1、2022學年高中語文統編版選擇性必修下冊第二單元素養測評卷 統編版高二選擇性必修下 第二單元素養測評 一、現代文閱讀(35分) (一)現代文閱讀(本題共5小題,19分) 閱讀下面的文字,完成15題。 材料一: 當今時代,中華優秀傳統文化需要通過創新性發展和創造性轉化,以活化的新形式發揚其深厚內涵,涵養中國精神,滋潤現代人生。不論是為當代中國人更好理解傳承民族文化,還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象,都需要我們發揮宏大傳統優勢,開掘文化資源蘊藏的巨大價值,創造具有國際影響的文化體驗。 數字技術為更好再現文化遺產提供支撐。文化是一條流淌不息的河流,每個時代都有特色文化形態,即便是那些恒定不變

2、的價值,其表現形式也不斷嬗變。近幾年,集中展示中國傳統文化的博物館利用數字技術改進展陳方式,優化“用戶體驗”,強化互動性和參與感,滿足觀眾感知與互動需求,加強對文化遺產的認知。數字敦煌、數字故宮讓我們以新鮮有趣的形式、真實可感的體驗徜徉于歷史文化場景,感受傳統文化藝術精髓及精神。故宮通過與動漫、影視、文學及社交平臺全方位融合,設計開發器物產品和數字內容,使傳統文化的魅力不斷傳播發酵,推出一批網紅產品。數字技術讓傳統文化以全新方式獲得時空延伸,融入生活日常,提升生活品位。故宮以“跨界”之思和“網紅”之勢,舉辦相關文化活動,獲得年輕人的追捧,實現了優秀傳統文化對日常生活的有效融入。 中華優秀傳統文

3、化要獲得更好傳播,還要把中國要素與時尚表達有機結合起來。目前這類具有強勢文化傳播力的文化產品和品牌媒體較少,缺乏像功夫熊貓花木蘭這樣叫好又叫座的品牌產品。有待更新思維模式,重視多元文化背景,找到貼切的表達方法,呈現出既具中國文化深遠意味又貼近海外受眾審美習慣和對中國元素期待的文化產品,推動中華文化走出國門,在交流互鑒中綻放獨特魅力,在多元文化合作與競爭中實現共存共榮,促進人類文明共同進步。 在新時代背景下,中華優秀傳統文化有條件借助數字技術提升內容傳播的效度、強度和廣度。作為一種戰略性資產,傳統文化資源如何“活化”,實現創造性轉化和創新性發展,是時代對文化工作者提出的重要課題,還需要我們在國際

4、國內視野中,順應時代新要求和新趨勢,不斷實現內涵挖掘與表達創新雙向突破,創造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌。 (摘編自高宏存以數字技術創新傳播優秀傳統文化) 材料二: 對于任何一種傳統文化來說,如何協調守成、創新與外來文化三者之間的關系始終是一個關鍵問題。晚清至20世紀,中國文化與西方文化的大規模接觸伴隨著侵略、殖民與冷戰,增加了問題的復雜程度。多數人認為,五四新文學運動是文學史上的一個成功范例。之所以認定這是一次成功的文學轉換,首要的標志是:相對于中國古典文學,漢語白話文學更適合表現今天的中國經驗。這絲毫不存在貶低中國古典文學的意思。中國古代批評家曾指出:“文變染乎世情,

5、興廢系乎時序?！泵恳粋€時代都有自己的文學及其評價依據。任何一個時期的文學都將受到文學傳統與現實世界縱橫坐標構成的不同壓力。強調來自縱軸的文學傳統,還是追求更大限度地再現當代的現實世界?現實主義的宗旨顯然是后者。這時,所謂的創新可以表述為,一種再現當代現實的企圖改變文學傳統的發展方向。 這就劃出了一個區分的標準:如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子?盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣,但“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路,力圖“師夷長技以制夷”;而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式,使之成為西方文化邏輯的具體例證。 如果說,五四時期的“盜火者”曾經將西方文化視為現代性

