1、文化春天來臨，地方傳統音樂如何負重前行？泉州南音發展現狀及發展策略調查分析、導言（一）實踐背景“泉州南音”，是一種以閩南方言進行演唱、并且帶有閩南濃厚地方文化色彩的古老曲 樂，是中國四大古樂體系之一，是中國主要的民間音樂。被中外學術界譽為“一部活的音樂 史”，“中國傳統音樂歷史的活化石”、“東方古典藝術珍品”和“中華民族音樂的根”。10月18日，十七屆六中全會審議通過了中共中央關于深化文化體制改革、推動社會 主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定，提出了新形勢下推進文化改革的指導思想、 重要方針、目標任務、政策舉措。文化的春天已經來臨，那么傳統文化又應如何面對挑戰？ 文化是民族的血脈，是人民的

2、精神家園。在今天，傳統文化在中國社會的發展中仍然起著不 可替代的作用。優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富， 是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。南音是海外僑胞和臺灣同胞維系鄉情的精神紐帶。南音用泉腔閩南語演唱，是閩南旅外 僑胞和臺灣同胞的共同語言，交流方便，溝通容易。1977年以來，海內外弦友大會唱先后 舉行十五屆。兩岸關系解凍之前，南音先交流，而后兩地弦友往返頻繁，泉州常有樂師和團 隊被邀去任教或演奏。這些交流，客觀上發揮了兩岸文化認同的巨大作用。和其他傳統藝術一樣，泉州南音一一這個最古老、最干凈的民族音樂在現代也遭遇很多 挑

3、戰。南音觀眾流失、南音人才青黃不接等問題是阻礙南音發展的因素。傳統南音在現代的 發展現狀如何？哪些因素制約阻礙了南音的發展？南音如何迎來發展春天？這些問題都值 得我們去研究調查。（二）研究目的南音在發展過程中到底面臨哪些困難？我們不得而知。網絡媒體上對于南音的報道、分 析很多都是片面之言，因此，我們決定進行本次調研。身為泉州人，我們借此學校提供的社 會調研機會，把眼光放到家鄉的“千年古樂”一一南音上，確立了調查泉州南音的發展現狀， 并研究泉州南音進一步發展的措施。希望能通過實踐調研的實施，為進一步保護和發展南音 提供對策。此外，中華文化是一個整體，是由各個區域文化組成的。區域文化是構成中華文化

4、的重 要組織結構。挖掘、傳播地域文化，是弘揚中華民族優秀文化的重要前提和保證，也是實現 社會主義優秀的先進的文化大發展大繁榮的必由之路，將起到“由部分促進整體”的現實指 導作用。通過本次實踐，組員的協作能力、社會實踐能力、與人溝通交往能力、數據收集分析能 力能夠得到很大的鍛煉，組員對家鄉的熱愛和關懷之情能被激發出來。二、樣本設計、資料收集和調研過程（一）樣本設計本次調查的樣本設計考慮到了南音在城市和農村之間、不同地區之間的發展狀況與保護 程度有諸多差異，盡量做到科學操作。具體分為以下幾個階段：1、調研地的抽取泉州市為福建省閩南文化中心，泉州各縣市，有220多個南音社團，政府重視，近幾年 南音發

5、展勢頭良好。我們結合了我們隊員的地緣優勢選取了 4個較具有代表性的地區為我們 的調研對象地。2、分析單位的選取本著樣本的有效性和代表性原則，我們選取了以下4個地區進行了調研。泉州市區 泉州市區是整個大泉州的經濟、政治、文化、教育中心，有著濃厚的文化底蘊， 文化休閑娛樂設施齊全，群眾文化素養較高，經濟狀況相對較好。晉江市 晉江市是泉州地區的縣級市，改革開放以來晉江，經濟發展迅速，實力雄厚，人民 生活水平高。文化傳承發展、教育等的硬件設施完善齊全。永春縣、德化縣 永春和德化位于泉州的西北山區，農村人口站絕大多數，經濟實力較弱， 群眾文化素養相對較低，文化生活較為單一。3、調查對象與方法（1）問卷調

6、查法：對以上4個地區的普通群眾隨機進行問卷調查（2）觀察法：對抽取樣本的概況進行實地觀察（3）訪談法：采用電話采訪和典型采訪法對多個南音社團進行訪談（4）網絡調查法：通過在互聯網上進行電子郵件調查、網頁調查、民意調查，收集相關 意見和建議，作為此次調查的部分信息數據來源（二）資料收集1、群眾資料收集本次調研選擇了 4個具有代表性的縣市區，有城市有農村，各地經濟發展水平、人民生活水平、文化素養各有不同。同時還有150份網絡問卷。各地區資料收集發問如下：各縣市區問卷回收情況表地區發放份數有效回收份數比例泉州市區302996.6%晉江市302893.3%永春縣3030100%德化縣302996.6%

