1、思想道德修養與法律基礎(四)1第三章 領悟人生真諦 創造人生價值問蒼茫大地,誰主沉浮?2目的要求： 系統地學習人生觀、價值觀理論,掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場和基本觀點,為科學而正確解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論指導。引導和幫助大學生樹立科學的世界觀、為人民服務的人生觀和價值觀,努力創造有價值的人生。3主要內容： 一是追求高尚的人生目的：世界觀與人生觀；人生目的與人生觀；用正確的人生觀指引人生。二是確立積極進取的人生態度：人生態度與人生觀；端正人生態度。三是創造有價值的人生：價值觀與人生價值；人生價值的標準與評價；人生價值實現的條件；在實踐中創造有價值的人生。四是正確對

2、待人生環境：協調自我身心關系；協調個人與他人的關系；協調個人與社會的關系；協調人與自然的關系。 4重點難點： 重點是馬克思主義關于人生觀、價值觀及其關系的基本理論、基本觀點、基本立場； 難點是如何正確看待人生環境。5 歐陽鋒喃喃道：“我，我是誰？我在哪里？我怎么了？”6“我”是誰？7 未來的人類生活在營養液 中，做著電腦提供的夢 黑客帝國8我從哪里來？要到哪里去？9第一節 追求高尚的人生目的 “人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。” 馬克思 10斯芬克斯之謎早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。11人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生絕

3、不僅僅是一種自然過程，還包含著極為豐富的社會內容。 人不僅活著，還要生產、奮斗、創造，結成一定的社會關系，形成一定的人生價值目標，以一定的人生觀指導自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。 12“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建造蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著，即已經觀念地存在著。他不僅使自然界發生形式變化，同時他還在自然物中實現自己的目的，這個目的是他所知道的，是作為規律決定他的活動的方式和方法的，他必須使他的意志服從這個目的。”13一、世界觀與人生觀1、世界觀 世界觀是人們對生活在

4、其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。 14人人都有世界觀 人們對于包括自然界、社會和人的精神世界在內的整個世界的總的看法和根本觀點是世界觀。 世界觀有正、誤之分、科學與非科學之別。 152、人生觀 人生觀是是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們對實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態度。163、世界觀與人生觀的關系 一方面世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。世界觀指導著人生觀，人生觀受世界觀所支配。 另一方面，人生觀對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要的作用。一個人的人生觀如果發生了變化，往往會導致世界觀發生

5、變化。17世界觀、人生觀、價值觀世世界觀界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀世界觀人生觀人生觀價值觀18二、追求高尚的人生目的 人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面表現出來。人生目的，回答人為什么活著；人生態度，表明人應當怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。三者相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態度，就會追求什么樣的人生價值。 19人，為什么活著？20人生目的是人生觀的核心 人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向

6、和人生追求。 21人生目的是人生觀的核心1、人生目的決定走什么樣的人生道路 一方面，人生目的規定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著定向的作用。 另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉，為實現人生目的，人們會注重培養能力、磨煉意志，做奮發進取的拼搏和持之以恒的努力。 222、人生目的決定持什么樣的人生態度 在歷史上和現實生活中，許多事業有成者，無不是在其正確的人生目的支配下，以昂揚樂觀的人生態度正確對待人生的坎坷。 正確的人生目的可以使人無所畏懼、頑強不屈、積極進取、樂觀向上；錯誤的人生目的則會使人或是投機鉆營、鋌而走險、違法犯罪，或是虛度人生、游戲人生、放縱人生，或是悲觀消沉、看

7、破紅塵、厭世輕生。 233、人生目的決定采取什么樣的人生價值標準。 正確的人生目的會使人懂得人生的價值在于奉獻，從而在工作中盡心、盡力、盡責；錯誤的人生目的則會使人把人生價值理解為向社會或他人進行索取，從而以追逐個人私利為有價值、有意義的人生，以對國家、社會、集體和他人盡義務為無價值、無意義的人生。24 人生目的是人生的航標 人生目的是人生的航標，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值。252686級名牌大學博士周末南京街頭行乞27三、確立積極進取的人生態度（一）人生態度與人生觀、人生態度的含義： 所謂人生態

