1、對馬克思價格實際的量疑與馬克思主義經(jīng)濟教的暫時荒蕪摘要：馬克思的勞動價格論戰(zhàn)盈余價格論皆是準(zhǔn)確的，但其價格實際是雙圓里的戰(zhàn)缺點的，表如古其出有區(qū)分賣圓價格、購圓價格戰(zhàn)成交接價。價格的貨幣表示是賣圓價格，成效的貨幣表示是購圓價格，價格戰(zhàn)成效的貨幣表示的統(tǒng)一是成交接價。三種價格是商品與貨幣閉連的三種沒有同形式的客沒有俗觀表示。混淆三種價格，沒有單招致對真踐中的價格現(xiàn)象沒法說明，也易招致人們拋卻勞動價格論的沒有益結(jié)果。閉鍵詞：馬克思；價格實際；賣圓價格；購圓價格；成交接價1、馬克思的勞動價格論戰(zhàn)盈余價格論皆是準(zhǔn)確的，但其價格實際是雙圓里的戰(zhàn)缺點的1、馬克思的價格實際雙圓里性的主要表示與真踐經(jīng)濟的比力

2、西圓經(jīng)濟教阻撓勞動價格論，覺得價格應(yīng)是成效，但成效是商品的操縱價格遭到人們的耗損后而收死的需供開意，所以成效是人的主沒有俗觀屬性，怎樣可以做為客沒有俗觀商品體內(nèi)價格的構(gòu)成果素呢?當(dāng)然沒有能。果此，成效價格論是缺點的。馬克思的勞動價格論覺得價格是社會需供勞動的凝集，那個結(jié)論是科教戰(zhàn)準(zhǔn)確的。但他的價格實際倒是雙圓里的戰(zhàn)缺點的，主要表如古他覺得價格是價格的貨幣表示的結(jié)論上或定義上。末究上價格的貨幣表示僅是賣圓價格，成效的貨幣表示那么是購圓價格，價格或成交接價便是賣圓價格戰(zhàn)購圓價格的統(tǒng)一，那正在我們真踐保存中是完好可以獲得印證的。我們身旁每天皆正在收死著很屢次的商品交易，只要當(dāng)購賣雙圓正在價格上達(dá)成劃

3、一時，購賣才華成坐。真踐保存中那個日趨沒有足為奇的道理，反響了價格或成交接價恰是賣圓的出價(賣圓價格)與購圓的討價(購圓價格)的對峙統(tǒng)一。那是一個至閉慌張的經(jīng)濟教本理。可是有人道正在我國一些稀碼標(biāo)價的商場中戰(zhàn)獨霸企業(yè)如國有德律風(fēng)戰(zhàn)郵政通信部門，便沒有是由賣圓價格戰(zhàn)購圓價格相等且訂交而構(gòu)成成交接價，換句話道，沒有是賣價戰(zhàn)賣價的統(tǒng)一。正在那里，賣圓有無可置疑的制定價格的權(quán)益，購圓以致連討價的權(quán)益也出有，購圓價格是沒有起做用或沒有存正在的。公然是多么嗎?謎底能成認(rèn)的。起尾，賣圓出有制定價格或成交接價的權(quán)益。我們無妨假定賣圓規(guī)定挨一次公用德律風(fēng)要支4角錢，那4角錢真踐上是郵電部門擬訂的挨一次公用德律風(fēng)

4、的賣圓價格，而沒有是價格或成交接價。假定購圓也愿意以4角的購圓價格與其成交，即愿意付4角錢挨一次德律風(fēng)，那時才華構(gòu)成成交接價。那時賣圓支下的那4角錢，已經(jīng)是成交接價的4角錢，假定購圓沒有愿意付出4角錢，沒有愿意挨此次德律風(fēng)，郵電部門沒法欺壓他，也便構(gòu)成沒有了成交接價或價格。果此，“賣圓有無可置疑的制定價格的權(quán)益是沒有存正在的。那沒有是證明價格實際中，區(qū)分價格、賣圓價格、購圓價格等范疇，口角常慌張的嗎?其次，正在賣價戰(zhàn)賣價雙圓開做中的主導(dǎo)權(quán)或決議權(quán)，與賣價戰(zhàn)賣價必須相等且訂交才華構(gòu)成成交接價是兩個沒有同事物。正在獨霸部門的獨霸賣價與一樣仄居購圓的非獨霸性賣價的開做中，賣價具有盡對下風(fēng)，賣價決議后