7、網絡15013791.3%總計27025393.7%2、文筆資料收集信息來源及方式我們所收集的文筆資料，主要是向南音工作者，通過當面訪談和口頭采訪的形式進行。單位方式對象永春縣南音社訪談社長鄭錦川泉州南音樂團訪談副團長曾家陽安海雅頌南音社訪談理事長陳育才深滬御賓南音社口頭采訪社員晉江南音藝術團口頭采訪團員（三）調研過程此次調研共涉及泉州市4個縣市區，包含農村地區和城鎮地區，共計發放紙質問卷120張， 回收率100%。因填卷不當，造成廢卷4張，問卷有效率為96.7%；另網絡問卷，收到137 份，100 %有效。紙質問卷與網絡問卷共份，其中無效問卷4份，有效問卷率為93.7%。階段步驟時間人員安排

8、調研內容實踐前準1月13日14日小組全體成員對工作任務進行分配，就實踐內容和方法進行說明實地調查1月15日2月1日小組全體成員在網上發放問卷；通過網絡、電話聯系南音社團2月1日9日小組成員分為三組1、走訪聯系好的南音社團，通過訪談深入了解南音發展現狀。2、實地發放問卷。2月10日12日全體成員搜集網絡資料及書籍文獻資料，為調研提供理論基礎統計分析2月13日15日全體成員1、統計問卷調查數據和整理米訪記錄。2、組員討論，對資料進行匯總，結合數據、問卷結果， 分析總結南音發展傳承中遇到的問題。形成成借告2月16日18日全體成員1、對數據分析進行處理整合2、反饋兀善方案3、形成成果4、小組成員心得體

9、會。5、最終定稿。備三、南音發展現狀分析在實踐過程中，我們發放了 150份網上問卷，120份實地問卷，在調研地對一些群眾進 行了簡單采訪，并且走訪了 4個南音社（安海雅頌南音社、泉州南音樂團、深滬御賓南音社、 永春縣南音社）和一個南音協會（晉江南音協會），對社團負責人進行了十分詳細的采訪， 從而對泉州南音的發展現狀有了比較深刻的了解。（一）南音傳承整體狀況良好（資料主要來源于對泉州南音樂團副團長曾家陽、安海雅頌南音社社長陳育才、永春縣南音 社鄭錦川的采訪，部分來自于口頭采訪）1、社團持續運行泉州作為南音的發源地，對于南音有著深厚的感情，在各縣市鄉鎮，都能看到南音社團 的聲影，三五個人坐在一起，

10、一唱就是好幾個小時。在泉州地區，各縣市都分布有南音社團。 泉州市十二個縣（區、市）目前共有南音社團組織220個，社團成員7422人特別是晉江地 區，共有48個南音社團，成員1704人。其中有多個百年南音社，深滬御賓南音社成立于崇 禎末年（1632年），有著歷近400年的歷史。安海雅頌南音社成立于1907年，至今也逾百 年。眾多南音社共同發展，在南音傳承過程中發揮了不可替代的作用。2、市政府高度重視泉州市政府很早就開始了保護發展南音的工作。早在2002年，泉州市就啟動了泉州南 音的非物質文化遺產項目申報工作，并為之付出了近8年的努力。此外，采取了推動泉州南 音的教育傳承（南音進中小學課堂，泉州師

11、范開設南音專業）、加強南音的宣傳展示（舉辦 國際南音大會唱，至今已舉辦九屆；舉辦南音演唱演奏電視大賽）、抓好泉州南音的研究與 出版（，以及完善泉州南音展演硬件設施（建立南音藝苑）建設等一系列得力的措施，有力 地推動了南音的保護、傳承和弘揚工作。3、學校積極培養1990年秋開始，泉州市大部分中小學課程中開展了南音教學，共有120多所學校的10 多萬名學生學唱南音，并舉辦一年一度的中小學南音演唱比賽，至今已舉辦了 21屆。此外， 泉州師范學院于2003年開設南音本科專業，至今已培養出優秀南音人才一百多人。4、南音逐步創新當今南音以傳承為主，不管是民間社團還是專業樂團，演唱的南音曲目多為原本樂曲。

