1、得與失高生議論文 800 字分享借鑒.得與失高中議論文 字 1老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):同于得者,得亦樂(lè)得者,同于失者,失亦樂(lè)失之.樂(lè)于得必樂(lè) 于失,有失才有得.世間萬(wàn)物,都是如此.松柏放棄肥沃的土壤,扎根于懸崖峭壁之中,換來(lái)迎風(fēng)斗 雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境,獲得傲立風(fēng)雪的傲骨放棄絢麗多彩的夕陽(yáng),迎來(lái) 日出的壯麗;放棄萬(wàn)紫千紅的春天,迎來(lái)金秋的豐收碩果我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇,懂得放棄.在二者之間選擇其一,是在磨練我們的意志,懂 得放棄,未嘗不是一件好事!在我們面前有美不勝收的風(fēng)景與通往高峰的路,只能 選擇其一,這時(shí)我們應(yīng)該明白自己的選擇.魚(yú)和熊掌不可得兼,有得有失,這是 早已決定的,面對(duì)得與失都要保持一顆平

2、常心有得必有失.商紂因?qū)欐Ъ簠s失去了大好江山唐明皇為了一騎紅塵妃子 笑而失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢(qián)財(cái)而遺臭萬(wàn)年但是前車(chē)之鑒,卻不曾讓 后人有警醒之感.當(dāng)他們?cè)阱羞b自得.衣食無(wú)憂過(guò)著生活享受一時(shí)之樂(lè)時(shí),往往卻 失去了一片大好河山.換來(lái)的卻是他們囚禁之時(shí)貪圖一時(shí)的樂(lè)趣,得到的卻是失 去自由,甚至生命.在當(dāng)代社會(huì)中,貪官污吏不在少數(shù)只是因?yàn)楸回澦?得 到的往往卻是得不償失.有失不必有得.陶淵明一生仕途坎坷他寧愿失去功名利祿,也不愿為五斗米 而折腰,卻換回了神仙般怡然自得的生活.蘇軾一生也屢次遭貶,但他語(yǔ)出驚人 一蓑煙雨任平生,貶到嶺南時(shí),他也能富有詩(shī)意地吟出日啖荔枝三百顆,不 辭長(zhǎng)作嶺南人的豁

3、達(dá).失去的是官職,換回樂(lè)觀向上的生活.面對(duì)失去與得到,他 們?nèi)员３忠活w平常心,笑傲人生.即使失去,也無(wú)怨無(wú)悔他們不愿在上爭(zhēng)鋒相斗, 而愿淡泊名利.既然失去始終失去,何不換一種心態(tài)來(lái)面對(duì)生活呢!樂(lè)于得必樂(lè)于失,有失才有得.人生便是如此,得與失之間獲得的要懂得珍惜. 有時(shí)候失去是為了更好的得到.但得與失同時(shí)也是一種考驗(yàn),從中吸取認(rèn)識(shí),在人 生坎坷的道路上,一定要切記不患得患失才是生活快樂(lè)之本得與失高中議論文 字 2落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花.雖然自然失去了紅花,但它會(huì)得到一個(gè)正在 孕育中的花蕾.我們裸的來(lái),也會(huì)裸的去.人生在世得失之間.我們又收獲了什么 呢?得與失,是自然四季的輪回;得與失,是

4、人生歲月的流逝.面對(duì)得與失,我們是一中怎樣的心情呢看落花流水,看草長(zhǎng)鶯飛,大江東流. 我們是惆悵?是蕭條?是心痛?還是快樂(lè),欣慰,福.每個(gè)人都在歲月中靜靜流淌.在前進(jìn)的道路上我們時(shí)時(shí)會(huì)打個(gè)旋,然后繼續(xù)自 己的旅程,我們就這樣生命不止,奮斗不息是的,我們?cè)?jīng)擁有過(guò)很多,得到 過(guò)友情,親情,得到過(guò)金錢(qián),榮譽(yù).真情,需要我們用真心去呵護(hù),它就像一棵樹(shù),只 有不斷的得到養(yǎng)分和陽(yáng)光,才會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)它又像美酒,愈釀?dòng)?愈釀?dòng)? 而人往往是失去了才知道去珍惜,也許,有了失去才更能彰顯得到的含義 吧!得到了就要珍惜,不要給自己的人生背景只留下后悔和嘆息.我們收藏曾經(jīng)經(jīng) 歷過(guò)的美好瞬間,在失去的那一剎那再