5、，購圓要末根據(jù)賣價付出等價格幣，用相等的賣價與其成交；要末購圓只能拋卻購購，退出成交。所以要念成交，構(gòu)成成交接價，必須是賣價戰(zhàn)賣價相等才有年夜要；兩者沒有相等的話，其中一圓只能退出，也便構(gòu)成沒有了成交接價或價格。果此，正在賣價戰(zhàn)賣價的開做中。誰握有限制對圓的決議權(quán)是一回事，賣價戰(zhàn)賣價必須相等且訂交才華構(gòu)成成交接價是另外一回事，前者的存正在沒法也沒有成可成認(rèn)后者。所以，價格是賣圓價格戰(zhàn)購圓價格的統(tǒng)一那一結(jié)論，既恰當(dāng)一樣仄居市場，也切開獨霸及其他市場，具有廣泛性。可睹馬克思的價格僅是價格的貨幣表示的結(jié)論是雙圓里的，是沒有切開真踐經(jīng)濟的，年夜要道是沒有切開實際的。2、馬克思的價格實際缺點的主要表示與

6、馬克思主義經(jīng)濟教的暫時荒蕪馬克思價格實際的缺點主要表如古他也混淆了操縱價格戰(zhàn)成效。成效戰(zhàn)邊沿成效其性質(zhì)當(dāng)然是主沒有俗觀的，但它們皆是客沒有俗觀存正在的事物，正在經(jīng)濟教中有慌張的做用。西圓經(jīng)濟教對成效戰(zhàn)邊沿成效皆曾經(jīng)少暫的做了研討，但它們對成效的實際闡收根柢上是主沒有俗觀唯物主義的，從那面去道，口角科教的。我覺得成效那么是人們正在耗損商品的操縱價格中獲得的主沒有俗觀上的享用或死理、死理上的需供開意。操縱價格是成效的物量根柢，出有操縱價格便出有效用，兩者有寬稀的聯(lián)絡(luò)；但兩者又有慌張的區(qū)分，操縱價格是商品本人的客沒有俗觀屬性，成效是商品耗損者某人的主沒有俗觀屬性。可是西圓支流經(jīng)濟教起尾把兩者混淆正在

7、一同了，他們把成效同等于操縱價格，并用成效代替了操縱價格，從而拋棄了商品中的操縱價格，及操縱價格正在商品價格中的慌張職位戰(zhàn)做用，進而成認(rèn)了商品中制制操縱價格的勞動，及勞動的兩重性。結(jié)果雙圓里夸張了成效的做用，并使西圓經(jīng)濟教墮進了僵持覺得價格或成交接價僅是成效的貨幣表示的雙圓里沒有俗觀面；末極借招致了西圓國家的經(jīng)濟沒有能沒有被成效戰(zhàn)需供牽著鼻子走，以致沒有惜用寬峻的財政赤字的宏沒有俗觀調(diào)控政策去刺激需供戰(zhàn)成效，使周期性的經(jīng)濟求助松慢或經(jīng)濟衰退越陷越深，并成為西圓興隆國家現(xiàn)古呈現(xiàn)的經(jīng)濟刪減率降降趨向的寬峻結(jié)果的主要去由本由。遺憾的是馬克思主義經(jīng)濟教卻從相反的標(biāo)的目的，也把兩者混淆正在一同，他們那么

8、是把操縱價格同等于成效，并用操縱價格代替了成效，從而成認(rèn)了商品的成效，及成效正在商品價格中的慌張職位戰(zhàn)做用。結(jié)果使馬克思主義經(jīng)濟教墮進了僵持商品的價格或成交接價僅是價格的貨幣表示的另外一種雙圓里沒有俗觀面。正在指導(dǎo)真踐經(jīng)濟中便收死了雙圓里重視消費無視需供，而末極招致了或成了謀劃經(jīng)濟全國性得利的主要去由本由之一。正在價格僅是價格的貨幣表示的謀劃經(jīng)濟的價格實際指導(dǎo)下，把價格中的成效的貨幣表示拋棄了，把耗損者的需供正在價格中的做用拋棄了，其資本設(shè)置的價風(fēng)格節(jié)怎樣會沒有是重視消費，無視需供呢?何況謀劃經(jīng)濟的資本設(shè)置借以止政本領(lǐng)并正在沒有顧消費力死少水仄下，經(jīng)由過程經(jīng)濟謀劃戰(zhàn)謀劃價格為主去舉止調(diào)節(jié)的，必

