1、環境與可持續發展的現實案例分析 / /Prepared on 22 November 2020環境與可持續發展的現實案例分析摘要自20世紀末以來，由于人類面臨日益嚴重的各種“生態問題”，因而可持續 發展問題成為備受人類關注的熱門話題。可持續發展作為一種新的發展模式和 發展觀，也日益深入人心，并被越來越多的國家作為一種社會發展戰略付諸實 踐，這是人類社會文明進程中的質的飛躍。但就目前情況看，對可持續發展內 涵的理解仍不盡一致，甚至在一些基本問題上尚未形成共識，如人在可持續發 展中的地位問題。這就直接關涉到如何把握可持續發展觀的本質以至能否真正 實現可持續發展的根本性問題。【一】眾多的環境問題。1

2、943年美國洛杉磯光化學煙霧事件夏季，美國西海岸的洛杉磯市。該市250萬輛汽車每天燃燒掉1100噸汽油。汽 油燃燒后產生的碳氫化合物等在太陽紫外光線照射下引起化學反應，形成淺藍 色煙霧，使該市大多市民患了眼紅、頭疼病。后來人們稱這種污染為光化學煙 霧。1955年和1970年洛杉磯又兩度發生光化學煙霧事件，前者有400多人因 五官中毒、呼吸衰竭而死，后者使全市四分之三的人患病。水俁病事件年本熊本縣水俁鎮一家氮肥公司排放的廢水中含有汞，這些廢水排入海灣后經過 某些生物的轉化，形成甲基汞。這些汞在海水、底泥和魚類中富集，又經過食 物鏈使人中毒。當時，最先發病的是愛吃魚的貓。中毒后的貓發瘋痙攣，紛紛

3、跳海自殺。沒有幾年，水俁地區連貓的蹤影都不見了。1956年，出現了與貓的 癥狀相似的病人。因為開始病因不清，所以用當地地名命名。1991年，日本環 境廳公布的中毒病人仍有2248人，其中1004人死亡。美國和日本均為經濟發達的國家，而這種經濟的高速發展卻是以污染環境為代 價的，這是真正的發展嗎從科學的定義上講，美日的發展模式只能稱得上是經濟增長，而非經濟發展， 更談不上可持續發展。【二】真正的經濟何謂經濟增長經濟增長是一個狹義的概念，僅僅指經濟數量上的增長，即國 民收入、國內生產總值（GDP）、國民生產總值（GNP）的提高；它以工業化為 主要內容，認為經濟增長是國家實力和社會財富的體現，是國民

4、幸福的象征。（2）何謂經濟發展經濟發展是指一個國家或地區隨著經濟的增長而發生的經濟、 社會和政治的整體改進，它包括三個方面的內容：一是經濟數量的增長，即一個國家或地區產品和勞務通過增加投入或提高效率 獲得更多的產出，構成經濟發展的物質基礎；二是經濟結構的優化，即一個國家或地區投入結構、產出結構、分配結構、消 費結構以及人口結構等各種結構的協調和優化，是經濟發展的必然環節； 三是經濟質量的提高，即一個國家或地區經濟效益水平、社會和個人的福利水 平、居民實際生活質量、經濟穩定程度、自然生態環境改善程度、以及政治、 文化和人的現代化，是經濟發展的最終標志；（3）何謂可持續發展可持續發展是指既滿足當代

5、人的需求，又不對后代滿足其 自身需求的能力構成威脅的發展，它的六條原則分別為公平性原則（資源占 有、產品分配）、可持續原則（資源和環境利用）、和諧性原則（人與人、人 與自然）、需求性原則（滿足生存基本需求）、高效性原則（資源利用效 率）、節約性原則（節約資源、保護環境）；總的來說，經濟增長是經濟發展的動因和手段和基礎，經濟發展是經濟增長的 的結果和目的;可持續發展的核心是發展，但要求在嚴格控制人口、提高人口素 質和保護環境、資源永續利用的前提下進行經濟和社會的發展，可持續長久的發 展才是真正的發展。【三】現階段世界所面臨的環境資源問題二戰之前，地球的生態環境承載能力還允許經濟發展；二戰之后，發

6、展中國 家，特別是第三世界國家紛紛走到獨立的發展軌道，資本主義國家也走上了一 個快速發展的時期（如前例中的美日已進入高度工業化階段）。到了六七十年 代，人類面臨的一些問題就出來了比如資源匱乏、生態危機等等。當今世界的不可持續發展問題包括：1 .全球氣候變暖，海平面升高；2 .水土流失和荒漠化嚴重，耕地面積減少；3.森林資源日益減少；.水荒制約發展，影響生活；.臭氧層破壞，威脅地球生命；.生物物種加速滅絕，生物資源急劇減少；.人口爆炸，危及自然生態及環境；.有害人工化合物泛濫，貽害人間；.有害廢棄物的轉移，貽害世界；.殘留物質，傷害環境。【四】我們人類在與自然的相處中處在什么樣的位置？所謂人的主

7、體地位，是指人在與自然界關系中的一種位置，即在這種關系中， 人是主體，自然界是客體。人與自然界之間的關系是相當復雜的，有不同角 度和不同的層次，“主一客”關系是人與自然關系的基本方面，但不能涵蓋人 與自然界關系的全部。因此，人與自然的“主一客”關系的確立也是有范圍 的，其作用也是有限度的。同時，人還具有認識和改造自身的自覺性和能力， 也就是在人類針對自然界的有意識、有目的活動中，對自然界的積極改造和對 人類自身的自覺改造是一致的，在改造自然中使人類自身得到改造。“自覺地” 改造自身與“積極地”改造自然兩者之間相互作用、互為因果、相輔相成，進而 實現人與自然的協調、共生與互利。可見，在人與自然的

