1、2023中考語文模擬測試卷請考生注意：1請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在測試卷卷、草稿紙上均無效。2答題前，認真閱讀答題紙上的注意事項，按規定答題。一、積累1下列加點的詞語的字形和注音完全正確的一項是（ ）A水,看似柔順無骨， 卻能變得波濤洶涌，無比強大；看似無色無味， 卻能揮灑出茫茫綠野， 累(li) 累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九宵，為云為雨，為虹為霞B李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的君子之交，也是那么短暫(zn)。C挑剔的人即便在天

2、堂也能找出瑕疵(c)。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著震奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。D一只云雀，仿佛和星星會和了，在絕高的天際唱歌，寥廓的蒼穹好像也在屏(png)息靜聽這小生命為無邊宇宙唱出的頌歌。2下列句子有語病的一項是（ ）A由于參加中學生體質測試，使我們本周的閱讀課受到了影響。B是否專注，直接關系到自習課效率的高低。C2018年9月17日，受臺風“山竹”影響，廣東省所有學校停課，深圳、廣州、中山、江門等沿海多市采取“停工、停業、停產、停運”等措施嚴密防御。D斑馬線前“車讓人”，不僅是揚州城一道亮麗的風景線，也是揚州文明城市的一張新名片。3下列句子中沒有語病的一項是（ ）

3、A2014年我國多地又出現了感染H7N9型禽流感疫情，為了防止這種病毒再蔓延，我國政府采取了強有力的應對措施。B作為一檔新興的電視節目，我是歌手目前最重要的當務之急就是揚長避短，帶給觀眾更為持久的音樂享受和情境感受。C為了保障學生安全和健康成長，教育部門大力開展各種形式的安全教育，打造濃郁的安全教育氛圍，努力使校園安全工作落實到位。D最近十年間，我國造林6000余萬公頃，人工林面積位居世界第一，但是土地沙漠化、植被覆蓋率和森林病蟲害等依然十分嚴重，令人擔憂。4下列關于文化文學常識表述有誤的一項是（ ）A元豐六年、慶歷四年、崇禎五年等都是采用年號紀年法。B家君、鄙人、晚生、世先生等詞語都表示謙稱

4、。C徐照、徐璣、翁卷、趙師秀被稱為“永嘉四靈”，因為他們的名或號都有“靈”字。D唐詩、宋詞、元曲、明清小說，是不同朝代典型的文學樣式。5古詩文默寫。了卻君王天下事，_。（破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）_，家書抵萬金。（春望）亂花漸欲迷人眼，_。（錢塘湖春行）_，直掛云帆濟滄海。（行路難）日暮鄉關何處是，_。（黃鶴樓）回首向來蕭瑟處，歸去，_。（定風波）李白渡荊門送別一詩是李白由水路乘船出蜀時所作。船過荊門一帶，已是平原曠野，視野頓然開闊，詩中“_，_”兩句既描寫了眼前這種開闊的景色，也表達了詩人的萬丈豪情。6名著閱讀。西游記第八回到第十二回介紹_，交代_這一中心事件的由來。儒林外史沒有貫穿全書的

5、中心人物和主要情節，而是由眾多故事連綴而成，小說中塑造的終老科場、迂腐可笑的兩個最典型的人物是_、_。二、閱讀7閱讀下面兩個語段，完成下列小題。公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”狄青為樞密副使，宣撫廣西。時儂智高守昆侖關。青至賓州，值上元節，令大張燈燭，首夜燕將佐，次夜燕從軍官，三夜饗軍校。首夜樂飲徹曉。次夜二鼓時，青忽稱疾，暫起如內，久

6、之，使人諭孫元規，令暫主席行酒，少服藥乃出，數使人勸勞座客。至曉，各未敢退，忽有馳報者云：是夜三鼓，青已奪昆侖矣。”撫：朝廷派遣大臣赴某一地區傳達皇帝命令并安撫軍民、處置事宜。依智高：宋朝壯族首領。皇植四年（1052）起兵反宋，自稱仁惠皇帝。燕：通“宴”，宴請。孫元規：宋朝會稽人，為湖南安撫使兼產南東路、廣南西路安撫使。1對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A公與之乘，戰于長勺：（共同）乘車B公將馳之：驅車（追趕）C既克，公問其故：戰勝D望其旗靡：消失2把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代發語。一鼓作氣，再而衰，三而竭。3語段（一）中，曹劌為什么要“下視其轍，登軾而望之”？這表現了

