1、語文試題第 語文試題第 頁）2021-2022學年高一級第二學期期末考試 語文試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成15小題。材料一：在“互聯網”的時代背景下，以媒介為載體的信息交互網絡正聯結起越來越多的社會關系。閱讀文本的生產、傳播方式也發生了巨大變化，從平面紙質閱讀到手機閱讀、社交閱讀等網絡閱讀，閱讀媒介多樣化趨勢不可阻擋，這一發展趨勢給傳統的以紙質文本為中心的閱讀教學帶來新的機遇和挑戰。為更好地應對這一機遇與挑戰，普通高中語文課程標準(2017年版)將“跨媒介閱讀與交流”加入學習任務群，使之正式成為語文教學的核心內容。“媒介”一般指傳播介

2、質，如報紙、雜志、廣播、電視、網絡等，既包括靜態的紙質文本、圖片，也包括動態的聲音、動畫、視頻等電子文本。由于文本內容呈現形式的多樣性，“閱讀”的內涵不再局限于對書面文字的識記、理解、鑒賞、評價，而是進一步拓展到對圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應用。與傳統的紙質閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強、多樣、快捷、便利等特點，人人都可以成為生活事件的發現者、記錄者、寫作者、傳播者和接受者。“跨媒介閱讀與交流”的“跨”既強調“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點各異，求同存異，將之有機整合并應用到語文課堂上來，可以豐富語文學習內容，加強語文學習與時代、與生活的聯系。“跨媒

3、介閱讀與交流”應圍繞言語活動開展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應基于語言的建構與運用，引導學生理解多種媒介運用對語言的影響，將“跨媒介閱讀與交流”作為培養學生核心素養的手段，而非目的。“跨媒介閱讀與交流”活動應整合豐富的語料，鍛煉學生在多樣的信息來源中去偽存真、辨識媒體立場的能力，在言語實踐中形成價值判斷和文化心理。從本質上看，“跨媒介閱讀與交流”實際上是要求學生具備信息時代的“媒介素養”，但這里所說的“媒介素養”不是新聞傳播學范疇的，而是語文學科范疇的“媒介素養”，其出發點和落腳點是引導學生反思并適應媒介技術對母語習得的影響，在不斷接觸、分析、判斷、評價的過程中實現媒介素養與語文核心素養

4、的融合。“跨媒介閱讀與交流”學習任務群聚焦時代發展的前沿，彰顯語文學科的自我成長，意義重大，但在當下的教育情境中“跨媒介閱讀與交流”活動的開展，仍面臨嚴峻的挑戰，特別是如何抵御多元媒體對教學的干擾問題。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度，拓寬學生的閱讀與交流空間，但集文字、音頻、圖片、動畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學生注意力分散，游離于閱讀內容之外。如果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內容，則得不償失。“跨媒介閱讀與交流”學習任務群在培養學生語文核心素養的過程中具有不可取代的重要作用，目前雖然還面臨很多挑戰，但只要廣大師生能積極面對時代發展給語文的

5、“教”與“學”帶來的機遇與挑戰，努力拓寬跨媒介視野，創造性地開展“教”與“學”的實踐，就有利于提高學生的語文素養。(摘編自任明滿、鄭國名、王彤彥“跨媒介閱讀與交流”的內涵、實施策略與挑戰)材料二：2018年的世界讀書日，國家圖書館“VR誦經典”古詩詞虛擬現實體驗等數字閱讀的多媒介互動展示，而引人入勝的沉浸式體驗讓讀者了解了全新的閱讀方式。像這樣的“VR書”的跨媒介閱讀場景正逐漸泛在化，并改變了我們的閱讀“姿勢”。首先發生改變的是閱讀習慣。讀者開始習慣于多種媒介同時呈現在一個頁面上，與閱讀傳統文字印刷的文本相比，閱讀時讀者眼球的轉動速度是不一樣的。另外，閱讀形式也越來越協同化。所謂協同化，實質上

