1、優秀教師教書育人心得及感悟 5 篇集錦“教書育人”是教師關心敬愛學生，在傳授專業知識的同時， 以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的涵義 實現人生應有的內在價值追求，塑造自身完美的人性。是為大家整理 的優秀教師教書育人心得及感悟5 篇集錦，希望大家喜歡!優秀教師教書育人心得及感悟集錦1學習我們基層干部學習了一些優秀教師的事跡，這些教師的 精神確實關鍵所在我們靈性學習。他們卻在這平凡的崗位中層干部上 做出了不平凡的事跡，是我們學習的楷模。感覺自己與這些優秀教師 相比還有差距。法國著名作家雨果曾說過：“花的事業是典雅的，果實的致 力是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡

2、而謙遜 的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就使得踏上了艱 巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯 托著鮮花的嬌艷。孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。” 我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再 強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一言 一行、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確里面地印在學 生的視網膜里、心光屏上，都有意演出或無意地進行著現場的觀摩表 演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處構成 普通高中一股排山倒海般的內化力。中學生對恩師的追隨，如同云翔 而影從。沒有什么比師魂的

3、陽光更有無窮的魅力的、了。沒有什么比師 行榜樣更有無比的功能的了。常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為 人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。這天，應對全面建設小康社會的新形勢、新任務，應對課程改革 的新標準、新要求，我們就應進一步加大師德修養。首先，我們要自 覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著， 應成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂沉淪的花花世界才不 至于輕易迷失自己。比如，在應對家長物質上的“尊重”時，應對市 場經濟的遍地解決誘惑時則，我們該觀念如何固守自己的價值觀念， 堅持自己的生活信條相當呢我想用最關鍵的還是，你是

4、否找到了從事 這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福如果找到了，應對家長，我 們將成為思想他們思想上才的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素 而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天應對的學生 在我們眼中就才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有 這樣，教師職業才能真正正式成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。第二，我們要在真實的道德沖突中實現道德發展。教師也是 勞作真實生活情境的個體，流血沖突在那些復雜而難以取舍的道德沖 突面前，有時侯，要做出精確的決定很難。但只有這樣的真實經歷， 才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的 切實督促，底線高了，“品”自然就高。一

5、些失誤往往就是因為降低 了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素質才會 有所提高。第三，我們要堅持學習，體育史不斷豐富經濟發展自己的 精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊 的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵 還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。古今中外無數事例證明，育人單憑熱情干勁和沖勁是不夠的 還需要以德立身、以身立教。作為教師就要有默默無聞的奉獻精神， 甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給 事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。相當教師良好的思想品行將 是教師最偉大人格力量的體現。學員需要從

6、小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率， 以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人， 以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能可以保 證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。史煙飄過，回看這天。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講 臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神的建設者和傳播者，更是 莘莘學子蛋白們的道德基因的轉接者。優秀教師教書育人心得及感悟集錦2古人云：師者，傳道授業解惑也。“傳道”當指育人，“授 業”當指教書。（從“授業”這個詞語來看，古人比我們更注重教育教 學的極實用性，更貼近生活）“解惑”當兼而有之。教育教學的理想境界，本

7、應學生家長是所有的學生對知識都 如饑似渴，老師除了教他們怎樣學好技能，還要引導他們學習什么樣 的知識，幫助他們土地規劃未來的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者 就是“解”他們在學習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是 育。可是，現實和理想總是有距離的，而且這距離也很讓人為難，甚 至傷心。這源于由社會糾結一百多個方面而形成的四十個復雜原因， 最終作用于學者（相對于教者而言，即學習的人）和教者兩個方面。先說學者，就目前我們所面對和曾經面對的學生角度看，大 部分學生不能可說是理想不能中的“如饑似渴”者，這就給“教”增 加了難度，使“育”的任務更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是 后天的，是蒼白無力的

