1、第2課 古代兩河流域部編歷史 九年級(jí)上第2課 古代兩河流域部編歷史 九年級(jí)上古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典刻在黑色的玄武巖 距今已經(jīng)三千七百多年思念像底格里斯河般的漫延我給你的愛(ài)寫(xiě)在西元前深埋在美索不達(dá)米亞平原幾十個(gè)世紀(jì)后出土發(fā)現(xiàn)泥板上的字跡依然清晰可見(jiàn)用楔形文字刻下了永遠(yuǎn)古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典刻在黑色的玄武巖 距今已經(jīng)三千七百多年思念像底格里斯河般的漫延我給你的愛(ài)寫(xiě)在西元前深埋在美索不達(dá)米亞平原幾十個(gè)世紀(jì)后出土發(fā)現(xiàn)泥板上的字跡依然清晰可見(jiàn)用楔形文字刻下了永遠(yuǎn)課前音樂(lè)欣賞新知導(dǎo)入古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典刻在黑色的玄武巖 距今已經(jīng)三千第2課 古代兩河流域第2課 古代兩河流域1、知道兩河流

2、域的地理位置；2、通過(guò)漢謨拉比法典初步了解兩河流域文明。學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航1、知道兩河流域的地理位置；學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航一、古代兩河流域文明觀察地圖，這里為何被稱(chēng)為兩河流域？這里的地理環(huán)境具有怎樣的特點(diǎn)？1.古代兩河流域的位置周?chē)珊瞪儆昀米匀桓脑熳匀话l(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)新知講解一、古代兩河流域文明觀察地圖，這里為何被稱(chēng)為兩河流域？這里的2.古代兩河流域的文明進(jìn)程公元前3500年公元前2400年公元前18世紀(jì)以城市為中心的小國(guó)，混戰(zhàn)不止兩河流域初步統(tǒng)一 古巴比倫王國(guó)的漢謨拉比建立統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家古巴比倫王國(guó)滅亡公元前1595年（請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文，繪制兩河文明時(shí)間軸）2.古代兩河流域的文明進(jìn)程公元前3500

3、年公元前2400年公3.古代兩河流域的文明貢獻(xiàn)天文成就：陰歷數(shù)學(xué)成就：60進(jìn)位制楔形文字 他們以月亮的陰晴圓缺作為計(jì)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)，定每個(gè)月29或30天，12個(gè)月為1年，每年354天，并通過(guò)設(shè)置閏月調(diào)整陰歷和陽(yáng)歷之間的天數(shù)差距。 60進(jìn)位制的發(fā)明和使用是兩河流域數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)顯著特點(diǎn)和獨(dú)特貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)代世界有些領(lǐng)域還在使用60進(jìn)制。3.古代兩河流域的文明貢獻(xiàn)天文成就：陰歷數(shù)學(xué)成就：60進(jìn)位制二、古巴比倫王國(guó)古巴比倫城遺址二、古巴比倫王國(guó)古巴比倫城遺址古巴比倫王國(guó)第6位國(guó)王 漢謨拉比（公元前1792年-公元前1750年在位）漢謨拉比青銅像，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館。 在他統(tǒng)治的第38年，終于完成

4、了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，他建立了一個(gè)從波斯灣到地中海的奴隸制大國(guó)，兩河流域得到了空前的統(tǒng)一。漢謨拉比自稱(chēng)“強(qiáng)大之王、巴比倫之王，阿穆魯全國(guó)之王，蘇美爾和阿卡德之王，世界四方之王”。古巴比倫王國(guó)第6位國(guó)王 漢謨拉比漢謨拉比青銅像，現(xiàn)存于巴黎盧 漢謨拉比擁有一套高效率的官僚體系，各種官吏由國(guó)王本人任免。各行省和城市總督的重要職責(zé)有:管理王室土地;對(duì)合法占有的土地給予保護(hù)，對(duì)非法占有的土地子以沒(méi)收;出租王室土地，征收各種租稅。 國(guó)王或中央政府對(duì)地方法庭實(shí)行監(jiān)督和控制。漢謨拉比建立了嚴(yán)格的軍事制度親自掌管軍隊(duì)大權(quán)，他可以任意調(diào)撥軍隊(duì)。他把神廟經(jīng)濟(jì)完全納入王室經(jīng)濟(jì)，使其成為王室經(jīng)濟(jì)的一部分。

