”221審判活活動不是賭博博,可以僅憑憑拋一枚硬幣幣來決定法律律的含義

45、或案案件的裁決。事事實上,也絕絕對沒有人認(rèn)認(rèn)同法官采用用這種方式或或方法來裁判判案件。人們們憑什么相信信法官?法官官獲得權(quán)威和和尊重的前提提在于他們具具有法律理性性,具有一般般人所不具備備的法律專業(yè)業(yè)知識,掌握握了解決法律律問題的專門門方法和技術(shù)術(shù)。因此,法法官是否掌握握了法律方法法和司法技術(shù)術(shù),決定了法法官的裁判行行為是否具備備理性。對專專門的法律方方法和司法技技術(shù)的運用,成為法官職職業(yè)化的外在在標(biāo)志專專職從事司法法活動,具有有相當(dāng)?shù)淖灾髦餍曰蜃灾涡孕浴?行為為理性對于法法官的工作,至關(guān)重要。“法法官基于職業(yè)業(yè)的原因,使使他比立法者者和學(xué)者更能能具體地、直直接地了解現(xiàn)現(xiàn)行法律中的的問題,只有

46、有法官才能在在程序內(nèi),通通過技術(shù)化的的方法平息糾糾紛,協(xié)調(diào)各各種不同利益益,使 HYPERLINK /lunwen/rkwt/Index.html 社會平穩(wěn)發(fā)展展。”222法官也只只有采用共同同的法律方法法和法律技術(shù)術(shù),才能夠?qū)崒崿F(xiàn)司法公正正。就司法實實踐而言,法法官的行為理理性體現(xiàn)為如如下兩個方面面:23 第一,程序的遵守守。法律程序序在已有的制制度實踐中的的作用主要體體現(xiàn)為以下幾幾個方面,其其一是對于恣恣意的限制;其二是作為為理性選擇的的保證;其三三將是其作為為國家與公民民個體間聯(lián)系系紐帶的功能能;其四是具具有反思性整整合的功能。27這四四種功能對于于審判都是十十分重要的。從從第一方面看看

47、,訴訟程序序作為恣意的的限制的實質(zhì)質(zhì)在于通過對對訴訟參與者者的角色定位位而明確其權(quán)權(quán)利(權(quán)力)義務(wù)(職責(zé)責(zé)),使其各各司其職又相相互牽制,從從而減少恣意意發(fā)生的余地地,實際上是是對訴訟中公公民絕對權(quán)利利和國家絕對對權(quán)力的一種種限制。從第第二個方面看看,訴訟程序序通過其固定定化的處理流流程,將當(dāng)事事人對不確定定結(jié)果的擔(dān)憂憂轉(zhuǎn)化為一種種對確定過程程的關(guān)注,并并以結(jié)果的拘拘束力來鞏固固這一選擇的的確定性,增增強(qiáng)了審判的的權(quán)威性和公公信力。從第第三個方面看看,公正化的的程序通過其其類似過濾裝裝置的設(shè)置,將審判中的的出現(xiàn)的各種種情況通過法法律程序的沉沉淀和反饋,而最終為成成為未來 HYPERLINK /

48、lunwen/rkwt/Index.html 社會會生活場景的的一個事實狀狀況,使法律律不斷低成本本的滲入現(xiàn)實實生活。從最最后一個方面面看,訴訟程程序?qū)嶋H上是是交涉過程的的制度化,通通過當(dāng)事人之之間以及當(dāng)事事人與法官之之間的反復(fù)交交涉,在“反反思性整合”的的基礎(chǔ)上形成成法律決議,既可以發(fā)揮揮訴訟程序的的靈活性,解解決形式法功功能之缺陷;另一方面也也可以通過程程序法定,防防止和消除因因司法的過度度自由化而導(dǎo)導(dǎo)致的法律過過度開放和確確定性消彌的的危險。正如如威廉道格格拉斯所言:“權(quán)利法案案中的大多數(shù)數(shù)規(guī)定都是程程序性條款,這一事實決決不是無意義義的。正是程程序決定了法法治與恣意的的人治之間的的基本