8、度，就是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意圖。 28 所謂人生態度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本看法。 能否以積極進取的態度對待人生，還涉及是否具備了良好健康的心理素質。 292、人生態度的形成 人生態度的形成,既是一定社會環境影響的結果,又是一個認知、情感、意志起主要作用的心理過程。30三種心理要素 認知:是人從環境中獲取知識和應用知識的活動。包括感覺、知覺、記憶、想象和推理等心理現象。 情感:是指人在認識客觀事物所產生的內心體驗。包括滿意不滿意、愉快不愉快、喜歡不喜歡等傾向。 意志:是指人為了實現自覺確定的目的而排除障礙和克

9、服困難的心理過程。313、人生態度是人生觀的重要內容 一個人有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態度。 一個人有什么樣人生態度又會制約影響他的世界觀和人生觀。324、人生態度是人生觀的表現和反映 一個人滿懷希望和激情,熱愛生活、珍視生命,勇敢堅強地戰勝困難并不斷開拓人生新境界,其背后一定有正確的人生觀作為精神支柱。 反之,以“無所謂”的態度、“混世”的態度、“倦怠”的態度對待人生,其背后一定是消極悲觀的人生觀。33（二）端正人生態度、人生須認真、人生當務實、人生當樂觀、人生要進取人生態度既影響著一個人對人生矛盾和問題的認識與把握，又影響著一個人的精神狀態和人生走向，對人生活動具有重要影響。 34

10、、人生須認真 以認真的態度對待人生，既要清醒地看待生活,又要積極認真地面對生活。 “世界上怕就怕認真二字,共產黨就最講認真 。” 35、人生當務實 要從人生的實際出發,以科學的態度看待人生,以務實的精神創造人生。36、人生當樂觀熱愛生命、熱愛生活、樂觀向上。37、人生要進取 人生實踐是一個創造的過程。 自強不息、敢為人先、百折不撓、堅忍不拔,能提高生命的價值,在創造中書寫人生的燦爛篇章。38四、用科學高尚的人生觀指引人生（一）為人民服務的人生觀是科學高尚的人生觀為人民服務的人生觀是以人民群眾創造歷史的唯物史觀為理論基礎的。為人民服務的人生觀能夠實現個人與社會的有機統一。 為人民服務的人生觀是無

11、產階級的階級本質和歷史使命的客觀要求。39 馬克思主義的人生觀是為人民服務 在馬克思主義發展史上，從馬克思和恩格斯提出的“為絕大多數人謀利益”，到列寧提出的為千千萬萬勞動人民服務，再到毛澤東精辟概括的“為人民服務”，反映了為人民服務思想和命題的形成及發展的過程，反映了無產階級人生觀、道德觀的形成、發展和完善的過程。 40大學生應該樹立了為人民服務人生觀 一個樹立了為人民服務人生觀的人，對人生的意義就能夠有真切的理解，就能夠把人民群眾的利益放在心上，力求為人民做好事。 就會成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。41 一個樹立了為人民服務人

12、生觀的人,就能以正確的人生態度對待認識對待生活,始終對祖國和人民具有高度責任感,在服務人民、奉獻社會中實現自己的人生價值。42 樹立了為人民服務人生觀,要堅決抵制各種錯誤的人生觀的影響,特別是拜金主義、享樂主義、極端個人主義人生觀的影響。43 反對拜金主義人生觀 拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀 。44 反對享樂主義人生觀 享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內容就在于滿足感官的需求與快樂。 45 反對個人主義人生觀 個人主義人生觀就是一切從個人出發，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個人本身就是目的,具有

13、最高價值,社會和他人只是達到個人目的的手段。 46 只要我們全面考查一下我們的生活和工作，我們就會馬上看到，幾乎我們全部的行動和愿望都同別人的存在密切聯系在一起。47 “每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。” 愛因斯坦48第二節創造有價值的人生一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不是看他取得什么。 _愛因斯坦49 創造有價值的人生 一、價值觀與人生價值 二、人生價值的標準與評價 三、人生價值實現的條件 四、在實踐中創

