1、園林設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用園林設(shè)計(jì)元素1是給人以建筑之外的體驗(yàn)和感受。中國古典園林的特征和特點(diǎn)中國園林具有久遠(yuǎn)的歷史，在詩經(jīng)中 記載營建宮苑的建設(shè)活動從周文王時(shí)代就已經(jīng)開始。歷經(jīng)幾千年的發(fā)展， 中國園林設(shè)計(jì)逐漸走向成熟，逐漸積累了越來越多的技巧、手法，這也使 得中國園林成為各國園林建設(shè)的重要參照。園林建筑相較于其他類型建筑 具有的特點(diǎn)包括：首先，情趣抒發(fā)。中國園林建筑是和詩畫共同發(fā)展起來 的，通過畫家和詩人的共同努力使其的藝術(shù)境界不斷提升。從寓情于景、 情景交融、觸景生情、詩情畫意等描述園林意境的詞匯中，不難看出中國 園林中詩和畫的表現(xiàn)以及園林自身的藝術(shù)感染力。第二，構(gòu)圖原則。有法 而無

2、定時(shí)是園林建筑設(shè)計(jì)中的重要特點(diǎn)，也就是說建筑物設(shè)計(jì)不受任何規(guī) 范、規(guī)律所限制。基于這種思想的影響，我們很難在園林建筑中看到普通 建筑物所具有明晰性和條理性，看到的更多的則是運(yùn)用忽而幽閉、忽而洞 開、參差錯(cuò)落、回環(huán)曲折的手法設(shè)計(jì)的具有無限變化的建筑。再次，融于 自然環(huán)境。園林以外的建筑物通常都具有高墻大院，建筑主體和外界自然 環(huán)境被分割開來，建成后為了獲得綠色植物，再將花木等只在至園林制造 相對有限的景觀植物。但是園林建筑確恰恰相反，雖然也設(shè)置了籬笆、院 墻，但是外界景觀總是被各種手段借景手段引入到園林當(dāng)中。所以，中國 最終實(shí)現(xiàn)“雖有人作，宛自天開”的目的。西方現(xiàn)代建筑“動線建筑、散步建筑”理念

3、著名建筑大師柯布西 埃認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)樓梯和坡道，同時(shí)他也在建筑組織設(shè)計(jì)中有效 充滿著流動的內(nèi)容是這些元素的最大價(jià)值，這使得設(shè)計(jì)師能夠通過不同方 式將不同元素的不同特性串聯(lián)成起來，進(jìn)而賦予建筑物新的生命力。柯布 西埃的散步建筑理論也是當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，在該理論的影響下組 織路徑逐漸發(fā)展起來，從中人們能夠獲得有序且愉快的體驗(yàn)。進(jìn)入路徑和 室內(nèi)動線在CitedeRefuge目的在于使得人們能夠獲得愉悅的空間感受。而體驗(yàn)的引導(dǎo)和升華表現(xiàn)于 中國園林中，則是寓情于景。在現(xiàn)代建筑中通過新的手段、新的形式運(yùn)用該創(chuàng)作構(gòu)思手法，將會為人們帶來意想不到的視覺感受和心靈感受，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文脈在現(xiàn)代

4、建筑設(shè)計(jì)中的更好集成。對比安藤與古典園林實(shí)例日本回游園的空間體驗(yàn)是日本著名建筑設(shè)藤設(shè)計(jì)的作用中經(jīng)常會出現(xiàn)中國園林設(shè)計(jì)方法的運(yùn)用。看與被看中國園林中景和建筑的建設(shè)通常遵循兩個(gè)原則，看和被然中觀察和體驗(yàn)。與此同時(shí)該建筑蘊(yùn)藏于ft水，在自然環(huán)境中自成一景，乘車自盤ft公路行進(jìn)的人們，就能實(shí)現(xiàn)對建筑物不同角度的觀賞?？赡苤袊鴪@林設(shè)計(jì)和雅典衛(wèi)城設(shè)計(jì)具有一致的追求，人們在走進(jìn)建筑物后，又從ft水的中心觀賞自然。藏與露引導(dǎo)與暗示是中國園林中藏與露關(guān)系的關(guān)系。在沒有引導(dǎo)道走向建筑物，這一設(shè)計(jì)很好地演繹了中國園林中“廊”。滲透于層次中國園林的另一個(gè)重要特征就是探求景的深邃和意的構(gòu)件，然后避免遠(yuǎn)處秀美的ft水?？?/p>