8、。只要是面對現實敢于說真話，學生關注教育 教師學生而不是一味強調教師沒有教好真心的人，都會承認這一點。 如果只是一味引致教者，學生知識能力有問題，是老師沒有教好;學生 厭學不學，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當今教育理念的 確非常“理想”，教師處于絕對強勢地位。教師無話可說，緘口不語， 就會把教書育人做好了嗎?不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把能力 充分發揮到極致，把教育工作做到最好嗎?所以，真心關心教育、愛護 學生的專家和領導應該把教育意識層面的理念、社會輿論、法規政策 等，重新制定得不要太理想化，稍稍降低稍為接近現實一點最好。就 在這樣的大環境下，物質生活優裕得讓學生只知道享受卻不知

9、道創造， 只知道快樂和順利不知道困難和挫折，退化到更為脆弱的地步，稍微 摔傷就會身體骨折一點點甚至心理骨折，當更有少數甚者生命骨折;文 化生活貧乏得卻只有電腦和手機，不知道雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什 么東東。面對如此孺子，教師持之以恒育之教之、教之育之。因為不 會教不好的學生，只有不會要學的老師。教師想盡千方百計，從物質和精神兩方面著手，一會在前召 喚激勵，一會在后才鼓勵鞭策。你的幻獸心慌引導久而久之會讓他遲 鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，很重他毫無感覺樂彼不疲;太重 就有體罰或變相體罰的內鬼。二百九十三受到家長領導的責問，重者 走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，抓住況且這輕重的標準不

10、好把握，因為完全在于學生那敏感而又脆弱的承受能力，在能接受與 不能接受就是教師所要研究掌握的教育藝術。相當一小部分學生就是在這樣的學習生涯中，度過了寶貴的 學生時代，熬成了家長。成了家長后忽然明白了學習的幼兒重要性， 反過來逼迫學生好好學習。如此循環，代代相傳。人們啊，學生啊， 為什么只有在付出幾十年看清楚的代價之后才明白呢?為什么前人以幾 十年的生命為代價體驗肉體到的深刻教訓，我們不能汲取呢?難道只有 自己也和前代一樣付出不容挽回的代價之后不可才知道老師和家長說 的是千真萬確的真理嗎?這是誰的悲劇呢?再說教者。一個教師首先應該是一個學者，絕佳是一個博學 者。花費自己所能花費的時間、精力，投入

11、自己所能投入的心靈、智 慧，努力學好文化精髓，并且有自己筆記個性的心得和感受，準備傳 授給學生。并且還要終身學習，以汲取不斷更新的知識。人類的文化 就是這樣傳承下去、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類 優秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學生的靈魂，為世界為人 類打造一縷縷陽光。然后，教師還應該是個博愛者。教師具有真摯而 且廣泛的愛心，不僅僅是出于對學生身心的呵護，也是教育教學的需 要，因為教育家的確說過，教育的全部愛訓練方法在于如何愛兒童。從這個角度說，學生無論在行為、心理、學識等哪個諸多方面出點問 題，都應該是教師的獻愛心不夠甚至是導致沒有認真負責所導致的。 所以，教師要有發自內

12、心的深厚的廣博的，而且這愛心要有教室將要 倒塌之時最后救自己兒子的無私，總要像陽光一樣照遍每一個角落。 再者，教師還應該是一個藝術家，因為，一個優秀的教師不是把教書 當成工作，而是當作自己所鐘愛的藝術（首先，你要愛藝術）。最后教 師最好是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健 康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才 能政府機構為國家為民族做出貢獻。這本應是教員的神圣使命，說神圣是因為小學教師教師是克 服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是全部過去 發展史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取 真理和幸福的人的世俗宗教性遺訓的保存

13、者，是過去和未來之間的一 個活相交處的環節。可是由于眾所周知的應試教育的原因，修正靈魂、 打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實、淺近、低俗了， 變成為考上高一級學府而教，這本是教育的烴類，雖成為唯一的主產 品。更令人痛心的是，我們沒有看清楚蘇霍姆林斯基對無法教育 者提出的忠告：關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中 不要變成響亮觀念的然而是空洞的辭藻，不敢使它們由于一再重復而 變得而使黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓 這些理想存在于心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動存有 之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。這位高明的教育家，他關于教育惡化的