6、的啟蒙,那么,現今的歷史語境中,中國文化業已成為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海,門類繁雜,一批飽學之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。如馬克思所言:“哲學家們只是用不同的方法解釋世界,而問題在于改變世界?！敝挥幸庾R到現今中國文化對于“改變世界”負有的歷史使命,才能更深刻地理解這批飽學之士的學術貢獻。也因為意識到這種使命,人們才不會滿足于某些徒具形式的表面文章,諸如三叩九拜之類。中國文化的真正活力不是刻意維護某種古老的禮儀,而是進入當今社會,力爭發現問題并且解決問題。工業社會貫穿生活時,農耕社會的古典詩學(“意境”“情景交融”“天人合一”等)保存了哪些不可或缺的文化基因?啟蒙、革命、利益、

7、市場以及圍繞這些產生的社會關系瓦解了古代的鄉紳之治后,儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會功能?“君子和而不同”的思想蘊含著哪些重大的啟示?這些問題的提出與展開,已經顯現出中國文化對話歷史、對話現實的思想含量與獨特價值。 (摘編自南帆中國文化的活力) 材料三: 要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發,使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調,把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創造性轉化、創新性發展,激活其生命力,讓中華文明同各國人民創造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發展面臨的重大問題,著力提

8、出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”,還要讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”,讓世界知道“發展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明做貢獻的中國”。 (摘自習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話) 1.下列對材料一的內容理解,說法正確的一項是(3分)() A.發揮宏大傳統優勢,開掘文化資源的價值,能讓我們更好地理解傳承民族文化,進而參與國際文化交流、樹立國家文化形象。 B.數字技術使傳統文化以全新的方式獲得時空延伸,激活人們對傳統文化價值的認同,從而能產生更大的經濟效益。 C.只要運用數字技術來傳播傳統文

9、化,就能創造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌。 D.在新時代背景下,中國傳統文化要提升內容傳播的效度、強度和廣度,需要有條件地借助數字技術。 2.下列關于材料一和材料二論述的相關分析,不正確的一項是(3分)() A.材料一用數字敦煌、數字故宮等成功案例論證數字技術對文化遺產的支撐,可見傳統文化創新形式可借助數字技術。 B.材料一以動畫電影功夫熊貓花木蘭為例,論述了當前傳統文化存在的問題,指出應該把中國要素與時尚表達有機結合起來。 C.材料二圍繞著中國文化,論及時間軸的古代與現代,空間軸的西方與中國,思接千載,視通萬里,論證方法豐富。 D.材料二對比了魯迅式“盜火者”與“言必稱

10、希臘”的崇洋者的異同,包含對二者的褒貶評價,指出二者都具有很大的不足。 3.下列對上述材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)() A.材料一認為每個時代都有它特色的文化形式,不變的是那些恒定不變的價值,不斷變化的只是文化的表現形式。 B.材料二認為任何時期的文學所遭受的作為縱軸的文學傳統與作為橫軸的現實世界所構成的壓力都不盡相同。 C.材料三認為要推動中華文明創造性轉化和創新性發展,激活其生命力,要多種文明共同發展,為人類提供正確的精神指引。 D.三則材料雖然論述角度不同,但都認為中國傳統文化要創新性發展,而且還要立足于中華民族最本質的文化基因。 4.請結合材料一和材料二,簡要分析兩

11、者在論證方法上有何不同。(4分) 答:_ _ _ 5.根據上述三則材料,談談新形勢下中華優秀傳統文化該如何傳播與創新發展。(6分) 答:_ _ _ (二)現代文閱讀(本題共4小題,16分) 閱讀下面的詩歌,完成69題。 金黃的稻束注 鄭敏 金黃的稻束站在 割過的秋天的田里, 我想起無數個疲倦的母親, 黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉, 收獲日的滿月在 高聳的樹巔上, 暮色里,遠山 圍著我們的心邊, 沒有一個雕像能比這更靜默。 肩荷著那偉大的疲倦,你們 在這伸向遠遠的一片 秋天的田里低首沉思, 靜默。靜默。歷史也不過是 腳下一條流去的小河, 而你們,站在那兒, 將成為人類的一個思想。 注本詩選自詩

