1、湖南省長沙市西湖中學2020年高三語文模擬試題含解析一、 現代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下面的文字，完成1012小題。警惕名校農村學子銳減周繼堅據報道，在中國農業大學今年的大一新生中，農村戶籍生源10年來首次跌破三成,僅占28.26%。如此低的比例,再次引發了人們對農村教育的憂慮。近年來，重點大學農村生源的減少是整體趨勢。統計顯示，上世紀80年代清華大學縣級中學生比例占到50%左右，而今年只有七分之一；北大的農村學生比例從過去的30%左右降到了近年來的10%到15%。在教育發展上，最大限度地實現公平和均衡，既是眾多教育界專家學者的一致呼吁，也是教育管理部門多年來矢志不渝的目標。從現實的

2、國情看，我國城市化水平還不高，農村人口比重仍然很大。相比于城市，農村學生的數量占多數，從教育公平和均衡的角度講，在高校中農村學生的比重應該大于城市。然而，現實中不僅農村學生在高校中所占比例很低，而且似乎逐年呈下降趨勢。近年來，高校擴招讓上大學變得容易。然而，對廣大農村學子來說，能夠吸吮到這一“雨露”的人卻越來越少。有人把大學里農村學子的減少歸結為城市化進程，有的歸因于農村孩子的基礎教育底子整體不如城市。然而，這些原因只是在解釋表象，并沒有觸及問題的根本。以去年全國高考為例，農村孩子占考生總數的62%，可見農村孩子仍然是應考的多數。就學生個人基礎素質來說，城市孩子或許有這樣那樣的興趣特長，但農村

3、孩子也有更多的參加勞動實踐的經驗，決不能說會彈琴的城市孩子的素質就一定高過放過牛的農村孩子。大學里農村學子的減少，根本上暴露的還是長期以來普遍存在且已飽受詬病的教育均衡問題。除了全國統一的高考制度外，近年來推出的校長推介制、高校自主招生、名校聯合招考等教育改革舉措中，農村孩子顯然都不占優勢。首先從家庭經濟條件和教育環境來看，農村孩子主要靠課堂上有限的教育資源，不像城市孩子那樣可以享有豐富的各類課外輔導和培訓資源；其次，自主招生和校長推薦制等舉措也主要面向少數優質示范高中，農村孩子事實上很難進入這些重點中學。重點大學中農村學子的減少是一個警示信號，一定程度上反映著教育天平的傾斜度。在城市和重點中

4、學較多占有優質教育資源的情勢下，農村學子在高考競爭中先輸掉了一大截。再加上以成績衡量政績的功利思維,又加劇了地方對學校投入和學生選拔的人為扭曲。從幼兒園到小學，從中學到高考,招生考試越來越像程序化的“掐尖機器”。結果，農村孩子不斷被重點中學、重點班級邊緣化，考取重點大學的機會也越來越少。優質高等教育機會的喪失，導致農村孩子上升空間日益狹窄。要看到，長此以往，我們將不得不面對一個不利于社會良性發展的新隱憂，那就是階層固化。（選自 2011年08月26日光明日報）10下列各項中對原文的理解，符合文意的一項是（3分）A從教育均衡的角度來看，農村人口比重仍然很大，在高校中農村學生的比重應該要大于城市學

5、生。B城市孩子有這樣那樣的興趣特長，農村孩子只有參加勞動實踐的經驗，二者存在著素質上的差距。C在目前的形勢下，重點大學中農村學子的減少以及成為一個警示的信號，這充分反映教育天平的傾斜度。D農村孩子個人的未來上升空間日益狹窄，導致他們喪失了接受優質高等教育的機會，這成為社會新隱憂。11開頭第一段所引用的數據有什么作用？請簡要分析。（3分）答：12文中“飽受詬病的教育均衡問題”具體體現在哪些方面？請簡要概括。（3分）答：參考答案：10、( 3 分）A ( B“二者存在著素質上的差距”的說法曲解文意；C說法絕對，原文是“一定程度上反映著教育天平的傾斜度”，D因果關系顛倒，應是“接受優質高等教育的機會

