1、中獸醫學教學中的隱性知識與教學改革中獸醫學教學中的隱性知識與教學改革中獸醫學是我國傳統的獸醫技術，有著數千年的歷史，由于受到古代樸素唯物主義影響，在教學過程中存在著大量的隱性知識。筆者從中獸醫學的特點出發，結合近年的教學理論經歷，就如何認識中獸醫學的隱性知識及如何將其轉變為詳細內容的途徑進展討論。1中獸醫學教學中的隱性知識在中獸醫學教學中，既存在著大量有關詳細內容的隱性知識，又存在著有關老師教授和學生學習行為的隱性知識。認識和理解教學中的隱性知識是整個中獸醫學教學目的得以真正實現的一個必要前提，是老師整個教學過程中的重要組成局部，也是進展中獸醫學教學改革、實在進步教學質量的一個重要條件。1.1

2、有關中獸醫學教學內容的隱性知識中獸醫學教學內容的隱性知識，主要是由中獸醫學理論知識的隱性知識所決定的。中獸醫學是從宏觀角度去研究畜體內在的動態聯絡和辨證規律，整體觀念和辨證論治是中獸醫學的根本特點，這決定了中獸醫學在很多概念及內容上不同于西獸醫學。這些概念及內容對于主要承受自然科學教育的學生，就形成了學習中的隱性知識。如證不同于癥，它不只是對疾病病癥的描繪，而是疾病病因、病理、臨床病癥和診斷的綜合概括，同時還提出了治療方向，因此對證治療也不同于對癥治療、辨病治療；又如臟腑，除了指解剖學上的本質臟器外，更重要的是對其生理功能和病理變化的概括，不僅僅是現代解剖學中內臟的概念，中獸醫所涉及的腎還應包

3、括下丘腦垂體性腺軸的功能。還有一些隱性知識那么不能或很難以用語言、文字或符號來表示。比方經絡能運行氣血、溝通上下表里，像網絡一樣遍布全身，但既不是血管也不是神經，看不見、摸不著、挖不出；陰陽是對互相關聯的事物和現象對立雙方的隱性概括，而不代表任何詳細的事物；五行以五為基數來解釋萬物的生抑制化關系；氣是具有功能活動的精微物質，在生命活動中表現出多種功能，這些功能也無法直接展如今學生思維中。1.2有關老師教授的隱性知識在中獸醫學教學過程中，老師往往都有這樣的體會，很多知識對其本身而言，都很好理解和掌握，而學生卻沒有足夠的承受才能和學習興趣。老師假如堅持那種滿堂灌和一堂言的習慣，往往使內容過于隱性，

4、學生總是受隱性知識的影響，不易想象和理解，承受就更加困難。如：一味地只從文字或語言上去描繪陰陽的內容、五行的生抑制化關系，而缺乏圖形的形象說明和仿真模擬，往往容易造成學生思維障礙，使中獸醫學變得枯燥而乏味，缺乏實用性。2中獸醫學教學改革的根本途徑2.1調整教學次序，注重前后貫穿中獸醫學的內容包括理、法、方、藥四大局部。筆者認為，中獸醫學的教學雖然要給學生傳授詳細的理論知識和專業技能，無可非厚，但更重要的是對學生思維方式和治學才能的培養1，因此中獸醫學的教學應按先根底理論理，后辨證論治法，再到方藥，后到疾病防治的次序，學生更易于承受。首先，專業的技能是建立在根底理論上的，在教學過程中要始終強化根

5、底理論知識，只有較好地掌握根底理論之后，對辨證論治的學習才不會難以理解。其次，對辨證和方藥來說，應確立方從法立，以法統方的思想。中獸醫治病，是以辨證為前提，再立法、擬方、選藥，假設倒行逆施，那么使病情加重甚至造成畜禽死亡，且中獸醫學認為疾病的發生會因時、因地、因畜而不同，治療的用藥，亦貴在因時、因地、因畜不管文聯盟同，活潑斟情。同時還應注意，中獸醫學的理、法、方、藥是一環緊連一環的，講解時不僅要分節分段講解，而且要前后照應，互相連接，這樣可以使學生加深理解。如在講解脾胃生理功能特點時，還應該和脾胃病理的辨證、立法、用藥治療聯絡起來。以胃為例：根本功能之一：胃主和降，胃氣以下行為順；病理上：胃氣