12、但是，繼承的同時也要進行創新發展。作為泉州地區唯一一個專業樂團，泉州南音樂團一直 以來致力于南音的創新，在創作新樂曲的同時，也將現代藝術元素和表現手法融入南音表演， 在聲光電、舞美、服裝、演唱方式上進行了大膽創新，受到了一致好評。地方南音社也適當 做出了一些創新，如安海雅頌南音社就曾創作了新南音?！皞鹘y文化傳承發展困難，這是一個世界性難題，南音一一作為中國最古老的音樂，也 不例外。但是，我相信在南音人的共同努力下，南音一定會走向更多人?？傆幸惶?，不愛南 音的年輕人會發現自己失落了心靈家園，會重新愛護保護南音的。我想，這一天并不遠?！?泉州南音樂團副團長曾家陽說道。（二）聽眾層面：在調查中發現，

13、在娛樂多元化的時代中，人們的休閑娛樂方式變得多樣。在調查中發現， 除了南音學習者，多數人知道南音也聽過一些南音演唱，但是對于南音的了解非常少。1、各年齡層的人幾乎都聽過南音從圖表1可看出，有96.15%的人表示聽過南音演唱，僅有3.85%的人未聽過南音演唱。這說明南音并未遠離人們的生活，或者是成為博物館里的東西。南音作為民間音樂，和人們 的生活密切相關，在人們的日常休閑中扮演了重要的角色。A，聽過，A，聽過，96.15%圖表1沒聽過,3.85%2、對于南音的重要性有了解從圖表2可以看出，人們已經意識到了南音的重要性。有73%的人認為，傳承發展南音是 能夠推進文化遺產的保護傳承；23%的人認為，

14、南音能夠豐富人們的文化生活，充實人們的 精神世界。73.08%圖表 273.08%*保護傳承文化遺產日，增強海外僑胞的文化認同C，豐富人們的艾化生活C，豐富人們的艾化生活23.08%，沒什么意曳0%20% 40 60% 80% 100?/3、了解不多在調查中發現，有54%的人對南音不甚了解，問及“是否喜歡南音”時，給出“說不清” 的回答。喜歡南音的人占調查人數的38%，而僅有7%的人選擇“討厭南音”這一選項。這 說明，雖然多數人聽過南音演唱，但是對南音的了解非常少，因此無法判斷自己是否喜歡南音。圖表34、喜愛者以中老年人為主本次調查分為網上問卷和實地問卷。網上問卷調查人群以1435歲的人群為主

15、，實地問 卷以3570歲的人為主。在調查中發現，“為什么不喜歡南音”一問中，中有66%的人選擇 “聽不懂南音”，更有87%的人認為南音不受喜歡的一大原因是因為傳統慢音樂不能適應現 代快節奏生活，特別是青少年一代，習慣了網絡、流行音樂等的快捷，因此對于幽婉纏綿的 慢南音不是很喜歡。而實地問卷中，許多上了年紀的人都表示很喜歡聽南音，南音從小就唱 到現在。（參看圖表4）圖表 45、關注南音發展，積極給出建議如圖表5所示，被調查者對于南音的發展十分關注，紛紛給出自己的建議。有80%的人認 為要促進南音的發展，要繼續南音進課堂的工作，讓孩子從小培養對南音的興趣；有60% 的人認為南音應該不斷進行創新，適

16、應時代的要求，創作出人們喜愛的作品；有50%的人 任務要通過民間團體或協會來保護南音；另外有46%的人認為要設立南音藝術基金和開展 南音下鄉等文化公益活動。圖表 5SO,77%61.54%46,15% 46.15%，發展E,設立F,SO,77%61.54%46,15% 46.15%，發展E,設立F,開展“ 電視網南音藝南音下 籍等傍術基金鄉等文 播方式化蟲益活動100%80%20%A.南音 進謖 堂，鬻 趣培養 從孩子 抓起50%加大南音自身的創（三）南音宣傳層面1、南音宣傳渠道逐步多元化調查中發現，有44%的人是通過南音社團聽到南音演唱的；36%的人是在學校課堂接觸 到南音；20%的人則通過

17、網絡渠道了解南音，還有32%的人通過電視、報紙等途徑接觸南音。 可見，南音的宣傳渠道開始多元化。（見圖表6）（四）南音社團1、各社團水平良莠不齊南音社團在宣傳南音方面有著不可替代的作用。正是遍布各個縣市大街小巷的南音社 團，讓普通人知道南音的存在，也能聽到南音的基本演唱。部分南音社團存在水平問題，展 示給觀眾的并不是南音的真實面貌，演員水平不夠、樂器一般、演奏技巧不夠等方面都影響 人們心目中南音的形象。四、影響泉州南音發展的基本原因和深層原因（一）基本原因1、南音自身的特殊性。南音使用傳統的閩南語演唱，唱腔的拖腔在不同的曲子中也不盡相同。南音樂器演奏的 形式和技巧要求較高，不僅有高超的個人演奏