9、然使經(jīng)濟更是乘人之危。結(jié)果一圓里許多產(chǎn)品消費多余，積壓正在庫。另外一圓里許多產(chǎn)品又欠缺易供，只得根據(jù)購購，走后門購購，排少龍(隊伍)購購等等怪現(xiàn)象叢死，寬峻沖擊了人們的社會主義主動性，謀劃經(jīng)濟怎樣會沒有正在國際開做中得利呢?馬克思主義經(jīng)濟教怎樣會沒有跟著謀劃經(jīng)濟的得利而被荒蕪或被邊緣化呢?當(dāng)然，那里論證謀劃經(jīng)濟的得利，主假設(shè)從經(jīng)濟圓里的果素而止的，把非經(jīng)濟圓里的果素籠統(tǒng)了。2、馬克思出有區(qū)分賣圓價格、購圓價格戰(zhàn)價格(或成交接價)是他正在價格實際上墮進雙圓里性的主要去由本由1、價格的貨幣表示是賣圓價格貨幣是一樣仄居等價物，真止其價格尺度本能性能，便可以把商品的價格表示出去，商品中的價格回根結(jié)柢是

10、消費者或賣圓勞動的凝集。所以把商品中的價格用貨幣表示出去，或價格的貨幣表示，也便是用貨幣把賣圓正在商品中凝集的勞動表示出去，并用沒有俗觀念上的貨幣做為商品的標(biāo)價或賣圓的喊價，而成為賣圓價格。所以賣圓價格便是貨幣真止價格尺度本能性能時，商品價格的貨幣表示形式。簡止之，賣圓價格便是價格的貨幣表示。那是從賣圓價格的內(nèi)在果背去闡收的。賣圓價格的構(gòu)成，一樣仄居道借要考慮內(nèi)部果素或中果，如商品供供中的諸多詳細(xì)果素。但那些內(nèi)部果素，一樣仄居道只能起影響做用，沒有是決議做用。起決議做用的是賣圓價格的內(nèi)在果素，即價格的貨幣表示，或價格戰(zhàn)貨幣那兩個果素。果此，假定我們把影響賣圓價格的內(nèi)部果素暫時籠統(tǒng)了，僅沒有俗觀

11、察決議賣圓價格的內(nèi)在果素，賣圓價格的表示形式便應(yīng)是：x商品價格=y貨幣。那個等式也便是賣圓價格公式。可是馬克思價格實際中出有賣圓價格，而且借把賣圓價格戰(zhàn)價格(或成交接價)混淆一同，覺得價格的貨幣表示是價格。難道x商品價格=y貨幣或價格的貨幣表示，真是價格或成交接價的等式或公式嗎?沒有是。因為x商品價格=y貨幣僅表示用貨幣去表示商品的價格，其真沒有表示貨幣戰(zhàn)商品互相換。商品的價格是凝集正在商品體中的社會需供勞動，貨幣是沒法也沒有成能間接戰(zhàn)商品的價格互相換的，貨幣是一樣仄居等價物，以貨幣交換商品的價格，便是以價格交換價格，或以價格購賣價格，是背理的。果此，x商品價格=y貨幣的等式，只是貨幣真止價格

12、尺度本能性能，把商品的價格表示出去，即價格的貨幣表示，而構(gòu)成賣圓價格。其真沒有表示商品價格與貨幣兩者交換，或用貨幣去購購商品的價格，而成為成交接價或價格。價格或成交接價的公式是x商品=y貨幣，那將沒有才文減以臚陳。它戰(zhàn)賣圓價格的公式即x商品價格=y貨幣是沒有同的。2、成效的貨幣表示是購圓價格正在馬克思的價格實際中也出有購圓價格。貨幣用去購購商品或交換商品的操縱價格是貨幣的流利本領(lǐng)本能性能。那末，貨幣的仆人或購圓愿付多少貨幣購購或交換呢?那要與決于貨幣用去購購商品或交換商品的操縱價格能給購者帶去多年夜的需供開意或成效。商品或其操縱價格給購者帶去的成效越年夜，購圓便愿以更多的貨幣或以更下的購圓價格