5、間對比中國園林設(shè)計(jì)中經(jīng)常通過具有顯著差異空間的對比，彰求。3.1建筑設(shè)計(jì)首先要考慮的因素就是功能，這是相關(guān)規(guī)范和規(guī)章的要求，也是建筑工程建設(shè)的本之目的。例如，應(yīng)當(dāng)設(shè)置便捷的消防疏散通道，切記為了美觀將消防疏散通道設(shè)計(jì)的過于復(fù)雜。其次，應(yīng)當(dāng)符合經(jīng)濟(jì)性要求。我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求建筑工程建設(shè)應(yīng)當(dāng)盡可能降低成本投入，所以在設(shè)計(jì)中融入園林設(shè)計(jì)元素不可耗用太大成本。而西方國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，所以允許存在大量使用人工照明和空調(diào)的黑洞房和無自然通風(fēng)房，相關(guān)的能量消耗費(fèi)用能夠被接受。所以，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)條件下應(yīng)當(dāng)合理控制建筑工程建設(shè)的相關(guān)費(fèi)用投入，并將其做為建筑工程設(shè)計(jì)中的重要原則。園林設(shè)計(jì)元素的在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)

6、用，應(yīng)當(dāng)綜合考3.2著名設(shè)計(jì)師安騰先生沒有簡單的模仿建筑外形，而是在有效把握日本傳統(tǒng)建筑神韻基礎(chǔ)上精準(zhǔn)的傳承下來，并在新的形式中得到了展現(xiàn)。設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國園林設(shè)計(jì)元素，應(yīng)當(dāng)通過抽象化、藝術(shù)化傳統(tǒng)固有元素賦予其新的生命，這個(gè)過程本質(zhì)上就是一種“建筑體驗(yàn)”過程，也就是讓人們從建筑的空間、構(gòu)件、形式中獲得心靈的沖擊。建筑師應(yīng)在建筑設(shè)計(jì)中，充分把握園林中物和景所處的角色，讓建筑使用者獲得不同的“建筑體驗(yàn)”。體現(xiàn)時(shí)代感建筑是一個(gè)時(shí)代特定的產(chǎn)物，代表的是那個(gè)時(shí)代的文代建筑理念為核心，作為具有實(shí)際特征的建筑技術(shù)和材料，不應(yīng)當(dāng)用于簡 單重復(fù)園林中的東西，制造出廉價(jià)的假古董。建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行古典園

7、 林元素研究的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握怎樣將這種“建筑體驗(yàn)”通過新的建 筑材料、新的建筑技術(shù)、新的表現(xiàn)手法重現(xiàn)出來。建筑設(shè)計(jì)師安藤先生在 運(yùn)用古代長卷似的卷軸畫的構(gòu)想立意中，通過水、風(fēng)、光等自然媒介的直 在運(yùn)用各種現(xiàn)代建筑語言的基礎(chǔ)上，來回穿插各種斜混凝土墻，進(jìn)而為參 觀者創(chuàng)造出不停轉(zhuǎn)換的時(shí)空。在利用自然景觀的基礎(chǔ)上營造人工景觀中國園林設(shè)計(jì)中經(jīng)常通過 漏窗、門洞等元素的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)向園外借景的目的，亦或是通過設(shè)計(jì)獲得 豐富多彩的自然景色。在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)充分考慮怎樣將有限 的自然景觀充分的利用起來和怎樣保障自然景觀的秩序化。另外，還應(yīng)當(dāng) 為了增加對人們的吸引，還可以引入聲、光等元素的現(xiàn)代小品，進(jìn)而為建 筑使用者提供自然景觀艘不具備的變幻。所以，建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用 人工小品景觀，并且有效的和自然景觀相融合，為人們帶來更好的環(huán)境生 活、工作、學(xué)習(xí)。結(jié)語中國園林設(shè)計(jì)和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具有一直的追求，而這也正是能 夠在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用園林設(shè)計(jì)元素的重要基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)中運(yùn) 用中國