7、曹判什么樣的特點？4語段（一）中的曹判和語段（二）中的狄青兩位軍事家都是抓住戰機出奇制勝，請結合內容具體分析。8閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得

8、之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）A舍魚而取熊掌者也 便舍船B今為宮室之美為之 吾妻之美我者C故不為茍得也 茍富貴D萬鐘于我何加焉 大王加惠2把下面的句子翻譯成現代漢語。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3下列對文章內容的理解與分析，不正確的一項是（

9、）A本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應當舍生取義。B在人性方面，孟子認為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C魚我所欲也一文用人們面對魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對生和義的時候的選擇。D本文邏輯嚴密、氣勢磅礴，充分體現了孟子的大義凜然，表現了孟子的雄辯，頗具說服力。9閱讀甲、乙兩段文言，完成下列小題。甲文十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

10、對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。乙文宋公及楚人戰于泓。宋人既成列楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之馀，不鼓不成列。”宋公：宋襄公。泓：泓水，河名。成列：指擺好陣勢。既：盡，全

11、部。司馬：官名，這里指子魚。陳：通“陣”，指擺好陣勢。門官：國君的衛士。重（chn）：重復，再次。二毛：頭發斑白的人。亡國之馀：亡國者的后代。1解釋下列加點部分。衣食所安_弗敢加也_公將馳之_公傷股_國人皆咎公_2用現代漢語寫出下列句子的意思。小信未孚，神弗福也。寡人雖亡國之馀，不鼓不成列。3用文中原句回答下面問題。甲文曹劌“請見”的原因是_，他認為“可以一戰”的理由是_。乙文子魚認為發動進攻的有利時機是_。4長勺之戰和泓水之戰產生不同結局的原因是什么？10閱讀短文，完成后面小題豐收嶺綠島梁衡從戈壁新城石河子出發，汽車像海船一樣顛簸了三個小時后，我登上了一個叫豐收嶺的地方。這已經到了有名的通古

12、特大沙漠的邊緣。舉目望去，沙丘一個接著一個，黃浪滾滾，一直涌向天邊。沒有一點綠色，沒有一點聲音，不見一個生命。我想起瑞典著名探險家斯文赫丁在我國新疆沙漠里說過的一句話：“這里只差一塊墓碑了。”好一個死寂的海。再往前跨一步，大約就要進入另一個世界。一剎那，我突然感到生命的寶貴，感到我們這個世界的可愛。我不由回過身來。只見沙棗、楊、榆、柳，筑起莽莽的林帶。透過綠墻的縫隙，后面是方格的農田，紅的高粱，黃的玉米，白的棉花，正揚著笑臉準備登場。這大概就是豐收嶺名字的由來。起風了，風從沙漠那邊來。那蒼勁的沙棗，挺起古銅色的軀干，揮動厚重的葉片;那偉岸的白楊，拔地而起，在云空里傲視著遠處的塵煙;那繁茂的榆柳

13、擁在白楊身下，提起她們的裙裾，笑迎著撲面的風沙。綠浪澎湃，濤聲滾滾，綠色就在我的身后，我不覺膽壯起來。沙海邊的這一點綠色啊，使人振奮，給人安慰，給人勇氣，只有在此時此地，我才真正懂得，綠色就是生命。現在，這許多的綠樹，連同她們的根須所緊抱著的泥沙，泥沙上覆蓋著的荊棘、小草，已勇敢地深入到沙海中來，形成一個尖圓形的半島。半島的邊緣是紅柳、梭梭樹、沙拐棗、沙打子旺等灌木，一簇簇，一行行。她們并不秀氣，也不水靈，干發紅，葉發灰，而且稀疏的枝葉也不能盡遮腳下的黃沙。但這是一個偉大的群體，方圓幾百畝，我抬頭望去，這綠霧雖是那樣的淡，那樣的薄，那樣的柔，但卻是一張神奇的網，她罩住了發狂的沙浪，沖破了這沉沉