6、就是個體閱讀逐步發展成為社交型閱讀。過去我們說閱讀是很個體化的，一個人拿一本書，安安靜靜地在一個地方讀。但是隨著技術的進步，我們在閱讀之前，總會先上網翻看網友的評價。那么如果某一個平臺不推送某本書的相關信息，你還會不會關注它？這是不是影響了你的閱讀習慣？當閱讀入口開始發生改變，只要你愿意開放自己的“書架”，別人就可以看到你對這本書的批注，同理，你也可以看到很多不同人的批注、圈閱，這會不會影響你的閱讀認知呢？跨媒介閱讀背后實質是思維的表達，一個成功的、良性的跨媒介閱讀活動，植根于一種思維模式的構建。跨媒介閱讀不能僅僅是一種表面上的形態改變。要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉化的

7、。在跨媒介閱讀中，比較容易形成的形態是文學閱讀與影視閱讀相結合，因為很多影視作品是由文學作品改編而成的，這種天然的“血緣”關系，使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選。然而，“跨”之后如何成功地閱讀才是關鍵，要知道，語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區開展的影視教育活動是截然不同的。思維之美的另一種體現是要注重閱讀元素的分拆和關聯，形成圖譜化的個人閱讀知識體系。跨媒介里面有很多元素，戲劇有戲劇表現語言，繪畫有繪畫表現元素，數字藝術更是元素眾多，這恰恰是我們應該時時刻刻注意的。這種分拆和關聯背后，實際上是分類思想，先分類再建立關聯，然后重新將關聯以后的知識結構化，形成一種思想，讓閱讀成為一個體系

8、。跨媒介閱讀不止于閱讀瀏覽不同媒介信息，更要聚合思維和思想，形成新的跨媒介閱讀知識圖譜。(摘編自吳鐘銘跨媒介閱讀改變了什么)材料三：經典名著具有多重教育價值，應列為課堂教學的重點之一。面對新媒介技術越來越大的影響力，以及我們被逐漸改變的思維方式和生活習慣，想要繼續發掘經典名著的多重教育價值，就應該借助互聯網、新媒介和新技術的力量。傳統媒介下的經典名著通常以印刷文字為載體，印刷文字有一定優勢，如閱讀印刷文字能夠賦予人們想象力，能夠養成縝密的邏輯思維。但在自媒體和“互聯網”的時代，經典名著想要經久不衰就要不斷尋求新的理解媒介。我們應該了解新媒介的出現并沒有完全取代傳統媒介。20世紀原創媒介理論家麥

9、克盧漢認為，新媒介的出現并不意味著傳統媒介的消亡，而是會將傳統媒介納入自己的內容體系。傳統媒介有其不可替代的獨特價值，所以經典閱讀在新時代下尋求新的理解媒介并不是要完全拋開傳統媒介。另一方面，要用跨媒介激活經典名著的新生命。經典名著因其獨特的魅力和藝術價值被演繹成不同形式的作品，方便師生通過不同的媒介獲取到不同形式的經典名著。與傳統紙質閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強、多樣、快捷、便利等特點，將經典名著的閱讀與跨媒介結合起來，可以有效發揮兩者優勢。以水滸傳為例，隨著廣播、影視、網絡等電子媒介的興起，水滸傳打破了原有的傳播范圍，拓寬了受眾范圍，增添了經典名著的表現形式。借助無線廣播，水

10、滸傳在二十世紀七八十年代的傳播達到鼎盛狀態。隨之而來的是影視媒介對水滸傳的影響，自從電視普及后，電視劇就超越了無線廣播對水滸傳的影響，隨著拍攝技術的提高和對水滸傳的解讀越來越深刻，1998年中國中央電視臺播出了自制劇水滸傳，在全國掀起了一股觀看水滸傳電視劇的熱潮。而在網絡方面，有專以討論水滸傳及其相關作品為主要內容的貼吧，將解讀的權力真正放到了大眾手中。各類媒介對水滸傳的解讀與水滸傳原著文本之間達到了“互文互讀”，跨媒介閱讀給經典名著注入了新的生命力。(摘編自張硯妮經典名著的跨媒介閱讀與交流)1下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A跨媒介閱讀通過跨越整合傳播介質，加強語文

