1、鄉土中國整本書閱讀 教學設計（一）鄉土中國整本書閱讀 第一課 走進大師，讀書有法 第一課一、走進大師一、走進大師猜讀圖片，了解費孝通的學術成就與社會貢獻梁思成（1901-1972）錢鐘書（1910-1998）費孝通（1910-2005）季羨林（19112009）建筑學家 著作：清式營造則 例，建筑作品：人 民英雄紀念碑、“鑒 真和尚紀念堂”等 作家，文學研究家著作圍城談藝錄 錐篇 ：管社會學家、人類學家、民族學家 著作：江村經濟鄉土中國生育制 度等 語言學家 著作：東方文化研 究、印度簡史、原始佛教的語言問 題、牛棚雜憶等 吳文藻（1901-1985）社 會 學 家 著 作 ： 社 會 科 學

2、 與 社 會 政 治 中 國 少 數 民 族情 況 等 猜讀圖片，了解費孝通的學術成就與社會貢獻建筑學家 作家，文學請列舉費孝通的成就與貢獻學術成就社會貢獻文化貢獻請列舉費孝通的成就與貢獻學術成就社會貢獻二、閱讀方法二、閱讀方法1.介紹粗讀的方法，檢驗粗讀的成效1.介紹粗讀的方法，檢驗粗讀的成效2.整本書“五步閱讀法”01.瀏覽目錄,大致了解書的結構02.粗讀,粗讀每一章的核心概念和主要觀點 03.細讀,逐字逐句,借助批注的方式記錄自己的心得體悟 04.研讀,對在閱讀中發現的問題進行反復閱讀和思考 05.重讀,每次會有不同的感悟2.整本書“五步閱讀法”01.瀏覽目錄,大致了解書的結構鄉土中國整

3、本書閱讀的意義與價值鄉土中國整本書閱讀的意義與價值課時規劃課時規劃三.閱讀體會三.閱讀體會1.交流體會“序言”“后記”的閱讀體會借助序言，體會費孝通寫作鄉土中國的目的和學術體會。 討論社會學這門學科基本情況和學科特點。 討論費孝通夫婦瑤山調查悲慘經歷的啟示1.交流體會“序言”“后記”的閱讀體會借助序言，體會費2.以“鄉土本色”一篇為例談談自己的閱讀體會篇名 核心觀點關鍵概念主要材料論證思路 鄉土本色1.鄉土社會的本色是土氣,由此產生了生于斯、死于斯的熟悉的社會模式 2.以農為生的人，世代定居是常態，遷移是變態。 3.我們的民族和泥土分不開，既有光榮，也受束縛。有機的團結（ 禮俗社會）；機械的團

4、結（法理社會）美 國 朋 友 的話 ； 史 祿 國先 生 的 話 ；電 影 里 的 風俗 ； 西 洋 商人的故事先概述中國社會鄉土特色，再從不同角度列舉事實論證中國人靠土地謀生，而后分析由此帶來的聚村而居的社區特色，最后討論熟人社會的規矩與信任。2.以“鄉土本色”一篇為例談談自己的閱讀體會篇名 核心四、學習任務單及思維導圖四、學習任務單及思維導圖1.學習任務單的設計說明介紹關鍵概念 如何概括核心觀點。 分析論證思路1.學習任務單的設計說明介紹關鍵概念 2.如何利用思維導圖來做讀書筆記？快速瀏覽、翻閱全書或者整篇文章，對其內容的組織得出一個初步的印象。 抓住全書的核心觀點，區別全書各部分的主次關

5、系，弄清全書各要素間的內在聯系。 將核心要素處理為中央圖標，用不同顏色的線條將其他部分內容串聯起來。 再總覽一下全書或整篇文章，看看各章節標題、關鍵概念、核心觀點是不是都已經列入思維導圖，它們的相互關系是不是需要修訂。2.如何利用思維導圖來做讀書筆記？快速瀏覽、翻閱全書或者整篇示例：鄉土中國目錄圖示例：鄉土中國目錄圖作業預習第一至三章，完成相關學習任務單作業預習第一至三章，完成相關學習任務單 第二課鄉土本色與文字下鄉鄉土中國一至三章閱讀活動設計 第二課鄉土中國一至三章一.導入一.導入讀進去（讀懂）：梳理各章內容（主旨、層意、概念） 理清各章關聯 讀出來（審視）：不同觀點，對話碰撞，形成獨立判斷

6、讀進去（讀懂）：二.梳理文本二.梳理文本1.學生展示成果（略）1.學生展示成果（略）2.學習任務單（表一）示例2.學習任務單（表一）示例3.各章內容要點第一章，鄉土社會的性質（不流動、聚村而居、村與村之間孤立隔膜、熟人社會）第二章，從空間格局角度，論述鄉土社會不需要文字。 第三章，從時間格局角度，論述鄉土社會不需要文字。3.各章內容要點第一章，鄉土社會的性質（不流動、聚村而居、村4.梳理各章內在關聯第一章是第二、三兩章的基石，第一章討論了鄉土社會的性質特點，是第二、三章的理論基礎；第二、三兩章之間的關系是并列關系，分別從空間角度和時間角度論證了“沒有用字來幫助他們在社會中生活的需要”這一結論；