14、的死寂。我沿著人工栽植的灌木林走著，只見一排排的沙土已經跪伏在她們的腳下，看來這些沙子已被俘獲多時，沙粒已經開始黏結，上面也有了稀疏的草，有了鳥和兔子的糞，已有了生命的蹤跡。梭梭林前涌起的沙梁，雖將頭身探起老高，像一匹嘶鳴的烈馬，但還是躍不過樹叢。那樹踩著它的身子往上長，將綠的枝去抽它的背，用綠的葉去遮它的眼。連小草也敢“草假樹威”，到它的頭上去落籽生根。它終于認輸了，氣餒了，渾身被染綠了。治沙站的同志又轉過身子，指著遠處那些高大的防風綠墻說：“七八年前，連那些地方也是流沙肆虐之地。”我停下腳來重新打量著這個綠島，她由南而北，尖尖地仲進沙漠中來，像一支綠色的箭，帶著生命世界的信息，帶著人們征服

15、荒原的意志，來向這塊土地下戰表了。我想，這里的綠不同于黃河上碧綠的水庫，也不同于天山上冷綠的天池，那些綠的水，是生命的乳汁，是生命的抽象，是未來的理想，而這里的綠，就是生命自己，是生命力的勝利，是偉大的現實。豐收嶺的綠島啊，從這里出發，我們會收獲整個世界。1第段劃線句子有哪些作用？2“那樹踩著它的身子往上長，將綠的枝去抽它的背，用綠的葉去遮它的眼。”句中的加點詞語有什么表達效果？3閱讀全文內容，分析第段深刻內涵？4從表達方式角度簡要分析（甲）（乙）兩段話表達效果有什么不同。起風了，風從沙漠那邊來。那蒼勁的沙棗，挺起古銅色的軀干，揮動厚重的葉片;那偉岸的白楊，拔地而起，在云空里傲視著遠處的塵煙;

16、那繁茂的榆柳擁在白楊身下，提起她們的裙裾，笑迎著撲面的風沙。綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！11非文學類文本閱讀。人工智能2018年烏鎮世界互聯網大會上，百度公司創始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯網時代和人工智能時代是兩個不同的時代，過去20年人類社會走在互聯網時代，但是未來3050年應該是人們進入人工智能的時代。什么是“人工智能”？對于人工智能，不同時代有著不同的理解。20世紀中葉，“機器思維”就已出現在這個世界上。193年，英國數學

17、家阿蘭麥席森圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設想。1950年，他發表了計算機器與智能一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即“圖靈測試”。“圖靈測試”是指一臺機器如果能在5分鐘內回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答，那么就可以認為這機器具有智能。20世紀80年代，美國哲學家約翰希爾勒教授用“中文房間”的思維實驗，表達了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關在一個封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導手冊，不時會有畫著陌生符號的紙張被遞進來。被測試者只能通過閱讀指導手冊找尋

18、對應指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計算機，他所經歷的也正是計算機的工作內容，即遵循規則，操控符號。“中文房間”實驗說明看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認為，如果機器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機器沒有理解能力，那么所謂的“讓機器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領域中，不同學派的科學家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學派認為“智能”的實質就是具體問題的求解能力，他們

19、會為所設想的智能機器規劃好不同的問題求解路徑，運用形式推理和數理邏輯的方法，讓計算機模仿人類思維進行決策和推理。聯結主義學派認為“智能”的實質就是非智能部件相互作為的產物，在他們眼里人類也是一種機器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質間的相互作用。他們研究大腦的結構，讓計算機去模仿人類的大腦，并且用某種教學模型去重建一個簡化的神經元網絡。行為主義學派認為“智能”的實質是機器和人類的行為相似，研究人工智能應該研究人類感知和行動的本能，而不是高級的邏輯推理，不解決基本問題就無法實現復雜的思維模擬。因而他們讓計算機模仿人的行為，建立人工智能系統。人工智能來了如今，人工智能廣泛應用在各個領