6、喪失，導致農村孩子上升空間日益狹窄”。）11、( 3 分）反映農村學生在當今高校招生中的具體情況，暴露了教育失衡問題，為全文的議論提供了依據。（如有其它說法，言之成理亦可。）12、（3分） 教育資源城鄉有別； 近年來推出的教育改革舉措更不利于農村學子。2. 閱讀下面的文字，完成后面各題。最近，中華有聲歷史資料數字化工程惹上了官司。有人批評其質量堪憂，有人質疑其在數字化過程中，將一些珍貴的原聲母帶交給日本公司，使這些母版文物有可能被盜錄和損毀。誰是誰非，當事人各執一詞。然而此次事件，使傳統文化資源的數字化工程得以進入公眾視野。保護音像遺產就是保護我們的集體記憶，通過數字化方式保存我國珍貴的音像檔

7、案意義重大，但關鍵在于其獲得永久性保存后，如何才能變成活的文化？在全球化、信息化、數字化時代，傳統文化資源面臨著雙重悖論。第一重悖論，在全球化時代，大眾流行文化成為傳統文化的掘墓人。同時，全球化時代又呼喚傳統文化的復興。以電影、電視、流行音樂為代表的大眾流行文化，用“全球通用”的審美標準席卷全球，鯨吞蠶食各國各地區傳統文化的生存空間，迅速消弭多樣性、異質化的地方性文化。這種全球趨同化的大眾流行文化浪潮，使得很多非西方社會的民族和人群，愈益面臨失去獨特文化身份的危險。只有接續傳統文化的根脈，復興傳統文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩腳根，獲得文化身份和價值情感認同。第二重悖論，信息化、數字化既

8、給傳統文化的生存發展帶來威脅，也為其重煥生機提供契機。為什么從前人們喜歡看戲，現在不喜歡呢？這變化的背后就是信息化、數字化的技術力量。在信息、交通都不發達，文化娛樂活動匱乏時，建立在地域文化基礎上的傳統文化，得以較好地傳承發展。隨著信息和交通的便捷，尤其是進入信息化、數字化時代后，地域色彩濃厚的傳統文化面臨巨大沖擊。當人們打開智能手機，就可以觀看電影、電視、視頻時，很多人就不愿意走進劇院看那些古老的地方劇種了。傳統戲劇如此，其他領域和門類的傳統文化亦然。但是，信息化、數字化是一種技術力量，它們打破了傳統文化的傳播限制，使其有可能在全球范圍內獲取知音。如3D全景聲京劇電影霸王別姬，從2014年登

9、陸好萊塢杜比劇院后熱度一直不減。這種蘊藏著強烈獨特的民族文化基因密碼、原汁原味的中國傳統文化，在不同的國家和地區，不同的文化語境里被認同、被贊嘆，真正走向了世界。對于傳統文化的搶救、保護和傳承，一定要跳出“死文化”的陳舊觀念，不能把傳統文化變成活標本、木乃伊。要充分借助信息化、數字化的技術力量，借助大眾流行文化巨大的承載力和傳播力，使傳統文化以鮮活的形態，滲透到人們的日常生活之中，成為大眾文化趣味、藝術審美的一部分。唯有如此，傳統文化才能再度獲得復興和繁榮。（摘編自封壽炎數字時代，傳統文化如何保護傳承）1. 下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A. 中華有聲歷史資料數字化工程因質

10、量堪憂且存在盜錄和損毀母版文物的可能而惹上官司。B. 不只是傳統戲劇，其他領域門類的傳統文化也面臨著信息化、數字化所帶來的嚴重威脅。C. 信息化、數字化的技術力量改變了人們的文化娛樂方式，很多人不愿走進劇院觀賞戲劇。D. 文中用“木乃伊”形容通過數字化方式獲得永存后卻因脫離大眾而失去生命力的傳統文化。2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）A. 文章由中華有聲歷史資料數字化工程惹上官司引出傳統文化資源數字化工程這個話題。B. 文章主要論述了傳統文化資源在當下所面臨的雙重悖論，挑戰大于機遇，富有辯證性。C. 文章以3D全景聲京劇電影熱映為例，論證了技術力量使傳統文化復興、繁榮的可能性