5、播放一下也不失為一種美.其碼,我們?cè)?jīng) 擁有過(guò),結(jié)果并不重要,重要的是過(guò)程.對(duì)于金錢(qián)和榮譽(yù)我們要有得一時(shí)淡然,失 一時(shí)坦然的心態(tài).把得與失當(dāng)作一把尺子,讓我們的人生軌跡沿著這把尺子延伸下 去,才不會(huì)彎曲.仰望藍(lán)天 ,在得與失之間我要做最簡(jiǎn)單的自 ,像一只自由翱翔在天際的白 , 在天空留下一道美麗的弧線.在得失之間.霍金失去了雙腿但他有一個(gè)飛往天際,充滿無(wú)限智慧的大腦關(guān) 閉一扇窗戶,就會(huì)有另一扇窗戶為你打開(kāi).愿生命里有更多的云翳來(lái)造就一個(gè)美麗 的黃昏.用我們的雙眼積極的去尋找為自己打開(kāi)的那扇窗在得失的邊沿,讓我們 的心靈得到一瞬間的靈感,一點(diǎn)點(diǎn)的激情,去飛翔人生本來(lái)就是得失 ,生得,死失.生一死

6、得失之間,造就了一個(gè)偉大的奇跡 , 一個(gè)靈魂的美麗.得與失高中議論文 字 3其實(shí),我們的生活中總是充滿著得與失,它們并不是絕對(duì)的兩個(gè)極端,往往是相伴相隨的,是一種辨證的關(guān)系.人遺弓 ,人得之應(yīng)該是對(duì)得失最豁達(dá)的看法 我們而言 ,固然有得有失. 但是現(xiàn)實(shí)生活 ,夠坦然面對(duì)得與失的人卻寥寥可數(shù) .我的所見(jiàn)所 , 以下例子是社會(huì)中最普遍的現(xiàn)象:貪官污吏之猖狂都因太計(jì)較個(gè)人利益的得與 ,刻只想在民眾身上刮取民 , 民膏,也不想為百姓造福一方.萬(wàn)千學(xué)子都以分分分,學(xué)生的命根的心態(tài)去讀書(shū),全然不理會(huì)讀書(shū)的真諦, 最后上演的往往是一幕幕發(fā)人深省的悲劇.因高考落榜就服毒自殺;因成績(jī)差忍 受不住父母的責(zé)備就離家

7、出走,這些已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了只看見(jiàn)一時(shí)的得與 失,就甘愿放棄一個(gè)讓我們?nèi)^斗,去拼搏的美好未來(lái).瞬間錯(cuò)誤的抉擇讓我 們的心靈承受著無(wú)盡的悔恨.豁達(dá)面對(duì)得與失,生活會(huì)因此變得永恒星光閃爍.老子曾說(shuō)過(guò):同于 得者,得亦樂(lè)得者:同于失者,失亦樂(lè)失之.這就是告誡人們,你得到了應(yīng)該得到 的東西,必然是你失去了必須失去的東西.樂(lè)于得必樂(lè)于失,有失才有得到.所以我 們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎輕輕閉上眼睛,寬慰自己的得與失 吧!上述都是一些淺顯的道理,為什么人們依然會(huì)怨嘆那小小的失,而不去想已有 并值得珍視的得,難道這就是人性的貪婪與愚昧當(dāng)一個(gè)人得到越多,他就會(huì)開(kāi)始 認(rèn)為這一切是理所當(dāng)然的,原來(lái)追求

8、成功,達(dá)到目標(biāo)的快感就會(huì)煙消云散.可是稍 微有所失,就會(huì)給它挫敗感,令他馬上變得誠(chéng)惶誠(chéng)恐仿佛害怕?lián)碛械囊磺袝?huì)立即 離他遠(yuǎn)去,這簡(jiǎn)直就是在等待世界末日來(lái)臨的前奏其實(shí)世間一切總是生息循環(huán), 成功者與失敗者之所以結(jié)局迥然不同,那是因?yàn)閮扇丝创门c失的角度不同.失敗 者就像我前面說(shuō)的那樣,得到越多時(shí)不再欣喜稍有所失,心就悲怨,這和守奴才沒(méi) 有什么區(qū)別.而成功者反之,當(dāng)他所失的越多,是再失,也就感到痛惜,稍有所獲, 便十分快樂(lè),這是他懂得珍視得與失的過(guò)程,他看透了得與失之間的門(mén)檻.得與失之間所獲的東西要珍惜對(duì)失去的不要耿耿于懷,是非得失都要真誠(chéng)對(duì) 待,不患得不患失才是生活快樂(lè)的源泉.得與失高中議論文 字

9、 4古人云:有得才有失.每個(gè)人在生活中總會(huì)有得失,當(dāng)面臨得與失時(shí),我們 最重要的是需要一種坦然的態(tài)度,這樣才能樂(lè)觀地面對(duì)生活中的種.種挫折,最終 取得成功.岳陽(yáng)樓記中說(shuō):不以物喜不以己悲.此中的物指的是物質(zhì)當(dāng)人們 面對(duì)物質(zhì)得失時(shí),最不能把握的便是自己的情緒因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲. 然而范仲淹卻能夠超脫世 ,收獲的是精神食 ,果我們能夠擁有不以物 , 不以己悲的精神,那么無(wú)論有什么困難,都能夠冷靜面對(duì).相反,如果我們過(guò)于在 乎得與失,就會(huì)變成患得患失,論語(yǔ)陽(yáng)貨其未得之也,患得之;既得之,患 失之.茍患失之,無(wú)所不至矣!患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格,我們會(huì)變得 優(yōu)柔寡斷,從而一事無(wú)成.所以

