1、論21世紀電視傳媒的責任與品格內容提要本文認為20世紀是傳媒革命的飛躍時期，前所未有的傳媒巨變，愈到世紀末愈發顯得急促疾速，但開展遮蔽下的急功近利的表現形態和急躁模擬的心態也不可無視，要建立面向21世紀安康的電視，就應當倡導在文化品格、創造意識、溝通形態上建立明確的認識。關鍵詞電視傳媒品格世紀之交風云際會，我們身親所歷的電子時代即將展開新的一葉。20世紀是傳媒革命的飛躍時期，前所未有的傳媒巨變，愈到世紀末愈發顯得急促疾速，從電影、電視，到電腦、多媒體、網絡，加速度的變革顯示著變化的匪夷所想，幾千年書籍文字傳媒的前景，正被不斷翻新的電子傳媒遮蔽，傳統的信息世界根底猛烈動搖，毫不夸大地說，人類在本

2、世紀創造了前所未有的奇跡，驕傲的掀開21世紀傳媒可能是根本性的變革先聲。探究這種變化，不難發現其在本世紀末的趨向根本表現為：1、感官享受愈創造顯。如今傳媒上各種大同小異的游戲節目、娛樂參與節目層出不窮，翻開電視，似曾相識的歡騰內容，同樣希里乖僻的街頭朋克少年發式的主持人，一樣以開朗耍弄為統一標記的明星參與游戲等折騰得觀眾傻樂傻樂，傳統文化教育的功能被現實實際所遠遠拋棄，感官享受的潮流不可阻擋。然而，冷靜來看，感官享受未必就是時代所必然需要的全部，嘈雜喧鬧不會永遠成為愈發高雅人們的必需品，在歷史鬧劇、宮闈戲連翩推出，眼花繚亂的TV隨處可見，綜藝晚會鬧騰得百姓已多少顯示出倦態的時候，感官享受總會走

3、到末路。事實上，人們決不會流連于感官刺激太久，世俗喧鬧已經顯露缺乏欣賞興趣的相貌，在克隆翻新的乏味背后，當今的觀眾大多練出了最為拿手的把戲加速轉換頻道，在無可無不可中忍受電視這個消遣物的折磨。電視雖然不是惡魔，百姓照舊離不開電視，但當今一些電視節目反而不能討好百姓，娛樂也許就是禍首。于是，世紀之交的傳媒開場施行大規模的改版換新的舉措，頻頻出臺的新招未必都討人喜歡。但時不我待的焦慮和急迫卻表露出世紀末的積極態度。2、書籍閱讀的靜態消費被聲畫一體的動態消費所沖擊，我們面對的信息世界已全然不同于往昔，在幾千年積累承傳下來的文字閱讀的背景下，傳媒只就是刊載文字的書籍、報刊雜志。而后，電子傳媒改變了場面

4、，電視迅速成為傳媒世界的大哥大，如今電視已極大地豐富，在世界的任何角落，都有電視的蹤影。在中國，電視也已經占據傳媒首要位置，如今，單論電視劇已超過萬余集部，更不用說頻道之多、欄目之豐富、涉及方面之廣，不夸大地說，舉凡教育、生活、藝術、玩樂、家居、消遣，甚至某些奢侈化的需求都不難找到對應的節目。隨之而來的就是人們生活習慣、閱讀習慣、甚至生存的習慣都開場改變。可以說，書籍文化的傳統將在很大程度上被視聽文化的新潮所逐漸代替，從社會文化到學校文化教育都在倡導影像化，更不用說休閑、娛樂等業余生活的文化主題已經由影像的動態消費主宰了。3、聯想的閱讀性質被直觀的視聽文化所影響改變。書籍文化培育出來的人類文明

5、是延展性、創造性的文明，在書籍文明哺育下的先輩們幾千年皓首窮經閱讀思索，使文明得以傳播延續，從某種意義上說，書籍文字閱讀是創造性的文化表達，文字的聯想對人類思維的發育起了重要作用。追索人類的文明史，從直觀的圖畫象形初級發生階段，到文字文明所代表的中級生長階段，走過了漫長的道路，生生不息的人類文明主要是在有文字記載和傳播之后迅速豐厚充實，人類的文明史也超速度的積淀下來。但是。如今的人類面臨著新的轉折，需要大腦思索的閱讀傳播簡化為直觀的視聽傳播，人類似乎用幾千年的閱讀智慧換來了益發簡明了當的直觀閱讀。而且，書籍文化被音像消費所沖擊、逐漸代替的大趨勢越來越顯而易見。4、集體愉悅的人類精神活動受到個體