11、。D. 文章在提出問題后，又用大量篇幅分析問題，最后提出了解決問題的一系列具體方法。3. 根據原文內容，下列說法正確的一項是（ ）A. 將傳統文化資源數字化保存意義重大，而如何將傳統文化資源轉為活的文化也是關鍵問題。B. 傳統文化是中華民族的根脈，它讓我們在全球化時代扎根并獲得文化身份和價值情感認同。C. 建立在地域文化基礎上的傳統文化，在信息和交通愈發便捷的全球化時代，必將遭遇淘汰。D. 只要以大眾喜聞樂見的形態呈現傳統文化，并借助技術的力量，就能讓傳統文化重煥生機。參考答案：1. A 2. B 3. A【1題詳解】試題分析：題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”，這是考查

12、學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“因質量堪憂且存在盜錄和損毀母版文物的可能而惹上官司”錯誤，因果關系不當。選項將主觀可能當作客觀事實。從文中第一段“可能被盜錄和損毀。誰是誰非，當事人各執一詞”及后面論述，不能得出中華有聲歷史資料數字化工程惹上官司是質量堪憂且存在盜錄和損毀母版文物的可能這兩個原因。【2題詳解】試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”，此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的

13、是什么觀點和論證的方法。B項，“挑戰大于機遇”錯誤，選項曲解文意，從原文中間傳統文化資源面臨著雙重悖論論述來看，應是機遇與挑戰并存，不能得出孰大孰小。【3題詳解】試題分析：題干問的是“根據原文內容，下列說法正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“傳統文化是中華民族的根脈，它讓我們在全球化時代扎根并獲得文化身份和價值情感認同”邏輯顛倒，從文中來看，不是傳統文化讓

14、我們在全球化浪潮中扎根并獲得文化身份和價值情感認同，是只有接續傳統文化的根脈，復興傳統文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩腳根，獲得文化身份和價值情感認同。C項，“必將遭遇淘汰”說法片面，在全球化、信息化、數字化時代，傳統文化資源面臨著雙重悖論，掘墓與復興、威脅與生機，其實也就是說，機遇與挑戰并存。D項，“只要就能”說法絕對化，由文章最后一段可知，傳統文化再度獲得復興和繁榮的前提條件很多，不僅包括借助技術力量和改變呈現形態，還包括借助大眾流行文化的承載力和傳播力，以及使其成為大眾文化趣味、藝術審美的一部分等。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容

15、認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否

16、有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否

17、有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。3. 閱讀下面的文字，完成13題。“德有所長而形有所忘”丑中之美莊子及其后學以“道”的自然無為為美，其根本表現是在個體人格的自由上。因而，在莊子及其后學

18、看來，人的外形的丑絲毫也不妨礙他具有精神的美，得到人們的愛慕。莊子一方面贊賞他理想中的“肌膚若冰雪，綽約若處子”的“神人”，另一方面又絲毫不歧視形體殘缺丑陋，卻具有精神人格美的人。在中國美學史上，也是莊子第一個明確地談到了丑的問題，指出了在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形體的精神美。德充符中通過許多寓言說明了這個道理。衛國的哀駘（ti）它是一個奇丑的人，“以惡（丑）駭天下”，然而“丈夫與之處者，思而不能去也；婦人見之，請于父母曰與為人妻，寧為夫子妾者，十數而未止也”。魯哀公和他相處不過數月就想請他當宰相。莊子以文學的夸張筆法，描寫了這個奇丑者得到了包括婦女在內的許多人的愛慕，同時又借孔丘之

19、口說明了他之所以得到愛慕的原因：“非愛其形也，愛使其形者也。”而所謂“使其形者”就是精神。人們之所以愛這個奇丑的人物，就是愛他的“全德”，愛他的精神美。“闉(yn)趾支離無脤（shn）”“甕盎大癭(yng)”都是一些腰彎及于腳趾、形體殘缺沒有嘴唇、身上長著像盆甕一樣大的瘤子的奇丑人物，然而前者說衛靈公，后者說齊桓公，都得到了賞識和喜愛，以至衛靈公、齊桓公看起那些形體齊全的人來，反而覺得“其脰(du)肩肩(瘦小樣子)”，矮小可憐了。莊子認為，這是“德有所長而形有所忘”的緣故。這些奇丑人物，由于他們有人格精神上的美，所以人們就忘掉了他們形體的丑陋，看上去反而比形體健全的人更加高大了。莊子看到了人的