20、域。計算機視覺、智能機器人、自然語言實時語音翻譯、視覺內容自動識別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網站，會根據你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關的產品或網站內容。這其實就是引擎推薦技術的一種表現。計算機視覺有著廣泛的細分應用，其中包括，醫療領域成像分析、人臉識別、公關安全、安1防監控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業的新風口，長虹發布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機遙控器、帶走看、隨時看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發過程中，設計者會遇到倫理問題的挑戰。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現一個小孩

21、，面對撞向隧道還是撞向行人這種進退維谷的突發情況，自動駕駛汽車會怎么做？人工智能在未來還可能產生的一個問題就是“奇點（singularity）”。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越人類智能，那時機器將能夠進行自我編程而變得更加智能，它們也將持續設計更加先進的機器，直到將人類遠遠甩開。盡管研究者對“奇點”到來的時間和可能性還有爭議，但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲

22、的時候，也許已不知不覺地淪為了數據的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器人應服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應保護自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結底，人是智能行為的總開關。人工智能的開發者應該始終把對社會負責的原則，放在對技術進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅。1結合文章內容，簡要說明人類對人工智能的認識是如何不斷深化的。2閱讀下列句子，回答括號中的問題。但是不管“奇點”時刻能否真的到來，

23、在技術不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅。（“未雨綢繆”指的是什么？）3有些人擔心高速發展的人工智能時代，會不會導致機器人操控社會，人類淪為機器人的奴隸。對此你有什么看法？請結合文章的內容和你的認識談一下。三、應用12學校組織同學參加有關故宮博物院的語文實踐活動。請根據要求，完成（1）（4）題。同學了解了故宮博物院春節期間舉辦的特色活動后，在校刊上作了如下介紹。閱讀這段文字，完成下列小題。春節期間的紫禁城，道道宮門張（ ）著年畫和春聯，長廊懸掛著各色宮燈，觀眾只要走進這里，就能感受到濃濃的年味

24、。故宮博物院于今年1月6日（農歷臘月初一）開始舉辦主題為賀歲迎祥紫禁城里過大年的展覽，還原了昔日皇宮過年的情景，為觀眾呈現出一個充滿年味的紫禁城。本次展覽采用了多種手段，力求讓文物鮮活起來。首先，改變了展品“排隊”的擺放方式，讓文物的呈現變得更加立體，如書畫和器物對照擺放、更多使用復原式陳列等。其次，采用了多種技術手段，豐富了觀眾的感官體驗。第三，增加了一些互動環節，讓觀眾真正參與進來。這些手段，還原了清代宮廷慶賀春節的盛況，讓文物不僅像原來那樣孤立僵化地擺放，還能夠與其他文物一起構成鮮活完整的歷史情態。在真切的歷史場景中，我們可以感受到文物的溫度，感受到千百年以來中國人對新年的祈（ ）盼，感

25、受到他們對美好生活的向往。在文中括號內填入漢字和給加點字注音，全都正確的一項是（ ）A張（帖） 祈盼（q） B 張（貼） 祈盼（q）C張（貼） 祈盼（q） D張（帖） 祈盼（q）文中第句的標點符號和第句的關聯詞語使用有誤，請找出并加以修改。標點符號修改： 關聯詞語修改： 同學查到一些故宮收藏書法作品的資料。以下是三幅清代書法作品及相關賞評，從中可以看出清人繼承傳統而又有所融合發展的特點。閱讀這些資料，回答下列小題。 a.鄭簠七言詩軸 b.張廷濟臨史頌鼎銘軸 c.何焯桃源行詩軸端莊雅逸而又穩重沉實 蒼古質樸而又靈動自如 工謹端秀而又勁健舒朗這幾幅作品所用字體，按其在漢字演變過程中出現的早晚排序，