6、享受的沖擊。人類千古承傳的精神活動，多為集體勞動升華的藝術和祭祀活動，音樂、舞蹈、戲劇等傳統藝術的集體性在電子時代受到個體性的強烈沖擊。本世紀標志性藝術從電影的集體性到電視的家庭性再到網絡的個體性，昭示著技術時代的人的精神活動和交往的個人化趨勢。實際上，集體的精神活動的背后是個體意志的萎縮，開放的集體是以被動的個體為背景的；而網絡時代的個體與群體的關系具有另一層意義的開放，個體的精神活動是以主動的個體尋求多樣集體的交流為背景。交流的閉鎖和對象的開放互成條件。也許思維的許多方面將要受到影響。于是，在21世紀，不可忽略的是：多元文化的消費內容必然形成。傳媒正以超乎人們想象的速度迅速主宰生活世界，耀

7、武揚威的電子傳媒傲慢的仰著腦袋，驅使高智商的時代人臣服。當網絡世界充滿人類生活的空間，人們從獲取信息到判斷是非以致舉手投足都要依賴外在傳媒時，大腦的思索主動性如何就難以度量了。這也許有點危言聳聽，但面對21世紀的傳媒變化，人們在消費方式的多樣化上確實是無可阻擋的。首先，以電子視聽文化為主導的消費將成為中心，人們離書報更遠，書籍和報紙、雜志藉電子傳媒包括網絡而實現消費，視覺閱讀在足不出戶中就可以實現。其次，信息資源的共享化，使地球村毫無機密可言，個體可以瞬間掌握世界各個角落的大事小情，可以和不同的生疏人促膝相談，任何人也可以在網絡上隨時造訪自己，個體對多樣群體與素昧平生的個體之間的交流將形成新的

8、消費時尚。再有，閱讀的分眾、針對某一群體小眾的閱讀將更加明顯，于是，傳媒的對象準確化就無庸置疑，伴隨群眾化的趨向，精英文化的開展也勢所必然。無論人們喜悅還是憂慮，在可以預見的最近將來，傳媒將在注重時尚、關心自然生態、參與時政、更為投入娛樂消費的方向方面創造新的公眾消費主題。我們無須擔憂前景，但面對21世紀，不能不對傳媒有所警醒。在稍稍佇足、回憶20世紀的傳媒時，仍然要成認，它在造福人類的同時，也在幫助人類制造喧鬧，并且不總是有利于人類的更為文明。認清這一點，也許對21世紀傳媒的純粹開展有利。所以，21世紀的傳媒需要戒除急功近利的弊端，認真研究獲取觀眾芳心的秘訣。要意識到電視屈就“娛樂需求的心理

9、實際是短視，世紀末電視人在頻頻改版、轉換面孔以討好觀眾的“充分理由后面，是不是在過分的委曲求全？我們當然要以觀眾的需求為上帝，因此適應群眾文化時代的節目也理當以百姓可以承受的方式來制作，但電視節目俯就時潮的趨向未必就是真正的切合廣闊百姓的心理需求，在改來改去反而愈離百姓愿望愈遠的事實面前，應當冷靜地沉下心來想一想，什么才是電視應有的品性、什么才是電視臺贏得觀眾好感的本質東西。2、又如急躁模擬的心態。當今電視充滿著模擬克隆之風，缺少文化見識和獨立品格的弊病暴露無疑。電視人的主見吞沒在投機取巧中，比方從對中央臺綜藝節目的仿造，產生出一個模子的晚會和其它綜藝節目，從對大量引入、拍攝“戲說的片子，造就

10、屏幕矯情戲耍之風亂舞，從對?快樂大本營?的克隆中炮制出各地節目的翻版風格，模擬節目不勝枚舉。至于仿造?實話實說?，而相似的談話節目遍地開花。追隨熒屏婚戀浪潮，各地都有了內地版的?非常男女?。急躁實際上是俯就時潮、混淆流俗。假設干年來，一些電視人養成了趕時尚、仿舊習、追人鼻息的缺點，但冷靜看看走過的路，從一度“侃戲成風而衰落，晚會曾鋪天蓋地充滿屏幕到退潮，綜藝節目的千篇一律與如今的分化，TV的無所不在、光怪陸離與現今調試的適度節制等等變化，都在告訴我們時潮的起伏漲落之中的教訓。電視缺少原創性的努力，滿足于嚼人之饃的快感，只能證明自己內涵的缺乏。雖然至今任何模擬節目都還沒有超過原版?實話實說?、?