12、集19421947,作者鄭敏是20世紀40年代后期出現的“中國新詩派”(也叫“九葉派”)的代表詩人之一。 6.下列對這首詩的解說,不正確的一項是(3分)() A.“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句涉及的時間,從全詩看,除了“秋天”外,還隱指“暮色”降臨之前。 B.“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”,把“皺”與“美麗”并列,寓有謳歌母親的勞動和感嘆時光流逝之意。 C.“你們/在這伸向遠遠的一片”,“你們”指詩歌的主要形象“金黃的稻束”。 D.“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”,這實際上就是稻束“低首沉思”的內容。 7.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(3分)() A.詩歌以“金黃的稻束

13、”為中心形象展開聯想,通過稻田、路上、天空、遠山等空間性的位移變化,傳達一個時間性的主題對勞動中生命力的消逝的沉思。 B.詩歌賦予“金黃的稻束”以積極、強烈的視覺印象和“靜默”無言的聽覺感受,意在利用兩者的不協調,把關注點從外在畫面轉向內在的生命感受。 C.“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味,但詩歌未寫收獲日的快慰和滿足,卻引人思考勞動者母親的“疲倦”。 D.“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體,應該是美麗的母親,而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。 8.“金黃的稻束”有何象征意義?請簡要分析。(4分) 答:_ _ _ 9.詩人是如何將“詩”與“思”融合在一起的?請

14、結合全詩簡要分析。(6分) 答:_ _ _ 二、古代詩文閱讀(35分) (一)文言文閱讀(本題共5小題,20分) 閱讀下面的文言文,完成1014題。 甲 先公四歲而孤,家貧無資,太夫人以荻畫地,教以書字,多誦古人篇章,使學為詩。以至晝夜忘寢食,惟讀書是務。及舉進士時,學者方為四六,號時文,公已獨步其間。天圣七年,補國子監生。是秋取解,明年省試,皆為第一人,由是名重當世。先公平生文章擅天下,未嘗以矜人。初奉敕撰唐書,而列傳則宋公祁所撰。書成奏御,舊制惟列官最高者一人,公官高,當書。公曰:“宋公于撰,功深而日久,豈可掩其名,奪其功?”于是列傳書宋公。先公平生以獎進賢材為己任。今湖州孫正言覺為合肥主

15、簿,未與公相識。郡守怒之,欲捃拾以罪。時胡侍講在太學以屬公,公為作手書與其寮佐,令保全之,遂獲免。福州處士陳烈,素不與公相識。公聞其名,知其行義,屢薦于朝,乞賜召用,朝廷即召烈為國子監直講。先公天性勁正,不顧仇怨。雖以此屢被讒謗,至于貶逐。及居大位,毅然不少顧惜,尤務直道而行,橫身當事,不恤浮議。是時,今司徒韓魏公當國,每諸公聚議,事有未可,公未嘗不力爭,或奏事上前,眾議未合,公亦往返折難,無所顧避。 (選自文忠集.附錄二.先公事跡,有刪節) 乙 嗚呼哀哉!公之生于世,六十有六年。民有父母,國有蓍龜,斯文有傳,學者有師。君子有所恃而不恐,小人有所畏而不為。譬如大川喬岳,不見其運動,而功利之及于

16、物者,蓋不可以數計而周知。今公之沒也,赤子無所仰芘,朝廷無所稽疑。昔我先君懷寶遁世非公則莫能致而不肖無狀因緣出入受教于門下聞公之喪義當匍匐往救而懷祿不去愧古人以忸怩。緘詞千里,以寓一哀而已矣。蓋上以為天下慟,而下以哭其私。嗚呼哀哉。 (選自蘇軾祭歐陽文忠公文,有刪節) 丙 惟公生有聞于當時,死有傳于后世,茍能如此足矣。如公器質之深厚,智識之高遠,而輔學術之精微,故充于文章,見于議論,豪健俊偉,怪巧瑰琦。世之學者,無問乎識與不識,而讀其文,則其人可知。方仁宗皇帝臨朝之末年,顧念后事,謂如公者可寄以社稷之安危。及夫發謀決策,從容指顧,立定大計,謂千載而一時。功名成就,不居而去,其出處進退,又庶乎英