14、造有價值的人生 50一、價值觀與人生價值 （一）價值觀 價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。 51價值觀的內容一方面,表現為價值取向、價值追求,凝結為一定的價值目標;另一方面,表現為價值尺度和準則,成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標準。52評價主體評價客體（二）人生價值及其內容 人生價值是人的生活實踐對于他人和社會所具有的意義和作用。53二、人生價值的標準與評價 在關于人生的思考中,要回答“為什么”的問題,即人生目的問題,也要回答“怎么樣”的問題,即人生態度問題,要回答這兩個都要以對人生的價值的價值判斷為根據。這就要求人們正確認識和把

15、握評價人生價值的客觀標準。54(一)人生的自我價值和社會價值 人生價值是一種特殊性,是人的生活實踐對于他人和社會所具有的意義和作用。 自我價值人生價值 社會價值55人生的自我價值人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度56 即使翅膀斷了，心也要飛翔。張海迪57社會價值，是個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值。衡量人生社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。58社會價值和自我價值的關系 “每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段，這種相互關聯是一個必然的事

16、實 ” 。59 社會價值和自我價值的關系 一方面，人生的自我價值不僅是個體生存的前提，也為個體的發展提供條件。 個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現全面發展的過程。人生自我價值的實現構成了個體為社會創造更大價值的基礎。 60 另一方面，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。 一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對他人和社會的貢獻，即他的社會價值。61 人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以

17、他對社會所做的貢獻為標準。 62叢飛，偉大的人生。63 叢飛完美“謝幕” 捐獻眼角膜再獻愛心 叢飛是人民的歌手。作為一名著名歌手，叢飛商業演出頻繁，本應該生活富裕。但他10年來傾其所有，累計捐款捐物300多萬元，資助失學兒童和殘疾人超過183人，自己卻一直過著清貧的生活，甚至不惜向生命借貸。 64 捐獻眼角膜再獻愛心 新華網深圳4月20日電（記者李南玲）20日20時40分，叢飛因病醫治無效在深圳市人民醫院去世。37歲的叢飛生前立下遺囑捐獻眼角膜，以他最后的愛心之舉，將光明永遠饋贈社會、長留人間。 65震撼社會的人生 叢飛病逝的消息在社會上產生了震撼性的影響。這種震撼，不僅在于叢飛十幾年來自甘清

18、貧，而捐款捐物累計300萬元，資助生活困難的失學兒童和殘疾人；不僅因為叢飛致力于公益事業，進行公益演出超過300多場，義工服務時間10年；66感動中國的人生 不僅因為叢飛獲得2005年感動中國的十大人物、中國百名優秀青年志愿者、深圳市五星級義工和愛心市民等等稱號，更在于他用無私大愛所鑄造的崇高精神境界和給社會傳送的無限關愛，在于他正確認識世界，正確認識社會，正確認識人生的豐富精神內涵，反映了社會主義社會主流的世界觀、人生觀和價值觀。67永世長存的人生 “只要你快樂，只要你幸福，只要你圓上好夢，我就不辛苦；只要你如意，只要你回頭一笑，我就很知足”叢飛的幸福觀讓每一位來送別的人心靈上都受到極大的震

19、撼。 68青年志愿者誓 我愿意成為一名光榮的志愿者。我承諾，盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為建設團結互助，平等友愛，共同前進的美好社會貢獻力量。69(二)人生價值的標準你若喜愛自己的價值，你就得為世界創造價值。_歌德70人生價值的評價標準 1. 人生價值評價的根本尺度：是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。 71農村包圍城市武裝奪取政權實事求是群眾路線722. 人生價值評價的基本尺度：是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。 73張茵中國第一位女首富張茵，女，現年49歲。出身