18、水平，還要學會精到的配合技巧。南音的記譜， 使用南音傳統有的、不同于工尺譜的“工乂譜”。這對于習慣于簡譜和五線譜的年輕人來說， 頗有難度?？旃澴嗟默F代生活，使音樂文化商品化、傳媒化成為必然，其藝術價值被忽視，市場效應 成為衡量其成功與否的標志。多種文藝欣賞、娛樂形式也使南音聽眾脈分諸流與其他新的 藝術形式相比，冗長拖沓的南音與喧鬧的現代生活格格不入?？旃澴嗟纳钤炀土诵蕾p群體 遠離傳統的現代性格，人們確實難有閑情逸致靜下心來細嚼慢品南音這一古老音樂及這種 傳統文化藝術形式中所蘊含的藝術思維、審美形式、價值觀念等。傳統戲曲已被新興的藝術 形態所取代，年老的戲迷們由于年齡過高，人數一天天減少，中、

19、青年階層為了事業、工作 疲于奔命無暇顧及南音。2、傳承面臨斷層困境調查之中，發現現在從事南音工作的人員，年齡都在50至60歲左右。眾多的南音愛好 者也是集中在這個年齡段。這些愛好者都是由于年少時曾經接受過南音的熏陶，對南音具有 一定的情節。到了工作退休時來欣賞南音，作為一種懷舊。所以南音發展面臨的另一個問題 就是傳承面臨斷層的窘境。無論是從事南音工作的還是其愛好者，都面臨著“老齡化”。許 多南音名曲的演唱技藝隨著一代代老藝人的逝去塵封在記憶中，以往泉州膾炙人口的南音名 曲有兩三千首，現在人們常唱的還不到五百首了。以這種態勢發展下去，南音的發展不容樂 觀，甚至以后我們的后代難以聽到南音的優秀之作

20、。當代青少年對于南音不感興趣。根據有關調查結果宣示，絕大部分中小學生都知道家鄉 有南音這種音樂形式，但大多不喜歡南音，也沒有主動聽南音的習慣，認為其土氣、落后，難 登大雅之堂。在播放南音給學生聽的時候，許多學生感到好笑、難聽，認為南音是給街頭巷 尾的老先生老太太聽的，在校園課堂上播放不合時宜。那種認為音樂有先進和落后之分、流 行音樂西洋音樂優于本土音樂的觀點在學生中還是普遍存在的，特別是中學生更為突出。3、南音團體運行遭遇資金瓶頸南音社團的資金來源主要來自海外華僑、社會賢達以及社員集資。在調查中發現，很多 南音社團在運行中面臨資金難題，由于投資南音社團幾乎不能帶來經濟效益，所以南音社沒 有接受

21、過社會企業的資助。很多南音社運行資金都是社內人員自費出的。由于缺少資金，很 多社團活動都無法開展，以至于南音成為社內弦友業余活動，無法讓更多人聽到南音。久而 久之，一些游離于專業人士與非專業人士的南音愛好者沒有接受足夠的熏陶，致使損失大量 南音受眾。現今的南音演繹，不僅僅需要樂器，而且有時要配以舞臺燈光音響，才能來表達 南音這最古老的音樂。而這些僅僅依靠南音弦友的捐贈的資金，顯得有些捉襟見肘了。從近 些年來政府對于南音的撥款來看，對于南音，資金問題將會是今后發展中的一個棘手問題。深滬御賓南音社的何秀碧以及安海雅頌南音社的陳育才都向實踐小隊的成員表示，“彳艮 希望政府今后能有專項資金扶持，讓南音

22、不只在小范圍群體里傳播，也能走出去更多地與外 界交流”。4、宣傳力度仍然不夠調查發現，在泉州地區，除了個別地方開展定期表演和特定時間的演出外，人們能接觸 到南音的機會比較少。而開展了多年的“南音課堂”僅在部分學校開設，上課內容主要是讓 學生欣賞南音，對南音沒有過多介紹，而沒有南音課堂的學校的學生還是很難接觸到南音的。 報紙、網絡、電視臺等媒體，對南音的宣傳力度不夠，無法將南音推向大眾的視野中。個別 地區雖然開設南音興趣班，但是沒能形成較大規模，不能達到應有的培養南音人才、擴大南 音影響力的作用。（二）深層原因1、地方經濟限制調查發現，在泉州市區等經濟狀況較好的地區，南音社團不論是在社團建設、活