10、,在得失面前,千萬(wàn)不能患得患失.荀子的魚(yú)我所欲也:如使人之所欲莫甚于生,則凡可以避患而有不為也, 如使人之所欲莫甚于死者,則凡可以避患而有不為也得與失是衡量一個(gè)人價(jià)值 觀的標(biāo)準(zhǔn).不同的人在決策同一件事時(shí),都會(huì)有很多種結(jié)果.根本原因不同的人對(duì) 于得與失的把握有所不同,通常只有認(rèn)為得大于失那么才會(huì)去做這件事.如果得 失不能得到平衡,那么只能放棄.如果是一位戰(zhàn)士那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn) 爭(zhēng)的勝利;如果是一位教師,那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè) 大寫(xiě)的人;如果是一位商人,更應(yīng)該會(huì)注重得失得大于失才是他賺錢(qián)的基礎(chǔ).不同 的人有不同人生觀.價(jià)值觀.社會(huì)觀,而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)

11、價(jià)值的 標(biāo)準(zhǔn).得之我幸,失之我命.這是一種面對(duì)得失的樂(lè)觀態(tài)度.在一定程度上,得與 失是不由人控制的;如果遇到天災(zāi),得與失也是上天注定在這時(shí),擁有一種樂(lè)觀積 極向上的態(tài)度顯得尤為重要.塞翁失馬又何嘗不是如,塞翁因?yàn)槭チ笋R,之 后又引發(fā)生了一系列悲喜之 ,不管周?chē)娜藢?duì)他是怎樣的態(tài)度 ,有怎樣的評(píng) , 他都是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),面對(duì)得失泰然處之,最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災(zāi).道 家宣稱無(wú)為而治,無(wú)為并不是真正的沒(méi)有作為它說(shuō)的是人們?cè)谟龅降门c 失問(wèn)題時(shí),能夠用一種平常心去看待,冷靜地去思考問(wèn)題從而最終解決問(wèn)題,走向 成功.得與失本就沒(méi)有那么絕對(duì),保持本心才是面對(duì)得失的王道.得與失高中議論文 字 5生活

12、總是充滿了始料未及,你以為你失去了一切,其實(shí)你可以得到更好的.別為 你失去的感到可惜,走出失去的悲傷,從另一個(gè)角度看待問(wèn)題,其實(shí)你可以找到更 好的.每一個(gè)都應(yīng)該知道過(guò)去的事情是無(wú)法改變的世界上沒(méi)有任何一家商店可以買(mǎi) 到后悔藥.既然已經(jīng)無(wú)法改變,那又為何要沉浸在過(guò)去而為自己徒增煩惱呢?把握 好現(xiàn)在,雖然你無(wú)法改變過(guò)去,也不知如何預(yù)料未來(lái)那么就把握好現(xiàn)在.過(guò)去的就 讓它過(guò)去吧,不要再抓著過(guò)去不放.你在過(guò)去得不到的其實(shí)將來(lái)還可以重新?lián)碛? 其實(shí)人生的得與失總是在剎 ,明的人能夠讓痛苦隨風(fēng)而散 ,抓住下一秒的幸 而愚蠢的人只會(huì)在過(guò)去中迷失方向,緊接著是一次又一次的失去.舍得舍得,有舍才有得;得失得失,有得就有失.曾經(jīng)有那么一個(gè)故事:有兩個(gè)女 孩一起參加高考,語(yǔ)文試卷發(fā)下來(lái)了,兩個(gè)人看著試卷都很難,當(dāng)然考完后,兩個(gè) 人都考差了,高考對(duì)人的一生也是很重要的.考完其中一個(gè)女孩感覺(jué)太難了,很難 過(guò),便在收完試卷后悲傷地哭了.而另一個(gè)女孩也感到很難過(guò),但她對(duì)自己說(shuō):既 然已經(jīng)無(wú)法改變,那就努力準(zhǔn)備下一場(chǎng)考試吧考英語(yǔ)的時(shí)候,那位哭了的女孩 沉浸在悲傷中,當(dāng)然她的科目一次接著一次地考砸了而另一個(gè)女孩懷著把握好現(xiàn) 在的心態(tài),英語(yǔ)考試只錯(cuò)了兩個(gè)選擇題,以優(yōu)異的成績(jī)考上了清華大學(xué).這個(gè)故事告訴我們無(wú)論在什么時(shí)候都不要沉浸在無(wú)法改變的事情上否則你也 將錯(cuò)過(guò)你本來(lái)可以改變的事.其實(shí)人生的得與失本來(lái)就是擦肩而過(guò).