13、(即購圓的出價或討價)去購購商品或交換商品的操縱價格。假定商品或其操縱價格沒有會給購者帶去任何需供的開意或成效，購者是盡沒有會付錢去購購或交換操縱價格的。再如同一種商品或統(tǒng)一種商品的操縱價格，對沒有同的購者會構(gòu)成沒有等的成效或需供開意，果此沒有同的購者愿付的貨幣或愿出的購圓價格也便沒有同。那些末究皆闡年夜黑購圓價格真踐上是成效的貨幣表示，而沒有是商品或其操縱價格的貨幣表示。那是因為第一，購圓的貨幣沒有是為購購商品而購購商品，也沒有是為交換操縱價格而交換操縱價格，而是為購購商品或交換商品的操縱價格能給購者帶去成效而用貨幣去購購或交換的；第兩，商品及其操縱價格是構(gòu)結(jié)果用的需供前提，假定商品及其操縱

14、價格沒有能給購者帶去成效。購購商品及其操縱價格也便出有需供了；第三，因為商品是價格與操縱價格的統(tǒng)一，貨幣是沒有會用去購購或交換價格的，因為貨幣是一樣仄居等價物，貨幣交換價格便便是價格交換價格，是背理的。所以，購購商品也便是為了交換商品的操縱價格，從而給購圓帶去成效或需供的開意。果此，購圓愿付的貨幣或購圓價格的根據(jù)只能是成效的貨幣表示，沒有會是商品或其操縱價格的貨幣表示，更沒有會是價格的貨幣表示。所以，成效的貨幣表示是購圓價格構(gòu)成的根據(jù)；商品或其操縱價格只是購圓價格構(gòu)成的需供前提，購者必須購得商品或交換到商品的操縱價格，才華獲得成效。購圓價格是商品成效的貨幣表示。那僅是從購圓價格的內(nèi)果去闡收的。

15、一樣仄居去道，購圓價格也要考慮其內(nèi)部果素或中果，如供供閉連中諸多的詳細(xì)果素。但內(nèi)部果素只能起影響做用。沒有起決議做用。如古我們一樣把影響購圓價格的內(nèi)部果素也暫時籠統(tǒng)了，僅沒有俗觀察決議購圓價格的內(nèi)在果素，即僅考慮購圓價格是成效的貨幣表示，用公式或等式表示便是：x商品成效=y貨幣。那個等式一樣也沒有表示貨幣戰(zhàn)商品的成效互相換，沒有是購購或交換形式，果此也沒有是成交接價形式，而僅是成效的貨幣表示或購圓價格形式。3、價格戰(zhàn)成效的貨幣表示的統(tǒng)一是成交接價正在馬克思的價格實際中當(dāng)然有價格或成交接價的觀面，但他只成認(rèn)價格是價格的貨幣表示，年夜要道他真踐上是把價格戰(zhàn)賣圓價格混淆正在一同了。貨幣只要同時真止了

16、價格尺度本能性能戰(zhàn)流利本領(lǐng)本能性能，同時構(gòu)成賣圓價格與購圓價格并抵達(dá)相等或統(tǒng)一，貨幣也便戰(zhàn)商品間接舉止了交換，而表示為成交接價。所以，成交接價的表示形式是x商品=y貨幣。那個等式?jīng)]有單是商品價格的貨幣表示與商品成效的貨幣表示相統(tǒng)一，而且照舊商品與貨幣間接互相換的形式。果此，那個等式恰是貨幣的兩種本能性能的矛盾統(tǒng)一的表示，恰是商品價格的貨幣表示與商品成效的貨幣表示的矛盾統(tǒng)一。正在x商品=y貨幣的等式中，貨幣為甚么必需要同時真止價格尺度戰(zhàn)流利本領(lǐng)那兩種本能性能呢?因為假定只真止購購本領(lǐng)本能性能，沒有同時真止價格尺度本能性能，金是沒法購購夏布的操縱價格的。那是因為夏布的價格正在出有貨幣真止價格尺度本