17、魄靈氣,不隨異物腐散,而長在乎箕山之側與潁水之湄。 (選自王安石祭歐陽文忠公文,有刪節) 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)() A.昔我先君/懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀/因緣岀入/受教于門下/聞公之喪/義當匍匐往救/而懷祿不去/愧古人以忸怩 B.昔我先君/懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當匍匐往救/而懷祿不去/愧古人以忸怩 C.昔我先君/懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當匍匐/往救而懷祿不去/愧古人以忸怩 D.昔我先君/懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/

18、義當匍匐/往救而懷祿不去/愧古人以忸怩 11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是(3分)() A.國子監,封建時代國家設立的最高學府和教育管理機構,又稱“太學”或“國學”,就學的學員稱太學生或國子生。 B.省試,科舉中的禮部試,在宋時稱省試,明清時稱會試,由禮部主持,每三年舉行一次,第一名稱為會元。 C.文忠,是歐陽修的謚號。古代很多文學家的作品集常以謚號命名,例如歐陽文忠公文集昌黎先生集范文正公集。 D.仁宗,我國古代王朝君主的廟號。廟號起源于商朝,是皇帝死后在太廟里對其進行祭祀時的稱呼。 12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)() A.歐陽修文冠天下。

19、四六文盛行時他就獨步其間;修撰唐書完成后,皇帝贊其為修史第一人;文風豪健俊偉,令王安石嘆服。 B.歐陽修舉賢好士。湖州孫覺與歐陽修還未相識時,郡守欲加罪于孫覺,歐陽修親寫書信使其獲免;陳烈亦曾得其相助。 C.歐陽修性情耿直。韓魏公主持國政時,公卿聚集議事,歐陽修都會據理力爭;上朝奏事,眾議不合之時,也會反復爭辯,無所顧忌。 D.歐陽修德高望重。蘇軾贊其有“大川喬岳”般的地位,王安石嘆其高遠深厚的才識,由衷贊美歐陽修一生的人品功業,情真意切。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分) (1)雖以此屢被讒謗,至于貶逐。及居大位,毅然不少顧惜,尤務直道而行。 譯文:_ _ _ _ (2)方仁

20、宗皇帝臨朝之末年,顧念后事,謂如公者可寄以社稷之安危。 譯文:_ _ 14.從表達方式和語言風格的角度比較甲文和乙、丙兩文的不同。(3分) 答:_ _ _ (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分) 閱讀下面這首唐詩,完成1516題。 野歌 李賀 鴉翎羽箭山桑弓,仰天射落銜蘆鴻。 麻衣黑肥沖北風,帶酒日晚歌田中。 男兒屈窮心不窮,枯榮不等嗔天公。 寒風又變為春柳,條條看即煙濛濛。 15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(3分)() A.彎弓射鴻、麻衣沖風、飲酒高歌都是詩人排解心頭苦悶與抑郁的方式。 B.詩人雖不得不接受生活貧窮的命運,但意志并未消沉,氣概仍然豪邁。 C.詩中形容春柳的方式與韓愈

21、早春呈水部張十八員外相同,較為常見。 D.本詩前半描寫場景,后半感事抒懷,描寫與抒情緊密關聯,脈絡清晰。 16.詩的最后兩句有何含意?請簡要分析。(6分) 答:_ _ _ (三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分) 17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)屈原在離騷中表明時不我待、要珍惜時間的句子是:“,?！?(2)李白在蜀道難中用夸張手法寫蜀道高與天齊,險似絕壁的句子是“,”。 (3)姜夔揚州慢中“,”兩句,以草木繁盛來反襯今日的一片荒涼景象,令人感嘆。 三、語言文字運用(20分) 閱讀下面的文字,完成1820題。 縱觀人類文明發展史,生態興則文明興,生態衰則文明衰。黃沙漫天的樓蘭古