26、正確的一項是（ ）Aabc Bcba Cacb Dbac第c幅作品取材于唐代詩人王維的桃源行，你還曾讀過他的詩作 。“桃源”這一素材來源于桃花源記,其作者是東晉著名文學家 （作者名）。下面是北宋書法家米芾的作品，他的書法既有對前人的繼承，又有自己的發展創新。仿照前面清代書法作品的賞評形式，用一個四字詞語將這幅作品的賞評補充完整。米芾苕溪詩卷 而又欹側險勁“一九二九不出手九九加一九，耕牛遍地走”，這首九九歌，反映了中國民間數“九”過冬的習俗。右圖是同學查找到的故宮展出的消寒圖，上面有九個字，每個字都是九筆，從冬至日開始，按“春前庭柏風送香盈室”的順序，每日涂寫一畫，寫完一個字，即過完一“九”，待

27、九九八十一天把九個字全部涂完，冬天也就過去了。根據上述介紹，結合筆順知識來判斷，下列說法有誤的一項是（ ）A“一九”的第六天消寒圖中應該填寫的筆畫是豎B“三九”的第五天消寒圖中應該填寫的筆畫是捺C“八九”的第二天消寒圖中應該填寫的筆畫是撇D“九九”的第七天消寒圖中應該填寫的筆畫是橫有同學搜集了很多故宮中的對聯，但是弄混了兩組對聯。請從下面四個語句中選出兩句，組成一副對聯，按上下聯的順序抄寫在答題卡上。淑氣到華軒梅芬綻玉 晴窗挹翠山傍五云多 紫閣宜春花開千樹麗 春風生廣殿柳色垂金上聯： 下聯： 四、綜合性學習與寫作13親愛的同學們，現在你正坐在考場里進行著語文學科的考試，相信你經過三年的努力學習

28、，一定會交出一份滿意的答卷。其實，我們在學習中、工作中、生活中無不經歷著一次次的“考試”，倘若能交出一份份滿意的“答卷”，那么，在前進的路上，我們會走得更歡暢，更堅實。請以“一份滿意的答卷”為題，結合自己的生活體驗，寫一篇文章。提示和要求：力求寫出自己的真切體驗和獨特感受。可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作。文中不要出現真實的地名、校名、人名等，否則會被扣分。抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。考慮到內容的充實，文章不要少于600字。2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、B【答案解析】A項“累(li)”應讀“(li)” “九宵”改為“九霄”；C

29、項“震奮”應為“振奮”；D項“屏(png)”應讀“(bng)”。2、A【答案解析】本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因。可以從內容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項成分殘缺，應該刪去“使”。【答案點睛】病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。3、A【答

30、案解析】測試卷分析：病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。平時多閱讀，增加語感。本題按照選項中的修改內容一一對應判斷即可。B選項中，語義重復，把“最重要的”或“當務之急”去掉一個。 C選項中成分殘缺，在安全教育后加“的活動”。 D選項中，成分殘缺，在等后面加“現象”。考點：辨析或修改病句。能力層級為表達運用E。4、B【答案解析】B“世先生”是對有世交的平輩的尊稱；故選B。5、（1）贏得生前身后名 （2）烽火連三月 （3）淺草才能沒馬蹄 （4）長風破浪會有時 （5）煙波江上使人愁 （6）也無

31、風雨也無晴 （7）山隨平野盡 江入大荒流 【答案解析】測試卷分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“贏、烽火、晴、盡、荒”等字詞容易寫錯。6、（1）唐僧 西天取經 （2）周進 范進 【答案解析】（1）西游記812回寫（唐僧的出身及取經 ）的來歷，魏征斬蛇，唐太宗入冥府交代取經緣起。（2）周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性

32、嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節溫度也不高。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出范進中舉的癲狂鬧劇。二、閱讀7、1D2第一次擊鼓能振作士氣，第次擊鼓士氣就低落了，第三次擊鼓士氣就枯竭了。3夫大國，難測也，懼有伏焉（擔心齊國有埋伏）。表現了曹沉著、冷靜、謹慎的特點。4

33、曹劌第一次抓住彼竭我盈的士氣，第二次抓轍亂旗靡的戰況，最終以弱勝強。狄青在上元節布下迷陣，聲稱要在軍中大宴將領三夜，但卻在第二夜宴會中途突然退席率領軍隊偷襲昆侖關。【答案解析】1此題考查的是文言詞語的意義。D：“望其旗靡”翻譯為“望見他們的旗幟倒下了”，“靡”意思是“倒下”。故選D。2此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。“一鼓作氣，再而衰，三而竭”句中“鼓”意思是“擊鼓”，“再”意思是“第二次”，“竭”意思是“枯竭”。據此翻譯即可。3此題考查的是對文章內容的理解。