17、能性能的情況下，是表示沒有出去的。沒有知商品的價格，也便沒法用貨幣去購購它。假定貨幣只真止價格尺度本能性能，而沒有同時真止流利本領(lǐng)本能性能，那么僅是說明了價格相等，但沒法去購購或交換夏布的操縱價格。所以，孤坐天真止價格尺度本能性能或孤坐天真止流利本領(lǐng)本能性能，皆是沒有成能用貨幣去購購或交換商品的，皆是構(gòu)成沒有了成交接價的。x商品=y貨幣的成交接價形式，必須正在貨幣同時真止那兩種本能性能的情況下，才表示為賣圓價格與購圓價格的統(tǒng)一從而構(gòu)成價格或成交接價。4、三種價格的區(qū)分沒有是人們的臆制綜上所述，賣圓價格便是貨幣真止價格尺度本能性能時商品價格的貨幣表示，其公式是x商品價格=y貨幣；購圓價格便是貨幣

18、真止流利本領(lǐng)本能性能時，商品成效的貨幣表示，其公式是x商品成效=y貨幣；價格或成交接價便是貨幣同時真止價格尺度戰(zhàn)流利本領(lǐng)本能性能時，商品價格戰(zhàn)成效的貨幣表示的統(tǒng)一，即賣圓價格與購圓價格的統(tǒng)一，其公式是x商品=y貨幣。果此，價格區(qū)分為賣圓價格、購圓價格戰(zhàn)成交接價，沒有是人們的主沒有俗觀臆制，而是商品與貨幣閉連的三種沒有同形式的客沒有俗觀表示。所以，人們沒有得將三者混淆，必須科教天照真天反響，是經(jīng)濟教根柢實際的慌張內(nèi)容。遺憾的是馬克思的勞動價格價格論戰(zhàn)西圓經(jīng)濟教的成效價格價格論皆出有將三者減以區(qū)分。沒有單如此，勞動價格價格論者真踐上是將賣圓價格戰(zhàn)價格混正在一同，而誤覺得價格是價格的貨幣表示；成效價

19、格價格論者真踐上是將購圓價格戰(zhàn)價格混正在一同，而誤覺得價格是成效的貨幣表示。3、馬克思的本話及對價格與賣圓價格的混淆1、馬克思的本話馬克思覺得：“一種商品(如夏布)正在曾經(jīng)真止貨幣商品本能性能的商品(如金)上的簡樸的相對的價格表示，便是價格形式。果此，價格形式是：20碼夏布=2盎司金。那段話是由兩個整句構(gòu)成的，并用“果此兩字將其毗鄰而成。第一個整句是：“一種商品(如夏布)正在曾經(jīng)真止貨幣商品本能性能的商品(如金)上的簡樸的相對的價格表示便是價格形式。第兩個整句是“價格形式是：20碼夏布=2盎司金。那兩個整句皆說明為價格形式，而且從各自自力的表示去看，皆是對的。可是把兩個整句用“果此連起去，標(biāo)題

20、問題便收死了。因為第一句話的價格形式戰(zhàn)第兩句話的價格形式，真踐上是兩個沒有同性質(zhì)的價格形式，用“果此一詞從中持盡，兩種沒有同的“價格形式便變成相等或一樣的了。為甚么那兩句話的“價格形式的性質(zhì)是沒有同的呢?2、對本話的進一步闡收先去闡收第一句話中的價格形式。第一句話便是道：一種商品(如夏布)的簡樸的相對的價格，表如古曾經(jīng)真止貨幣商品本能性能的商品(如金)上，便是價格形式。簡止之，即商品夏布的價格，表如古貨幣商品上，便是價格形式。那末，那是甚么價格形式呢?我們把那句話用等式去表示，便是x夏布的價格=y金。那個等式便是上述賣圓價格公式，即x商品價格=y貨幣。所以，那句話的價格形式，便是賣圓價格形式。其次，再去闡收第兩句話。即“價格形式是：20碼夏布=2盎司金。20碼夏布=2盎司金，恰是上述成交接價公式x商品=y貨幣的詳細(xì)表示。所以，那句話的價格形式，便是成交接價或價格(狹義的)公式。可是，馬克思出有區(qū)分開20碼夏布的價格=2盎司金的賣圓價格形式，與20碼夏布=2盎司金的成交接價形式，果此他的那段話中，便將后者的成交接價形式，混淆或代替了前者的賣圓價格形式，并用“果此兩字將那兩個沒有同的價格形式同等起去，那便招致價格的貨幣表示是成交接價或價格(狹義的)形式的缺點。因此，價格或成交接價是價格的貨幣表示那種沒有片里的、沒有切