7、三章內容整體上構成總分關系。4.梳理各章內在關聯第一章是第二、三兩章的基石，第一章討論了5.學習任務單（表一）示例5.學習任務單（表一）示例6.討論鄉土社會“生于斯、長于斯”安土重遷的特色及其深遠影響。農耕文明，讓百姓無法脫離土地而生存；聚村而居，生活和工作都有其便利性；在與土地、自然打交道的過程中產生的熟悉而親密的感覺；日日與土地打交道，視野封閉，缺少闖蕩的勇氣與決心。“鄉土本色”決定了鄉土社會人們的交際圈是封閉狹窄的熟人社會，其社會結構也由此特色而造成。原因影響6.討論鄉土社會“生于斯、長于斯”安土重遷的特色及其深遠影響三.思辨探究三.思辨探究陳心想觀點陳心想認為，費孝通的觀點過于片面簡單

8、，鄉土社會是需要文字的。文字在身份地位的確認、實用、增加生活趣味等處都很有用處，阻礙文字下鄉的因素在于鄉村的窮困和缺乏教授文字的人才。陳心想觀點陳心想認為，費孝通的觀點過于片面簡單，鄉土社會是鄭也夫的觀點陳心想說“費孝通是外來者，對鄉村人了解不夠”言重了；費孝通以一個小時空的特征概括無年代區分的鄉土中國，忽視了歷史，不合理；費孝通忽略歷史事實的原因可能受其門派“功能學派的影響，只從功能角度考慮，而不看歷史的演化；陳心想提出從“需求與供應”的角度討論，有一定進步，但也僅從自己的經驗出發，有偏頗。鄭也夫部分反對陳心想的觀點，而更深入地反對費孝通的觀點。鄭也夫的觀點陳心想說“費孝通是外來者，對鄉村人

9、了解不夠”思考：關于鄉土社會是否需要文字，請形成自己的判斷（1）首先要明確三人的觀點和理由，三位學者各有自己的角度。（2）評述可以從三人理由的漏洞出發也可以從自己的閱讀或生活經驗出發。不求達成一致看法，但求申明自己的觀點和理由。思考提示思考：關于鄉土社會是否需要文字，請形成自己的判斷（1）首先作業預習第四、五章，完成相關學習任務單。作業預習第四、五章，完成相關學習任務單。 第三課差序格局與私人道德鄉土中國第四、五章閱讀活動設計 第三課鄉土中國第一.導入一.導入下面這些俗語反映了中國人怎樣的心態？各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。 一個和尚有水喝，三個和尚沒水喝。 事不關己，高高掛起。 思考： 對

10、這種現象，費孝通先生是進行道德批判還是進 行學理分析？下面這些俗語反映了中國人怎樣的心態？二.梳理文本二.梳理文本1.學生展示成果（略）1.學生展示成果（略）2.梳理各章內容要點，分析兩章內在關聯第四章主要內容是以西洋社會的“團體格局”為對照，分析中國鄉土社會“差序格局” 的特點：以“己”為中心向外推伸的差序格局，群己、人己界限可伸可縮；以“己”為中心的差序格局實則是自我主義。 第五章主要內容是差序格局下的道德特點。仍然以西洋社會為對照，指出差序格局下，沒有籠統性的道德觀念，道德體系的出發點是“克己復禮”，最基本的是從親屬角度考慮的“孝悌”和從朋友角度考慮的“忠信”，并根據所施對象與自己的關系

11、而加以不同程度上的伸縮。與團體格局下的道德體系想比，個人之間，沒有人人平等的兼愛精神；個人與團體之間，往往先私后公。 第五章談道德是第四章社會結構的衍生，道德建立在社會結構的基礎之上。2.梳理各章內容要點，分析兩章內在關聯第四章主要內容是以西洋3.學習任務單（表一）示例3.學習任務單（表一）示例4.學習任務單（表二）示例4.學習任務單（表二）示例5.關鍵概念闡釋“差序格局”是鄉土中國中重要概念， 請對此概念下一個定義。提示：（1）不能用原文的比喻代替概念闡釋； （2）界定概念的外延適用范圍， 概念的內涵本質屬性； （3）分析與相近或相反概念的關系。 差序格局是中國鄉土社會以宗法群體為本位，以自

12、己為中心，以親屬、地緣等關系為主軸的親疏有別的人際關系格局。5.關鍵概念闡釋“差序格局”是鄉土中國中重要概念， 請對6.關注材料運用，理解論證方法作者怎樣使“差序格局”這個抽象的學術概念 變得形象生動？選用生活中常見的事物和現象來對它進行譬喻，借用相對概念進行比較。6.關注材料運用，理解論證方法作者怎樣使“差序格局”這個抽象三.思辨探究三.思辨探究1.概括蘇力文章觀點蘇力認為，以差序格局描述中國鄉土社會格局，不成立，因為這是人類社會普遍特點；差序化不僅是人類生物本能所致，而且也是地緣的選擇；并且歷代思想家努力克服也無法消除；從歷史角度考察，公共職業道德的出現弱化了差序化，這說明差序化應當不是中

13、西區別的標準而是古今區別的標準。1.概括蘇力文章觀點蘇力認為，以差序格局描述中國鄉土社會格局2.概括陳心想文章觀點陳心想認為，差序格局概念對研究東西方社會關系有價值；該概念屬“理想類型”概念，是為分析方便而提出，不必苛責。2.概括陳心想文章觀點陳心想認為，差序格局概念對研究東西方社思考：對于“差序格局”這個概念，蘇力與陳心想明顯對立，你更認同哪位的觀點？示例：更認同陳心想的觀點。差序格局狀況固然中西都存在，但是因為中國長期處于農耕社會，至本書寫作時大部分農民沒有走出鄉土社會，而西方城市化、工業化較早，走出鄉土的農民較多，轉型較早，因而差序格局在中國更為普遍；并且為了探討方便，因而沒有細致區分中西的差異，是可以理解的。思考：對于“差序格局”這個概念，蘇力與陳心想明