34、文中“下視其轍，登軾而望之”的原因是“大國，難測也，懼有伏焉”。這一舉動體現了曹劌的沉著冷靜，善于觀察。據此作答。4此題考查的是對文章內容的理解。甲文中曹劌在“齊人三鼓”之后擊鼓進軍是因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，在“下視其轍，登軾而望之”之后追擊齊軍是因為“視其轍亂，望其旗靡”，抓住這些有利時機取勝。乙文中狄青在上元節布下迷陣，“夜燕將佐，次夜燕從軍官，三夜饗軍校”，“次夜二鼓時，青忽稱疾，暫起如內，久之，使人諭孫元規，令暫主席行酒，少服藥乃出，數使人勸勞座客” 率領軍隊偷襲昆侖關。據此作答。譯文：（甲）魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“還不行

35、。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”（乙）狄

36、青為樞密副使，守衛廣南西路。當時儂智高據守昆侖關。狄青軍至賓州，正值上元節，他下令軍中大張燈火，第一夜宴請軍中將領，第二夜宴請隨從軍官，第三夜犒勞軍校。第一夜飲宴奏樂通宵達旦。第二夜二鼓時分，狄青忽然稱病，即刻起來進入內帳。過了很久，派人告訴孫元規，要他暫時主持宴席敬酒，自己稍微服點藥就出來，并多次使人向座上賓客勸酒。到了拂曉，將校們都不敢擅自退席，忽然有人飛馬前來報告說：當天晚上三鼓時狄青已奪取了昆侖關。8、1A2（1）如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？（2）高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？3B【答案

37、解析】1本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現象的考查，要結合語境，具體分析。A舍：舍棄/舍棄B美：美麗，華美/以為美，認為美C茍：茍且/如果D加：益處/給予2本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順此句中重點的詞有：

38、（1）如使，如果；甚于，超過；則，那么；用，采用。（2）萬鐘，這里指高官厚祿；則，卻；于，對，對于；何加，有什么好處。3本題考查對文章內容的理解。結合主旨及關鍵句子逐項分析。B. 民本思想是指“民貴君輕”的思想，與本文內容主旨不符。參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命

39、更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，

40、優厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。9、1 （1）養生的東西 （2）虛夸，這里是說以少報多 （3）驅車追趕 （4）大腿 （5）責備、責怪 2（1）小信用未能使神信

41、任，神是不會保佑您的。（2）我雖然是已經亡了國的商朝的后代，卻不去進攻沒有擺好陣勢的敵人。3 （1）肉食者鄙，未能遠謀 小大之獄，雖不能察，必以情 （2）楚人未既濟（及其未既濟） 4長勺之戰魯莊公取信于民且善于聽取曹劌的建議，戰爭中善于抓住戰機，因此取勝；泓水之戰宋公不能聽取子魚的意見，固執己見，不能抓住戰機，因此失敗。【答案解析】1文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“加”：虛夸，虛報

42、。所以千萬不要以今釋古。而“咎”在現代漢語中也有“責備、責怪”之意。理解好上下文內容是作答的關鍵。2本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“孚”：信任。“福”：賜福，保佑。“馀”：后代。“鼓”：擊鼓攻擊。3文言文要點信息的提取。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要信息。如（1）甲文曹劌“請見”的原因可直接提取“肉食者鄙，未能遠謀”作為答案。他認為“可以

43、一戰”的理由可直接提取“小大之獄，雖不能察，必以情”作為答案。（2）乙文子魚認為發動進攻的有利時機可直接提取“楚人未既濟”或“及其未既濟”作為答案。4比較閱讀。題干要求答出長勺之戰和泓水之戰產生不同結局的原因。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如長勺之戰魯莊公用曹劌的計謀，采取“敵疲我打”的方針魯軍先不與齊軍交戰，等到齊軍三次擊鼓進軍、士氣低落后，才發動反攻，打敗齊軍，取得勝利。而泓水之戰宋公不能聽取子魚的意見，剛愎自用，大談仁義，不肯襲擊半渡的楚軍，結果大敗，以致本人受傷，不久喪命。【答案點睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯想推斷