11、學習與時代、生活的聯系。B多元媒介對教學造成了許多干擾，可見開展跨媒介閱讀實踐活動面臨嚴峻挑戰。C在跨媒介閱讀中，讀懂不同媒介語言間的轉化過程，就能讀懂思維之美。D麥克盧漢強調新媒介興起背景下的閱讀不會完全拋棄傳統媒介，更不會使其消亡。2根據相關材料內容，下列說法不正確的一項是()(3分)A跨媒介閱讀與交流能夠正式成為語文教學的核心內容，是在“互聯網”的時代背景下實現的。B跨媒介閱讀應培養學生辨別信息真偽及媒體立場的能力，在言語實踐中形成價值判斷和文化心理。C跨媒介背景下的閱讀會改變傳統的閱讀形式，使協同化程度加深，個體閱讀逐漸發展成為社交型閱讀。D在跨媒介閱讀中文學閱讀與影視閱讀結合是常態，

12、影視作品對于理解文學作品具有不可替代的作用。3下列做法中，不屬于跨媒介學習的一項是()(3分)A在學習蘇軾的念奴嬌赤壁懷古后，學生將這首詞用散文化的語言表述出來。B觀看完電影我和我的祖國，全班同學分組討論后給劇中人物寫一段頒獎詞。C教師用多媒體展示齊白石的名作蝦，學生用詩歌的形式描繪自己看到的蝦。D看電視劇紅樓夢中林黛玉進賈府片段，學生按事件發展順序寫劇本大綱。4材料一是如何逐步展開論述的？請結合材料簡要概括。(4分)在進行“跨媒介閱讀與交流”學習時，應該規避哪些問題？請結合材料一和材料二，提出你的建議。(4分)（二）現代文閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成69題。大觀園試才題對

13、額（節選）曹雪芹賈政命賈珍在前引導，自己扶了寶玉，逶迤進入山口。抬頭忽見山上有鏡面白石一塊，正是迎面留題處。賈政回頭笑道：“諸公請看，此處題以何名方妙？”眾人聽說，也有說該題“疊翠”二字，也有說該題“錦嶂”的，又有說“賽香爐”的，又有說“小終南”的，種種名色，不止幾十個。原來眾客心中早知賈政要試寶玉的功業進益如何，只將些俗套來敷衍。寶玉亦料定此意。賈政聽了，便回頭命寶玉擬來。寶玉道：“嘗聞古人有云：編新不如述舊，刻古終勝雕今。況此處并非主山正景，原無可題之處，不過是探景一進步耳。莫若直書曲徑通幽處這句舊詩在上，倒還大方氣派。”眾人聽了，都贊道：“是極！二世兄天分高，才情遠，不似我們讀腐了書的。

14、”賈政笑道：“不可謬獎。他年小，不過以一知充十用，取笑罷了。再俟選擬。”說著，進入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進數步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當日歐陽公醉翁亭記有云：有亭翼然，就名翼然。”賈政笑道：“翼然雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之瀉出于兩峰之間，竟用他這一個瀉字。”有一客道：“是極，是極。竟是瀉玉二字妙。”賈政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍

15、側，便笑命他也擬一個來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當日歐陽公題釀泉用一瀉字則妥，今日此泉若亦用瀉字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當入于應制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊藉含蓄者。”賈政笑道：“諸公聽此論若何?方才眾人編新，你又說不如述古；如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽。”寶玉道：“用瀉玉二字，則莫若沁芳二字，豈不新雅？”賈政拈髯點頭不語。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對聯來。”寶玉聽說，立于亭上，四顧一望，便機上心來，乃念道： ， 。賈政聽了，點頭微笑。眾人先稱贊不已。于是出亭過池，一