20、內在精神美能夠壓倒和克服外在形體的丑，“形骸之外”的美高于“形骸之內”的美。在追求著個體人格自由的莊子眼里，就連汲汲于仁義、不懂得自然無為之道的孔子，雖然形體健全，但較之于被砍掉了一只腳，卻懂得自然無為之道的“兀者叔山”，在精神上是遭受了無可解救的“天刑”的。在莊子看來，這種精神上的刑殘比肉體上的刑殘更加可悲。莊子一點也不忽視形體的美，但更加重視精神的美。這種對于人的精神美的高度重視和追求，后來在魏晉時期的美學中得到了發展。從藝術史上看，莊子認為在丑怪的形相中可以包含強烈的精神美的思想，曾對中國藝術的發展產生明顯的影響。五代人物畫家禪月大師貫休的人物畫就是一個典型的實例。貫休是禪宗的信奉者，曾

21、被皇家授予師號。而禪宗的思想，是同道家的思想密切聯系著的。貫休所畫的人物，其形相十分怪異甚至丑陋，卻又使人感到有一種內在的不屈不撓的精神力量。“其名作十六幀水墨羅漢，骨相奇特古怪，為前代所找不出的。例如有龐眉大目者，孕頤隆鼻者，倚松石者，坐山水者。以之與閻立本的帝王圖相對照，雖則堅實勁拔的筆致，略有相似，而人物的形態完全不同。閻氏的人物莊嚴肅穆，是一種士大夫社會的正型。而貫休的人物怪駭突兀，宛如戰斗時神經緊張的一種變型”。完全可以說，在中國美學史上，對丑怪之美的肯定，為莊子美學所特有。這也是一般浪漫主義美學所共有的特色。而以孔子為代表的儒家美學，則是排斥丑怪之美的。 （有刪改）1下列關于原文第

22、一、二兩段內容的表述，不正確的一項是A莊子及其后學認為人的外形的丑并不妨礙他具有精神的美，得到人們的愛慕，是因為他們尊崇以“道”的自然無為為美，其根本表現是在個體人格的自由上。B在德充符中，莊子以文學的夸張筆法，塑造了一批形貌奇丑無比的人物，他們不但得到了婦女的愛慕，而且也得到了國君的賞識和重用。C在莊子看來，形貌奇丑的人物，由于他們有人格精神上的美，所以人們就忘掉了他們形體的丑陋，看上去反而比形體健全的人更加高大了。D莊子雖然認為“形骸之外”的美高于“形骸之內”的美，但并不排斥形體與精神雙美兼得的現象的存在。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A莊子借孔子之口說出哀駘它之所以得到愛慕是為

23、了更有力地反駁以孔子為代表的排斥丑怪之美的儒家美學。B莊子寓美于丑的美學思想對后代中國藝術的發展產生了明顯的影響，這是因為禪宗的思想，是同道家的思想密切聯系著的。C閻立本筆下的人物莊嚴肅穆，體現的是形體美與精神美相統一的儒家的美學標準，而貫休筆下的人物怪異甚至丑陋，與儒家美學的追求迥乎不同。D貫休筆下龐眉大目、孕頤隆鼻的羅漢形象與莊子筆下的“闉趾支離無脹”“甕盎大癭”一脈相承。3根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A在莊子看來，孔子所遭受的“天刑”指的是他在精神上只知汲汲于仁義、不懂得自然無為之道。B巴黎圣母院中雨果筆下的卡西莫多與莊子筆下的“闉趾支離無脹”“甕盎大癭”在形體的丑及人格精