49、區(qū)別。”25因此此,人們將法法官對程序規(guī)規(guī)則的嚴(yán)格遵遵守,稱之為為理性選擇的的基本保證。第二,法律方法法與司法技能能的運用。法法律方法是法法律人司法經(jīng)經(jīng)驗總結(jié)和積積累的結(jié)晶,它不僅是法法律職業(yè)區(qū)別別于其他職業(yè)業(yè)的重要標(biāo)志志,也是法官官擔(dān)任該職業(yè)業(yè)的基本要求求。法律方法法既包括理性性 HYPERLINK /lunwen/index.html 內(nèi)容,又包括括具體技能;如果說法律律方法中的理理性 HYPERLINK /lunwen/index.html 內(nèi)容與個人的的價值取向和和 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)理論修養(yǎng)養(yǎng)有直接關(guān)系系,那么它的的技能部分則則需要長期的的職

50、業(yè)訓(xùn)練才才能把握。 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法法學(xué)院的普通通 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育、法官的的專門培訓(xùn)、法法律研究和法法律實踐,都都是法官獲得得和掌握法律律方法的一個個基本過程。“法法治的理想必必須落實到具具體的制度和和技術(shù)層面。沒沒有具體的制制度和技術(shù)的的保障,任何何偉大的理想想都不僅不可可能實現(xiàn),反反而可能出現(xiàn)現(xiàn)重大的失誤誤。”266法律方法法對于法官而而言,猶如手手工業(yè)者的技技藝,是立身身、取勝之本本。因此,法法官能夠在司司法裁判過程程中自覺地、熟熟練地運用法法律方法和司司法技術(shù)來處處理案件,既既是法官行為

51、為理性的表現(xiàn)現(xiàn),也是案件件得以公正處處理的重要保保障。 著名名華人 HYPERLINK /lunwen/jjx.html 經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)家張五常先先生在驚回回首,感慨話話千年一文文中,對 HYPERLINK /infosort/150_1.htm 中國國和西方的發(fā)發(fā)展道路從歷歷史的角度進(jìn)進(jìn)行了反思,認(rèn)為 HYPERLINK /infosort/150_1.htm 中國之所以自自晚清以來一一直落后于西西方,結(jié)癥在在司法這一環(huán)環(huán)節(jié)的缺失。27與此此觀點相映證證,已故歷史史學(xué)家黃仁宇宇先生對英國國近代史的研研究表明,市市場經(jīng)濟(jì)并不不僅僅是一種種經(jīng)濟(jì) HYPERLINK /lunwen/glxlw.html

52、 管理模式;英英國之所以能能夠在世界范范圍內(nèi)率先走走向市場經(jīng)濟(jì)濟(jì),與英國法法律尤其是司司法制度為市市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)發(fā)育和發(fā)展提提供了良好的的基礎(chǔ)與環(huán)境境是分不開的的。28而司法制度度發(fā)揮作用的的前提則是法法官的職業(yè)化化。法律人從從實踐經(jīng)驗中中發(fā)展了賦予予法律普遍性性的獨特推理理技術(shù)和發(fā)現(xiàn)現(xiàn)法律的方法法,把法律發(fā)發(fā)展成為自治治的系統(tǒng)化知知識體系,使使其成為必須須經(jīng)過長期學(xué)學(xué)習(xí)和實踐才才能掌握的學(xué)學(xué)識化 HYPERLINK /lunwen/ysll/Index.html 藝術(shù)與技巧,而這不僅為為法律職業(yè)、尤尤其是司法獨獨立及排除外外來干涉提供供了合理性要要求和基礎(chǔ),并且為法律律尊嚴(yán)和司法法權(quán)威奠定了了

53、正當(dāng)性基礎(chǔ)礎(chǔ),因為這表表明了法律尊尊嚴(yán)和司法權(quán)權(quán)威不是來源源于國家強(qiáng)權(quán)權(quán),而是來源源于司法自身身的品質(zhì),來來源于法律人人的學(xué)識、地地位和榮譽(yù)。29 由由此我們可以以看到,法官官職業(yè)化是司司法制度發(fā)揮揮 HYPERLINK /lunwen/rkwt/Index.html 社會功能的前前提,而法律律實踐理性是是法官職業(yè)化化的內(nèi)在要求求,是法官職職業(yè)品質(zhì)的基基本內(nèi)涵。將將其作為法官官培訓(xùn)的目標(biāo)標(biāo),是法官職職業(yè)化建設(shè)的的根本要求,也是實現(xiàn)司司法公正的必必由之路。 三、 法律實踐踐理性與法官官培養(yǎng)方式改改革 通過以上的初步步理解,不難難發(fā)現(xiàn)法律實實踐理性的養(yǎng)養(yǎng)成與法官培培養(yǎng)的關(guān)系:法官思維作作為一種群體

54、體理性需要傳傳授與灌輸,法律方法與與司法技能作作為一種實踐踐經(jīng)驗需要積積累、傳承與與培訓(xùn),換句句話說,法律律的實踐理性性必須通過 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教教育才能獲得得。由此,我我們再來認(rèn)識識西方國家的的 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué) HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育制度與法法官培訓(xùn)制度度就沒有了那那么多的不解解與疑問, HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法法學(xué)院的高起起點、長學(xué)制制也好,學(xué)徒徒式 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.