6、不降，那么出現少食，胃脘脹滿或疼痛等；胃氣上逆那么噯氣頻頻，嘔吐等；治法上：或消脹除滿，或降逆止嘔；用藥：多用和胃、降胃氣的藥物，如陳皮、萊菔子等。這種教學方法能使所學內容融會貫穿，既清楚又方便記憶，在筆者的教學過程中收到了很好的效果。2.2改良教學手段和方法，變枯燥為活潑中獸醫學是獸醫專業的必修課，基于其理論的隱性性，假如老師講課時，語言枯燥乏味，缺乏行之有效的教學手段和方法，就很難調動學生的聽課興趣，影響其探求知識的內在動力。筆者認為，可以通過以下手段進步教學質量。2.2.1制作課件，變隱性為生動。多媒體有著生動有趣、形象、直觀的優點，能把中獸醫的隱性理論形象地表達出來2。如，五行學說的哲

7、學思想，運用到中獸醫上可以概括動物機體的生理、病理現象，水液代謝的輸布、排泄，由于五行中又存在著生抑制化關系，單純的文字書寫和講解就隱性乏味，達不到教學目的。但通過多媒體放映，將大地、山川、河流、兵器、水火的形象按相生、相克規律有機組合，制作成課件，再配上聲音和動畫效果，使隱性理論變得形象直觀，從而進步學生的學習興趣。2.2.2比擬西獸醫學知識，加深理解。沒有比擬，就沒有鑒別。目前，在高職高專教育中，中獸醫學課程一般均在高年級中開設，這時學生已掌握了一定的西獸醫學知識，即西獸醫學知識成了學生頭腦中的固有知識。這些固有的知識常會與中獸醫學理論混淆，甚至產生矛盾。如，心主神，心是一切精神活動的主宰

8、，臟腑必須在心的統一指揮下，才能進展統一協調的正常生命活動，但根據現代生理學知識，精神意識是大腦的功能，與心無關。此時就要求學生拋開西獸醫學單純的概念，以一種新的思維來承受中獸醫理論。但要注意，結合西獸醫學理論教學，不是去追求兩者的矛盾，而是在矛盾中尋求共同點，走中西獸醫結合之路，使中獸醫學所隱藏的知識顯現出來，讓學生利用已有的知識來掌握。如，將腎主骨聯絡到腎臟參與維生素D的活化過程，由此可以使學生理解腎主骨的深入含義。2.2.3結合中獸醫研究的新動向，豐富教學內容。中獸醫學是在理論中不斷開展的學科，如今臨床應用研究資料豐富多彩，為中獸醫學的應用提供了許多新的思路3。在教學過程中，老師不應僅限

9、于教材內容的教學，更應拓寬教學面，豐富教學內容。如，近年來受回歸大自然思潮影響，為解決耐藥性及畜產品中的藥物殘留問題，中獸藥引起了廣泛的關注，講課時可以插入這些新的研究思路和內容。如在講解補益藥時，指出我國早已明文規定，制止用激素作為飼料添加劑，而補益藥中的壯陽藥如淫羊藿、補骨脂等往往具有激素樣作用，但能否作為激素類藥物的替代品，從而解決藥物殘留的危害作用，可引起學生的進一步考慮。2.2.4結合生活及臨床理論，理論聯絡實際。任何科學的理論和技術均來源于生活理論，中獸醫學也是如此。中獸醫學的教學應結合生活實際進展。如在教授衛氣時，不僅要讓學生知道衛氣運行于脈外，是具有保衛功能之氣，還要聯絡生活，告訴學生其性剽急滑利，日行于表防御外邪入侵，夜行于里而溫養臟腑、肌肉。因此，感冒常常于夜間或清晨，衛氣對外表保護才能差時發生。此外，要注重臨床理論。中獸醫學的教學不僅應表達在理、法、方、藥上，還應突出在技上，技即技能，包括臨床辨證的才能、藥物方劑、針灸的詳細運用。筆者在教學過程中，積極帶著學生到動物醫院提早接觸臨床病例，在實驗課的教學上提早制造病歷模型，讓學生通過望、聞、問、切獲取病畜的一般資料，通過分析、綜合、歸納為某一證候，然后提出治療原那么，運用方藥、針灸進展治療，最后根據學生的