16、山一石，一花一木，莫不著意觀覽。忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個所在！”于是大家進入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。賈政笑道：“這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”說畢，看著寶玉，唬的寶玉忙垂了頭。眾客忙用話開釋，又說道：“此處的匾該題四個字。”賈政笑問：“那四字？”一個道是“淇水遺風”。賈政道：“俗。”又一個是“睢

17、園雅跡”。賈政道：“也俗。”賈珍笑道：“還是寶兄弟擬一個來。”賈政道：“他未曾作，先要議論人家的好歹，可見就是個輕薄人。”眾客道：“議論的極是，其奈他何。”賈政忙道：“休如此縱了他。”因命他道：“今日任你狂為亂道，先設議論來，然后方許你作。方才眾人說的，可有使得的？”寶玉見問，答道：“都似不妥。”賈政冷笑道：“怎么不妥？”寶玉道：“這是第一處行幸之處，必須頌圣方可。若用四字的匾，又有古人現成的，何必再作。”賈政道：“難道淇水睢園不是古人的？”寶玉道：“這太板腐了。莫若有鳳來儀四字。”眾人都哄然叫妙。賈政點頭道：“畜生，畜生，可謂管窺蠡測矣。”因命：“再題一聯來。”寶玉便念道：寶鼎茶閑煙尚綠，幽

18、窗棋罷指猶涼。賈政搖頭說道：“也未見長。”說畢，引眾人出來。一面走，一面說，倏爾青山斜阻。轉過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘，各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬。籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。賈政笑道：“倒是此處有些道理。固然系人力穿鑿，此時一見，未免勾引起我歸農之意。我們且進去歇息歇息。”說畢，方欲進籬門去，忽見路旁有一石碣，亦為留題之備。眾人笑道：“更妙，更妙！此處若懸匾待題，則田舍家風一洗盡矣。立此一碣，又覺生色許多，非范石湖田家之詠不足以盡其妙。”賈政

19、道：“諸公請題。”眾人云：“方才世兄有云，編新不如述舊，此處古人已道盡矣，莫若直書杏花村妙極。”賈政聽了，向眾人道：“杏花村固佳，只是犯了正名，村名直待請名方可。”眾客都道：“是呀。如今虛的，便是什么字樣好？”大家想著，寶玉卻等不得了，也不等賈政的命，便說道：“舊詩有云：紅杏梢頭掛酒旗。如今莫若杏簾在望四字。”眾人都道：“好個在望！又暗合杏花村意。”寶玉冷笑道：“村名若用杏花二字，則俗陋不堪了。又有古人詩云：柴門臨水稻花香，何不就用稻香村的妙？”眾人聽了，益發哄聲拍手道：“妙！”賈政一聲斷喝：“無知的業障！你能知道幾個古人，能記得幾首熟詩，也敢在老先生前賣弄！你方才那些胡說的，不過是試你的清濁

20、，取笑而已，你就認真了！”說著，引人步入茆堂，里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。賈政心中自是歡喜，卻瞅寶玉道：“此處如何？”眾人見問，都忙悄悄的推寶玉，教他說好。寶玉不聽人言，便應聲道：“不及有鳳來儀多矣。”賈政聽了道：“無知的蠢物！你只知朱樓畫棟、惡賴富麗為佳，那里知道這清幽氣象。終是不讀書之過！”寶玉忙答道：“老爺教訓的固是，但古人常云天然二字，不知何意？”眾人見寶玉牛心，都怪他呆癡不改。今見問“天然”二字，眾人忙道：“別的都明白，為何連天然不知?天然者，天之自然而有，非人力之所成也。”寶玉道：“卻又來！此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠無鄰村，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無