55、html 教育、國家統(tǒng)統(tǒng)一考試也罷罷,都是因為為法律實踐人人才需要具有有法律雙重理理性的學(xué)習(xí)與與訓(xùn)練。而各各國的法官培培訓(xùn)模式無不不與 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué) HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育模式緊密密相連,目的的無一不是為為了解決法律律實踐者的雙雙重法律理性性養(yǎng)成問題。在在大陸法系國國家, HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育以知識理理性為主兼顧顧實踐理性基基礎(chǔ),法官培培訓(xùn)選擇了以以培養(yǎng)擬任法法官或在職法法官的實踐理

56、理性為主的模模式,如日本本、德國、法法國;在英美美法系國家, HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育以實踐理理性或者職業(yè)業(yè)指向 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育為主,法法官培訓(xùn)模式式則相應(yīng)的以以法官法律知知識更新與實實踐理性的發(fā)發(fā)展為基本 HYPERLINK /lunwen/index.html 內(nèi)內(nèi)容。我們考考察國外法官官培訓(xùn)體制、制制度與方式,不能僅僅只只看到法官培培訓(xùn)本身,還還必須將其與與該國的法律律 HYPERLINK /lunwen/ctwh/In

57、dex.html 文化傳統(tǒng)以及及 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育模式結(jié)合合起來,才能能發(fā)現(xiàn)個中緣緣由和必然性性。我們的借借鑒也只有在在全局的光光下才具有現(xiàn)現(xiàn)實的意義。 但在我國,法律知識理理性與法律實實踐理性、 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法法學(xué)家與法官官、 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)院與法院院之間并沒有有緊密的聯(lián)系系。 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)家將法律律理論變成了了握在手中把把玩的藏品或或者

58、是不知所所云的玄學(xué),醉心于純而而又純的理論論架構(gòu)與宏大大敘事的論述述,離現(xiàn)實的的 HYPERLINK /lunwen/rkwt/Index.html 社會生活越來來越遠(yuǎn),法律律的知識理性性與實踐理性性嚴(yán)重脫節(jié); HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)家潛心于于 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)理論的研研究,不斷在在創(chuàng)造新的法法律概念、 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法法學(xué)理論,卻卻很少或者從從來沒有實際際調(diào)研過案件件,有的甚至至不知道實際際的司法程序序,不清楚法法官的思維與與教授思維存存在的差異,不知道法官官的工作狀態(tài)

59、態(tài)和面臨的諸諸多問題; HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法法學(xué)院的 HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育僅僅是法法律知識的灌灌輸和 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)家的思維維方式,教給給學(xué)生的東西西基本上與司司法實踐無關(guān)關(guān),或者僅僅僅是對司法實實踐隔靴瘙癢癢式的批評。這這種 HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué) HYPERLINK /lunwen/jylw/Index.html 教育模式加之之我國過去的的法官來源大大眾化的背景景,法庭上和和教室里所進(jìn)進(jìn)行的各種理理論闡釋大相相徑庭,也

60、就就毫不奇怪了了。我們必須須清醒的是:這種狀態(tài)長長期存在,將將會使法律失失去力量!可可以說, HYPERLINK /infosort/150_1.htm 中國國法官法律實實踐理性培養(yǎng)養(yǎng)的缺乏直接接導(dǎo)致了法官官職業(yè)化的諸諸多困難,由由于法官們都都是“自學(xué)成成才”,缺乏乏共同的司法法理念、共同同的職業(yè)價值值、共同的職職業(yè)道德、共共同的職業(yè)技技能、共同的的職業(yè)行為是是必然的結(jié)果果。 種種跡跡象表明:各各方面都在高高度關(guān)注這一一問題,并在在為解決這些些問題進(jìn)行著著努力:統(tǒng)一一司法考試制制度的設(shè)立, HYPERLINK /lunwen/fxlw.html 法學(xué)家們開始始了法律方法法的研究、也也越來越注重