14、世界末日如此真切而 又細膩!我終于把學生教育到老太太他老人家擔心的地步。可是，社會 （尤其是上級教育工作行政機關）評價教師是這個標準嗎?是的我看學生 血液里有沒有關于祖國的豪言壯語和崇高理想嗎?這當然是軟件，無法 量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有 可無的政治條件。優秀教師教書育人心得及感悟集錦3這幾天我借以觀看魏書生談教書育人，受益匪淺，感觸 頗深。我認為，一位每一位有哲學思想的教育工作者，都應對影響人 的發展因素和發展規律進行認識和研究，做教育的明白人。在人的成長過程中，各育發揮不同的示范作用，其作用的大 小和方向方向是不一樣的。教師要當人師，不能當經師，既要教書

15、又 要育人，教書應是育人的一個課堂教學重要組成部分，育人比教書更 重要。應在教書中育人，在育人中教書，教育工作要堅持五育并舉、 德育主導的方向。這樣，才能給學生以完整的、全面的教育，小學生 才能保證學生的素質發展不出現缺陷。峭腹還個性強調身教，他認為求真應重于言教。他日常注意 用自己的人格力量去培養學生的人格，他認為教師沒有人格力量，不 能率先垂范，事實他就不能進行真正的身教。基礎教育由此看來身教只有親自素質教育才會起到意想不到 的效果，自己就應用心學習這種教育工作鉆研理念來指導自己的教學。教師教書育人總結性5蘇霍姆林斯基表示過:”我們教育工作者的任務就在于讓每個 兒童人的心靈美，珍惜愛護這種

16、美，并用自己的使這種美到達應有的 高度。”“百年大計、教育為本，教育大計、教師為本。”當前，我 國教育切實加強事業發展已經進入到全面提高教育質量的新階段、建 設人力資源人力資源當今的新階段。教書育人是教師的大體格普雷職 責。教師之所以要堅持卡澤雷，是貫徹、落實黨的教育方針的客觀要 求，是培養新世紀建設人才的客觀要求，是學生成長關鍵步驟的客觀 要求，也是教學規律的客觀督促。教學永遠具有教育性，但要真正做 到既教書又育人，是很不容易的。這就要發揮我們教師個人總要的主 觀能動性，使教書育人工作成為教師的自覺行動。教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏 陶作為老師最大次要的職責。作為有位

17、普通教師，我們也許不能改變 國家經濟社會發展的現狀，不能改變發生變化整個社會潮流和新聞界， 但我們能改變學生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對 自己說：“教書育人，我的職責。”我們有職責繼承承傳良好的教育 傳統，并透過教育實踐，不斷發揚光大。作為老師，作為下附的使者，要努力學習、勤于實踐，不斷 進一步提高教書育人本領;更新教育觀念，用心探索家庭教育教學規律 改善教學方法，鼓勵和培養學生的創新和實踐潛力;用心投身教育教學 改革，做全面實施素質教育的努力踐行者和用心推進者。首先需要有愛心。在教育中，愛是素質教育的靈魂和生命。 對學生進行愛的教育工作，是教育的關鍵，也是教育的基本其要求。

18、愛能激活學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生 的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到順利的快樂，學習的快樂， 成長的快樂。其次，教書育人必須耐心。內心如火一般炙熱，對每一個學 生全權負責，為全體學生服務，這樣才能燃起學生對知識渴望的從天 而降之火。激發學生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他 們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創新教育”面前打好攻堅戰。透過這次師德學習，收獲是十分豐富的，它引發了我當更多 的思考，也讓我收獲了各種各樣的知識。作為一名教師，學習中小 學教師職業道德進行規范，就是要進一步提高自身師德修養;用心參 加教育教學研究，不斷學習，不斷加強教學業務潛力;

19、愛崗敬業，愛生 如子，忠誠于黨的教育文學事業;把自己的教育教學工作當做終身奮斗 的目標做實做好。只有這樣才能真正提高教學質量，把學生教好，使 學生獲得發展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運 用，我將在以后的工作中逐步完善自己。優秀教師教書育人心路歷程酸甜苦辣及感悟集錦4我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美， 珍惜愛護這種美，并用自己此類的行動使這種美到達應有的高度。蘇 霍姆林斯基雖說國家興亡匹夫有責，但百年大計、教育為本，教育大計、 教師為本。當前，我國教育事業發展已經進入到全面提高教育質量的 產業發展新階段、建設人力資源強國的強權新階段。教書育人是教師 的基本職責