24、神的美上都有相近之處。這體現了一般浪漫主義美學所共有的特色。C莊子指出在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形體的精神美,這種美學思想后來在魏晉時期的美學中得到了發展。D在中國美學史上，莊子第一個明確地談到了丑的問題，并對丑怪之美予以肯定，這大大拓展了中國美學的領域，對占統治地位的正統儒家美學起到了重要的補充作用。參考答案：1.B無“重用”之表述。2.B文中意思是說，貫休的丑人勁畫得力于莊子道家美學觀。因果不當。這里敘述是總體，而文章說的是個體貫休。3.C原文是說對精神美的“重視和追求”，得到“發展”。此處是說莊子的美學思想到魏晉時期得到發展。二、 古代詩文閱讀（35分，共3題）4. 參考答案：

25、5B（殆：幾乎）6B（兩個“與”都是介詞，“和、跟”的意思；A項，否定句中，賓語前置。動詞，“去” “到”；C項，放在動詞前同動詞組成“所”字結構；“所”和“為”呼應，組成“為所”的格式，表示被動；D項，連詞，就。表判斷的副詞，就是。）7D（句主要表現蔣季莊、王茂剛的“隱”；是側面表現其賢。）8A（“從來不與外人交往”意思與原文不符。）9（1）用“/”斷句（2分）季莊聞其至/必倒屣出迎/相對小室/極意講論/自晝竟夜/殆忘寢食/告去則送之數里/相得歡甚（每錯兩處扣1分）（2）翻譯讀書人加強自身修養，專心治學，只求完善自我，不要求被別人知道（或理解）。（說明：“修己篤學”大意1分，“善”1分，“不

26、求知于人”句式1分。）隆冬寒天披著紙一樣的薄裘，有客人來訪，也高興地迎請接納。（說明： “隆寒披紙裘”大意1分， “就訪”1分， “延納”1分。）5. 閱讀下文，完成1620題。（19分）張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術，蘇秦自以不及張儀。蘇秦已說趙王而得相約從親，然恐秦之攻諸侯，敗約后負，念莫可使用于秦者，乃使人微感張儀曰：“子始與蘇秦善，今秦已當路，子何不往游，以求通子之原？”張儀于是之趙，上謁求見蘇秦。蘇秦乃誡門下人不為通，又使不得去者數日。已而見之，坐之堂下，賜仆妾之食。因而數讓之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾寧不能言而富貴子，子不足收也。”謝去之。張儀之來也，自以為

27、故人，求益，反見辱，怒，念諸侯莫可事，獨秦能苦趙，乃遂入秦。蘇秦已而告其舍人曰：“張儀，天下賢士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，獨張儀可耳。然貧，無因以進。吾恐其樂小利而不遂，故召辱之，以激其意。子為我陰奉之。”乃言趙王，發金幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍，稍稍近就之，奉以車馬金錢，所欲用，為取給，而弗告。張儀遂得以見秦惠王。惠王以為客卿，與謀伐諸侯。蘇秦之舍人乃辭去。張儀曰：“賴子得顯，方且報德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃蘇君。蘇君憂秦伐趙敗從約，以為非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇君之計謀。今君已用，請歸報。”張儀曰：“嗟乎，此在吾術中而不悟，吾不及蘇君明

28、矣！吾又新用，安能謀趙乎？為吾謝蘇君，蘇君之時，儀何敢言。且蘇君在，儀寧渠能乎！”16寫出下列加點詞語在句中的意思。（4分）（1）子始與蘇秦善 （2）因而數讓之（3）吾恐其樂小利而不遂 （4）使人微隨張儀17下列句中加點詞語古今含義相同的一項是（ ）。（3分）A.學術，蘇秦自以不及張儀 B.念莫可使用于秦者C.與同宿舍 D.方且報德18把文中的畫直線句譯成現代漢語。（5分）19.第段中畫波浪線的兩句話分別反映了張儀當時和的心理狀態。（2分）20.蘇秦先召辱張儀后“暗中”相助的原因是什么？（5分）參考答案：16（4分）（1）交好 （2）責備 （3）如愿，實現 （4）暗暗地17（3分）D18（5分