23、動頻率， 還是在宣傳力度上，都較其他較不發達的地區發展得好。由于經濟能力較弱，一些政府基層 無力將足夠的資金投入到南音社團的建設和演出經費當中，導致南音社團之間發展的不平 衡。2、地方政府基層不夠重視對于文化發展，一些地方政府基層不夠重視，沒有給予足夠的財政支持。部分地區的政 府，只注重經濟效益，對于南音之類的文化事業，沒有給予應有的重視和支持。3、現代流行文化的沖擊隨著現代經濟的澎湃發展，人們的生活節奏的日益加快，從側面影響了人們的欣賞意識， 大眾對平時的休閑娛樂的要求，既要簡單明快又要絢麗多彩，對于像南音之類的傳統戲劇節 目，雖說藝術內涵深厚，但卻無法取悅于大眾，其原因是劇情表演及演出的服

24、飾道具簡單呆 板，伴奏音效過于單薄，行腔雖說能“婉轉入云，繞梁三天”，卻因為曲子篇幅太長而不符 合現代人的生活節奏。四、泉州南音發展的對策分析南音-戲曲中的陽春白雪，它的高深與優雅能否被當今社會快節奏的生活方式所容 納？同時，隨著全球化的推進，越來越多的傳統文化被“快餐”文化所替代。因此，通過傳 統文化的發展推進社會的大繁榮是各級政府和每一位公民義不容辭的責任。除了現行的政策措施之外，促進南音發展還有哪些措施呢？我們從學生角度，從南音門 外漢的角度提出我們的建議，如下：（一）南音發展堅持傳承與創新泉州南音保存著中原優秀的傳統文化，其悠久歷史、豐富內涵深受世人矚目。這種高深 優雅的戲曲文化，能歷

25、經千年而流傳至今，經得起歷史的考驗。先輩們經過長期的藝術實踐 而積累下來的諸多“法度”，如引、搭、貫、接、過撩、做韻、唱詞叫字等，這些原生態文化， 應原原本本繼承下來，并當做寶貴財富予以保護。在當今科學十分發達的社會，青年人已不滿足目前南音的現狀，因此南音的創新發展是 必經之路。南音工作者是南音發展道路上的領路人，在南音中加入現代的音樂元素使南音既 傳統又現代，即在創作南音戲曲時在南音的傳統音樂元素中添加現代的音樂元素將促進南音 在青年人中的推廣。（二）南音發展保證傳承的連貫性無論是南音工作者還是其愛好者都面臨“老齡化”，因此，推動南音發展從娃娃抓起。 南音發展校園化并不會只是空談。1、增強大

26、學生的專業素質。除了在南音專業開展專業教學外，應在高校范圍內擴大南音教 學規模，如在各高校開設南音選課、創辦南音社團、在學校進行南音表演等，邀請大學生參 與其中，為大學生提供多種途徑來接觸和了解南音，從而提高南音的教學層次。2、鼓勵大學生進行南音創作。南音作品的滯后性要求我們在南音中注入新的元素，而大 學生是流行文化的代表和生力軍，因此鼓勵他們在學習專業知識的基礎上與時俱進，將現代 元素帶入南音的創作中，使南音作品更貼進現代生活，更現代化，這更易于南音的創新與傳 播。3、開設專題講座或演出。將老藝人、民間音樂家和地方館閣的表演藝術家引進校園，以講 座或演出的方式使學子們融入這原汁原味的傳統音樂

27、中，使學生與專家進行互動，便于學生 接收大量傳統音樂信息。這不僅有利于推動南音的傳播與普及，同時也能使學子們感受到南 音的魅力，進而欣賞并喜歡南音這一傳統藝術。4、開展社會實踐實踐活動是南音傳播的重要平臺。實踐活動的開展主要包括兩個方面:一方面，為學生搭建平臺，給予學子們表演的機會。由于藝術的舞臺魅力往往不同于劇場的體驗， 學生在舞臺上和舞臺下對藝術的體驗差別很大，因此，親自參與和欣賞感受有著不同的藝術 效果。另一方面，鼓勵學生利用課余或假期深入民間，走訪社會大眾，與他們進行交流，了 解人們對南音的看法，普及南音的基礎知識，宣傳南音的魅力，加深南音的社會影響力。同 時，學生通過社會實踐的鍛煉，