22、城,是人類向大自然過度索取留下的深刻教訓;潤澤一方的都江堰,記錄下中國人妥善利用自然的樸素智慧;中華人民共和國成立以來,三代塞罕壩人接力傳承,()。人類與生態環境互動的諸多事例,一遍遍警示和昭示我們:殺雞取卵、竭澤而漁的發展方式已走到盡頭,()。 綠水青山就是金山銀山,綠色是大自然的底色,我們要像保護自己的眼睛一樣保護生態環境。工業化為社會創造了大量的財富,也留下了滿目的生態創傷。面對脆弱的生態環境,我們不能再走“先污染,后治理”的老路。 如今,綠色生活方式已經是中國社會的新時尚,生態環保思想日益成為主流文化。垃圾分類制度逐步推進,綠色出行為“最后一公里”難題找到了答案,“地球一小時”等環保公

23、益活動如火如荼熱愛自然的情懷,凝聚成生態文明建設的強大動力;保護環境的自覺,維護著全社會共同參與的環境治理體系。自然在人類的關懷中,不再滿目瘡痍傷痕累累,而是“綠肥紅腴”春常在。 18.文中運用了哪些修辭?(3分)() A.比喻擬人借代B.比喻反復擬人 C.擬人排比夸張D.擬人反復借代 19.習近平同志曾說:綠水青山就是金山銀山。根據習近平同志的話,請為生態文明建設寫兩條廣告語。(4分) 答:_ _ _ 20.請在括號內補寫出合適的句子,使語句流暢,內容合理。(4分) 答:_ _ _ 21.下面一段話中有五處錯誤,請找出并修改。(5分) 國家醫療保障局近日印發了對于做好前期國家談判抗癌藥品醫保

24、支付標準和采購價格調整的通知,根據通知顯示,我國下降了14種前期國家談判抗癌藥的支付標準和采購價格,要求9月底前各省級藥品集中采購平臺都要按照調解后的新價格公開掛網采購。這14種抗癌藥材均為國家醫保藥品目錄中的品種。 答:_ _ _ _ 22.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息,句子簡潔流暢,不超過50個字。(4分) 昆蟲是什么時候開始傳播花粉的?中國科學院南京地質古生物研究所給出的答案是:一億年前。近日,該研究所的古生物學家們與美國學者合作,發現了一枚為被子植物傳粉的昆蟲標本。這一研究成果日前發表在權威科學期刊美國科學院院報上,古生物學家們認為,該發現直接將昆蟲傳播花粉的歷

25、史向前推進了5000萬年。 答:_ _ _ 四、寫作(60分) 23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分) 評改試卷時,常常會聽到任教數理化等科目的老師向語文老師抱怨:“學生連題目都讀不懂!審題不會咬文嚼字怎么會做題?” 新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家分享學習體會:“學好語文最關鍵,學好語文才能對事情進行分析,進行綜合和總結?！?最近,由武漢發布的32張抗疫感恩海報獲得了無數點贊?！跋聜€煙花三月,一同登樓望春風”“八閩來助,江城有?！?2處美景,配上32句各具特色的美言,讓人覺得美好又充滿希望。 時任外交部發言人耿爽回應美方詆毀中方的抗疫努力:“行有不得,反求諸己。”此話為

26、孟子所言,意為做事不成功,就要從自身找原因。大批網友紛紛贊其“駁得好”的同時也感慨:“不學一點國學知識,中國話你都聽不懂!” 學生小陳經常在班上宣揚語文學習無用論,作為小陳的同學,讀了上述材料,你對語文學習有何感想?請你寫一篇駁論文來反駁小陳。 要求:結合材料,自選角度,確定立意,自擬標題;切合身份,貼合情境;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。 . 答案 1.D【解析】A項,“進而參與國際文化交流、樹立國家文化形象”錯誤。B項,“激活人們經濟效益”于文無據,原文說“數字技術讓傳統文化品位”。C項,說法絕對化,且遺漏信息,“只要運用數字技術來傳播傳統文化,就能創造品牌”錯誤。 2.D【解析】曲解文意。從材料二第二段可以看出“二者都具有很大的不足”說法錯誤。 3.A【解析】曲解文