5、漢謨拉比還控制了地方神廟的收入。完成統(tǒng)一后，漢謨拉比是如何管轄他的國(guó)家的？材料一：材料二：實(shí)行君主專(zhuān)制，加強(qiáng)中央集權(quán) 漢謨拉比擁有一套高效率的官僚體系，各種官吏由國(guó)王 他自稱(chēng)“天神安努與地神恩利爾所寵愛(ài)之人”，“恩利爾所任命的牧者”，“戰(zhàn)神薩巴巴的堂兄弟”及“眾神之王”，其權(quán)力得自享有統(tǒng)治全人類(lèi)大權(quán)的馬爾都克的神授。 灌溉農(nóng)業(yè)在兩河流域經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，因此漢謨拉比非常重視水利工程的建設(shè)和管理。漢謨拉比在位的第8、9、24、33年都是開(kāi)鑿運(yùn)河之年、興修水利之年，尤其是第33年重鑿的“安努與恩利爾所寵愛(ài)的漢謨拉比運(yùn)河”，工程浩大。材料三：材料四：完成統(tǒng)一后，漢謨拉比是如何管轄他的國(guó)家的？神化自

6、己重視農(nóng)業(yè) 他自稱(chēng)“天神安努與地神恩利爾所寵愛(ài)之人”，“恩利二、古巴比倫王國(guó)完成統(tǒng)一后，漢謨拉比是如何管轄他的國(guó)家的？實(shí)行君主專(zhuān)制，加強(qiáng)中央集權(quán)神化自己重視農(nóng)業(yè)他在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期二、古巴比倫王國(guó)完成統(tǒng)一后，漢謨拉比是如何管轄他的國(guó)家的？實(shí)古巴比倫國(guó)王漢謨拉比的貢獻(xiàn)公元前18世紀(jì)，漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家，使巴比倫進(jìn)入最強(qiáng)盛時(shí)期。漢謨拉比制定了漢謨拉比法典。古巴比倫國(guó)王漢謨拉比的貢獻(xiàn)公元前18世紀(jì)，漢謨拉比統(tǒng)一 漢謨拉比法典石柱，文物現(xiàn)存法國(guó)巴黎盧浮宮漢謨拉比太陽(yáng)神君權(quán)神授三、漢謨拉比法典 漢謨拉比法典石柱，文物現(xiàn)存法國(guó)巴黎盧浮宮漢謨拉比太陽(yáng)神三、漢謨拉比

7、法典前言主要是神化王權(quán)、炫耀權(quán)力，表明他立法的目的正文有282條：涉及訴訟程序、盜竊處理、土地管理、租佃、雇傭、高利貸、債務(wù)、買(mǎi)賣(mài)奴隸、合伙經(jīng)商、家庭婚姻、繼承以及行醫(yī)、建筑等技術(shù)性勞動(dòng)。結(jié)語(yǔ)主要宣揚(yáng)他的法典之公平正義，希望垂之后世三、漢謨拉比法典前言主要是神化王權(quán)、炫耀權(quán)力，表明他立法 一場(chǎng)打架斗毆中，有兩個(gè)人同樣打傷了人，但法官判其中1人只要賠錢(qián)，另一人卻要受挖眼之刑。第一九六條 倘自由民損毀任何自由民之眼，則應(yīng)毀其眼。第一九八條 倘彼損毀穆什欽努之眼或折斷穆什欽努之骨，則應(yīng)賠銀1明那。第二00條 倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。同學(xué)們知道這是為什么嗎？古巴比倫時(shí)光旅行場(chǎng)景

8、一： 一場(chǎng)打架斗毆中，有兩個(gè)人同樣打傷了人，但法官判其中1人材料一：第一九九條 倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則應(yīng)賠償其實(shí)價(jià)之一半。第十五條 自由民將宮廷之奴或婢，或穆什欽努之奴或婢，帶出城門(mén)外者，應(yīng)處死。第二八二條 倘奴隸告其主人云:“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。材料二：古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)，法典嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益。材料一：第一九九條 倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民 一對(duì)父子在爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，年輕氣盛的兒子打了父親。父親火冒三丈。鬧到法庭上，法官會(huì)怎么處