28、也能開闊眼界、磨練意志，增強專業水平。（三）南音發展借助社會平臺南音發展需要社會的支持，可通過建立南音基金會為南音活動的順利開展奠定基礎。同 時，南音的傳播離不開社團以及媒體的支持。南音社團的發展是南音傳播的載體，而媒體則 是南音宣傳的一種主要途徑。社團可舉辦多種形式的比賽及交流活動，比如以市級或者縣級進行南音比賽；在傳統節 假日進行南音踩街活動;定期與其他南音社團進行交流活動，并邀請社區或者高校學生參與。 媒體可開設一檔節目進行南音基礎知識以及音樂學習等方面的傳播。媒體還應關注南音社團 以及有關南音活動開展的信息的公布。（四）南音發展需引起基層政府的重視國家在推動文化大繁榮的同時，各級政府也

29、更加關注對傳統文化的推廣。南音是屬于閩 南的優秀傳統文化，因此，地方政府必須更加重視南音的發展。本著傳播南音文化，更加傳 播閩南人的優秀品質的信念，政府應考慮在支持傳統文化方面進行財政支持，同時，調整資 金使用方向，將更多的資金用于南音的改革以及南音的傳播途徑的拓展中，從而有效地擴大 南音的參與人群。同時，政府應推出監督機制，使資金切實到位，并準確的投入南音的發展 中。五、附錄附錄一、參考文獻：新加坡湘靈音樂社、泉州地方戲曲研究社編.南音名曲選.中國戲劇出版社.2000年.鄭長鈴、王珊.南音.浙江人民出版社:2005.黃少萍主編.閩南文化研究.中央文獻出版社:2003年.泉州地方戲曲研究社編.

30、明刊戲曲弦管選集.中國戲劇出版社:2003.吳遠鵬.南音在南洋.福建僑聯網（） .2004-8-23.探索“音樂活化石”的奧妙，泉州南音學術研討會側記.鯉城指南網（http/）.泉州文史資料（泉州市政協主辦）.新第十七輯和新二十三輯.中國文化畫報.2005年第4期第29頁.洪明良.泉州南音傳承探究.泉州網（）.2003-4-24.廖秋子南音研究的現狀及深入研究的可能性泉州網（ ）2009-10-20附錄二、調查問卷泉州發展現狀調查及發展策略探究問卷您好！我們是中南財經政法大學的學生。正在進行一項有關泉州南音發展現狀的社會實踐， 想請教您一些看法。您的回答正確與否無關緊要，請客觀陳述您的觀點，這

31、將有利于福建南 音的發展。我們保證對您的個人資料完全保密，敬請放心，謝謝您的合作！請認真閱讀一下問題并按照自己的想法做出選擇，并在括號內寫下選項。問卷編號-調查時間-調查地點-調研員1、您的性別：（）A.男 B,女2、您的年齡：（）C,3145;A.小于 16 周歲；B,1630;C,3145;4660;E.60 以上;3、您的職業：（）4、您的學歷：（）小學B.初中C.高中（技校、中專、五年制大專）D.大學及其以上 5、您聽過南音演唱嗎A.聽過B.沒聽過6、您是在什么場合聽到南音的？（多選題）南音社團B.學校課堂 C. “南音”下鄉D.網絡 E.其他您喜歡南音嗎？（）A.喜歡 B.不喜歡 C

32、.說不清您喜歡南音的原因是（）自身興趣，覺得有意思可以打發無聊時間地方特色濃厚親人朋友的影響其他您不喜歡南音的原因是（）（最多選三個）南音的宣傳不夠聽不懂方言南音的自身問題（題材陳舊、表演方式呆板、唱腔不好聽）南音不符合青少年的口味其他 您認為當地南音發展的現狀如何？（）發展得很好發展得一般沒什么發展您認為南音發展面臨的困境有（） （多選題）南音人才匱乏聽眾越來越少南音自身無法創新您認為造成南音衰落的原因有哪些您覺得發展南音有必要嗎（）有必要沒有必要無所謂 您覺得發展南音的意義在于（）保護傳承文化遺產增強海外僑胞的文化認同豐富人們的文化生活沒什么意義您認為促進南音發展的有效措施是（）（最多選三