20、于軍人家庭，祖籍山東。1985年，張茵只身帶了3萬元到香港開始廢紙回收貿易。 1990年，建立了美國中南公司，為其在中國的工廠購買并提供可回收廢紙。 74 一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社會所做的貢獻為標準。個體對社會和他人的生存和發展貢獻越大，其人生的社會價值也就越大，反之，人生的社會價值就越小。 75 在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。76(三)人生價值的評價 客觀、公正、準確地評價社會成員人生價值的大小，除了要

21、掌握科學的標準外，還需要掌握恰當的評價方法，做到以下四個堅持：77人生價值的評價的四個堅持：1、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一 2、堅持物質貢獻與精神貢獻相統一 3、堅持完善自身與貢獻社會相統一 4、堅持動機和效果相統一 78盡職盡責、兢兢業業79物質貢獻與精神貢獻 雜交水稻之父袁隆平多歲正與其他專家一道，致力于雜交稻畝產公斤的科技攻關。 80完善自身貢獻社會 完善自身與貢獻社會81內在與外在沒有責任感是可悲的82動機與效果動機善動機惡既要看動機又要看效果 聯系動機看效果，透過效果察動機。83有的人活著， 他已經死了； 有的人死了， 他還活著。84三 人生價值實現的條件 人們只有為了同時代人

22、的完善，為了他們的幸福而工作，他自己才能達到完善。 馬克思85(一)人生價值實現的社會條件1、實現人生價值要從社會客觀條件出發2、人生價值目標要與符合社會發展規律、具有客觀真理性的主導價值目標相一致86(二)人生價值實現的個人條件、實現人生價值要從個體自身條件出發、不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的本領、立足于現實，堅守崗位作貢獻、實現人生價值要有自強不息的精神87四、在實踐中創造有價值的人生1、走與人民群眾相結合的道路2、走與社會實踐相結合的道路 在實現民族復興的偉大事業中實現人生價值。88第三節 科學對待人生環境 所謂人生環境指的是人們的社會實踐活動所賴以展開的各種關系的總和。 正確對

23、待人生的環境，主要就是要協調好自我身心的關系、個人與他人的關系、個人與社會的關系、人與自然的關系等。 89 正確認識自覺協調四個關系 一、協調自我身心的關系 二、協調個人與他人的關系 三、協調個人與社會的關系 四、協調人與自然的關系90一、協調自我身心的關系 1、身心含義及關系 身指人體的生理組織以及身體的機能； 心指人的心理或稱精神活動，通常用知、情、意來概括。 一般說來，身（生理）是心（心理）的物質基礎，心（心理）為身（生理）的精神機能，二者相互作用，作為有機統一體對人的生活實踐產生影響。 912、大學生的身心健康 一個健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。

24、從生理上講，大學生已經進入生長穩定期，骨骼發育逐漸完成，身體形態日趨定型，各器官各系統的機能日益完善。 大學生在生理狀態上正接近人生的頂峰時期。 92 從心理上講，大學生正處于迅速走向成熟而又未真正成熟的過渡階段，在心理發展上表現出許多過渡狀態的矛盾性：第一，抽象邏輯思維迅速發展但易帶主觀片面性；第二，情緒情感日益豐富但波動性較大；第三，自我意識增強但發展還不成熟；第四，獨立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時存在。 933、自覺地調適心理，保持心理健康 一個人自覺地調適心理，保持心理健康，能夠為人生價值的實現創造良好的自我環境。 特定的心理期,是產生心理問題的內因;社會環境的影響，是產生心理問題的

25、外因。 大學生自覺地調適心理、保持心理健康是現實的迫切需要。94 心理素質的內涵 心理素質是人在后天的環境和教育影響下形成的穩定的心理品質。包括心理狀態以及心理調節能力、心理承受能力、心理適應能力等。 心理是通過情緒、氣質、意志和態度來表現的。954、保持心理健康的途徑和方法 樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀 掌握應對心理問題的科學方法 合理地調控情緒 積極參加集體活動，增進人際交往 積極參加體育鍛煉，保持身體健康 96樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀 首先,正確的世界觀、人生觀、價值觀，能夠使大學生正確認識社會發展規律，認識國家的前途命運，認識自己的社會責任，從而為大學生的人生提供導向，也為