29、）蘇君擔心秦國進攻趙國使合縱的約定失敗，認為除了您沒有人能取得秦國大權，因此激怒您，讓我暗中送給您錢財，這全是蘇君的計謀。（3分）現在您已被重用，請允許我回去告知蘇君。（2分）（本題兩句話各為一評分單位，分別是3分和2分。第一句得分點為：“敗”，“從”，“莫”，“秦柄”，“陰”，“奉”，判斷句；第二句得分點為：“請”，被動句。得分點錯1處扣1分，把所屬評分單位分數扣完為止）19（2分）大惑不解（或疑惑不解等）；如夢初醒（或恍然大悟等）20（5分）蘇秦擔心秦國攻打趙國導致合縱失敗（1分，這一點不答扣1分），深知只有張儀能得“秦柄”，而自己才能不及張儀（1分），故先召辱激怒張儀，堅定其入秦的決心（

30、1分）；又深知張儀家貧不能如愿，暗中資助使他得償所愿（1分），張儀因感恩蘇秦而不攻打趙國（1分，這一點不答扣1分）。略6. 文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。畢再遇，字德卿，兗州人也。父進，積階至武義大夫。再遇以恩補官，隸侍衛馬司，武藝絕人。孝宗召見，大悅，賜戰袍、金錢。 開禧二年，下詔北伐，以殿帥郭倪招撫山東、京東，遣再遇與統制陳孝慶取泗州。再遇請選新刺敢死軍為前鋒，倪以八十七人付之。招撫司克日進兵，金人聞之，閉榷場、塞城門為備。再遇曰：“敵已知吾濟師之日矣，兵以奇勝，當先一日出其不意。”孝慶從之。再遇饗士卒，激以忠義，進兵薄泗州。泗有東西兩城，再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲

31、攻西城者，乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角，先登，殺敵數百，金人大潰，守城者開北門遁。西城猶堅守，再遇立大將旗，呼曰：“大宋畢將軍在此，爾等中原遺民也，可速降。”旋有淮平知縣縋城而下乞降，于是兩城皆定。郭倪來饗士，出御寶刺史牙牌授再遇，辭曰：“國家河南八十有一州，今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之？且招撫得朝廷幾牙牌來？”固辭不受。尋除環衛官。倪調李汝翼、郭倬取宿州，復遣孝慶等繼之。命再遇以四百八十騎為先鋒取徐州，至虹，遇郭、李兵裹創旋，問之，則曰：“宿州城下大水，我師不利，統制田俊邁已為敵擒矣。”再遇督兵疾趨，次靈壁，遇孝慶駐兵于鳳凰山，將引還，再遇曰：“宿州雖不捷，然兵家勝負不常，豈宜遽自挫

32、！吾奉招撫命取徐州，假道于此，寧死靈壁北門外，不死南門外也。”會倪以書抵孝慶，令班師，再遇曰：“郭、李軍潰，賊必追躡，吾當自御之。”金果以五千余騎分兩道來，再遇令敢死二十人守靈壁北門，自領兵沖敵陣。金人見其旗，呼曰“畢將軍來也”。遂遁。再遇手揮雙刀，絕水追擊，殺敵甚眾，甲裳盡赤，逐北三十里。諸軍發靈壁，再遇獨留未動，度軍行二十余里，乃火靈壁。諸將問：“夜不火，火今日，何也？”再遇曰：“夜則照見虛實，晝則煙埃莫睹，彼已敗不敢迫，諸軍乃可安行無虞。汝輩安知兵易進而難退邪？”金兵七萬在楚州城下，三千守淮陰糧，又載糧三千艘泊大清河。再遇諜知之。曰：“敵眾十倍，難以力勝，可計破也。”乃遣統領許俊間道趨淮

33、陰，夜二鼓銜枚至敵營，各攜火潛入，伏糧車間五十余所，聞哨聲舉火，敵驚擾奔竄，生擒烏古倫師勒、蒲察元奴等二十三人。嘉定元年，除左驍衛上將軍。和好成，累疏乞歸田里，賜詔不允，除保康軍承宣使，降詔獎諭，尋令帶職奏事，提舉佑神觀。六年，提舉太平興國宮，十年，以武信軍節度使致仕。卒，年七十。贈太尉，累贈太師，謚忠毅。（節選自宋史列傳一百六十一，有刪改）4對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 （3分）A吾奉招撫命取徐州，假道于此假：借(道) B再遇手揮雙刀，絕水追擊絕：渡過，橫渡C逐北三十里北：逃跑的人D乃遣統領許俊間道趨淮陰間：秘密地，暗中5以下各組句子中，全都表明畢再遇卓越軍事才能的一項是 （3分