33、個）A.南音進課堂，興趣培養從孩子抓起通過民間團體或協會來保護加大南音自身的創新發展電視網絡等傳播方式設立南音藝術基金開展“南音下鄉”等文化公益活動對于南音的傳承與發展您有哪些更好的建議：附錄三、南音社團訪談稿訪談一：專訪泉州南音樂團副團長曾家陽樂團簡介：泉州南音樂團創辦于1960年，是福建省重點藝術表演團體，也是泉州市唯 一的南音專業團體。自建團以來人才輩出，如著名的演唱家馬香緞、楊雙英、黃淑英、蘇詩 詠。目前的藝術中堅力量在南音界也都享有很高的聲譽，并培養出了一大批優秀的南音后繼 人才。（2月1日，實踐小隊兩名成員對泉州南音樂團副團長曾家陽進行了專訪。以下為采訪 整理。曾家陽老師簡稱“曾”

34、，實踐小隊成員簡稱“學”。）學：曾老師，請您簡單介紹下南樂團的基本情況。曾：泉州南音樂團是泉州地區唯一一個南音專業團體。承擔的主要任務是傳承南音，向海內 外客人展示演出南音。現在團里人員有30多人，平均年齡在30歲左右。學：團里成員這么年輕，在專業性方面會不會有所不足？曾：不會。首先，樂團成員絕大多數畢業于專業院校，無論是文化層次還是音樂素質都是非 常高的；其次，樂團成員招收嚴格，通過文化考試后還要接受老師的專業面試。再次，樂團 人員穩定性好，經過長時間磨合，在各方面都是非常專業的。學：那樂團平時的活動主要有哪些？曾：主要有三個。一是教學活動，我們團里郁人任教于泉州師院以及中小學，從事南音教

35、學活動；二是有不定期的公演，免費為大眾提供高質量的南音表演；三是對外交流教學活動。 每年都會協辦“國際南音大會唱”，到海外參加南音表演活動。樂團有部分成員也在海外的 學校和機構中擔任職務，從事教學活動。學：南音在海內外飽受贊譽，作為中國最古老的音樂之一，在現代受到了一些挑戰。請您介 紹下南音現在整體的發展狀況以及面臨的問題。曾：南音現在面臨的問題是傳承困難。傳承問題，這不僅僅是南音面臨的。這是一個世界性 的問題，現在世界上很多傳統的東西都收到沖擊。不過，相較于其他傳統藝術，南音幸運得 多，早在20多年前我們就開始了南音保護工作，取得了很大成效。學：有人說，南音是老人文化，請問您如何看待文化斷層

36、？曾：說南音是老年藝術，很大程度上是因為喜歡的人以老年人為主。老年人懷舊，更喜歡傳 榮的東西。而且在幾十年前南音是家喻戶曉的音樂，老年人從小知曉南音。而現在的年輕人 很多都沒有接觸過南音，那就談不上喜歡了。南音進課堂這一舉措實施了二十多年，讓很多 小孩子接觸到南音。據我們了解很多孩子學了南音后都非常喜歡。所以，南音不是天生的老 年藝術，而是年輕人接觸太少。學：年輕人接觸少？不是有南音演出嗎，為什么年輕人會不知道南音？曾：觀眾有一個很奇怪的心理，就是不愿意花錢買票看演出。當我們提供免費演出時，很多 年輕人看到來聽的人都是年紀比較大的，寧愿花錢去玩其他的也不會過來。學：創新是南音繼續發展的必然選擇

37、。我們了解到，南樂團近些年來在南音創新方面做了很 多工作，你能具體說下嗎？曾：南音還是要以繼承為主，只有在繼承的基礎上才能有所創新。但是我們也會順應時代潮 流，創作出更加優秀的作品。我們在南音演唱、燈光、舞美等方面都進行了創新，加入了很 多現代元素，讓南音表演看起來更美，更有意蘊。千家羅綺管弦鳴就是典型曲目。學：那您認為將南音融入通俗歌曲創作能促進南音的發展傳播嗎？會不會破壞南音的純潔 性？曾：通俗歌曲也是一個方向。但不管怎樣，一定要先保護，再創新。學：有人認為，南音社團是發展南音的主體，發展南音要依靠民間社團來傳承。您如何看待 這樣的觀點？曾：其實，南音社團在南音發展過程中的影響有積極的一面

38、也有消極的一面。正是眾多社團 讓大眾知道有南音這樣一種藝術存在，但是，社團良莠不齊，不一定能將最純粹的南音展示 給大眾。學：黨的十七屆六中全會上通過了關于文化體制改革、促進文化大發展大繁榮的決定，“文 化產業”一詞被頻頻提起。南音作為傳統藝術，市場化是否有實現的可能？曾：其實“市場化”是一個很籠統的概念。有人認為南音市場化就是要賣票。可是，買票是 絕對行不通的。就連世界頂級樂團愛樂樂團，要是沒有藝術基金的支持，光靠賣票是無法運 行下去的。南音的發展要靠企業、南音愛好者的支持。學：的確，南音市場化不僅是賣票。南音發展成一個產業，具體有什么措施呢？曾：傳統藝術發展文化產業，很多人一想就以為是表演，