26、其心理活動提供“定位系統”，為培養良好的心理素質奠定基礎。 97 其次,正確的世界觀、人生觀、價值觀也直接為大學生提供思想和行為的價值標準、程式、規范，能夠使同學們在困難的時候看到成績、看到光明，轉逆境為順境，化困難為動力。 98掌握應對心理問題的科學方法 首先,要掌握馬克思主義的科學方法論，特別是科學的思想方法。 其次,要學習心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護自身的身心健康。 第三,要知道保持自我身心健康的措施。 99保持自我身心健康的措施 1、確立一個實際有效的目標。2、正視學習生活的壓力。3、轉移注意力，學會自我宣泄。4、上網有度，積極在現實中結交朋友。5、正確對待情感問題。最后，

27、如果你真的無法自己解決身心壓力問題，就可以尋求老師、同學和心理咨詢機構的幫助。100合理地調控情緒 興奮、愉悅等情緒能提高人們學習、工作的效率和生活的質量，而不滿、抱怨、悲傷等情緒易使人消沉，降低學習和工作效率，長期處于焦慮、抑郁等情緒中還會消磨自己的意志，甚至降低人的免疫力，易導致心因性疾病的發生，影響身體健康。 “得神者昌，失神者亡。”素問移精變氣論 101積極參加集體活動，增進人際交往 集體活動可以鍛煉大學生的組織能力、表達能力、創造能力和交際能力，大學生可以通過集體活動增進同學之間的相互了解和理解，并在此基礎上獲得友情。健康的人際交往有利于交往雙方的學習進步、個性完善、情緒穩定。健康的

28、人際關系也可以使同學們獲得一個社會支持系統，當遇到個人一時解決不了的心理問題時，就可以及時向他們當中可信賴的人求助。 102二、協調個人與他人的關系 個人與他人的關系，在本質上是社會關系尤其是社會利益關系的表現形式。處理個人與他人的關系，關鍵是要處理好個人與他人的利益關系。 大學生之間沒有根本的利益沖突。103（一）協調個人與他人的關系應堅持的原則 平等原則。平等待人是協調個人與他人關系的前提。 誠信原則。誠信是協調個人與他人關系的保證。 寬容原則。寬容是協調個人與他人關系必不可少的條件 互助原則。互助是協調個人與他人關系的必然要求。 104人際交往的技巧 （1）記住別人的姓或名，主動與人打招

29、呼（2）舉止大方、坦然自若（3）培養開朗、活潑的個性（4）培養幽默風趣的言行 （5）做到心平氣和、不要亂發牢騷（6）要注意語言的魅力（7）處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信（8）以誠相待，熱情待人105（二）正確處理好競爭與合作的關系 在社會主義市場經濟條件下，人們的競爭意識普遍增強。只有正確地認識和處理競爭與合作的關系，才能使公平競爭與友好共處相得益彰。1061、要正確認識競爭 一般說來，競爭是具有積極意義的，它有助于激發競爭主體的進取心，有助于競爭主體客觀地評價自我、揚長避短、精益求精，從而有助于推動社會的發展。 競爭也可能產生消極的影響，比如在競爭中經常遭遇失敗就可能使人們有挫折感與

30、自卑感，而在競爭中經常獲勝又容易滋長驕傲自大的情緒。 1072、要正確認識合作 一個人、一個群體的力量總是有限的。“眾人拾柴火焰高”，真正偉大的力量在于團結協作，團結有力量，團結能致勝。 與他人的合作是一種能力和素質。一個不懂得如何與他人合作的人，是無法獲得成功的。1083、要正確地處理好競爭與合作的關系 從形式上看，競爭與合作是對立的，而從本質上看，二者又是相互伴隨、相互統一的。競爭離不開合作，競爭獲得勝利，通常總是某一群體內部或多個群體之間通力合作的結果；合作也離不開競爭，沒有競爭的合作就缺乏活力。 既要敢于競爭,又要善于合作。109三、協調個人與社會的關系 社會是個人生存和發展的基礎，個