9、理呢？第一九五條 倘子毆其父，則應(yīng)斷其指。古巴比倫時(shí)光旅行場(chǎng)景二： 一對(duì)父子在爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，年輕氣盛的兒子打了父親。父親火冒三第一一七條 倘自由民因負(fù)有債務(wù)，將其妻、其子或其女出賣(mài)，或交出以為債奴，則他們?cè)谄滟I(mǎi)者或債權(quán)者之家服役應(yīng)為3年，至第4年應(yīng)恢復(fù)自由。第一四一條倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去，處事浪費(fèi)，使其家破產(chǎn)，其夫蒙冤，則她應(yīng)受檢舉，倘其夫決定離棄之，則可離棄之;在其他去時(shí)，其夫得不給她任何離婚費(fèi)。倘其夫決定不離棄之，則可另取他婦，而此婦應(yīng)該留夫家，作為女奴。材料三：家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，男性家長(zhǎng)有絕對(duì)權(quán)威。第一一七條 倘自由民因負(fù)有債務(wù)，將其妻、其子或其女出賣(mài)，或 碼頭上

10、熱鬧非凡，好多貨船正在裝貨、卸貨。一位商人卻在唉聲嘆氣：他雇傭的船工不但弄沉了他租賃的貨船，還令他損失了一整船上好的大麥。 第二三七條 倘自由民雇傭船工，并租賃船舶，船上裝載谷物、羊毛、植物油、棗椰子或任何其他貨物，而此船工不慎，致船沉沒(méi)或船上之物毀損，則船工應(yīng)賠償其所沉沒(méi)之船及船上所載全部被損毀之財(cái)物。古巴比倫時(shí)光旅行場(chǎng)景三：同學(xué)們?cè)撊绾伟参克?碼頭上熱鬧非凡，好多貨船正在裝貨、卸貨。一位商人卻在唉材料四： 第九十九條 倘自由民以銀與自由民合伙， 則彼等應(yīng)在神前均分其利益。 第一00條 塔木卡大商人以銀與沙馬魯小商人經(jīng)營(yíng)買(mǎi)賣(mài)，令其出發(fā)，而沙馬魯應(yīng)在旅途中.使委托彼之銀獲利，倘沙馬魯于所至之

11、處獲利，則應(yīng)結(jié)算所取全部銀額之利息，而后應(yīng)計(jì)算自己的日期，以?xún)斶€塔木卡。商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。材料四： 第九十九條 倘自由民以銀與自由民合伙， 則彼等應(yīng)漢謨拉比法典的內(nèi)容：（1）社會(huì)等級(jí)：古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。（2）家庭奴隸制：是古巴比倫的一大特征，男性家長(zhǎng)對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)，對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威，在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債。（3）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：有關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。漢謨拉比法典的內(nèi)容：（1）社會(huì)等級(jí)：古巴比倫分為擁有公民目的：制定者：地 位：為了維護(hù)奴隸主統(tǒng)治。漢謨拉比是迄今已知世

12、界上第一部比較完整的成文法典。實(shí) 質(zhì)：是維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的工具。漢謨拉比法典目的：制定者：地 位：為了維護(hù)奴隸主統(tǒng)治。漢謨拉比是迄今已自然環(huán)境 位置氣候河流新月沃地文明歷程政治：古巴比倫王國(guó) 漢謨拉比法典文字：楔形文字建筑：空中花園歷法：太陰歷其他：文明成就課堂總結(jié)自然位置新月沃地文明歷程政治：古巴比倫王國(guó)文明成就課堂總結(jié)1最早在兩河流域建立國(guó)家的是（ ）A蘇美爾人 B 阿卡德人 C非尼基人 D 西伯來(lái)人2兩河流域的兩河是指（ ）尼羅河幼發(fā)拉底河底格里斯河恒河印度河A B C D AA3古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一連河流域是在（ ） A公元前3500年 B公元前19世紀(jì) C 公元前18世紀(jì) D公元前16世紀(jì)4 對(duì)古巴比倫王國(guó)說(shuō)法不正確的是（ ） A公元前19世紀(jì)統(tǒng)一兩河流域 B 漢謨拉比建立了中央集權(quán)的制度 C 古巴比倫王國(guó)是奴隸制國(guó)家 D空中花園是其文明的象征 CA課堂練習(xí)1最早在兩河流域建立國(guó)家的是（ ）AA3古巴比真題在線(xiàn)1、處在大河流域的文明古國(guó)都有著自己燦爛的文明。下面大河流域與之相對(duì)應(yīng)的文明中，不正確的是（ ） A. B. C.