34、）敵已知吾濟師之日矣，兵以奇勝，當先一日出其不意 再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者 今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之 寧死靈壁北門外，不死南門外也 郭、李軍潰，賊必追躡，吾當自御之 夜則照見虛實，晝則煙埃莫睹AB CD6下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 （3分）A畢再遇的父親經多次提拔，最后升到武義大夫。畢再遇則是借父親的恩蔭做的官，后來又因武藝出眾，受到孝宗皇帝的喜愛和賞賜。B畢再遇用聲東擊西、分化瓦解等策略，很快攻下泗州的東西兩城。當上級獎賞他時，他卻表現出一種以國事為先、不重名利的胸懷和氣度。C攻打宿州的郭、李部隊出師不利，畢再遇聽說后趕快引兵馳援，與陳孝慶部會合，

35、截擊前來追趕的金軍，殺敵眾多，使金軍潰敗，然后火焚靈壁，安全撤離。D戰事平息，宋金講和，畢再遇屢次上疏，表達告老還鄉的愿望；可是南宋皇帝對他仍是極力挽留，不僅表彰獎勵，還多次為其加官晉爵。7把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）再遇饗士卒，激以忠義，進兵薄泗州。（5分）（2）宿州雖不捷，然兵家勝負不常，豈宜遽自挫！（5分）參考答案：4.D。間，從小路。（3分）5.A。說明畢再遇心系國家，不重名利。說明畢再遇以身許國，視死如歸。（3分）6.C。“諸軍發靈璧，再遇獨留未動，度軍行二十余里，乃火靈璧”可知，“火燒靈璧”是畢再遇軍獨自所為。（3分）7文言文翻譯（共10分）（1）畢再遇犒賞士

36、兵，用忠義激勵他們，進軍逼近泗州城。(5分)饗：“犒賞”1分；薄：“迫近”1分；“激以忠義”，倒裝句“以忠義激”1分；句意通順2分。（2）宿州一戰雖然沒有取勝，但是兵家勝敗沒有常規（或沒有常態），怎么能如此快地挫傷自己的銳氣呢!（5分）雖：“雖然”1分；無常：“沒有常規或（沒有常態）” 1分；遽：“迅速、快速”1分；句意通順2分。文言文參考譯文 畢再遇，字德卿，是兗州人。他父親畢進，在建炎年間跟隨岳飛守衛皇家陵園，轉戰長江、淮河之間，一步步地升到武義大夫。再遇以恩庇補官，隸屬侍衛馬司(侍衛親軍馬軍都指揮使司的簡稱)，武藝超人。宋孝宗召見他，見后很高興，賞賜給他戰袍和金錢。 開禧二年，皇帝下詔北

37、伐，讓殿帥郭倪招安山東、京東一帶，派畢再遇和統制陳孝慶攻打泗州。畢再遇請求選用新征的敢死軍作先鋒，郭倪將八十七人給了他。招撫司限定期限進軍，金人聽說后，關閉邊境的市場，堵上城門，作好準備。畢再遇說：“敵人已知道我方增派軍隊的時間兵以奇取勝，應當提前一天出擊，出其不意。”陳孝慶同意他的想法。畢再遇犒賞士兵，用忠義激勵他們，發兵逼近泗州城。泗州有東西兩城，畢再遇讓人將兵器、旗幟、船只擺在石屯下，裝作要攻西城的樣子，卻親自帶領部下從陟山直至東城南面的城墻下，自己先登上城，殺死幾百敵人，金人大敗，守城的開北門逃走。西城還在堅守，畢再遇豎起大旗，高喊：“大宋的畢將軍在此，你們都是中原的百姓，趕快投降。”