44、法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據課內學過的知識舉一反三，聯想有關成語中詞語的含義來推斷。2、結構推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。（一）翻譯： 魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊

45、公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗

46、。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的

47、大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”（二）翻譯：宋襄公與楚軍在泓水作戰。宋軍已擺好了陣勢，楚軍還沒有全部渡過泓水。擔任司馬的子魚對宋襄公說：“對方人多而我們人少，趁著他們還沒有全部渡過泓水，請您下令進攻他們。”宋襄公說：“不行。”楚國的軍隊已經全部渡過泓水還沒有擺好陣勢，子魚又建議宋襄公下令進攻。宋襄公還是回答說：“不行。”等楚軍擺好了陣勢以后，宋軍才去進攻楚軍，結果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護衛官也被殺死了。宋國人都責備宋襄公。宋襄公說：“有道德的人在戰斗中，只要敵人已經負傷就不再去殺傷他，也不

48、俘虜頭發斑白的敵人。古時候指揮戰斗，是不憑借地勢險要的。我雖然是已經亡了國的商朝的后代，卻不去進攻沒有擺好陣勢的敵人。”10、1 引用名言突出沙漠的荒蕪、死寂、毫無生命跡象；為下文寫綠島作鋪墊；與下文綠島的生機形成鮮明的對比，突出綠島的可貴。 2 這一組動詞準確、形象，富有表現力，生動表現了這些樹戰勝沙梁的勇敢頑強，令人動感、振奮，表達了作者內心的敬意和贊美。 3 這一段總結全文，在對綠島描寫與抒寫感悟的基礎上含蓄揭示主旨。收獲整個世界蘊意豐富。既有對綠島生命力、活力的贊美，也有對綠色生命不畏風沙，敢于抗爭的贊美，還包含對治沙人員所取得的成就的贊嘆。 4 甲段主要采用描寫的表達方式， 生動展示

49、風后各種樹的姿態，作者的欣喜與贊美之情融在描寫之中； 乙段主要表達方式是議論兼抒情，作者直抒胸臆，強烈抒發了對綠的無限渴望與贊美之情。 【答案解析】1測試卷分析：考查句子的表達作用。語句“我想起瑞典著名探險家斯文赫丁在我國新疆沙漠里說過的一句話：這里只差一塊墓碑了。”，結合前文“沒有一點綠色，沒有一點聲音，不見一個生命”和后文“好一個死寂的海”可知，作者引用了探險家斯文赫丁的話，突出了沙漠的荒蕪、死寂，采用了欲揚先抑的寫法，為后文敘寫綠島做鋪墊，并與下文綠島的生機勃勃形成鮮明的對比，從而突出綠島的可貴。據此理解作答。2測試卷分析：考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內容的基礎上，結合

50、上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結合語句分析表達的內容，最后寫其表達效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語句“那樹踩著它的身子往上長，將綠的枝去抽它的背，用綠的葉去遮它的眼”用“踩”“抽”“遮”幾個動詞，具體形象地寫出這些樹戰勝沙梁的勇敢頑強，表達了作者對這些人工栽植的灌木林的贊美，更表達了對治沙工人的贊美。據此理解作答。3測試卷分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作答要從結構和內容兩方面進行分析。結尾部分的文字一般來說，結構上有總結、照應前文的作用，使文章的結構嚴謹。內容上有突出主旨，抒發情感的作用。如果是特殊的結尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發

51、讀者的想象或思考。文章最后一段采用了議論抒情的表達方式，內容上，對綠島生命力、活力的贊美，對綠色生命不畏風沙，敢于抗爭的贊美，對治沙人員所取得的成就的贊嘆。結構上，再次點題，深化文章的主旨。據此理解作答。4測試卷分析：考查對表達方式及其作用的理解。常見的表達方式有五種：記敘、議論、描寫、抒情、說明。記敘重在講述一件事；描寫重在寫景物的特點；說明意在解釋說明；議論是作者的觀點見解；抒情重點表達作者的情感。文題中的甲段文本主要采用描寫的表達方式，生動形象地描寫了風過后沙棗和白楊的姿態，字里行間融入了作者的欣喜與贊美之情；乙段主要表達方式是議論和抒情的表達方式，強調了對綠色的認知和感悟，強烈抒發了作