31、人是構成社會的前提。 正如馬克思所說：“人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。”110個人與社會的對立統一關系 個人與社會既是對立的又是統一的。只有正確地把握個人與社會的辯證關系，協調好個人與社會的關系，才能為每個人人生價值的實現創造良好的社會環境。協調個人與社會的關系，關鍵在于把握個人在社會中的定位問題。111(一)要正確認識個體性與社會性的統一關系 人具有個體性，有其特定的思維、行為方式和需要，人總是從自己特有的角度去認識和評價外界事物，表現出自己的個性和獨立性。 人又具有社會性。人是社會的人，處于一定的社會關系之中，在社會中獲得生存和發展的條件

32、。 112 個人對社會具有依賴性 只要我們全面考查一下我們的生活和工作，我們就會馬上看到，幾乎我們全部的行動和愿望都同別人的存在密切聯系在一起。 愛因斯坦 個體性上打著深深的“社會性”的烙印。113個體性與社會性辯證統一關系 人的個體性與社會性是辯證統一、相輔相成的。人的個體性中蘊含著社會性。人以個體的形式存在，但他又不是絕對獨立的，在生物本能上，人需要在社會中得到生命生存和延續的條件，在自身價值的實現上，也只在社會關系中才是有意義的和可能的。 114 人的社會性，意味著人必須經過充分的社會化的洗禮，使個體性與社會性統一起來，才能獲得自我發展、自我完善的基本條件。人的個體性和社會性的統一在人的

33、發展中具有重要意義。115(二)要正確認識個人需要與社會需要的統一關系 人作為獨立的個體存在，有維持個體生存和發展的基本需要。但是，人的需要不同于動物的需要，即使是人的本能需要，也深深地打上社會歷史的印記，成為一種社會性的需要。人的需要的滿足，都只能借助于社會，都是憑借一定的社會關系，通過一定的社會方式實現的。因此，個人需要不純粹是個人的，它或多或少是社會需要的反映，受社會物質和精神文化發展水平的制約。 116社會需要是個人需要的集中體現 社會需要也不是脫離個人需要獨立存在的，社會需要是個人需要的集中體現，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映孤立地考慮個人需要，而不考慮社會需要，不聯系社

34、會需要來考慮個人需要，將使個人需要成為無源之水、無本之木，甚至導致個人欲望、個人需要的無限膨脹，最終不僅不能使個人需要得到滿足，甚至還會使個人走上危害社會、違法犯罪的道路。 117(三)要正確認識個人利益與社會利益的統一關系 個人與社會的關系，歸根到底是個人利益與社會整體利益的關系。個人與社會都有生存和發展的需要，個人生存和發展的需要體現在社會關系中就是個人利益，社會生存和發展的需要體現在社會關系中就是社會整體利益。 118個人利益與社會整體利益在根本上是一致的 在社會主義社會中，個人利益與社會整體利益在根本上是一致的，社會利益離不開個人利益，個人利益也離不開社會利益。當個人利益一旦與社會利益

35、發生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益。119(四)要正確認識享受個人權利、自由與承擔社會責任、義務的統一關系 個人的權利、自由是在社會中獲得的，沒有社會，個人的權利、自由都無從談起。離開了個人對社會所承擔的責任和應盡的義務，個人的權利、自由也就無從實現。因此，享受個人的權利、自由與承擔社會的責任、義務是統一的。 120自覺承擔自己應盡的責任和義務 承擔社會的責任和義務，為社會做貢獻，是社會存在和發展的必不可少的前提。只有人人承擔起自己應盡的責任和義務，為社會多做貢獻，社會的財富才能不斷地增加，才能為人們享有權利和自由提供雄厚的基礎，人也只有在承擔社會責任、恪盡社會義務中，才能使自己的人格健全、品德高尚，個人的自我價值也才能得到充分實現。 121四、協調人與自然的關系122（一）正確認識人與自然的依存關系 人是自然界的有機組成部分，自然是人類的起點。人為了自身的需要而改造和利用自然界，使自然界人化。123(二)科學把握人對自然的改造活動 “我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發生完全不同的、出乎預料的影響，常常把