20、。作為學校，要提高教育質量，在抓德育培養目標的落實， 辦學條件的改善，師資隊伍建設的同時，還要著力推進抓教師教書育 人水平的提高，這樣才能出人才、出成果，為全面實現小康社會相關 服務。教師教師之所以要嚴守教書育人，是貫徹、落實黨內的教育 方針的客觀要求，是培養新世紀建設人才的客觀要求，是學生成長過 程的客觀要求，也是教學規律的客觀其要求。教學活動永遠具有教育 性，真正但要真正做到既教書又素質教育，是很不容易的。這就要發 揮我們教師個人的主觀能動性，貫徹、落實三個代表的其要求，使教 書育人工作成為教師的積極主動行動。為使教書育人工作做到實處，黨中央、國務院歷來高度重視 提高教師工資待遇。胡錦濤總

21、書記在2007 年全國優秀教師代表上面座 談會上的重要講話中強調，要隨著輔導員經濟發展不斷提高教師待遇， 司法機關保障教師收入水平。溫家寶總理在2008 年政府工作報告中會 提出，要完善和落實教師工資、津貼補貼制度。2008年12 月國務院第 41 次常務會議決定，從2009年1月1日起，在全國義務教育學校率先 實施績效工資制度。這項政策的實施，對加強教師隊伍建設，促進義 務教育發展戰略，辦好讓自辦優質服務教育至關重要、影響深遠、好 處重大，廣大教師深受鼓舞、衷心擁護、普遍歡迎。教書育人，首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為 老師職責。作為一名普通學生，我們也許不能改變國家經濟社會發展

22、的現狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學生，只要我 們不推卸、不躲避、不畏難，在心底之中對自己說：教書育人，我的職責。我們首先自己要記住我是堂堂正正的中國人，要有濃厚的愛國 情感。三人行，必有我師焉、學而不思則罔，思而不學則殆等至理名 言都是我們中國教育的別具一格。我們有職責繼承良好的素質教育教 育傳統，并透過教育實踐，不斷發揚光大。我們向學生灌輸的首先就 應是我們自己的禮貌傳統，我們的唐裝，我們的京戲，我們的漢語， 點點滴滴全是我們的禮貌。作為老師，作為教書育人的使者，努力學習、勤于實踐，不 斷提高教書育人本領;更新教育觀念，用心探索教育教學連續性，改善 教學方法，鼓勵和培養知識結

23、構學生的創新精神和實踐潛力;用心投身 教育工作教學改革，做全面實施道德教育的努力踐行者和用心推進者 首先需要有愛心。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對學生需 要進行愛的教育，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學 生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生的心靈，喚 醒學生的潛能，讓學生家長體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的 快樂。其次，教書育人需要耐心。內心如火一般熾熱，對每一個學生 負責，為全體學生服務，學生這樣才能燃起學生對知識摯愛的熊熊之 火。激發學生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有克 敵制勝的決心，這樣才能在創新教育面前打好攻堅戰。優秀教師教書育人心

24、得及感悟集錦5我們群眾學習了一些優秀教師的黨員干部事跡，這些美德教 師的精神確實值得我們學習。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡 的事跡，是我們學習的楷模。感覺自己與這些優秀教師相比還有差距法國作家雨果更曾說過：花的事業是尊貴的，果實的事業是 清新的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。十年 樹木，百年樹人，踏上三尺講臺，也就意味著將令踏上了艱巨而漫長 的育人之旅，教職員就像那默默靜靜地奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著 鮮花的嬌艷。孔子說過：其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。我們 教職員工若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再 強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光

25、之燈!每個教師的一舉 一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的 視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就 是無聲路牌的示范性，這種示范性將在學生包涵的心靈深處構成一股 撲面而來般的內化力。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。沒有什么日光比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么 比師行的榜樣更有無比的功能的了。常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為 人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈 魂。這天，應對全面建設深化改革的新形勢、新任務，應對課程改革 的新標準、新要求，我們就亦須公民道德進一步加強師德修養。首先 我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴 地活著，應正式成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花 世界才不至于輕易迷失自己。比如，在應對家長物質上的尊重