39、其實還有很多方式。比如有關南音 的書籍、音像、藝術品。此外南音還可以和旅游表演業結合，錦繡莊就在考慮這樣的事，打 算將南音表演發展為面對游客的常態性演出。面對市場是早晚的事，要把南音發展好還有很 多工作要做。真的發展起來的話，產業鏈應該會挺不錯。學：我們都知道，南音發展面臨的一個很大的問題就是資金，有人倡導設立南音藝術基金， 您認為該方法可行嗎？曾：設立藝術基金，這個話題很多年前就有人在討論?，F在南音愛好者很多，也能拿出錢來， 關鍵是后期運作會比較困難，這方面國內還沒有任何經驗，還得向國外取經。學：請您談談您對于南音未來發展的看法。曾：南音，可以說是最干凈的音樂。能夠調節人浮躁的心情，給人良好

40、的心靈。曾經是家喻 戶曉，現在收到了很大的沖擊，很多人不愛惜、關注南音。但是，隨著經濟的發展，人們會 體會到失落感，會認識到南音對人的重要性，最終將自覺保護南音、傳承南音。而且，我相 信這個目標并不遙遠。訪談二：專訪安海雅頌南音社理事長陳育才樂團簡介：安海雅頌南音社，成立于清光緒33年（1907年），初名為“雅頌軒”，1949 年改名為“安海南音社”，1966年起中斷活動，1977年12月26日恢復活動，并更名為，安海 雅頌南音社”?，F有成員162人，現任社長陳育才，本社團歷屆骨干有：蔡煥東、劉金鏢、 許充瓏、高銘網、黃守萬、張在我、蔡炎成o 1995年與印尼東方音樂基金會及1996年與新 加

41、坡傳統南音社締結為“姐妹社”。有名琵琶“揚波”一支，系抗戰前廈門四大名琵琶之一。（1月25日，筆者前往南音雅頌南音社，采訪了南音社理事長陳育才先生。陳先生十 分熱情地接受了筆者的采訪。以下為采訪實錄。陳育才先生簡稱“陳”，實踐小組成員簡稱 “學。）學：雅頌南音社一般在什么情況進行南音表演活動？ 陳：主要有兩種情況。一個是社團組織的邀請，每年我們都會應海內外知名南音社團的邀請 參加南音交流活動，像去年，我們就參加了；另外一種情況是，我們每周都會有弦友的 交流活動，每周末有空的弦友都會聚在社里，切磋技藝。學：請問貴社一個月平均出席幾場表演活動？陳：每年都會有三到四場海外演出，每周一三五會自費請南音

42、老師來社里給安海鎮中小學南 音興趣班的學生講課教學。每周六、日兩天是社內弦友的切磋交流學：“請問貴社出席表演活動一般有哪些地點？陳：除了外出表演外，地點都是在社里。就是安海北菜市這里。學：請問貴社在南音表演時，除了表演一些經典曲目，是否有自己創作的新曲目？陳：現在我們主要是繼承弘揚傳統南音，演唱的曲目中百分之九十都是原來的曲。只有在一 些特殊情況下才會創作新南音。像千年安海建鎮八百八十周年時，我們雅頌南音社就專門創 作了新南音。學：請問貴社進行南音表演時，觀眾一般是什么年齡層的人？陳：一般來講，觀眾都是對南音有興趣的、會唱南音的人，很少有不懂的觀眾過來。觀眾也 主要是社團里的人。五十歲以上的人

43、占百分之七十，年輕一點的也有，但是比較少。學：請問貴社成員在平時是不是經常進行南音練習，一般的話是多久練習一次？陳：要是有空過來的每周都會練習南音。其實有很多人，七八歲開始學南音，但是到十四五 歲時上到初中，課業壓力開始大了，就沒有時間來學了，等畢業后還要就業，更沒時間了。學：請問貴社是否會經常與其他的南音社進行南音方面的交流？陳：會。我們已經和海內外五十多個南音社團締結姊妹社和友好社，都會進行交流活動的。學：請問貴社在進行南音表演時候是否會進行南音的相關宣傳，一般如何進行宣傳？陳：這個哪有什么宣傳啊，（笑），喜歡的就來唱南音，不喜歡也請不過來，哪里要宣傳啊。學：請問貴社現在是否有再培養新的南音傳承者？如果有，一般選