38、很快有淮平縣令用繩子從城上下來，請求投降，于是兩座城都攻克啦。郭倪來犒賞士兵，拿出皇帝授的刺史牙牌授予畢再遇，再遇推辭說：“國家黃河以南失陷了八十一個州，現在攻下泅州兩個城就得到一個刺史，按這樣下去再拿什么來獎賞?再說您從朝廷那里得來幾個牙牌啊?”堅決不接受。不久被任命為環衛官。 郭倪調李汝翼、郭倬攻打宿州，又派陳孝慶等作后援。命令畢再遇用四百八十個騎兵作先鋒攻打徐州，到了虹地，遇到郭、李的士兵負傷敗回，問他們，回答說：“宿州城下有大水，我軍不利，統制田俊邁已被敵人捉住。”畢再遇領兵緊急前往，駐扎在靈壁，遇到陳孝慶屯兵在鳳凰山，將帶兵返回，畢再遇說：“宿州一戰雖然沒有取勝，但是兵家勝敗無常，怎

39、么能這么快挫傷自己的銳氣呢!我奉招撫的命令攻打徐州，經過這里，寧可死在靈壁北門外，也不能死在南門外。”恰巧郭倪發信給陳孝慶，讓他班師撤軍，畢再遇說：“郭、李兩人潰敗，敵人一定追趕。我們應當伏擊他們。”金軍果然用五千騎兵分兩路追來，再遇讓敢死隊二十人守住靈壁北門，自己領兵沖入敵陣。金人看見他的旗幟，喊到“畢將軍來啦”。于是逃跑。各路軍馬離開靈壁，畢再遇獨自留下沒動，估計大軍走了二十多里，就火燒靈壁。諸將問他：“夜間不點火，今天白天點火。為什么?”再遇說：“夜間能照見虛實情況，白天看不見煙塵，他們已經敗逃不敢追趕，軍隊就可以安全行進，沒有危險啦。你們哪里知道軍隊前進容易而撤退困難啊?” 金兵七萬屯

40、駐楚州城下，三千人守衛淮陰的糧食，又載著三千船糧食停泊在大清河中。再遇謀劃說：“敵人比我軍多十倍，難以用武力取勝，可以用計打敗他們，”于是派統領許俊抄小路前去淮陰，夜間二更天銜枚到了敵營，各自帶著火潛入，伏在五十輛糧車間，聽到哨聲點火。敵人驚慌逃走，活捉了烏古倫師勒、蒲察元奴等二十三人。嘉定元年，授任左驍衛上將軍。和議達成以后，多次上疏請求退休歸鄉，皇上賜詔書不允許，授任保康軍承宣使，下詔獎勵表揚，隨即命令他兼領職務奏論政事，提舉佑神觀。六年，提舉太平興國宮，十年，從武信軍節度使職位上退休。去世時，享年七十歲。贈官太尉，累積贈官為太師，謚號忠毅。三、 語言文字運用（20分，共4題）7. 觀察下

41、面的一幅漫畫，根據要求完成(1)(2)兩題。（6分） (1)寫一段話說明畫面內容，（50字左右）。（3分）答：_ _(2)根據漫畫內容，擬寫一則公益廣告，不超過30字。（3分）答：_ 參考答案：答案：示例：(1)這是一幅題為“只有打地鋪了”的漫畫。畫面上，有一片樹林，每棵樹上掛著售價 三十萬、四十萬不等的鳥屋；一只鳥兒在地上鋪窩孵蛋，另一只鳥兒在詢問其中的原因。(要求：表達方式為“說明”；要點齊全；注意說明的順序和方法。)(2)宏觀調控房價，求和諧；大庇天下寒士，得歡顏。(要求：準確地反映寓意；用語要把握分寸；語言講究文采；注意字數限制。)略8. 下圖是一則公益平面廣告，根據要求答題。（6分）請簡要賞析這則公益廣告的創意。（3分） 2.請根據本則廣告的立意和所反映的現實問題，向有關部門提出切實有效的建議。（3分）參考答案：（1）用拆字組合的方法（1分）點出食品安全的第一要素是商家的人品，即道德和社會責任感（1分）；第二要素是食品要用質量過硬的