21、隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云天然圖畫四字，正畏非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜”未及說完，賈政氣的喝命：“叉出去！”剛出去，又喝命：“回來！”命：“再題一聯，若不通，一并打嘴！”寶玉只得念道：新漲綠添浣葛處，好云香護采芹人。賈政聽了，搖頭說：“更不好。”一面引人出來。（節選自紅樓夢第十七回至十八回“大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵”）6.根據大觀園“沁芳亭”周圍景物的特點，選出賈寶玉為“沁芳亭”撰寫的對聯（ ）（3分）A.前門綠柳垂金鎖 后戶青山列錦屏 B.麝蘭芳靄斜陽院 杜若香飄明月洲C.繞堤

22、柳借三篙翠 隔岸花分一脈香 D.三徑香風飄玉蕙 一庭明月照金蘭7.結合紅樓夢十七至十八回的內容，下列選項理解有誤的一項是（ ）（3分）A.賈政長女元春被冊封為妃，皇帝恩準探親。榮國府為了迎接元春省親這一大典，花了大把銀子修建了極盡奢華的大觀園。B.元妃省親游園，出亭過池，抬頭看見數楹修舍，有千百竿翠竹遮映，眾人都道：“好個所在”，元妃將此命名為“瀟湘館”。C.元妃省親游園，活動豐富，筵宴上還題了匾額，又命寶玉和眾姐妹做了詩，之后再通宵聽了幾出戲，凌晨就回宮中了。D.大觀園試才題對額，賈寶玉大展風采，既給亭子命名為“沁芳”，又給村子命名為“稻香村”，賈政非常開心，對寶玉極為夸贊。8.紅樓夢第三回

23、中寫道：后人有西江月詞批寶玉“縱然生得好皮囊，腹內原來草莽”；節選部分眾人“贊寶玉才情不凡”。結合選文，簡要分析賈寶玉的人物形象，并說明作者在刻畫寶玉形象時的匠心所在。（6分）9.閱讀下面的文字根據要求完成答題。賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！”寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”寶玉為什么會說“這個妹妹我曾見過的”？請根據上下文，結合紅樓夢的故事背景簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱

24、讀下面的文言文，完成1014題。（一）魏征諫太宗十思疏臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡，豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍

25、免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！（二）太宗答魏征省頻抗表，誠極忠款，言窮切至。披覽忘倦，

26、每達宵分。非公體國情深，啟沃義重，豈能示以良圖，匡其不及！朕聞晉武帝自平吳已后，務在驕奢，不復留心治政。何曾退朝謂其子劭曰：“吾每見主上不論經國遠圖，但說平生常語，此非貽厥子孫者，爾身猶可以免。”指諸孫曰：“此等必遇亂死。”及孫綏，果為淫刑所戮。前史美之，以為明于先見。朕意不然，謂曾之不忠，其罪大矣。夫為人臣當進思盡忠退思補過將順其美匡救其惡所以共為治也。曾位極臺司，名器崇重，當直辭正諫，論道佐時。今乃退有后言，進無廷諍，以為明智，不亦謬乎！危而不持，焉用彼相？公之所陳，朕聞過矣。當置之幾案，事等弦、韋（注），必望收彼桑榆，期之歲暮，不使“康哉良哉”，獨美于往日，若魚若水，遂爽于當今。遲復嘉謀

27、，犯而無隱。朕將虛襟靜志，敬佇德音。注：韋、弦：韋，柔軟的皮；弦，弓弦。當年西門豹曾身佩軟皮，董安于佩戴強弓。在這里韋、弦代指有益的規勸。10.下列對文中語句的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A夫為人臣/當進思盡忠/退思補過/將順其美/匡救其惡/所以共為治也B夫為人/臣當進思盡忠/退思補過/將順其美匡/救其惡/所以共為治也C夫為人臣/當進思盡/忠退思補/過將順其美/匡救其惡所/以共為治也D. 夫為人/臣當進思盡/忠退思補/過將順其美/匡救其惡/所以共為治也11.下列對課文中有關詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A“人君當神器之重”中的“神器”指的是帝位。B“居域中之大”中的“域中