11、快樂大本營?，但新一輪的模擬還在繼續。這毋寧說是某種悲哀，其生命力是可以意料的。急躁淺薄的心態導致一些臺電視節目毫無特點。真正要做的是樹立自己的獨特風格和獨有品牌，中央臺的新聞欄目?東方時空?，?實話實說?，北京臺的談話節目?熒屏連著我和你?，中央臺的文化節目?文化視點?，?電視詩歌散文?，中央臺經濟節目?生活?、婦女節目?半邊天?，北京臺的評論節目?今日話題?，以及浙江臺、湖南臺等許多地方臺的節目顯示的清新風格等，都有自己的文化追求，自然被觀眾另眼相待，具有難以替代的優勢。3、還有，商業化主宰統轄、影響著傳媒的安康開展。本來連接精神世界的傳媒愈來愈赤裸裸的顯露商業氣息，隨著藝術成分的宏大失落

12、，商業追求的影子濃重而可怕。人們已經習見不怪的廣告只是浮在外表的東西，借助拍攝名目繁多的文藝晚會、粗制濫造的電視劇而影響人心的危害早已顯現。面對這樣的現實，我們不能不警醒，于是，要建立面向21世紀安康的傳媒，就應當倡導傳媒在文化品格、創造品格、溝通形態上建立明確的意識。1、文化品格。電視是傳播媒介，群眾的需求是它的命脈，贏得觀眾的青睞、進步收視率、爭取大量的廣告客戶，自然是電視傳媒首當其沖的選擇。但電視存在的目的是什么？有多少傳媒人真正想到過在21世紀的劇烈競爭中，文化品格對于電視長遠開展的意義！應當成認，當今的電視節目已相當豐富多彩，電視人為了創新出彩，費力心機，甚至沉迷在把戲翻新、搜奇弄異

13、之中，以致能想到的花招沒有不被絞盡腦汁的電視人匆匆塞進各種各樣的節目中去。但可惜的是，單純形式的探求難免造就為了新奇標新立異，甚至引向虛張聲勢、夸耀技巧的死胡同中去。盡管厭棄陳規舊套、期求新穎悅目的可人節目已成為創新的動力，但急功近利、急躁騷動終究難以造就動人的精品、光有形式之奇不會留住觀眾。如今的電視一味追求娛樂效果，有人還主張電視就是娛樂，當娛樂成了全部目的后，電視就開場失去它的價值，我們在一些TV的節目中被浮華而零亂的畫面組合弄得心神不寧、在程式老套、鏡頭卻不停拉推搖移的文藝晚會中并沒有感到引人的東西，在一些華麗堂皇珠光寶器的電視劇面前甚至喪失了閱觀的興趣，在翻開電視，到處都是一樣的古裝

14、男女瘋瘋癲癲，一樣的男女主持人操持著約會試探戲時，娛樂就成了俗套。事實已經提醒我們單純形式化的娛樂追求未必有良好的效果，形式創新的根據應當是內容的需要。事實還將告訴我們，電視迫切需要在文化內涵的培植上更下功夫。娛樂不可能成為電視觀眾的全部需要，文化的要求那么是已成為有識之士的共識。電視節目種類很多、新聞性節目與文藝類節目不同，教育性節目和生活娛樂性節目也有別，不可能要求具備一樣的內涵，但讓它們都顯示各自的特性、從中透現出“意味那么是文化內涵的根本要求。人類對前景的探求，百姓對現實的詢問，歷史對過去的思索，都是文化的某種表達。我們從“焦點訪談中可以真切感受到憂民之心，在“實話實說里深深領略到平民