52、者對綠的無限渴望與贊美之情。據此理解作答。11、1對于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀中葉：“機器思維”，圖靈提出利用計算機模擬人類思考和證明的過程；20世紀80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學派對“智能”的不同認識，也推動了對其認識的不斷深化。“人工智能”的發展引發了如何認識、應對“人工智能”，深化了對人工智能的認識。“人工智能”開發過程中，設計者對倫理問題的思考；“奇點”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認識（可舉兩個例子說明即可）。2我們的一舉一動、生活愛好都將

53、被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數據的囚徒。這里比喻事先做好準備工作，預防意外的事發生，指人類提前應對人工智能可能帶來的威脅。3人工智能的開發者，應該始終把對社會負責的原則放在對技術進步的渴望之上。同時，應建立嚴厲的法律規則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅。【答案解析】1考查對文章的內容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節，根據題目要求篩選相關的詞句概括作答。人類對人工智能的認識是如何不斷深化的，可以參看以下原文：20世紀中葉，“機器思維”就已出現在這個世界上。從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執行邏輯代碼來模擬

54、人類的各種計算和邏輯思維過程的設想。20世紀80年代，約翰希爾勒表達了對“智能”的不同思考。不同學派的科學家對“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應用在各個領域。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。結合原文作答。2考查對詞語的理解。詞語的理解要結合文章內容，把詞語的含義運用到原文中。在技術不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。 意思是我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數據的囚徒。“未雨綢繆”這里比喻事先做好準備工作，人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可

55、能帶來的威脅。所以，為了預防意外的事發生，人類要提前應對人工智能可能帶來的威脅。3考查對文章內容的探究。結合文章的內容和認識談一下，必須以原文為依據：機器人三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器人應服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應保護自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結底，人是智能行為的總開關。人工智能的開發者應該始終把對社會負責的原則，放在對技術進步的渴望之上。人類應對人工智能可能帶來的威脅。三、應用12、（1）C 標點符號修改答案：將改為“” 關聯詞語修改示例：將“不僅還”改為“不再而”（2）D 示例：使至塞上 陶淵明 示例：流暢自然（或“行云

56、流水”等）（3）B（4）示例一：上聯：淑氣到華軒梅芬綻玉 下聯：春風生廣殿柳色垂金示例二：上聯：紫閣宜春花開千樹麗 下聯：晴窗挹翠山傍五云多【答案解析】測試卷分析：（1）張貼：將布告、廣告、標語等粘在墻或板上。“祈”的讀音是“q”。據此，答案為C。第2句話中的書名號應該改為引號，因為“賀歲迎祥紫禁城里過大年”是主題。依據第7句話中的“這些手段，還原了清代宮廷慶賀春節的盛況”，應該將“不僅還”可改為“不再而”才符合文意的表達。（2）漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書幾個階段。鄭簠七言詩軸的字體是隸書；張廷濟臨史頌鼎銘軸的字體是篆書；何焯桃源行詩軸的字體是楷書。據此，在漢字演變過程中出現的早晚排序，正確的是bac。故答案為D。第c幅作品取材于唐代詩人王維的桃源行，他的詩作還有使至塞上送元二使安西鳥鳴澗竹里館等。桃花源記的作者是東晉著名文學家陶淵明。北宋書法家米芾的這幅作品是行書字體。行書的特點是：流暢自然、行云流水、揮灑自如。據此仿照示例擬寫作答。（3）“庭”字的筆順：點橫撇撇橫豎橫橫折折撇捺。根據題目內容可知，“三九”的第五天消寒圖中應該是“庭”字的第五筆畫，應該填寫的筆畫是“橫”，不是“捺”。故答案為B。（4）對聯書寫格式：字數相等，斷句一致。平仄相合，音調和諧。傳統習慣是“仄起平落”，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末