8、關系中，人的主體地 位主要是在“價值論”的意義上構成的“主一客”關系中得到確證的。但是，人的實 踐和自然科學研究證明，即使是在“存在論”的意義上，人類的活動也表現出一 定程度的主體性，“由于人類在地球上的活動非常廣泛，不斷地改變或影響地球 的自然環境，已經成為生物生態系統中的主導性生態因子”。就人與自然關系的 本質而言，人具有目的價值，自然界具有手段價值。因為就人類而言，對人與 自然關系的正確認識與有效地處理，都必然以是否符合人類的生存與發展的客 觀需要，作為最終的價值取向和評判標準。當然，這并不否定自然界在人們活 動面前確證它存在的客觀性和獨立性，即自然界可以獨立于人而存在，它具有 不依人的

9、意志為轉移的客觀規律和本質。但是，自然界的存在及其規律的“價 值”是人的存在及其需要所賦予的。一方面，自然界存在及其規律對人作為目的 及其實現有制約作用，也就是說，人在自然界面前不能“為所欲為”，必須承認 自然界的真實存在，尊重自然規律；另一方面，自然界存在及其規律之所以有 價值，就在于它為人的生存及其發展提供了條件，為人的活動服務，為人的目 的實現服務。這就是人的主體地位的基本涵義，也是人與自然之間“主一客”關 系的基本內容和基本規定，正是人的主體地位確定了人與自然關系的性質，確 定了人的活動和自然界作用的范圍。具體到可持續反戰問題上，人有該如何做。【五】人的主體地位與可持續發展的實現？突出

10、人的主體地位、促進人與自然的和諧，實現社會的可持續發展，需要正確 認識和 處理好以下幾個關系，這幾個關系可以分為認識和實踐兩個層面：？1.在認識的層面上。第一，正確認識目的與手段的關系。這里的目的和手段的含義是 指可持續發展（包括人與自然關系和諧、人與人關系和諧及社會諸方面 的和諧發展）的目的和對達到此目的具有價值意義的手段。必須指出，當保護自 然、維持生態平衡作為目的時，這個“目的”仍然是為了人的全面發展這個終極 目的的“手段”，這是人的主體地位的必 然要求，也是人與自然關系的“實 質”。？第二，正確認識科學理性與價值理性的關系”。“人類中心主義”的傳統發展觀， 既 是工業文明的觀念基礎，又

11、是它的意識產物。其基本特征是把人類理性“分 化”、“片 面化”，在理性與非理性的統一中夸大理性作用，蔑視非理性的地 位；在理性自身中片面強調科學理性作用而忽略價值理性的意義，而且又把 人的科學理性過度“工具化”，看不到理性的價值性一面。因此，對實現可持 續發展，正確認識和處理人與自然 的關系來說，重要的不是“技術選擇”問 題，而是“價值判斷”問題。？2.在實踐的層面上。第一，正確處理改造自然與改造人的關系。可持續發展是 人與自然和諧同人與人和諧的統一，對可持續發展而言，人與自然的和諧是 “核心”，人與人 的和諧是“實質”，“核心是由“實質”決定的。這里順便提一 下，如果按照 人以外的自然物、自

12、然生態系統都有自己的“利益”、“權利”和 “內在價值”的觀點 推論，人類今天面臨的“生態問題”、“環境危機”的原因不能 完全歸咎于人的活動， 其他生命體、自然物也都必須承擔不可推卸的責任。 再退一步說，人類今天如此重 視環境、關注生態平衡問題，其根本原因和提 出解決這個問題的價值和意義，不也是完 全由于人且為了人嗎舍此，絕無其 他目的。？從協調人與自然關系的角度出發改造人，以實現人與自然界和諧和人與人和諧 的一致 性。首先，人類必須正確對待利益問題：一是人類的整體利益與局部 利益關系問題。例如在1997年召開的聯合國氣候變化框架公約第三次締約方 大會上通過的京都議定書，不但它獲得通過就已十分不

13、易，而且執行起來 更是 困難重重，有的國家從自身利益出發，公開拒絕承諾履行議定書的 有關條款。二是當代人與后代人的利益關系問題。世界環境與發展委員會在 我們共同的未來一書中指出：“可持續發展是既滿足當代人需要，又不對 后代人滿足其需要的能力構成危害的發展。”實際上，協調當代人與后代人 的利益關系，就是要正確處理人類自身的當前利益和長遠利益的關系，提醒人 類不 要為了實現眼前利益而犧牲長遠利益。？其次，人類必須創建科學健康的生活方式和生產方式。人類的生存及其發展過 程包括 生產和生活兩個方面。以此來觀照人類的生存與發展過程可見，基于 工業文明的傳統發展觀，把人 類的生存需要特別是物質生活需要放在

14、首 位。這種對生產和生活的價值觀念以及由此形成的社會發展觀是導致人與自 然關系的錯誤觀念以及由此造成的“生態問題”的禍根。總之，科學健康的生活 方式和生產方式的創建，標志著人類自覺科學地處理生產和生活中的質與 量、技術與價值、物質與精神的關系，理智道德地處理“生活好與“好生活”的 關系。？第二，正確處理物的尺度與人的尺度的關系。馬克思在說明人的活動與動物活 動的區別時指出，動物只能按一種尺度即物的尺度進行生產，而人的生產活動 則可以運用兩種尺度，“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而 人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得怎樣處處都把內在的尺 度運用到對象上去”。因為物的尺度作用也就是物的價值的體現，它是由人的 需要規定的，同時物的尺度作用發揮到什么程度，物作為尺度運用得是否合理 適度也是由人來把握的。以上兩 種尺度的關系告誡人類，要實現人與自然和 諧進而使社會可持