15、真誠的魅力，從?黨員二愣媽?的故事之中體味了做人的品格，從?和平年代?的軍威里讀懂了精神的宏大吸引力。好的電視作品是既能吸引觀眾，又包含人類崇高的精神因素，優秀的電視作品因為散射著思想的光芒和創作者人格的魅力，即便樸直無華也會流露出攝人心魄的內在誘惑力。我們倡導電視成為文化的載體，首先電視自己就要樹立起文化的品格，真實的表現、真摯的情感、真純的人物，足以抵消花哨的形式賣弄甚至巨資營造的熒屏奇觀。必須毫不模糊的提出，電視必須改變的更主要因素是增強創造力。過去這一年喧鬧熒屏的熱點竟然是雷同克隆現象，實在讓人悲哀！電視初始是主動強迫觀眾承受的，但又是本質為群眾效勞、被群眾欣賞所支配的。實際上，在21

16、世紀更為劇烈的競爭條件下，強迫功能必然減弱，主動尋求益發增強。但細細想來，電視媒介總是主導的，而觀眾也總是被動依賴的，在這里傳媒的關鍵實際是要更為主動創造，引導觀眾的情趣、興趣。可惜，過分強調從眾隨俗，導致低程度迎合，被動附庸現象觸目皆是。創造首先就是要打破常規，積極尋求視聽熱點，譬如在各地電視臺還沉溺晚會的鋪天蓋地熱情中時，湖南臺及早看到了退潮的前景，把千篇一律的綜藝節目變化為參與感強、游戲成分濃重的新型節目?快樂大本營?，造就了視聽奇跡。又如中央臺的?電視詩歌散文?欄目，把文學用電視藝術的手段加以編排，在極其靜謐、詩意的畫面中，演繹出動人心脾的藝術境界，是產生出人意料的欣賞效果。創造其次還

17、要突出電視優勢，形成自己的風格特征，譬如中央臺的?東方時空?實話實說?的橫空出世，把人們期待已舊的心中期望通過電視傳媒疏通出來，造就了獨特的風格，至今為人稱道。創造也還需要獨創品牌，別辟溪經，同樣是體育節目，?足球之夜?就風行一時，它的體育分析深深抓取球迷的心，形成獨特的品牌效應。又如中央臺的?曲苑雜談?，把常見的曲藝小品精選編排，煥發新意，也具有獨特的吸引力。溝通形態包括強化欄目意識，建立約會習慣，明了雅俗分流，貼近參與本質等內容。電視欄目化已經成為共識，欄目本質是溝通的無形契約，它首先把觀眾與電視放在平等的位置，尊重欣賞的主動選擇權。同時也符合電視自身的獨立價值。電視本來就是綜合的產物，它

18、要適應最大可能的觀眾群收視，雜拌式的各類節目天然綜合在一起，形成無所不能的媒介魅力。但隨著時世變遷，與電視綜合特征相反的“分眾欣賞要求與日俱增，從欄目化再進而到分頻道方式已成現實，中央臺、福建臺的“新聞頻道，湖南臺的“婦女頻道，許多臺的“文藝頻道、“戲曲頻道、“體育頻道、“電影頻道、“國際頻道等的分類已成規模，它們與欄目化的設置一樣是對觀眾收視態度的契合。于是，受眾的選擇得到尊重，個體某類群體的愛好更為顯豁，這無疑是電視開展的自然趨向。從外表上看，頻道劃分使欣賞具有了先定性，鼓勵興趣偏狹的承受要求，比方有人專事新聞，五洲四海無所不包；比方有人只看體育節目，沉浸在平安想象的競爭角色中；有人喜歡電影，專好重溫電影臺的銀幕舊夢；有人偏好戲曲節目，沉醉哼唱其樂無窮無論如何，欄目化的意識本質是建立了傳媒與對象的合作關系。欄目化連帶而出的是電視和觀眾彼此之間的“約會關系。欄目的固定化從外表上看，是和觀眾約會好時間和內容，但其本質是情感相約。除了?新聞聯播?的眾人皆知，愈來愈多的專門欄目成為招引各類觀眾的品牌。定時定量的節目形態變成了觀眾有目的的尋求對象，連接在欄目和觀眾之間的假設隱假設現的情感牽掛，造成欣賞的定式和固定欣