28、”指天地間。老子認為“域中有四大，而王居其一焉”。C“凡百元首”中的“元首”指的是帝王。D“竭誠則胡越為一體”中的“胡越”指春秋時兩個彼此敵對的諸侯國，這里代指唐朝的敵對國。12.下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A諫太宗十思疏的上奏，正值繁榮的貞觀之治時期；作者以其敏銳的眼光洞察到唐太宗逐漸滋長的貪圖享樂、喜好驕奢的思想，并且敢于犯顏直諫。B諫太宗十思疏先譬喻論證“積德義”之重要；后數“竭誠”之善，明“傲物”之惡，彰“載舟覆舟”之力，強調“積德義”之必要；再分條列出“十思”之內容。C諫太宗十思疏以“居安思危”為總繩，以勸諫太宗“十思”為目的；內容如高山流水，勢貫始終；論證環

29、環相連，無懈可擊；通篇駢儷工整，華美流暢。D從太宗答魏征可見唐太宗從諫如流，這成就了“貞觀之治”的美政，也證明了魏征奏疏的成功。將下面的句子譯為現代漢語。（8分）（1）雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。（4分）及孫綏，果為淫刑所戮。前史美之，以為明于先見。（4分）14.唐太宗在回答魏征的詔書中認為晉朝的何曾“不忠”“罪大”，唐太宗這樣說的理由是什么？請根據原文用自己的話概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成1516題。一萼紅登蓬萊閣有感周密步深幽。正云黃天淡，雪意未全休。鑒曲寒沙，茂林煙草，俯仰千古悠悠。歲華晚、飄零漸遠，誰念我、同載五

30、湖舟？磴古松斜，崖陰苔老，一片清愁。回首天涯歸夢，幾魂飛西浦，淚灑東州。故國山川，故園心眼，還似王粲登樓。最負他、秦鬟妝鏡，好江山、何事此時游！為喚狂吟老監，共賦消憂。注本詞是詞人在元軍攻占南宋都城臨安后流亡時所作。王粲登樓：王粲于東漢末年避亂荊州作登樓賦云：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。”老監：指自號“四明狂客”的唐朝詩人賀知章，他曾任秘書監。15. 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）A. 詞開篇三句，既概括了進山登閣的過程，又從敘事中帶出景物，“正”字領起下面兩句，交代了當時的天氣，烘托了詞人抑郁而沉重的心情。B. “磴古松斜，崖陰苔老，一片清愁。”寫出了昔日的登覽

31、勝地蓬萊閣，如今一派荒蕪落寞的景象，以此象征了大宋王朝的沉淪、山河的破敗。C. “最負他，秦鬟妝鏡，好江山、何事此時游”，極力鋪陳山川的美麗，詩人在國破家亡之際重見美好的江山，感時傷懷，難掩內心巨大的創痛。D. 結尾兩句，由今而古，由虛而實，向空處寄情。詞人要召喚賀知章一起來賦詩消憂，表面意思是自我排遺，實則更顯憂愁郁結，難以消除。16. 此詞頗有杜甫“沉郁頓挫”之風，請結合詞的具體內容簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17補寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。在侍坐中他嗤笑子路是因為子路“ ， ”。（2）在阿房宮賦中，杜牧斥責秦的統治者對百姓毫無限度地搜刮，自己卻揮霍無度的句子是“ ， ？”（3）蘇洵認為用割讓土地的方法求得安寢的方法只能解決一時的問題，解決不了根本問題，這是因為“ ， ”。三、語言文字運用（20分）(一)語言文字運用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成1820題。無論是詩史之詩，都是新世界詩，都有一條紅線貫注其中：反帝愛國、變法圖強。你被詩界譽為詩歌革命的旗手，不僅在于一新詩風，拋棄了煩瑣的形式；更在于為詩歌賦予了嶄新的思想內容。與其說你是以詩推動詩歌革命，毋寧說你是以詩為炬火，引領時代前行的腳步。你的詩是近代新